泥泞的土地破土而出的是鲜美的嫩芽，丑陋的虫壳孕育出的是迷人的蝴蝶，苍老的容颜培育的是矫健的人儿……然而，是否所有的美丽和美妙，背后牵连的都是那份普通与苍桑？ 不可否认，万物的水灵是不美丽的土壤给予养分和营养，蝴蝶的扇动是束缚给予的磨砺和不屈，健儿的健魄是平凡父母给予的支持和培养……美丽，是因为不美丽的赐予！ 曾几何时，粗心大意的我无意间发现双亲已有了显眼的鱼尾纹，这让我有点茫然。因为我很清晰地记得，母亲有着水灵的眼睛，父亲有着宽大结实的双手，而如今，母亲的水灵已悄然褪去，留下的是鱼尾纹的炫目，父亲的结实亦变得粗糙，留下的是宛如鱼尾纹的刺眼。一切已在时空的推移间悄然变化，而又是谁抢了他们曾经的美丽？是时间，是生活，还是我？深思在此刻蔓延我用心析着一切的点点滴滴，原来，他们此刻的不美丽，是因为他们用爱与时间给予了我，他们总在祈祷用他们有限的青春换来我的活力，用他们的容颜换来我的幸福，用他们的爱换来我的出壮成长…… 生活无言，爱亦无言，平凡的背后蕴藏的能量和希冀是我用一生也无法偿还的亏欠，成长幸福的赋予是我在人生路途中最值得珍惜和敬重的礼物，真诚的回报是我应该用心去铭记的感恩……无言的背后，延伸的是更无私的奉献，追逐的是更无华的呵护，诠释的是更博大的人生！ 鱼尾纹的深思，在飘荡的思绪中奔腾着历史的火光孟母三迁，是铸造美丽的执着追求，铀龙说的赵太后，是诠释美丽的疼惜和不舍，孔融让梨，是酝酿美丽的教导……然而，美丽的背后是窑迫和为难，是忧虑和希冀，是辛劳和奔波。但是，他们无悔，他们总是心甘情愿地付出所有，只为那美丽的盛放。 鱼尾纹的深思，逆发着爱的光芒，情的依托和心的交付。平凡的付出，汇集成波涛汹涌和大海，是为了新浪花能撞击出磅礴的人生之花。 平凡的付出，汇集成涌动的云朵，是为了大雨能滋润幼嫩的新芽的不屈之光； 平凡的付出，汇集成丛丛的草苗，是为了给这世界增添一份绿的色彩； 平凡的付出，汇集成翻滚的心潮，是为了铸就宽大的胸怀以激励人生。 ——2008年广州二模作文习作编辑按：鱼尾纹所含的深情是很多人都为之感动的有时候我们唯有懂得珍惜因为里面含有太多的东西了。作为一篇现场考试文章写的还是蛮成功的哦不过内容还是不够很丰满哦···继续加油哦·· 编辑：叶子 2008年5月10日
猴面鹰哀思 泰国/曾心 谨以本文向我们敬爱的曾心前辈表达敬意！ 名师简介曾心，原名曾时新，1938年10月生于泰国曼谷。祖籍广东普宁圆山乡。1956年去中国读书。1967年毕业于厦门大学汉语言文学系，后深造于广州中医学院。1982年返回出生地。90年代初，工作之余，重拾文学创作之笔。散文、诗歌、短篇小说、微型小说、评论都有所涉墨。十多年来，出版著作：《大自然的儿子》（散文集）、《心追那钟声》（散文集）、《一坛老菜脯》（诗文集）、《曾心短诗选》（中英对照）、《凉亭》（小诗集）（中英对照）、《蓝眼睛》（微型小说集）、《给泰华文学把脉》（文论集）、《曾心文集》等11部。作品（散文、诗歌、微型小说）在国内外多次获奖。其中《鳄鱼密码》被选入《世界华文报告文学奖作品集》。《猴面鹰哀思》被选入第一届冰心文学奖散文参赛文选《千花集》，《在水乡栖居处》被选入第二届冰心文学奖小说参赛文选《玫瑰花集》。《大自然的儿子》被选入《20世纪中国散文英华》。《蓝眼睛》被选入《春兰-世界华文微型小说大赛获奖作品集》、北京语言大学《汉语普通话教程》。《如意的选择》被选入泰国皇家卫星远程教育电视台汉语教程——《实用汉语教程》等。名载《世界华人文学艺术界名人录》、《海外华文文学史》等。还有龙彼德专著：《曾心散文选评》和《曾心散文艺术》等。现为厦门大学东南亚华文文学研究中心兼职研究员、泰华作家协会理事、《泰华文学》编委、泰国留学中国大学校友总会办公室主任、厦门大学泰国校友会秘书长。 游览福建武夷山回来，已过半年了。