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这家伙很懒，什么都没留下
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北京大学中文系当代文学教研室主任曹文轩教授在首届全国中小学生“新课堂”创新作文大赛的决赛颁奖典礼大会现场曾发表过这样的观点：能写一手好文章，就是一个人的美德。日后无论是从商，从政，还是从事其他行业，我以为你作为一个完人或者是作为一个全人，都应该能写一手好文章。――题记有真意一直以来我都有一种前所未有的冲动，总感觉关于写作的东西必须得全面总结一下。不然会对不起自己苦思冥久的思绪。已经记不清楚自己是从何年何月起喜欢上写作了。只记得从喜欢上写作的那天开始，至今不知不觉已过去七，八年光阴了。如果有人问我为什么会钟情于写作？原因很简单，这是一种与生俱来的纯粹天性喜欢，大概是与写作结缘，彼此间与之很默契，喜欢就把心托付于它，而后转化成文字，成为风中永久的记忆。但有一点我必须阐明，写作追求的是真意，只有发自内心的真情实感的文字才会打动人心。反之虚情假意是很难出笔成章的。蕴涵真意是文章不可或缺的因素，缺乏真意的文章犹如干枯凋谢花朵。当代著名作家叶圣陶同志曾在《教育文集》没有真意就不必要作文，否则这样的写作由原本的快乐转化成痛苦。本来写作是件很快乐之事，一念之间，从天堂变为地狱。真情实感的付出，有必要说的或想告诉他人的话才有作文的必要，否则犹如挤那已早用过只余留半点的牙膏，半天都弄不出点滴，就算勉强挤出来也只有少许而且干巴巴，与其如此，还不如不写，不然还会浪费纸资源，徒然还是不能作文。有真意，才能写好文章，难道不是吗？少做作著名作家叶圣陶同志在《教育文集》里曾有这样的看法：写文章滥用形容词就是一条，以为用得越多文章越漂亮，摆起架子来写文章又是一条，以为顺着一般人表达习惯来写就不成其为文章，非得说些离奇古怪的话才行。不管有无需要，在文章进而塞进些滥俗的成语或典故，以为非此不足以表现自己比别人高明。事实也如此，这就是所谓表面的做作。“能人”却不这么认为，“能人”认为写作就是为了卖弄才华，以示自己“高人一现在学生写的文章也总喜欢运用些希奇古怪的词句，好让别人看不懂才显出自己的“高明”，或故作深沉稳重模样，以示自己“涉世之深”，“无所不通”的样子。不然就是现今的琼谣，忘了琼谣在现在学生眼里已经算过时的作家人物了，虽然当代仍有模仿琼谣言情小说中的情节的学生，但毕竟已不成规模。如果你还在“眉宇间泛着好淡好淡的清愁……”搞不好人家还以为你是傻子！这只不过是表面上的做作也就罢了，有人还把它移植到文章中，出字就是“你是北极，我是赤道，我要用自己的热情似火融化你的冰冷严峻，让你屈服于我的热情之下。”这么肉麻不切合实际的言语都说得出，其实这都是表面的做作，没有半点实际意义，除了那么点滴浪漫以外，我便再也想不出有什么意义了。至今诸多学生的文章中出现这么多的做作，令我感到汗颜！还记得我把一首写好的诗歌给同学看，他却这么说：“诗歌的主题思想还比较好，但语言表达太过于平常，缺乏几份“浪漫哲理感”，言语表达上应该要显得含蓄深奥点才行，不然诗歌就太乏味了。尔后我无言以对，只是无奈摇了摇头。真不知道这是中国教育文化的发展进步，还是教育文化的逐渐衰落？勿卖弄以上的两个观点都是鲁迅先生提出的，但本人依照自己的看法略有所改动，大意上还是自己的，只有问头那六字才为鲁迅先生的：有真意，少做作。以下的勿卖弄也是引其标题，但这是有必要的借用。如果有人问我写作为了什么？可能一时也答不上来，但之后想了想便会这样说道：没有为什么，纯粹是闲时练笔所作，并没有什么目的，至今都还是这样回答别人，至少在我走上工作岗位之前，写作都是百分之百没有目的。但有些“能等”孰不知这些所谓的“能人”便是二十一世纪的孔乙己，与鲁迅先生笔下那个相比起来只不过是形象变换了，其它方面还一如既往，这些人孰不懂却强迫自己叽喱咕噜往外冒“鸟语”，曾记得有这么一句话：你真聪明，可惜是带引号的。我想这用在那些孰不知自己轻重的“能人”身上最合适，在这里，我想说的是：勿买弄才华，因为才华是用来发挥的，而不是用来买弄的。否则，你只能做这个世纪的孔乙己。需创新若想创新就必须打破传统的固有思想，敢于有大胆的想象力，现在的学生其实是有很大的创新潜能，但更多地是被这个时代扼杀了，因为现实社会中很多事情都是可望而不可及。