个人介绍
这家伙很懒，什么都没留下
个人作品列表
华南农业大学绿窗文学社荐稿文/丁铨路遇女鬼或女妖，在一个风雪或是月明星稀的夜晚，是多少男人，具有优良传统的意淫。这多美好，带着善良的女鬼或女妖回家，颠倒衣裳一番，生下个人鬼或人妖合体的女儿，那该多好。即使女妖或女鬼带着恶意，欲吸人阳气或是吃心以延缓其生命，这也美好，所谓死在石榴裙下，做鬼也风流。这样一来，做鬼了便能名正言顺娶个鬼妻或妖妻了。历史上，蒲松龄或许就是这方面意淫得最厉害的人了。他关于这方面的意淫倾向使得后世数目庞大的男人加入其意淫队伍。这意淫可以这样解释：如果你是个书生，那么，聂小倩、青凤、婴宁、娇娜通通成全你一段人鬼情未了，而，我就是个书生，没有人，不，没有鬼或妖来满足我，于是，只能半夜唱唱《人鬼情未了》的主题曲《onlyyou》了。历史的传说是，据说蒲松龄曾摆点设茶犒劳过路人，以此方式来收集相关的故事，成就《聊斋志异》的晃晃大作。这很有可能是后人的扯淡，他一贫如洗，哪来的闲暇功夫。不过他的想象加以意淫配合而成的方式，在某些方面我是倒是和他相似的，例如，写些不符合八股文的文章以至七十六岁才成一个候补的官位。很多人都在想象，想象的东西都是美的，这便是所谓的无目的的合目的性。因而，女妖、女鬼都很美。而去论证一个女人很美便有了难度。譬如说，首先，我们来个假设——女人的身体都是很美的。在这样的前提下，《挪威的森林》中的描写倒也恰当，月光中的女人体总是给人一种幻想，人类一幻想，便有了距离。所以日本成人片里的女主角并不是美到极致的那种女人体，它没有给予你幻想的空间，大多数时候，那些画面都在人造光或是日光中拍摄，摇晃的肉感，加上几声呻吟。它也只能称得上动感美。置于西方的女人体雕塑，虽然完美，可是就缺了那么点肉感和音效，不过，我们依旧承认它是安静美和古典美。于是，这个假设成立的前提是距离，我们说距离产生美，大抵如此。其次，另一个因素是面容，这无需假设，只能说仁者见仁智者见智，每个男人都能找到他认为长得美的女人，石榴姐因而有人会喜欢，嫫母还是皇帝的老婆呢。所以女人很美。我指的，是排除了心灵美的美。可是现实是，《源氏物语》中的狐狸精原型--日本狐，已经在五十年代灭绝；《聊斋志异》中的中国狐已难觅踪迹，即使有，那也是养殖的了，想变成人也变不了了；我们开始相信妖魔鬼怪的不存在，要生孩子也不会去拜拜观音，而是去贿赂医生。这年头，遇到个鬼，真的像是个鬼了。只剩女人来得踏实，而问题也来了，中国男女不平等，两千万的注定光棍中，在遥远的将来是否我也是其中的一员？
0
18049
华南农业大学绿窗文学社荐稿文/丁铨惬意的生活总是像夹缝中的草，我的意思是，这种生活只可能是草，不会是花。只有草才能称得上惬意，开出一朵花太辛苦，太费劲了。在许多早晨或黄昏，总是可以看到惬意的老人们散步或是聊天。而在某种程度上，这是惬意生活的表象，这种表象掩盖下的事实是，生命的渐渐老去。年轻的时候是否真的要过上匆忙的生活？不需要太多的惬意，太多的惬意，是对自己的一种不负责？我是一个慢行主义者，走路的时候总是惬意成一个古代文人的模样。这是否映射出我对我自己生命的不负责？走路时我是思考着的，帕斯卡尔说人是会思想的芦苇，我用这样的哲语安慰自己，我的惬意只是身体上的，我能够思想，这是我庆幸的东西所在。所以说真正的惬意便是，身体和精神上的集体放空。所谓在乎山水之乐也便也是成为这种放空的至高形式。过了一阵很忙的生活之后，有一天惬意的生活的出现的话，你就会感觉那是一种无比的恩赐。惬意的生活里面，我会做什么事情我没有概念，看书或是坐着听鸟的鸣叫？这样的生活跟现代生活格格不入。
