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这家伙很懒，什么都没留下
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有梦，路才能走得更远——读《命若琴弦》有感华南农业大学汉语言文学陈晓燕“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”——《命若琴弦》也许人生就是这样，我们都在生命的长河里“随波逐流”，我们只是很平凡的一个社会中人。可是，对我们自己来说，生命的存在意义却是很不一样的。在史铁生的《命若琴弦》中，读出的便是这样的一种人生。很平静地，作者给我们讲述了这样的一个故事：时间只有从夏到冬短短的半年，一老一少两个瞎子“边走边唱”，不为挣钱，只是为了心中的那个愿望：老瞎子希望能弹断第一千根琴弦，取出琴中他的师傅留给他的那张药方救治瞎眼，在他生命的终点前能重见光明，看看这个一直以来憧憬着的世界。但是结果却让人同情，老瞎子一直以来追求的梦想只是一张“无字的白纸”。而小瞎子，年小的他天真无邪，对电匣子及电匣子里面听到的世界似乎更加感兴趣，也可以为了曲折的游廊苦苦思索；青春的躁动，让他为了山村里兰秀儿的笑声乱了琴声，喜欢上她——一个无法主宰自己命运的小妮子。最后，因为小瞎子的生理缺陷等原因，爱情的悲剧不可避免。就这样，最后，老瞎子也把那张空白的药方封进小瞎子的琴槽里，就像当年他师傅一样，也许心情也是一样的吧。只不过他告诉小瞎子的是要“弹断一千两百根琴弦”那张药方才有效。是的，老瞎子在给小瞎子绷紧生命的弦，因为“一切都是值得的，能看一回，好好看一回，怎么都是值得的”，也许有了这个梦想之后小瞎子也可以过得很好。这是因为老瞎子在弹断第一千根琴弦之后发现一切虽然只是“空白”之后顿悟了，人活着是要有目标，要有梦想，才有动力。虽然老瞎子最后没能看看这个美好的世界，但是，他的一生也不至于在怨天尤人，自暴自弃的阴暗中度过。因为在这追求梦想的过程中，他的生活也有了美：当他沉浸于自己的琴声的时候，当众人喊着要听他的琴声的时候，便是“最知足的一刻，身上的疲劳和心里的孤寂全忘却”。飘飘洒洒的，轻轻漫漫的琴声中，老瞎子释放了自己，那个时候，他体验了活着的快乐和意义。“就因为咱们是瞎子”，老瞎子挣扎着并努力着。“希望”让他前进，“失望”更让他前进，因为他已悟懂人生的真谛。命运让他“一落生就瞎了眼睛，从来没见过这个世界”。他却让我们看到该怎样活着……生活就是这样，有时会跟你开玩笑，但是，有梦有目标的人生却也可以很美丽。残缺的美让人怜惜，触动心灵的美让人震撼！突然想起余华说过的那句话：“人都是为了活着本身而活着”。给自己一个活着的理由，活得更好的动力，那么无论生活的结果如何，都可以很平静地去对待。虽然有的时候，生活是剥夺我们活得美满的权利，但是我们依然可以有活得幸福的快乐。怀着一颗“宁静以致远”的心，我们依然很从容。就像老瞎子说的“目的只是虚设的，可非得有不行”。是啊，没有目的的人生只会像断了线的风筝，只是随风摇曳而不知道该何去何从。老瞎子让我们读懂了人生……看到老瞎子，猛地也让我想起了那群老人，曾经因为患麻风病怕传染给别人，他们被世俗隔绝，从花样年华就进去那里一直到现在，年老花甲。增城健娱麻风病康复村的老人们。他们没有健全的身体，没有快乐的青春时期，更没有和家人团聚的幸福，可是他们有一颗对生活积极向上的心。经历了风风雨雨后的他们找到生命的寄托，找到了活着的方向。残缺的身体，却没有颓废，没有埋怨，活着原来可以这么开心。他们淳朴的笑声，是对活着的一种感恩。他们见证了生命的顽强，让我们明白了什么。活着要有目标，要有梦想。是的，有梦，路才可以走得更远……他们，老瞎子，现实中健娱村的老人们，你们让我对生命的意义有了重新的认识：生活就是这样，只有沿着目标，抱着梦想前进，才会更美好！“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生的路，有梦，我们才能走得更远……