一条固有的教育模式禁锢了我们大胆的创新能力，回到写作中便形成一种方块形的下笔模式，更多地是依靠传统模式走下去，却不知何处是尽头。我想诸多的学生宁愿走传统线路也不想走弯路，因为他们害怕“迂回路程迷失了正确方向”因此更多学生不敢冒险，宁愿以传统“防守”为主，也不敢贸然“进攻”。同样现在教育模式正逐渐掩盖了学生五花八门的创新能力。在首届全国中小学生“新课堂”创新作文大赛决赛的颁奖大会上，北大中文系曹文轩教授曾说过一个事：江苏有一个小作家，他爸爸也是作家，于是他自小受到父亲的熏陶，作文也写得很好，平时也写诗歌与小说。但高考他的作文得了一分，于是媒体就大做文章，抨击高考不可琢磨，评分不公平。照理说这个小作家的文章也不会差到哪里，估计是超越了考试基本要求反而不讨好。正如曹文轩教授所言：高考作文与个性化写作还是有所不同，平时我们可以放手自由的写作，让个性得到充分发挥，高考作文则不同，它是考试而且是面对多数人的，主要是考一般的知识能力，就作文而言，主要是考写有内容有通顺的文字，才情发挥也是在这个基础上。于是创新能力便不知不觉被这高考作文模式扼杀了。我想说的是不管怎样，作文的创新还是有必要的，正如曹文轩所言：现在很多学者或作家或大学在教的人，更看中的还是个性表达不拘一格的文章。他们对这种学习的套路是深恶痛绝的。所以该创新时还得有必要进行创新，这是我想说的。后记：由于有种“冲动”围绕本人已久，故写下这篇《写作论》，文中借代了鲁迅，叶圣陶的言论。文中引用了北京大学中文系曹文轩教授在首届全国中小学生“新课堂”创新作文大赛决赛颁奖大会的一些现场发言，再综合自己的看法感受写下了这篇《写作论》。如有偏激言语，敬请谅解，因为是本人的处子作，有许多地方还需改进。由于本人没能进入决赛阶段，只进了复赛便终结了，很遗憾，故突发感慨，所以补作了这篇《写作论》的后记。最后，还是想引用曹文轩教授那句话：能写一手好文章，就是一个人的美德。
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八十年代以前的中国文坛似乎总是太过于寂寞、沉闷、压抑，总是缺乏了这么一股个性张扬的独特魅力。而八十年代之后的中国文坛却犹如被扭转了的乾坤，蜕变了的生物一般，开始不甘接受那份“寂寞沉闷”的礼物了。因为此后的中国文坛又有一批新生命的文豪诞生，张扬叛逆的个性者便是对他们的最好诠释。自从这些诞生于八十年代的“后生子”逐渐进入中国文坛后，文坛到处都充诉着他们的奇色异彩，因而带给了中国文坛一股无人可忽视否认的旋风力量。中国文坛向来都不缺乏才华横溢的著名作家学者，因为作为世界四大文明古国之一并拥有五千多年历史的中国，以自己的多愁善感更好地造就了人们的更浓郁的感情色彩空间，因而“江山代有才人出”。但与八十年代的那批文豪相比起来，色彩却暗淡了不少。都说完全具备独特个性的作家一个世纪未必能诞生一个。或许是我们三生有幸地降临到这个世间，才得以有机会在21世纪有运气目睹感受了他们那脱颖而出的才华。对于“新概念”我并不想再作过多的诠释了，并不是因为我懒惰，而是相信其每一位无论是作家学者或文学爱好从事者都领略了“新概念”的其独一无二的魅力所在。第八届全国新概念作文大赛也在去年已经落下了帷幕《萌芽》杂志社的主编赵长天曾在一则精选点评上提出此观点：“新概念”是中国语文界的奥林匹克，也是那些具备创造个性学子的展现自我才华的舞台。这个被无数学子追捧的舞台走过了八年的春秋，也造就了不少后期中国文坛的才子。韩寒―这个舞台的最初表演者，也是这个舞台八年历史的主要领军人物。出生在上海市郊的一个农民家庭，因为长跑加分考入上海市的重点中学―松江二中。99年参加了全国新概念作文大赛，最后在决赛中以《杯中窥人》获得了一等奖。其文笔老练，语言犀利。以此同时，连续七门功课不及格，并借此休学在家。韩寒对文学有自己独特的认识与风格。曾经的我也一度迷恋上这个桀骜不羁的少年写作者，喜欢到不可自拔，喜欢到不愿自拔。从他的处子作《三重门》开始，我便喜欢上他的小说。那是他花费了一年时间创作的长篇小说，出版后反响热烈并引发了社会讨论，《三重门》、《零下一度》、《像少年啦飞驰》、《毒》、《通稿2003》、《长安乱》、《韩寒五年文集》、《就这么飘来飘去》、《一座城池》……细读着他一本本才华横溢的作品，就如同回忆自己年少往事般那么亲切，那么信手可拈。