0
18049
华南农业大学绿窗文学社荐稿文/丁铨在图书馆度过完全浸淫于书的海洋中的一天，这是目前我所接触的人类中，没有人会觉得奇异的事，毕竟这是一个记录人类文明思想的地方。有时我常是在想，如果我能回到初民的生活，我应是日出而作日落而息，无意识地随便把几块石头敲得锋利，便是价值连城的文物了。这多美好。可是中华民族的历史太长了，五千年，这个民族穿了五千年的衣服，五千年的裤子，五千年的鞋（这终于闷出了香港脚）。于是想回到原始时代，除非做时光飞船或是做梦。后来，约是初中时代，在一个关于动物的纪录片里，我知道这个世界还有一种名曰土著的人类存在，这些散落在亚马逊雨林或是巴布亚新几内亚的仍处于原始状态的人类，生活在自己的部落，部落里的生活也挺不错的，只是浑身不着一物，天体运动每天都在这里进行，这多好。细想一下，孔子穿长袍和他的七十二贤人论道的时候，他们赤身裸体；苏轼《水调歌头》吟诵完了，他们没上穿衣服；英国工业革命早过了，他们依旧赤裸身体；直到今晚我对着电脑，敲打文字，他们的衣服还没穿上。在这群野蛮的人类中，亚马逊雨林中的一个部落声称他们是美洲豹的后代，于是他们练就很强的爬树能力。另一个部落则将骨头插进下嘴唇中，有空便拿出来洗洗。三毛生前的朋友眭澔平，作为第一个深入新几内亚的食人族部落的华人，在一个节目中披露的影像里，那些土著男子用瓜壳抱住生殖器，做朝天状。这些人类真可爱。以致在了解完这些之后，很想跑去融入这样的部落中，完成一个现实点的梦想。这个梦想很奇怪。如果真的我从小生长在这样的部落，我应是把穿衣服的文明人看成异人，这些部落应该没有暴露癖或是偷窥癖的人吧，把死去的祖先吃掉只不过是一次盛宴。在这里我不用背负过多的期望过多的理想，狩猎为族人，甚至在大庭广众之下进行男女云雨之事也是正常，多荒谬，可是相对论来说又是多正常。
0
18049
我是北京奥运志愿者——采访我校的奥运志愿者华南农业大学公共管理学院行政管理专业林惠霞第四届“碧草杯”广东省校园文学大赛参赛文章华南农业大学绿窗文学社推荐公元二〇〇八年八月八日，这一天在我们中国人多年的期待中到来了。祥云火炬从奥林匹亚到万里长城，从浪漫的雅典到古雅的北京城，从中国各省份到奥运场馆鸟巢，终于，运动员李宁奔跑着把它点燃了。奥运圣火划过如焰火般的晚霞，闪着璀璨而迷人的流动美，它熊熊的火焰如同我们汹涌着热血的激情。中国，一个千年古国，向着全世界发出最诚挚的邀请：同一个世界，同一个梦想。虽然，我不能亲临北京奥运的现场，但我依然对北京奥运充满了激情。我的学校——华南农业大学，有几位校友成为了北京奥运的志愿者，我特意采访了其中的一位，让他与我们一起分享他在奥运会期间的点点滴滴——“有一个梦，由我启动，把汗珠融化成满脸笑容。海阔天空我是阵风，把旗帜飞扬到南北西东……”这是奥运志愿者的一首歌曲。我校林学院05城市规划的梁伟臻同学正是一名奥运志愿者。他是一个志愿服务经验十分丰富的志愿者，从照顾脑瘫儿童，做春运列车乘务员，到服务国际旅游文化节，做世界乒乓球比赛志愿者，一直到今年的北京奥运会志愿者。有一个梦，由我启动2001年7月13日的晚上，当时还只是15岁的梁伟臻陪在婆婆身边，与她一起共度申奥成功的晚上。