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散文·随笔·短信

  • 寒冬虽已过,冰雪未消融

    寒冬虽已过,冰雪未消融高二3班林蔚指导老师:蔡婷婷    没有一个冬天不会过去,没有一个春天不会来。——题记        曾几何时,中华大地幅员辽阔,万国来朝。此皆倚仗中华之文化。日本的大化改新,中西的丝绸之路,何处没有中华文化的影子?自明清闭锁起国门开始,中华文化就已进入了一个漫长的寒冬。    在内忧外患层出不穷的时代,人们都忙于探索救亡图存之法,再难有人如魏晋名士般清谈吟咏,也没有人能如唐宋诗人邀月畅饮,联句遣怀。在变革中人们推崇新文化,引进西方文化,却将许多传统的本土文化不加分辨地打为旧文化。而解放后,本应百花齐放,百家争鸣的文化界却又迎来了一场更大的浩劫;更多的文物,文人在这场浩劫中如白日焰火般消逝。这是文化之痛,更是民族之殇。这使得原本处于寒冬之中的文化更加雪上加霜,如风中残烛,悬崖枯松,摇摇欲坠,岌岌可危。如今,在几代人的努力下,中华文化似乎迎来了春天,越来越多的人开始重视文化的发展。上至国家的文化强国战略,下至黎民百姓的日常,似乎文化都在蓬勃发展。但这期间也不乏乱象。例如,我们引以为傲的唐诗宋词,本是我们中华文化的瑰宝,语言艺术的精华,却越来越多人开始歪曲甚至“色解”。而最讽刺的是甚至连当代的诗人竟也会如此做还说出“只是看法不同而已”这类冠冕堂皇的话;就连《红楼梦》——我国古典文学四大名著之首,传统文化集大成者中“质本洁来还洁去”的林黛玉都难逃“裸死”的命运,情色似乎已成了某些人博人眼球的法宝。《人民日报》评论说:“以低俗的流行元素颠覆了原作的艺术精神,这是艺术俯就和诌媚收视率的典型体现。”“如果只靠情色成分来抓取观众眼球,只能说明导演不理解艺术吸引读者的真正奥秘。”《红楼梦》作为优秀的传统文化,如今也遭此待遇,究其根本还是对我们的文化缺乏自信。其次则是我们的节日、礼仪。每年情人节、愚人节、万圣节、圣诞节……我们都能见到许多年轻人庆祝,而商家也抓住商机大肆宣传。但我们的传统文化呢?我相信,不少人应该仍对05年韩国江陵端午祭申遗成功记忆犹新,当时许多人将此视作耻辱。可他们是否思考过此事的成因?若非是我们缺乏对文化的自信,不重视传统,又怎会有此事发生?但即使是后来,仍有大多数人视之如过往烟云,对西方节日乐在其中。如今又有几人尚且记得上元节、中元节、下元节?又有几人记得七夕、重阳?这是何等的可悲!再说礼仪,中华自古为礼仪之邦,而如今,成人礼、婚丧嫁娶都日渐西化。我以为:礼仪之邦已是名不符实。无论是礼仪、节日,抑或是服饰、医术都日趋西方化,但却忽略了我们深厚的文化底蕴,究其原因还是对我们文化缺乏自信。如此而言,还可以说文化的春天吗?这不过是较为暖和,没有风雪的冬日罢了。树立文化自信,才是融化文化寒冬积雪的根本之法。欲人勿疑,必先自信。若要实现文化自信,首先,我们必须认识到弘扬传统文化的误区,并不是所有传统的,旧的都能够代表传统文化。传统文化如一座巨大的宝库,拥有着不可数计的珍宝,但因为多年的疏于打理,总会有一两只死老鼠或是蟑螂,从长久以来屡禁不止的封建迷信到近期一些所谓古风却只是词语生硬堆砌的长短句,我们都可以清楚地看清:这些事物躲藏在“传统文化”的庇护之下,如若不除去,必将后患无穷,更不论树立文化自信了。其次,便是创新的问题。如果说如今是文化的春天,那创新便是那融解冰雪的那一场春雨。但在创新之前必须坚守传统文化。不珍视秋天的人,不会真正爱春天,没有一个国家,一个民族的文化是空中楼阁。传统文化在历史长河中沉淀,洗涤了千年,中华文明的精神与灵魂都存在于其间,若是脱离了传统而谈创新,那只是舍本逐末,坐而论道罢了。必是遭天下人耻笑的无稽之谈。创新,让传统文化在新时代焕发出新的生机,若是因循守旧,墨守成规,那在飞速发展的今日,一样无法树立文化自信。再者就是与世界交流。与世界文明地交流如一汪清新灵动的山泉注入了沉寂多年的中华文化。创新是融化冰雪的春雨,交流则重新激发了它的活力。中华文化在千年的磨砺中没有如其他古文明消逝在历史长河中,其重要原因就是中华文化的包容性。何为博大精深?海纳百川,求同存异。我们必须了解世界各民族文化,只有了解才能多交流,交流才能互相尊重。在与世界文化求同存异交流发展中真正的文化自信才得以树立。闭关锁国的苦头,我们吃得太多太多,如今的我们已不害怕与世界文明的碰撞和交流,在碰撞,交流中不断促进我们中华文化的发展,这也是我们对文化自信的表现。文以化人,文以载德。优秀之民族,必先有其优秀之民族文化,优秀之民族文化,收为民族精神之所在。中华文化在中华民族生死存亡之际都爆发出巨大的力量,五胡乱华如此,扬州十日如此,抗日救亡亦是如此。若无中华文化,何来“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”?何来“愿得此身长报国,何需生玉门关”?泱泱中华,自炎黄伊始,已传承五千余年,回望同时期的三大文明古国,早已消失在了历史长河之中,它们不是被其他民族消灭,就是被同化,无一幸免。中华文明绵延千载,赖中华之文化。文化是摆渡人,引导着民族向前向上,将向善的心怀,昂扬的精神,无畏的勇气植根于人心;若是民族失去了文化自信,那历史将抹去这个民族的一切,就如同苍茫大漠中的尘埃一般,在天地间漫无目的地随风飘散……文化的寒冬似乎已渐渐远去,但在春暖花开前,那积攒了百年的积雪似乎尚未融化,若无法树立文化自信,那属于中华文化的春天仍是遥遥无期……