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华南农业大学绿窗文学社荐稿文/外国语学院08级英语翻译2班邢楷纯爱不爱都受煎熬，同林鸟飞远了，谁不想暮暮朝朝？真心换来伤心，爱恨一肩挑，牙关紧咬。人生如粗饭劣肴，心中骂嘴里嚼，谁不想快活到老？茫茫人海渺渺，真情哪里找，岁月又不轻饶。一生得几回年少，又何苦庸人自扰？斩不断情思难了，爱人不见了，清醒还要趁早，乱麻要快刀。一生得几回年少，倦鸟终归要归巢，红尘路走过几遭，花开又花落，世事难预料，笑一笑往事随风飘。—《庸人自扰》缠绕耳边不断的旋律，经久未息的思绪。爱，是人世间不可能断绝的情愫。因爱生恨，爱恨之间，多少容颜老去，多少悲欢离合，多少千古绝唱。传颂的是故事，留在心间的，是对于爱执着的信仰。只是，不管海誓山盟，不管你情我愿，总是抵不过时间，抵不过人情世故，抵不过历史长河的洗涮，最终，唯有那虚无缥缈的信念留着，却不知何处是归处，何时是尽时。暮暮朝朝，是永远不能圆的尘世梦。因为是红尘的梦，逃不开世俗，躲不了情理，也终究难以成全。尽管如此艰辛，依旧情愿付出，情愿担当，即便没有“永远”的相守，仍然期许“永恒”的缠绵，却不知，我们都因为不知道“永远”有多远，“永恒”有多长，才有生生世世不停息的等待，和，生生世世不决断的相思。不过，不论是怎样的愁思，怎样的难以捉摸，期待拥有一份感情，期待有一种幸福，始终是我们不灭的想念。多少风雨，多少来往，只要曾经拥有，也就知足了。生命里，痛苦是长久的，而，快乐是短暂的。虽然不愿意，却不得不接受。粗饭劣肴也罢，残羹剩饭也可，来到世间，痛苦或快乐，是填饱生命基本的口粮。可是，“快活”是我们可以争取的。在痛苦里快活，在快乐里快活。谁都可以一辈子快活，即使在思想的世界里久久徘徊，即使时不时无名的煎熬，还是可以选择快活终老。没有谁可以剥夺一个人“快活”的权利，没有人可以为自己选择，更没有人可以替自己活着。因为，世间万事万物，表现千姿百态，选择成为欣赏者，还是哀悼者，在于自己。人海苍茫，几十个年头，总在不停地寻找，寻找属于自己的感情，寻找自己的归巢。都想踏实走完人生路，而归属，是当痛楚来临唯一的躲藏地点。可惜，茫茫人世间，哪里才是归处？哪里才是自己踏踏实实的一个家？漫无目的找寻，除了渺无希望，就是虚情假意。不由得感叹，知音难觅，无处安身。纵使自己曾经多少雄图大志，这一刻，当自己发现不知为何而活，为谁而搏的时候，还是落入俗套，庸人开始烦扰。想做超凡脱俗的人太多，多到滥竽充数，多到混淆视听，让我们都迷糊了关于“俗”的含义。难道它真的沾不得，要不得吗？活着，为了希望。为了活着而活着，就真的面对世情那么不堪一击吗？难道俗世里的我们就真的那么“俗”吗？世俗的道路是大多数人必走的，人的一生有很多欲望，很多希冀，不断地想扮好子女、父母、朋友的角色，而我们所做的，难道不是为了更好地存活在社会吗？为了融入社会，需要感情的滋润，需要金钱的填补，需要我们把自己装在“套子”里，老老实实地做“套在套子里的人”。这些就是“俗”吗？而标新立异、独树一帜的就是“脱俗”吗？不然吧。