对那里的“碧水丹山”的天然美景渐渐淡化，而对那晚投宿武夷山下，偶尔亲眼见到两只珍禽猴面鹰的不幸遭遇，郁郁的心绪越积越沉重，以至深夜辗转反侧．不能入眠，好像不从内心深处发出救救那里的珍禽奇兽的呼声，就几乎要造成失眠症了。去年初冬．正当桔子红透之际，我们去游赏名传遐迩的武夷山。武夷山素有“奇秀甲于东南”之美称，在文人的笔下，更把它美化了，说“去攀登天游诸峰”外，还可“泛筏游九曲”；“去寻访千年老茶树——大红袍”的同时，还可谛听“鸟类天堂”、“昆虫世界”和“蛇的王国”绝妙的交响乐。那天．到达武夷山下．正是暮色朦胧，由于冬寒，是属于旅游淡季．大小旅店都到车站拉旅客。我们走进一间没有挂牌的小饭店。店主黝黑，倒像个地道山里人。他招呼我们坐定后，热情地问：“要做什么吃的?”“有什么好吃的?”他顺口念出几种菜谱来。“有野味吗?”“先生．没有!这里是国家自然保护区。”他话还没说完，突然从店后传来阵阵婴儿般的啼叫声，越叫 越响。声音渐渐变得恐惧，像被杀害似的。“这是什么声音?”我诧异地问店主。“是猴面鹰。”店主指着邻桌补充说：“是他们从外头买来杀的!”我顺着店主的手指看去，邻桌坐着一男二女，穿戴似本地干部。桌中间摆着一瓶“竹叶青”，放着四个小酒杯，他们正漫不经心地嗑黑瓜子。我自忖：猴面鹰像什么样子?像鹰还是像猴?我从来没见过呢。“先生，你见过猴面鹰吗?它的肉比什么野味都香；它的鲜血配酒还可以治顽固头风病呢!”店王嘻嘻地对我说。我读过本草学，只知李时珍的《本草纲目》记载：鹰头“一枝烧灰，酒服”，“治头风晕运”，尚未听到猴面鹰的鲜血能治顽固头风病。假如真有其事，那对本草学也是有益的补充。于是，由于好奇心的驱使、我擅自走进店后看看。只见一个穿着白长衫套着灰色毛线背心的汉子，独自蹲在炭黑般的墙角，像杀鸡似的，倒提着猴面鹰；手上那把利刃已在颈上切了一道小口，鲜血正在如注地喷出。开始它还有拼命挣扎的翼力，叫出怪可怜的惨声。声声惨叫，像根根的针，扎痛我的心。碗里的血渐渐多了，惨叫声渐渐地小了。最后它拍打着坚硬的翅膀，作了垂死的挣扎。终于它垂下了不屈的头，“咯”的一声，它……死了!面对此时此景，我不禁产生怜悯的同情心，觉得人有时也不可思议，为了腹中食，口中福，竟然把一只好端端的珍禽奇兽宰了，吃了，于心何忍?!不久，一盘香喷喷的红烧猴面鹰的野味在四方型的桌上腾腾冒烟。他们四人欢天喜地，边举着盛满猴面鹰的鲜血的酒樽干杯!边津津有味地夹着猴面鹰的肉送进嘴巴去。这个没挂招牌的小饭店，似乎就成为他们品尝这个自然保护区的野味的小天地。晚饭后，我们到镇上蹓跶，在一拐角处，看到一个坐在板凳上的老头子，摆着两个铁笼子，一个装着几条蠕动着的蛇，一个关着一只缩着颈项的鹰。在若明若暗的路灯下，我还以为是一只山鹰。走前一看，我似乎不相信自已的眼睛，在那个铁笼上挂着牌子，上面写着“国家二级保护动物——猴面鹰”，并且在牌下还标价，每只二十八元。我又惊又喜，惊的是明知是国家二级保护动物，为什么还敢抓来卖，当地“人民公仆”不管吗?喜的是，刚才在饭店里没看清猴面鹰长得像什么样子，现在可看清它的“真面目”了。我蹲下去仔细看，真可爱。它面部像猴子，尖尖的嘴像猫头鹰。在那肉色的猴脸上，不仅可见到分明的皱纹，而且似乎还有喜怒哀乐的表情，那双像宝石镶嵌的灰蓝色的眼睛，似乎能善解人意。它凝视着我，抖动着点点花斑的双翼，眼里还充满“生”的希望，好像遇到贵人，要我行行善，把它放出笼去。我用手指逗弄它，瞬息，它浑身哆嗦，怒发出“空中狮虎”般的野性。看它那铁爪斜扒在铁笼壁上，坚硬的尖嘴死咬着铁丝线。它好像要凭它那固有的“翰飞戾天骨劲而气猛”的天性，企图冲出拘禁它的牢笼去。可是，它几次猛扑，总是枉费心机。也许它又预感到，“天夺其魄，死期将至”，整个猴脸仿佛蒙上了一层忧愁的面纱。它的羽毛，它的尖嘴和爪子，都似乎带有一种凄惨的神气。它的眼睛还涌出晶莹而伤心的泪水!“先生，买一只吧!