    2020-07-01 20:18:24 作者:林蔚 来源:岭师附中
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  • 繁星点点皆欢喜

    繁星点点皆欢喜走在路上,你可曾注意过花圃里的繁星点点,可曾为那紫花满天星驻留?它寄托着我的思念、我的欢喜以及我的浪漫。它是一束鲜花的陪衬,却同样寄托着我的欢喜。鄂距花是体态娇小的千屈菜科,鄂距花属,呈灌木或亚灌木状,小小的紫色花瓣融入我对你深深的欢喜,当它与热情奔放的红玫瑰作伴,红紫色的相互碰撞擦出火花,那火花是我对你深深的思念,是我对你热情而真挚的心。它虽没有红玫瑰的妖艳,却有红玫瑰不曾有的细微关怀,紫色满天星弥补红玫瑰的缝隙,充盈着时间裂缝,更是想让你知道我对你深深的欢喜。5到9月的花期,想为你绽放,而我想让你能注意到我。鄂距花没有出众的外形,但它抗性和适应性强,简便粗放的管理依然能够活下来,为你绽放。它常出现在花坛中,植株低矮、长势整齐、花期集中、株型紧凑、花色艳丽、枝叶繁茂的优势,独得园林师的青睐。在园林师的呵护下,绿篱中的紫色满天星绽放,当你途径此时,也许会因这漫天繁星而停留,也许会想起送你花的我,也许你会知道我对你那不敢直述的欢喜。从墨西哥而来,在这为你扎根发芽。鄂距花离开熟悉的家乡,来到全然陌生的地方,虽有与家乡相似的高温、光照、排水良好的沙质土壤,依旧长势良好,但在我眼中,它却缺乏着一丝灵魂的生机,它的思念、喜悦与浪漫,缺乏倾听。遇见你之后,我突然明白,为什么鄂距花一般是单生,为什么小小的花朵却承载着思念、喜悦与浪漫的话语。是它在等,在等它的命中之人,不将就所以孤独;不争艳,小小的花朵的思念是春雨绵绵的滋润,是无微不至的关怀。而我在遇见你之后,枯涸的心,流入清澈甘甜的泉水,将我唤醒,而我那不敢直述喜悦,只能借紫花满天星的繁星点点来传达。想与你常在一起,想直述我的欢喜。在你的小区里,有盆栽鄂距花;在你常去的公园,有三五成群的鄂距花躲在花丛间,营造花镜;在你上班路上必经的桥,桥下的水面上也漂浮栽培着鄂距花。紫花满天星常在你的身边,我的欢喜寄托在它的身上,仿佛我也陪伴在你身边,与你一起共同成长。上次与你一起去园林艺术节,我们一起谈论鄂距花,一起栽种,一起听关于鄂距花的讲座,一起买了鄂距花盆栽,你对鄂距花的欢喜直达我的心。风若拂起相思,入梦待之。秋风起,落叶飘,我和你好久没见,我的思念又开始蔓延。每当鄂距花开的灿烂的时候,每当我路过有鄂距花的地方控制不住自己停下时,每当提及鄂距花时,我的思绪都会飘向远方,飘向有你在的地方。秋风会带上我的思念,而当秋风拂经你,你能否感受到我那深深的思念,你那是否有鄂距花,是否和我这一样开的耀眼,你是否也会想起第一个送你鄂距花的我……我好想你,你是我繁星点点的欢喜。