此前的我仿佛在他那桀骜的身影上看到了自己的影子，于是大胆、冷静、坚毅、犀利、含蓄便成了我的诠释。韩寒刚出道那时，就拿现代教育开刷，考试门门挂红灯，高中里就退学，引起了社会的广泛议论，于是此后拿现代教育进行批判便成为了21世纪中学生最时尚的事情，也是最为家常便饭的习惯。更有甚者模仿韩寒在高中时期便休学在家，或者任由自己的功课不及格也无济于事，在面对老师的教育与家长的相劝仍置之不理，无动于衷。韩寒的一句名言：“七盏红灯照亮了我的前程”也已成为了一些中学生的右座铭了。可见“韩寒”现象已弥漫在中学生这个特殊的群体中了。八十年代的这些“后生子”本就是一个独特的群体，骨子里就流淌着一种强烈独特的叛逆个性的血液，于是韩寒作为八十年代的领军人物，也是最具有代表性的人物。于是中学生都会在自己的身上看到韩寒的“影子”，犹如鲁迅先生塑造的阿Q形象，之所以让人人都觉得自己身上有阿Q的影子，那是因为鲁迅先生结合了国民的劣根性。韩寒也是在一个根本上结合了现代中学生的弊端，他的早熟早已被融入了这个群体，或许这就是八十年代彼此的心灵感应……于是他以代表性的先锋扭转了后期的中国文坛，也促使了中国八十年代以前那些老一辈作家学者的光芒暗淡了不少。他肯定会被载入八十年代之后的中国文坛的史册，并且成为后期文坛的焦点话题。望着他那双傲世游离的双眼，我似乎有些对不上号。韩寒那固有的八十年代后的气息吸引着诸多学子的模仿。中国的后期教育诞生了这样的一位人物，是该欣喜？还是该忧伤？我并不知道其中的答案……可是，突然间我不再羡慕崇拜他了。一切来得是那么的突然，就在那一瞬间，之前的狂热燥动已经被拨了一盆冷水，继而冷静下来。若现在谁问我崇拜韩寒否，我会淡淡回上一句，是的，我不崇拜他。只是参考他。因我有“众人皆醉我独醒”的明誓保身。――或许同是八十年代诞生的我更需要的是造就一个自我的未来，而不是桀骜不地一味去复制别人的背影，那样我一无所获，只能是造就了这个世纪的又一个忧伤孤独的缩影，而那忧伤的源由正是那个你我共同的话题。――恰恰是韩寒那双桀骜不羁的流离闪烁着理性的光芒的双眼给了我一个明智的抉择。
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多少古往今来多少沧海桑田多少云散风流一番惊天动地的山崩地裂后你我的梦想被废墟深深地掩埋了再也无法苏醒这一刻汶川哭泣了那残瓦断檐下失却疼痛的亡灵今夜何处安魂多少古往今来多少沧海桑田多少云散风流苍天因此而凝重大地因此而肃穆天地同悲山河失色旗帜半举低头默哀心灵祈祷这一刻举国悲痛了三分钟是劫后重生的过程三分钟是血浓于水的证明三分钟是中华儿女强大凝聚力的体现三分钟迸发出的力量时刻温暖着亡灵的心多少古往今来多少沧海桑田多少云散风流在三分钟里感受人性最光辉的一页在三分钟里看到夜空无数繁星眨眼照亮废墟中的灵魂的天堂路这一刻你我沉寂了将响彻天际的默哀与呼喊深深埋进历史的大典中化作人文情怀的一页多少古往今来多少沧海桑田多少云散风流汶川请别哭三分钟我们会擦干你的眼泪并肩前行汶川请乐观三分钟我们时刻陪伴你左右驱赶孤独汶川请坚强三分钟我们已将生命的信念播洒出去多少古往今来多少沧海桑田多少云散风流这一刻号哭不是软弱抚胸难掩悲怆在三分钟里我们让爱的钟声响彻在世界的每个角落——谨以此诗深切哀悼四川汶川大地震遇难同胞
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当青春已成往事我捧着一朵凋谢的紫荆花伫立在朵朵疯长的野花丛中为那芳香涌动而久久留连却再也找寻不到紫荆残断的身躯它只能永远遗留在我永恒的记忆里当青春已成往事我开始怀念那些消逝的日子连同所有的言语欲将其拼凑成一个完整的故事却在一阵风拂过后只看到一个个残缺的片段每个片段都以全然不同的方式演绎成为为我送别的挽歌当青春已成往事我仰头凝视白云朵朵飘过它纯洁的身躯如同我的灵魂即使在逐渐老去飘动着却是灵魂里永不磨灭的执著辉映着我不再年轻的脸庞在校园的榕树下每一片枯萎的枝叶里都寄予着我曾经的喜怒哀乐在下一个春天到来之际都将埋进深深的泥土中在深浅的泪痕里我的心遗留在昏黄的路灯下在下一个黎明到来之际成为记忆的祭奠将一段青春往事锁进抽屉里
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