刚才卖掉一只，现在仅存一只了。你就买了它吧!特价二十五元!”我心一怔：刚才那汉子杀的猴面鹰，就是从这里买去的。它们原来可能就是一对“爱侣”。或许我考虑到猴面鹰是国家二级保护动物；或许我来自佛国，多少有点普救、超脱生灵痛苦的胸襟。于是，我起心买它来放生。当我掏钱时，便被陪我去的国内亲戚制止了。他说：“这么黑的天，你放它走，它也飞不远。等一下，又被他们抓来卖了。”“先生，放生是一种积德!猴面鹰，夜里看得见。”那老头说。“别听他说，我们走吧!”陪我的亲戚拉着我走。回到旅店，我的心情很沉重，躺在床上，耳边隐隐约约响起那只被宰的猴面鹰的悲啼声，闭上眼睛，又好像见到那只被囚在笼里苦苦哀求“救救它”的猴面鹰的眼睛。我忍受不了这种内心的谴责。我急忙起床，走到那个转角处，只见剩下一个空笼。我急问：“猴面鹰呢?”“刚被人买去了!”老头子呵着寒气答。“哦!”我呆呆地望着空笼里留下几根脱落的羽毛和一堆还冒着热气的尿。柳宗元在《笼鹰词》中写道：“但愿清商复为假．拔去万累去间翔。”我希望此诗句在此时此刻能成为现实。我茫然抬头望着寂静的星空，在前头陡峻的峭壁，一半有月光照射，一半却给黑沉沉的山峰的阴影笼罩着。我望呀望，我寻呀寻，总盼在有月光照射的那一半，能见到猴面鹰快快乐乐展翅飞回老巢的身影。我带着怅然的心绪，拖曳着沉重而迟滞的脚步返回旅店。不料走到那间没挂招牌的饭店门前，突然又听到店后传来阵阵像婴儿的啼叫声。我不禁打了个寒颤，心中有无限的慨叹：“悲夫!世上又少了一只珍禽猴面鹰!”时间过了将近一年，但被誉为“鸟类天堂”所奏起的这曲哀乐，还一直荡鸣在我的心灵中。 揪心的痛感 ——评《猴面鹰哀思》龙彼德（中国评论家） 曾心的散文有不少佳篇值得过细体会，反复把玩。唯独这一篇，我读过之后就再也不想读它，因为它给了我一种揪心的痛感，好长时间也缓不过劲来。“揪心”就已足够了，为什么还要加上一个“痛感”呢？重复在于强调，强调在于印象奇深。你想想，在最美丽的武夷山，在堂而皇之、人人皆知的自然保护区，竟有人毫无顾忌地捕杀国家二级保护动物——猴面鹰，毫无顾忌地大嚼这香喷喷的红烧野味，而且“穿戴似本地干部”，岂不让人发指，让人愤怒么？我不能不同作者一起疾呼：“为了腹中食，口中福，竟然把一只好端端的珍禽奇兽宰了、吃了，于心何忍？！”“揪心”的效果不仅来自于事件的直接而大胆的披露，还来自于美与丑的尖锐对比，明知与故犯的强行结合。当作者在镇上蹓跶时，他看见了两个铁笼子，一个装着几条蠕动着的蛇，一个关着一只缩着颈项的鹰。他“走前一看”。几乎“不相信自己的眼睛。”在那个铁笼上挂着一块牌子，昭然写着：“国家二级保护动物——猴面鹰。”标价：“每只二十八元。”这不是明知故犯，知法犯法吗？如此一来，前文提到的“奇秀甲于东南”的美称，“鸟类天堂”，“昆虫世界”，“蛇的王国”等，都成为这一丑行的衬托。“痛感”产生于现场，作者亲耳听到了被无辜宰杀的“猴面鹰的哀鸣”，“婴儿般的啼叫声”，看到了那不幸者拼命挣扎的惨状；还产生了作者的悔恨与反思。他明明可以从镇边“老头子”那里买下另一只猴面鹰去放生的，却因为亲戚的劝告而作罢。亲戚说：“这么黑的天，你放它走，它也飞不远等一下，又被他们抓来卖了。”不是没有道理，但他总是不安心。经过一番思想斗争，他决定去救那只鹰。然而，“只见剩下一个空笼”，那只鹰“刚被人买去了”，又在那个“没挂招牌的小饭店”被宰杀。其悔恨之情，可想而知。妙在没用一个“悔”字，却悔意全出！所以时间过了将近一年(这里有个微疵，前文“已过半年了”与后文“时间过了将近一年”不一致)，武夷山的“碧水丹山”的天然美景早已淡化，而对那晚偶尔见到的两只猴面鹰的不幸遭遇，却仍在反思，心潮难平。拯救珍稀动物，保护生态平衡的主题，就是这样提出来的。无论是“揪心”，还是“痛感”，都得力于作者生动、传神的描写。由于好奇心的驱使，我擅自走进店后看看。