    2020-06-03 22:06:22 作者:李嘉宜
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  • 聚宝盆

    聚宝盆文/白芷突如其来的新冠肺炎疫情,打乱了生活中所有的节奏。宅在家,成为全国人民抗击疫情最有力的参与。随着樱花盛开,繁花绽放,疫情的阴霾渐渐消散。但我们,仍不敢掉以轻心。作为卫生健康系统的一员,我虽然不用像医务人员一样忙碌在一线,却也从一开始就夜以继日地为疫情防控工作倾尽一己之力。宅在家是不可能的,要宅也只能宅在办公室里。每天早出晚归,娃是不可能带了,于是关于孩子的吃喝拉撒上网课陪作业陪睡觉,一切全都交给了先生。幸运的是,先生的工作自由,也不用坐班,疫情防控期间偶尔外出也能很快回家。只是,随着复工复产的全面推开,先生的业务也逐渐繁忙。一天,先生因工作需要得外出一整天,我们商量着将儿子送到我爸妈家去。儿子看似不悦,我也没多想。临出门,儿子悄悄地对我说:“妈妈,你不觉得外婆家像个垃圾桶吗?每次你们没空理我,就把我丢过去,像丢个垃圾一样。”我心里一惊,从没想过7岁的孩子会有这样的想法,连忙说:“怎么会呢?你是我们最重要的宝贝。我们有事不能照顾你的时候,就会把你放到最安全的地方。外婆家是我们的聚宝盆,他们带大了他们生的3个大宝贝,现在继续照顾你和表姐表哥表弟4个小宝贝,那里是我们家最珍贵、最放心的地方。”儿子似懂非懂地点点头,开开心心地在我妈家度过了一天。原本只是为了安慰儿子随口一说,却也不经意地激起了我对父母选择和我们在同一个城市生活的感激之情。常言道,家有一老,如有一宝。大多数在城市里生活的小家庭,家中无老人协助,生活中的困难就像河面上没有根的浮萍、沙漠里停不下来的风滚草、天空中没有脚的飞鸟。无人照看的孩子,堆积如山的工作,沉重的房贷、车贷,来自城市生活的压力滚雪球般在生命中肆虐,任意一件小事,都可能成为引发崩溃的最后一根稻草。我们很努力地扎根,却抵不住汹涌而至的浪潮;我们很坚定地前进,却躲不过劈头盖脸的风沙;我们很留恋地驻足,却发现没有爸妈在的地方,就没有家。而心若无处安放,走到哪都是流浪。三年前,爸爸妈妈从海南迁至广州,舍弃了他们生活了三十多年的熟悉环境、热情的邻里好友、辛辛苦苦建起的大房子。在陌生的广州番禺,他们在小小的屋子里,安放了他们的晚年,寄存了我们的希望。生活开始恢复从容温馨的样子,我们不再担心忙碌时孩子无人照顾,不再忧虑远方的父母,身体是否依然安好。无论再晚,我都可以回家,看看健康快乐的爸妈,喝一口他们精心准备的热汤,安心入眠。有一次,我和儿子谈人生。儿子淡淡地说:“人生嘛,除了给父母养老和被孩子养老,就是努力上班挣钱生活咯。”这话听起来很佛系,却是透过孩子纯净的心灵看到的生活印象。我努力用尽可能通俗易懂的话告诉儿子,生活除了眼前看似力不从心的苟且,还有触手可及的诗与远方,更有值得期待的梦想与希望。我们会努力创造条件,他只需放手去实现梦想就好。父母倾尽一生,呵护他们创造的生命,我们努力拼搏,守护家庭共同的期待。舐犊情深是世间最深的情,慈乌反哺是人间最美的景。爸妈在哪儿,我们的心就在哪儿。爸妈的家,聚心、聚情、聚希望,是聚宝盆,更是导航灯,无论我们走再远,也不会将自我迷失。

    2020-05-27 20:11:01 作者:白芷 来源:青年作家
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  • 低头间,风吹麦浪

