这家伙很懒,什么都没留下
还记得那一年你我依偎在那个鸟语花香的湖畔边那张落满紫荆花瓣的石椅余留下你我的欢声笑语随风摇曳的柳条印证另外我表白时的蠢动波光粼粼的湖面印证了你含蓄的微笑那时侯你我彼此道着让对方由衷的言语于是在那个万紫千红的季节里我酝酿了一个梦光阴似箭这般光景已成为一个朦胧时代却如此短暂如同萌芽的草苗刚降临到世间见到一丝光亮却意外枯萎又是一个紫荆花盛开的七月炎热的气息已将我的心烤焦繁重的学业将我的眼神化作一片迷茫渴望得到你的安慰与支持却不知你的去向因为一次误解将你我拆散你说已狠下心离开我却是在这个最需要你的时候我没有以眼泪洗礼自己因为这个夏季我已为太多悲伤事情遗留下眼泪这场离别当中已注定无法再次落泪只是心在疼痛这个夏季你已毕业了却将心漂泊到远方我尝试去挽留一切却是徒劳无功因为离异的心是任何力量也无法挽回我惟有目睹你熟悉的背影消失在茫茫人海中心却在叹息:这个夏季唯剩我一人了面对升学的巨大压力不知道我一个人该如何去承受面对这坎坷人生我该如何去行走那个酝酿下的梦顺随你的离去即刻破碎这个夏季离别后我还余留下什么或许惟剩一具已被宣判无期徒刑的躯壳继续行走在漫漫人生路上
谁为我设置一道心窗居坐里面不见岁月的流动不知春秋替代只看见每个夕阳的光晕铺洒在窗台上的影子向往这烂漫的生命却无法站在最高点沐浴谁为我关闭一扇心窗无法倾诉绵绵心语无法感受风儿的轻抚在窗与墙之间,打开并发现自我是不可能的幻想长出翅膀,是不可能的离开,日子的倒影是不可能的守侯一段距离却始终无法消除看着日子在行走在窗里发现一个逐渐老去的脸庞独自唱着一支挽歌我紧握那些曾经美好的日子即便如今已破碎成词语残缺不全多少个谩无星光的夜晚却依旧枕着自己的初衷入眠在心窗里无法触摸生活的本质只听到自己均匀的呼吸化作一首轻曲融入老榕树下芬芳的泥土间
窗外的夜风不断清拂着额发却怎么也吹不走郁闷与压力或许再多言语只能是一种徒劳夜风真的很迷人使我有一种想紧闭双眼张开双臂迎风的冲动让伤感与不快一切随风一切挫折有了眉目或许仅仅发生在这一瞬间二零零七年七月三十日我竟然无言道出其中的复杂情感只想依靠在冰冷的路灯下任凭夜的洗礼或许不能造就新自我却已将那份心情长眠地下
坐视这个传媒网介遍布且享有言论自由的信息时代,我亦不知道人们的思想道德观念是日益加强了,还是逐渐淡薄了。那个曾经一手给中国文坛制造诸多“惊天动地”的80后桀骜写作者兼赛车手――韩寒,近日,又向众人掀起了新的文坛“战争”。那是在一次无意间,我在互联网页上瞥见的一则不算新闻的新闻。文学评论家白桦在自己的博客上发表了一篇文章《80后的现状与未来》。里面特别对韩寒曾在03年出版的杂文集《通稿2003》中大贬中学所有开设的课程提出了反驳质疑。在倍感惊奇的同时,对其进行了委婉批评,将韩寒对待现代教育的自我态度注释为反叛蛮干――也许是有道理的起点出发,但走向的却是“打倒一切”的歧路。不经意间的言行举止往往是最能中伤他人的,或许是始料未及,或许并非本意。以韩寒那桀骜不羁的个性岂会让老同行的言行散播弥漫在传媒上瘟疫般摧毁自己的“一世英名”。随后,以颇为不满与激动的情绪,毫不客气对“敌手”进行回复“炮轰”。于是,一场“骂战”在这两名新老的中国文坛成员之间拉开了帷幕。继而一出出舞台戏在双方的导演下,新鲜出炉。就这样,双方彼此都不肯罢休去意识过错,随着双方不满情绪的日渐高涨,“骂战”的言行也在不断升温,已经涉及到人格侮辱与人身攻击的程度。这场“骂战”还会持续多久?我不得而知了。这是一场现代中国文学界的一出悲哀闹剧,但它所涉及到的绝非仅仅如此。这不只是韩白两者之间单纯的“骂战”,甚而是作为两个截然不同的时代的针锋相对,一方代表着80后桀骜不羁的张扬叛逆个性,另一方代表着传统保守的固有思想。若要我以一个明智之举看待此事,我亦不会站在韩寒桀骜不羁的自我满足角度,也不能站在白桦那老一辈的传统思维的立场。我的思维告诉自己:注定只能成为两者的中间人。那个作为80后的中国文坛的领军人物,自问为什么会倍受诸多同龄人的支持与维护?自问为什么那么多同龄人闪烁迷离的双眼里总会隐隐约约藏匿着一种饱受沧桑,踏遍红尘的感觉?为什么那么多的同龄人几乎都拥有共同的人生观?尽管这些孩子人生观的真正价值还没有得到上帝的垂青眷顾,总归是80后一种名为叛逆的因素惹的祸。将这些叛逆细胞注射入那些可怜,可悲,可恨的孩子们的头脑中。或许很多人认为散播者是韩寒,但我想说这并非他的本意,因为他也成为了叛逆的牺牲品,诸多外因仍是“嫌疑犯”。写到这里,我想韩白“骂战”的导火线莫非于此?我就不得而知了。但可以肯定的是,这是对传统观念的出自于80后人性本能的强烈排斥。更是为一个时代在作辩护,是叛逆与传统的针锋对决。更严重的一个问题是我们忽略了韩白“骂战”是在互联网展开的,在这个传媒网介遍步的信息时代,虽说每个人都享有言论自由,但决非可以放肆去辱骂讽刺。“骂战”背后所笼罩的最大阴影正是在当今这个信息时代如何去拯救被“网”的道德?网上虽有匿名发表言论的自由,但任何人都不能借此来作为辱骂讽刺的特权,也没有不负责任的赦免权,从“骂战”中能瞥视到韩寒那粗俗不堪的言语是多么伤人自尊与人格。对于白桦,我更不想表示什么,因为双方都彼此以反语讽刺挖苦,莫说是作为当事人,连我这个局外者都看在眼里,痛在心里。不仅是为韩白不遵从网络言行道德感到心痛,更为这个信息时代人们思想道德观念倍感质疑与痛心……我想他们至少要接受道德法制的自审与公审。虽说这些孩子是80后叛逆者的牺牲品,但我想他们至少应懂得正确的道德观念,否则将会愧对于自身那尚未泯灭的良知。言至于此,我的思维仍告诉自己:注定只能成为两者的中间人,因为那一片区域居住着仅有的道德良知,那恰恰是我所向往的立场。而这片区域正好介于叛逆与传统两者间。――因为叛逆使网络道德遗失了往昔的踪影;――因为传统使网络道德褪去昔日的色彩;我的思维告知自己:“骂战”这一反面立正事件只是为世人敲醒网络道德遗失踪影与褪去色彩的警钟,如何去拯救被“网”的道德?叛逆与传统两者彼此重归言好的那一天,也就是被“网”的道德被解救的那一天。那一天何时能够来临?坐视这个传媒网介遍布与言论自由的信息时代,我再一次为世人背后的阴影茫然了……