只见一个穿着白长衫套着灰色毛线背心的汉子，独自蹲在炭黑般的墙角，像杀鸡似的，倒提着猴面鹰：手上那把利刃已在颈上切了一道小口，鲜血正在如注地喷出。开始它还有拼命挣扎的翼力，叫出怪可怜的惨声。声声惨叫，像根根的针，扎痛我的心。碗里的血渐渐多了，惨叫声渐渐地小了。最后它拍打着坚硬的翅膀，作了垂死的挣扎。终於它垂下了不屈的头，“咯”的一声，它……死了!这是侧面描写，是猴面鹰被宰杀的惨状，有声有色，如刀切肉，令人寒毛直竖。我蹲下去仔细看，真可爱，它面部像猴子，尖尖的嘴像猫头鹰。在那肉色的猴脸上，不仅可见到分明的皱纹，而且似乎还有喜怒哀乐的表情，那双像宝石镶嵌的灰蓝色的眼睛，似乎能善解人意。它凝视着我，抖动着点点花斑的双翼，眼里还充满“生”的希望，好像遇到贵人，要我行行善，把它放出笼去。我用手指逗弄它，瞬息，它浑身哆嗦，怒发出“空中狮虎”般的野性。看它那铁爪斜扒在铁笼壁上，坚硬的尖嘴死咬着铁丝线。它好像要凭它那固有的“翰飞戾天骨劲而气猛”的天性，企图冲出拘禁它的牢笼去。可是，它几次猛扑，总是枉费心机。也许它又预感到，“天夺其魄，死期将至’，整个猴脸仿佛蒙上了一层忧愁的面纱。它的羽毛、它的尖嘴和爪子，都似乎带有一种凄惨的神气。它的眼睛还涌出晶莹而伤心的泪水!这是正面描写，是猴面鹰天真的本色与无奈的求告，拟人手法，惟妙惟肖，使人怜惜，使人同情。掩卷沉思，我不禁要问：人类究竟怎么了？难道失去理智不成?这样随心所欲地捕杀珍禽异兽，实际上是自毁天堂，自毁环境。奉劝那些捕杀者、买卖者、饕餮者，读读曾心这篇文章，该反省思过，改弦更张了。 感谢曾心前辈向广东校园文学网惠赐大作！
农村旧事情趣 泰国/曾心 谨以本文向我们敬爱的曾心前辈表达敬意！ 名师简介曾心，原名曾时新，1938年10月生于泰国曼谷。祖籍广东普宁圆山乡。1956年去中国读书。1967年毕业于厦门大学汉语言文学系，后深造于广州中医学院。1982年返回出生地。90年代初，工作之余，重拾文学创作之笔。散文、诗歌、短篇小说、微型小说、评论都有所涉墨。十多年来，出版著作：《大自然的儿子》（散文集）、《心追那钟声》（散文集）、《一坛老菜脯》（诗文集）、《曾心短诗选》（中英对照）、《凉亭》（小诗集）（中英对照）、《蓝眼睛》（微型小说集）、《给泰华文学把脉》（文论集）、《曾心文集》等11部。作品（散文、诗歌、微型小说）在国内外多次获奖。其中《鳄鱼密码》被选入《世界华文报告文学奖作品集》。《猴面鹰哀思》被选入第一届冰心文学奖散文参赛文选《千花集》，《在水乡栖居处》被选入第二届冰心文学奖小说参赛文选《玫瑰花集》。《大自然的儿子》被选入《20世纪中国散文英华》。《蓝眼睛》被选入《春兰-世界华文微型小说大赛获奖作品集》、北京语言大学《汉语普通话教程》。《如意的选择》被选入泰国皇家卫星远程教育电视台汉语教程——《实用汉语教程》等。名载《世界华人文学艺术界名人录》、《海外华文文学史》等。还有龙彼德专著：《曾心散文选评》和《曾心散文艺术》等。现为厦门大学东南亚华文文学研究中心兼职研究员、泰华作家协会理事、《泰华文学》编委、泰国留学中国大学校友总会办公室主任、厦门大学泰国校友会秘书长。 妈妈已去世八年了。今年家祭，子孙满堂。我拿着簿子，逐一登记名字，共有一百零二人。当一公布，大小哗然，都把眼睛和嘴巴张得大大的。如果妈妈有灵，也很难一下子认得这么一大群“嫡传”的脸孔，更难一一叫出他们的名字来了。以前，我们的家里很穷，但人丁倒兴旺。妈妈共生了一打孩子，男女各半，个个都活下来。妈妈是个道地的农村妇女，从中国的农村来到泰国的农村，是个不识字的大自然的女儿。她虽然也有点“重男轻女”的思想，但既不为男孩抱童养媳，也不把女儿给人当童养媳，更不愿把儿女送给人家。叔叔没儿子，把我抱去养了，不到一天，妈妈就流着泪，半夜似听到我的哭声，等不到天亮，就去把我抱回来了。