他傻傻地说：“婆婆，我2008一定要到北京看奥运！”当时的他并不知道奥运是什么，只知道那是全世界的盛会。婆婆说：“那太遥远了，还有7年多呢，说得太早了！”如今婆婆已故去，他想跟远在天堂的婆婆说：“我真的能去奥运了，而且是以志愿者的身份直接参与，实现了7年前的梦想。婆婆，你会为我感到高兴吧。”2007年3月底，梁伟臻在网上填写了申请做奥运志愿者的表格，而后经过表格审核、笔试、面试等等回合，他“幸运”地成为北京奥运会的志愿者。他回想起今年的1月初，在白云大道广东外语外贸大学里进行的广东省奥运志愿者招募的专家面试。经过了各地方、高校的筛选及笔试，终于产生181名志愿者候选人参加专家面试。今天的面试时他多年以来最紧张的一次，也是准备得最多的一次。他一直对自己面试都很有自信，但是这次机会实在太难得，而且去参加北京奥运会也是他一直以来的梦想。当面试开始时他突然心里又平静了许多，他知道能够过来面试本身就是一笔很丰厚的财富，因此迅速进入面试状态，面试总体上是有条不紊的，同时他也看到几个评委都会意地点了几次头。服务奥运，有我一份从7月26日到8月26日，梁伟臻都在水立方进行他的志愿者的工作，主要负责竞赛组织综合事务及内部运行。他刚来到水立方时，那里的人没有因为他是新来的奥运志愿者而停下来问候什么，大家都是步履匆匆，各忙各的工作。刚开始他在办公室里不知道该做什么，不明确工作内容。他的志愿者主管李丽珊老师告诉他说：“每天早上进来第一件事就应该整理桌面东西，清理垃圾，创造良好的办公环境！”这就是他到了水立方后的第一项工作。其实他在水立方主要负责后勤工作，并且协助其他部门。据梁伟臻所说，后勤工作是极其琐碎的，但对于奥运会的顺利运行又是极其重要的。在奥运会服务期间，他上了20多天的早班，为了能做好工作，他甚至4点多便起床准备。分发用具到各办公室，为需要到比赛区的媒体办理升级卡……几乎每个过程都小跑进行，为的是尽快把事情办好。有人认为奥运会志愿者可以近距离接触奥运会，可以看到许多奥运明星，可以现场看到比赛盛况。其实不然，据梁伟臻介绍，奥运会志愿者在工作期间要留守工作岗位，不能擅自离开，就算空闲时，也不能随便从工作区跑到比赛区。他用自身的行动诠释着奥运会志愿者奉献的精神。放平心态，我是华农人这次北京奥运会志愿者中有许多“牛人”，有清华北大的大学生，有奥运火炬手，有广州十佳青年等。但他知道，在水立方，不管以前有多“牛”，现在都只是奥运志愿者中的一员，最重要的就是为奥运服务，因此，他很快就摆平心态，迅速进入工作状态。刚开始工作时，由于对工作的不熟悉，（来自广东的志愿者都缺乏测试赛的志愿服务经验）而老师又急于将事情办好，因此老师们常不耐烦，此时，梁伟臻耐心地听老师讲完，不明白之处便多问，之后快速并准确地将工作完成。熟悉工作之后，他能很快地理解老师们的要求，并迅速完成。有时候会有外国人用英文问他周边场馆的问题，梁伟臻说：“自已的英语口语终于用上了，虽不敢说十分纯正，可是至少能让老外们明白。Histhanksmakemefeelgood！”当有人问及梁伟臻来自哪里时，他始终自豪地说“我来自广州华南农业大学”，他称荣誉感越大，责任感越重，他自豪，他是华农人，他认真工作，因为他代表华农人。一直以来，梁伟臻都在回忆奥运的点滴。奥运所带来的精神财富，也是一笔珍贵的遗产长存在我们的心中。它就像一坛美酒，随着时光而越来越散发出独特的味道。
0
18049