不得不承认，自己只是大多数人中的一个，套子里的人自己是做定了，我，并不为自己的“俗”感到不齿，更不会逃避。既然避不开，躲不了，何不，安心套着，享受俗世里点滴的感情，只要自己把握生活的底线，俗也可以活出精彩，或许，享受的会更多，毕竟，这是俗人的世界，是风尘的社会。红尘路只走这一遭。一晃而过是青春，是要不回来的时间。经历伤痛，经历苦楚，坎坷不平，反反复复。会在摔倒的时候，忍不住痛苦而大哭；会在失意的时候，忍不住压抑而狂叫......曲终人散终有时，花开花落终难免，充斥着感情细胞的自己，做不到坚强，更不善伪装，只愿意，在悲欢离合的时刻，传达属于自己的悲欢离合的情绪。世事难以预料是真，可，往事皆以笑过是假。快乐时笑出性格，痛苦时哭出眼泪。没有谁敢要求自己一定要潇洒人前，悲伤人后。所以，该哭的时候不要忍着，不会有谁认为哭就一定是懦弱，笑就一定是坚强。只要对得起自己的经历，对得起自己的心，对得起命运让我们承受的，就可以。无需趁早清醒，俗世的梦是一辈子的约期，无需快刀斩乱麻，俗世的情是一生的纠结。何不，好好做梦，慢慢品尝？梦醒情断终有时，庸人无须自扰，活出性格便是！
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华南农业大学绿窗文学社荐稿文/生物科学专业黄文达大学就像培养基，我们只是其中微不足道的微生物。大学因为包装不同也分等级，有培养皿，试管，锥形瓶，培养瓶等等，但是无论是什么样的器皿也好，大学的本质是培养基，我们的本质都是那微小的生物，物物都有其价值所在，人人生来平等。的确，大学培养了我们，但是培养器皿外的社会，总体上看到的是一大堆混杂而聚的菌落，却还是看不到我们的每一个，我们不是个个都可以得到肯定。社会中也有不同的地域区别，普通玻璃放大镜，普通光学显微镜，电子显微镜等等。现在的培养基只教会我们如何贪心的摄取其中的营养。活在固体培养基上的微生物，只得到了表面性的养分；半固体的，只是半桶水：液体培养的，游走在知识的海洋。但是我们该如何得到外界的接受呢？事实证明，我们很少能够真正的“红杏出墙”，得到外面的灿烂阳光和柔和春风，因为社会中的营养不是现成得可以直接吸收的，必须应用超过书本上的能力去获取。当我们被培养基一定的供给能力抛弃的时候，社会不一定能够容得下我们，我们不是每一位都有光合作用的能力（在社会中自己养活自己的本领）。有的凭着自己的寄生能力，继续寄宿在寄主上，寄主虽然不一定会死亡，但是负担是何等的沉重啊；有的行腐生方式继续“活着”，它们拥有另类的生活行为，他们歪曲的利用在培养基中学到的摄取营养的方法，腐蚀着社会的他人的辉煌成果（破坏道德，违规甚至犯罪）。我们不一定要会光合作用，却可以是化能自养，或者互利共生等等。社会提供给我们很多的显微镜，只看我们会不会找到那台适合自己的显微镜被发现就是了。同学们，未来的某天，你被发现了吗？愿大家实现自己的价值！！！
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华南农业大学绿窗文学社荐稿06金融学3班程硕当飞燕清脆的鸣啼在空中传播的时候，我听到了春天；当老树枯槁的虬枝开满鲜花的时候，我看到了春天；当东风染绿历山，当雨点沾湿校园的时候，我，感受到了春天。春天，是一个生意盎然的时节，万物复苏，象征着新的一年的开始，我深深感受到了“一年之计在于春”的含义。春天，更是一个诗意盎然的时节，每当我“飞车”经过紫荆桥，桥的两旁绽英缤纷，弥漫在朦胧的细雨中，这般诗情画意令我感慨不已，但有时候诗意是美的，有时候又带有丝丝惆怅。因为我总能回想起那首吟咏春天的名篇，那位歌颂春天的诗人。