妈妈说：“我的孩子，吃粥配盐也能长大，留下来自己养好了!”在妈妈的眼里，在妈妈的心里，孩子都是自己身上的一块肉!农村的孩子，粗生土长。妈妈生那么多的孩子，未曾进过医院，都是在农村那间破木屋里，点着小油灯生的，也是妈妈用自己的奶水喂大的。会走会跑了的，三餐捧着一碗白米饭，蘸几滴酱油，坐在门槛上，傻呼呼地吃得津津有味。这样吃，也不缺营养，个个长得像头牛犊，肥肥胖胖，壮壮实实。在农村，一个家，就是一个“独立大队”。爸妈是正副队长，我们是穿短裤子的赤脚小兵。劳动时间，是看早上的日出，中午的阳光，傍晚的日落。出工时，妈妈把最小的孩子缚在背后。爸爸肩上荷着锄头，我们跟在后面走。爸妈挖土，我们拔草；爸妈种菜，我们浇水；爸妈割菜，我们把菜放进筐里；爸妈挑着蔬菜回家，我们嬉戏尾随。爸爸有个习惯，间休时，独自像尊泥塑人坐在锄头柄上抽烟。而妈妈就在田头，双腿一盘坐，就似一个稳稳当当的临时“摇篮”，让孩子甜甜睡在上面。我们就乘机玩起来，最常玩的是跳水沟比赛。排成一字形，喊“一二三”，尾字一落，便拔腿就跑，逢沟就跳。胜者弓着指节敲一下输者的脑壳，博得一阵调皮逗笑的欢乐。有时，跳不过太宽的沟，“扑通”一声，掉到水里去，一裤子都是水。谁都不敢叫，也不敢哭，马上脱下裤子拧干。往往还来不及穿回裤子，就听到爸爸发出“×母仔”的骂声，同时也会听到妈妈急问：“跌伤没有?”中午，吃饱饭，爸爸嘴巴一抹，就到巷口咖啡店喝“乌热”去了，一坐就几个钟头。家里的事，全由妈妈一个人“包干”。妈妈往往边抱孩子．边喂鸡，边养鸭。有时，某个孩子身体不舒服撒起娇来，要睡会动的摇篮。妈妈就习惯用一条水布，扎紧两端，吊在半空中，自己坐在小凳上，脚趾牵动着系在摇篮一端的绳索。脚上不停地摇动，手上在缝补孩子旧衣服。嘴上哼着似乎是无谱的《摇篮曲》。旱季，妈妈还带我们去给有钱人挑自来水用。走了五六里路，挑满两桶，十士丁。我人还小，力气不足，只能挑半桶，就只有五士丁。妈妈每次给我们几士丁，我们也舍不得买零食吃。回家，一士丁一士丁存入扑满里。等到新年一到，大家围在一起，轮流拿到耳边摇摇，要是听出扑满里的钱已积满了。就会齐喊着：“妈妈快来呀!”然后推举妈妈砸扑满，而妈妈总是边笑，边把扑满举得高高，欲砸又止。而孩子们却喊着：“砸!砸!”于是，妈妈双手一松，扑满垂直落地，随即爆起一阵我们互相“抢”钱的欢乐声。我喜欢放风筝，中午一有空，就往田野里跑。风来，风筝被我一跑，就拉上天空去了。而没有风，我就吹口哨。哈!口哨往往似仙笛，一吹，树梢就摇动了，风真的吹来了。我放风筝，喜欢在天空与别的风筝“交战”。因为我在风筝线里，暗施“小技”——黏上胶水玻璃碎。每当“交战”，往往把对方的风筝的线割断了。当我望着其断线的风筝飘然而去，而自己的风筝在高空中像个“小霸王”横冲直闯，心里就感到无限的自豪与骄傲!由于放风筝太有趣了，我往往着了迷，一放就几个钟头。妈妈埋怨只顾玩，不帮家里做事。于是，一气起来就说：“要把风筝烧掉!”奇怪!妈妈嘴里经常这样说，但从来没采取实际行动。然而，我也防妈妈一手，把风筝偷偷藏在屋檐下。有时，正当我溜出门口，爬上屋檐取风筝，便被妈妈大声唤住了，说要我赶着母鸭到田沟里吃小浮萍。虽然一时想玩风筝的心痒得很，但对妈妈的“命令”哪敢不顺从，只好嘟着嘴巴，拿起又长又细的竹竿子，戴着斗笠，“嘿嘿”地喊着，赶着，当起“鸭司令”来了。赶鸭子也有巧遇之喜事，一般母鸭都在黎明前的黑暗生蛋的。当天刚蒙蒙亮，就张嘴“哑哑”叫．好像急着向主人“报功”，以尝得一顿可口的美美的早餐。但也有个别只母鸭，似乎失去了生蛋的生物钟，黎明前忘记生蛋，等到我赶呀赶着走到半路，或到田埂上，张开八字脚，摇动着屁股，脸红脖子粗，好容易“激出”一个圆蛋来，蛋壳还冒着些腾腾的热气呢!我往往高兴地捡起蛋，在手心上丢上丢下玩一回儿，等到回家时，便向妈妈报喜，而妈妈总是给我一句“乖孩子”的奖赏。但有时也嘴馋，挖个“土坑”、放些干柴烧热烘熟吃了。在妈妈的面前，我也曾坦白交代偷吃蛋的事，但妈妈却从来没有加以“追究”。记得有句民谚说：“客人来到我们家，好比丁香香进家。”在农村里，很少有亲友往来，我们是很好客的。记得只有大姑丈是家里的常客，因为他的职业，是挑着担子，摇着小手鼓走南窜北，在乡下一村挨一村叫卖银首饰之类的东西。每当他到邻近村庄，总是顺道来家坐坐。我们一听到“得笃得笃”的摇鼓声，就如一群喜雀，奔出家去，在半路揽住了他，便大姑丈长，大姑丈短，叫得好甜啰；而大姑丈就像弥勒佛那样乐得合不拢嘴，“呵呵”地把担子放下，从衣袋掏出一把糖果，每人两粒，我们一群孩子接过糖，合掌一拜：“谢谢大姑丈!”而大姑丈心里也乐得开了花，看着一群吃得笑眯眯的侄儿们，也不禁拿起手中的摇鼓，“得笃得笃”，手舞足蹈逗着玩。孩子们围着大姑丈手中的摇鼓，踮起脚跟，高高地举起一只只摇动的小手，抢着要夺得那只好玩的小摇鼓，喊着嚷着：“给我!”“给我!”此刻，妈妈听到喧闹声，就会从屋里走出来，喝住自己的一群孩子说：“不能无大无小，快请大姑丈进家里喝杯热茶！”于是，我们就前呼后拥，把大姑丈请进家里去。一年到尾，最高兴的事，该算是年底去看“谢神戏”了。太阳还没下山，妈妈就拿出两张旧草席，叫我们去先占位。在潮州戏的大锣大鼓尚未敲起之前，我们都先占好位了。等到戏幕一拉开，妈妈就来了。她一手提着小凳子，一手拿着圆葵扇。“妈妈!在这里!”我们站起来摇着手喊。妈妈把葵扇举得高高：“孩子，看到啦!”平时，妈妈衣着很随便，仿佛屋前那棵树常会黏些尘土。唯有这一晚，她穿着花衣新裤，脸上搽了粉，发髻挽得特别光亮，活像个大烧饼挂在脑后。“孩子，肚饿了吧!”妈妈还未坐定，就会从两边衣袋里掏出几个熟蛋来，每人一个。我们剥了蛋壳，一口便咬了半个，挨在妈妈的身旁，边嚼蛋，边享受与妈妈一起看戏的天伦之乐。我们最喜欢看的，是剑来矛去，锣鼓喧天，杀得片甲不留。尤其爱看那背上插着四面旗子，双手握剑的小将，把那胡子长长、双手捏斧的老将打倒，再踏上一只脚。我们都高兴得跳起来，大喊：“猜哟!”妈妈看到我们的欢乐劲，似乎比台上的戏还好看。我们最讨厌看的，是踱出一个老旦，“咿咿哑哑”唱了老半天。我们的屁股就坐不稳了，甚至台下也你推我捅地演起“小戏”来了。这时，妈妈最“慷慨”，便从衣袋掏出钱来，每人一个硬币说：“去!每人买条冰棒吃!”等我们出去兜一圈回来，那老旦还坐在交椅上唱得一把鼻涕一把泪。妈妈也看得眼眶都红了，几滴同情泪在眼中打转。“妈妈，怎么哭啦?”妈妈就会指着台上说：“你看坏人害得她好苦呀!”看来，妈妈懂得看戏，而且很容易动感情呢!也许我命好，当我九岁时，妈妈要让我进华校读书，说是“九龙吐珠”。在兄弟中，我是排老四，几个哥哥都没进学校读书。我是第一个拜“孔老夫子”的幸运儿。因而，惊动了亲朋戚友，叔叔给我买书包，大姑丈给我买布鞋……说来也有点脸红．家里大小从来都是赤脚走路的。当我第一次穿鞋子的时候，不知鞋带怎么绑，叫着妈妈来帮助。妈妈针活样样行，就是不知道鞋带怎样系，蹲在那里绑了老半天，也绑不出一个样子来；最后．算勉强绑好了，但鞋子一穿进我的两脚，一看，两边打的绳带结和纹路不一样。妈妈安慰说：“等一下，到了学校看看同学怎样绑!”我站起来，试步给妈妈看，一只鞋索系得不紧的鞋子，差点脱了出来。妈妈笑我，我也笑妈妈，一时母子俩僵在一个既好笑又笑得颇尴尬的局面中。后来，妈妈的孩子们都穿起鞋袜来了，从农村走进城市，弃农经商，而且四个孩子戴上了学士帽和一个戴上了博士帽。可是，生活在农村大半辈子的妈妈，也随着生、老、病、死的自然规律，回归大自然去了。在今年家祭之时，我望着妈妈的遗像，想起她的一生，觉得妈妈虽然不识字，但她给我们的是生命的教育。平日，她在自己的子女的心灵里，潜移默化地播下了美德与性格的种子，让幼小生命之根，一开始，就在农村土壤里，得到善良、勤劳、淳朴的滋养。