那个诗人的名字很特别——海子，诗的名字也很优美——《面朝大海，春暖花开》。虽然是高中时代的回忆，但我常常这样设想，倘若当年才华横溢的海子没有英年早逝，那么我们品读他的作品，放眼满目春华的时候，是否将少一些沉重的回首，多一些生命的珍重。然而，历史不容臆想，斯人无法挽留。山海关的一声鸣笛，打落了新诗花园中最为艳丽的一朵。但葬送落红的，不是季节变换，不是雨打风吹，而是他热情但憔悴的心。所以，当一朵朵生命之花因为心灰意冷而无情陨落，这样令人惋惜的社会现实，这样不堪回首的憾事，频频发生在我们身边，我们应该有所反思。虽然时过境迁，谁也无法揣摩浪漫诗人身上究竟发生了什么令他伤心欲绝的事情，但是关于心态的话题，关于生命的追问，却是我们不能永远不能忘怀的。生与死只在一念之间，但人们往往因为这一念轻易让生命之花坠落，造成阴阳相隔，酿成千古大恨。“死有重于泰山，轻于鸿毛”。这句名言出自西汉著名文史学家司马迁所著一书《史记》。重于泰山，轻于鸿毛，同样是死，对比却何等的鲜明！司马迁，海子，同样满腹才情，对于生命的态度又何等不同！是的，每个人都有权力选择自己的生活方式，但是生命除了属于我们自己，还属于关系错综复杂的社会；个人除了要顾及自己的荣辱得失之外，还要顾及国家的兴废存亡。试一下回忆我们远方亲人殷切的目光吧！试一下关注我们身边朋友关怀的眼神吧!我们伟大的祖国尚未统一，中华民族尚未完全崛起，周遭环宇并不安宁，我们还能对那么高的校园自杀率视若等闲吗？我们还能对那么多的学生自杀者无动于衷吗？稍微有良知的大学生都会说：“我们不能！”因为我们不能让暂时的失意埋葬父母含辛茹苦的养育，我们不能让微小的挫折荒芜朋友真诚无私的感情，我们不能让错误的念头夭折自己追求已久的梦想，我们更不能让扭曲的心理断送民族伟大复兴的希望！在我们重提“以人为本”的思想观念之际，对于大学生来说，首先要做到的是“以生命为本”，珍爱生命之花，为我们社会、我们校园的可持续发展贡献一份力量，不断磨练自身去顺应时代潮流的发展，可是世间万物变化无常，古语有云：“不如意十常八九，可与语人无二三。”也许春天的天气有时候会变得淫雨霏霏，连日不开，温热潮湿的环境在人的心头上蒙上一层久久挥散不去的阴霾，使人在“昏沉”的状态下生活；也许鲜花在春天已经把其生命绽放到了极致，最后无情的落去，使人感到似水流年，时光飞逝，感叹生命的匆匆。如何适应世间万物的变化最重要还是取决于心态，如果持有一颗“以生命为本”的心，这个世界会因为变化而精彩。改革开放的春天依然存在，科学发展的道路指引着我们前进，人生在跌宕起伏中向前发展，但是我们要知道，人生在世，难免有波折起伏，但这断然不能成为我们畏葸不前的借口，自暴自弃的托辞。相反地，我们更要锻炼战胜困难的勇气，锻炼愈挫愈勇的魄力，我们要知道世界上不是每个人都能出人头地，不是每个人都要出类拔萃，所以“岂能尽如人意，但求无愧我心”的理念应该深入我们每位大学生的心中。虽然努力过后不一定能得到回报，但是不努力就一定不会得到回报，只要我们勇于尝试，敢于受挫，不在失败面前俯首称臣，抱着屡败屡战处世态度，我相信总有一天成功会属于我们。如此一来我们就能多一点快乐少一点烦恼，多一点热情少一点冷漠，生命之花将绚丽无比。落红化作春泥，为的是生命的长盛；碧雨笼罩大地，为的是万物的滋润；大学生研学于象牙塔，为的是祖国的富强。我们要用彼此的关怀，科学的理念，送给校园一串持续和谐的音符；我们要用健康的心态，让我们的生命之花绽放出新的精彩。
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