纪伯伦在《沙与沫》中说：“在母亲心里沉默的诗歌，在她孩子的唇上唱了出来。”我应当给妈妈唱支歌。因此，在子孙们点香膜拜之后，我把当年在农村那些旧事向他们讲了，个个像听《天方夜谭》那样有趣。 乐从苦出，趣自情来 ——评《农村旧事情趣》龙彼德（中国评论家） 曾心是深谙艺术辨证法的，这是我读他的散文《农村旧事情趣》得出的结论。他生在一个人丁兴旺的家庭：“妈妈共生了一打孩子，男女各半，个个都活下来。”“而且四个孩子戴上了学士帽，一个戴上了博士帽。”这无疑是一桩人间奇迹，也是对善良勤劳美好品德的赞美，是对伟大母爱的颂歌。他的家里很穷，出现在文中的都是苦事。如：住的是破木屋，点的是小油灯，吃的是酱油拌饭，但却“个个长得像头牛犊，肥肥胖胖，壮壮实实”。劳动时全家出动，日出而作，日落而息，按理也够艰辛的了，但孩子们却在田头玩起来。“最常玩的是跳水沟比赛”，“胜者弓着指节敲下输者的脑壳，博得一阵调皮逗笑的欢乐”。说这帮孩子自小就以苦为乐那是不符合实际的,说他们在勤劳节俭的家风中长大倒不为过。你看，他们跟着妈妈去给有钱人挑自来水，走五六里路，挑满两桶，十士丁。人小的“我”只能挑半桶，只有五士丁。妈妈给的钱都舍不得买零食吃，“一士丁一士丁存入扑满里”，等到新年一到，推 举妈妈来砸扑满，“随即爆起一阵我们互相‘抢’钱的欢乐声”。由于乐从苦出，来之不易，就格外真纯。苦乐的对比也显示出亲情的融洽，这是金钱买不到的，比什么都珍贵。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”作者如果没有赶鸭子的实践，就不可能体会到偷吃与烧吃鸭蛋的喜悦。孩子们要是饭来张口衣来伸手养尊处优，就不会稀罕大姑丈手中的摇鼓和一人两粒均分的糖果……我倒是奉劝今日小皇上、小公主的家庭，一起来读读这篇散文，从而矫正并树立正确的苦乐观。趣自情来，比乐从苦出要难一些。因为情深可以有情趣，但并一定会有风趣、谐趣。体现在这篇文中的“趣”，是种幽默感，也是一种人生态度，是与作家的文化修养、精神风貌直接联系在一起的。曾心的做法是对情深的众多例子加以比较，“专挑那些看似苦而却有乐的趣事，写出一家子在热带林野的天伦之乐”(见散文集《心追那钟声》自序，泰华文学出版社1999年6月第一版)。如：写自己第一次穿鞋(按家里大小从来都是赤脚走路)，不知鞋带怎么绑，叫着妈妈来帮助。妈妈针活样样行，就是不知道鞋带怎样系，蹲在那里绑了老半天，也绑不出一个样子来；最后，算勉强绑好了，但鞋子一穿进我的两脚，一看，两边打的绳带结和纹路不一样。妈妈安慰说：“等一下，到了学校看看同学怎样绑!”我站起来，试步给妈妈看，一只鞋索系得不紧的鞋子，差点脱了出来。妈妈笑我，我也笑妈妈，一时母子俩僵在一个既好笑又笑得颇尴尬的局面中。这“好笑”是趣，这“尴尬”也是趣。因为喜剧就是反常的一种演绎，是对生存的乐天。 曾心写人物很注意其身份。同是劳动“间休”，爸爸“独自像尊泥塑人坐在锄头柄上抽烟”，而妈妈在田头“双腿一盘坐，就似一个稳稳当当的临时‘摇篮’，让孩子甜甜地睡在上面”。孩子落水沟了，爸爸“发出‘×母仔’的骂声”，妈妈急问：“跌伤没有?”至于孩子们则全不脱孩子气，那怕是风筝“交战”，“我”也会“暗施‘小技’”，在风筝线里粘上胶水、玻璃碎，把对方的风筝线割断。特别是“看谢神戏”一段，写得最为精采。“孩子们最喜欢看的，是剑来矛去，锣鼓喧天，杀得片甲不留。”“最讨厌看的，是踱出一个老旦，‘咿咿呀呀’唱了老半天。”妈妈却“看得眼睛都红了，几滴同情泪在眼中打转”。趣，便从这些区别与落差中显示出来。这个场面也使我联想到鲁迅的《社戏》，曾心是不是受到过中国五四新文化运动的主将鲁迅先生的影响呢？ 我再重复一句，曾心是深谙艺术辨证法的，这是他散文吸引人的主要原因之一。 感谢曾心前辈向广东校园文学网惠赐大作！
那只蝴蝶飞呀飞，飞到了七彩娃的上桌兰雪儿那边，在她的头上盘旋着。忽然，她径直朝兰雪儿头上戴着的那朵花状头饰飞了过去，停在了上面。七彩娃不由地叫起来：“兰雪儿，蝴蝶飞到你的头上了！”胆小的兰雪儿一听，“啊——”地惊叫起来，还不断地跳着脚。说时迟，那时快，七彩娃以闪电般的速度扑向蝴蝶，蝴蝶翩翩飞了几下，就被眼疾手快的七彩娃逮住了。数学老师转过身来，拍了一下讲台桌，教室里顿时安静了下来。她看见了站着的七彩娃，严厉地问：“七彩娃，你在干什么！”七彩娃被老师这么一问，手一松，蝴蝶乘机飞了起来。它在教室上空翩翩起舞，招得全班同学的目光都追着它。一些女生想：“这只蝴蝶真美！拿来做标本肯定不错！”几个淘气的男生想：“把蝴蝶抓来，一定很好玩。”“丁零零.......”下课了，同学们争先恐后地追着这只蝴蝶。忽然，蝴蝶落在了讲台上，同学们一齐围了过去，十几只手都扑到了讲台桌上。人多手杂，蝴蝶逃脱了，又落在了另一张桌子上。一个男生眼尖，一把抓住了蝴蝶，放到了一个白色塑料袋里。上课了，同学们急忙回到自己的座位上。语文老师走进教室，发现班上乌烟瘴气，桌子歪歪扭扭的，生气地问：“发生了什么事？”同学们七嘴八舌地把事情告诉了老师，也把塑料袋给老师看。老师走上讲台，举着袋子对全班同学说：“你们喜欢这只蝴蝶吗？”“喜欢！”全班同学异口同声地回答。“那你们一定希望它能快乐地生活吧？”“是。”老师语重心长地说：“这只蝴蝶生活在大自然，大自然就是它的家，在那里它能自由自在地飞。如果你们把它关在这里，它能快乐吗？你们知道应该怎样做了吧？”说完把袋子还给了那个男孩儿。那个男孩儿接过袋子，马上解开，那只蝴蝶飞了出来。班上响起了热烈的掌声。在阳光下，那只金色的蝴蝶闪闪发光。
今天，是个特别的日子，我们要去冬游了！早上早读课时，教室里没有了往日朗朗的读书声，同学们都在兴奋地交谈着要去沙滩的事情。心里盼望着时间快快过去，因为我们要上课了才去呢。终于上课了，老师叫同学们到操场集合，老师的话音刚落，同学们便像出笼的小鸟，迫不及待地飞出教室，向操场冲去。老师交代完毕，我们就浩浩荡荡地向沙滩出发。终于到了沙滩，同学们像一匹匹脱缰的野马，争先恐后地投到沙滩的怀抱。沙子真软呀，我踩一脚就陷了进去，好几次差点被滑倒呢！休息了一会儿，第一场歌咏比赛开始了。我们组只得了96分，不过同学们都不灰心丧气，还自我安慰道：“我们接力赛一定赢他们。”]很快，第二场比赛——接力赛开始了，参赛队员都摩拳擦掌，跃跃欲试。随着老师一声喇叭响，第一棒的队员开始狂奔起来，看，我们组的队员暂时领先呢。当轮到小芬时，她跑错道了，从自己的这条跑道跑到了第三组的跑道上，虽然慢了些，但还是得了第一名。老师说要“三局定胜负”，虽然同学们跑得腿都酸了，筋疲力尽了，但还是用尽全身的力气跑着。紧张的比赛过后，我们组终于夺得了接力赛的冠军。大家都高声欢呼着，跳跃着。第三场“俩人三条腿”比赛还没开始，但同学们早已和搭档绑好了腿，等着老师的喇叭声了。我组上的许培强和欧阳振也做好了准备，还自称是黑白无常，他们也在焦急地等待着。喇叭声终于响了，四组队员都小心翼翼地走起来，每两个同学都互相搭着肩膀，肩并肩齐步走着。你瞧，那两个同学配合得多好呀，他们走得那么整齐，就像是一个人。比赛时第三组的同学暂时领先，我组第二，我们拼命地喊着“加油”。现在是最后一对选手在走了，我组的是许培强和欧阳振，显然他们也很着急。于是他们加快了脚步，眼看只有一步就到达终点夺得冠军时，不知怎么的就摔倒了，使第三组的同学得了第一名。同学们立即跑上去，把他们扶起来。虽然这场比赛我们没有得第一名，但看到同学们团结友爱，彼此关心，我感到很满足，很快乐。这次冬游，我很有收获：许多事情并不是一个就能做到的，要学会与人合作，要团结。
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