    低头间,风吹麦浪文/王之慧入秋时节,看着秋叶飘零,我的悲秋情结如秋风般迎面吹拂而过。而我,想用一次远行改变自己的心情,让天籁般纯净美好的大自然洗涤我内心的烦躁和喧嚣,让宁静的大自然给与我一种最原始、最坚定的力量。于是,我们开车前往有“小桂林”之称的英西峰林。英西峰林位于清远英德市三镇处。上千座山峰各个分开,却能连绵万里。清溪穿绕而过,暗河流淌着奇彩,农家田园的淳朴气息让人颇感宁静。清晨,千军错落有致的峰林蓄势待发,等待着太阳司令的沙场秋点兵;万亩整齐的良田清晰地倒影着潮红色的天色,等待着天命降临。这份雄伟壮阔让人想起征战的情景,仿佛听到锣鼓在耳畔“嘣嘣嘣”地擂响,旌旗在眼前“呼呼呼”飘扬。在天地的青山绿水间,金色的麦穗伴随着山水延绵不断,铺成十里金色的画廊。金色的麦穗就像一片金色的海洋。风吹麦浪,金色的麦穗海洋就卷起一层层金黄色的浪花,渐行渐远。细看麦穗,它结出一颗颗饱满的、金色的麦穗,但是却从不抬头,总是低着头看着地面。可是,这种低头的态度让它反而更容易适应环境,成群成片的生长着。麦穗虽然总低头,但是沐浴着阳光的它总是精神抖擞,昂扬向上生长,那份自信与从容让它光彩耀人。我不禁想或许人应该如麦穗一般:低头做事,昂首做人。低头是一种智慧。道家提倡“上善若水,处下不争”。人只有把自己的姿态放低,低到深渊和低谷,才能不断汲取山顶潺潺流下的溪水,获得源源不断的活水,而不容易枯竭。只有低头,你才能看到蓝天清澈的倒影,懂得山水的默默深情;你才能触碰到阳光雨露的美好,听到月色下曼妙的竹音。适时低头不是自卑和懦弱,是看到自己不足后的自省,是能为别人成功欢欣鼓舞的善良。人只有不断地否定自己,不断地吸取教训,才容易成长。人只有低头,才有抬头的机会。而麦穗低头的姿势和俯视的姿势一样,那是一份自信、谦和、成熟和睿智。鲁迅先生说过:“真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去,而是因为某件事而卑微的活着。”因为当过记者,我的双眸里曾看到过一些因为利益纠纷而发生不愉快的事。他们仅仅注重眼前的利益,不注重长远的利益。他们年轻气盛,没有想过退后一步,只是一味的向前攻击,结果就是双输。他们争强好胜,总以俯视的态度对待对方,而不愿去平视对方,甚至仰视对方。所以,低头是对他人的一种尊重,是一种智慧,是一种风度,是一种修养。我认识了一个朋友。她温柔随和,看上去永远不会生气。原来,在与人交往时,她有意地避开利益交锋。有一次,我看到有人指出她的问题。她不高兴时眼睛是一眨都不眨的,脸色一沉,仿佛有一股黑色的旋风袭来。可是,她最后是感谢别人指出她的问题。最关键的时候,她用理智主导大脑,永远不把生气时最伤人的话语说出口。后来,我才知道,她不是不会生气,而是有意的克制,有意的低头。她明白吵架永远没有赢家。吵架赢了,感情输了。她如一缕春风,总能在经历波涛汹涌后收获云淡风轻。那是一份自信,相信自己能游刃有余地解决任何问题。这是时光赐予她的恩宠。当宽容和善良的光环笼罩着她时,她就像那片沐浴阳光的金色麦穗,永远有很强的生命力和很独特的魅力。这种魅力惊艳了一季的秋,成群成片的生长。枫林之秋,天籁般纯净美好的大自然洗涤我内心的烦躁和喧嚣,宁静的大自然给与我一种最原始、最坚定的力量。风吹麦浪,麦浪告诉我们低头处事、昂首做人的智慧。麦穗低下头,就成熟了;向日葵低下头,就成熟了;人们低下头,就成熟了!

    2020-05-27 19:58:11 作者:王之慧 来源:青年作家
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  • 蔡诗华:世界即小我 刘辉评:从小处入手,展示宏达情怀

    蔡诗华·十四行诗·何时不歧视湖北人湖北产品世界即小我——昨夜梦中与大犬子蔡书坤对话随笔昨夜梦中大犬子蔡书坤再一次问我,他们什么时候能回幼儿园大班上课。我不知如何回答只能偷懒借用外交辞令,听通知吧看来小朋友们长期憋在家里也不多快乐。他又问我什么时候可到外面玩耍不再用口罩勒着,我说听专家建议听政府吆喝。他又问什么时候能回老家蔡家冲或佬爷家山东单县杨家庄,我说今年恐怕有难度瘟神还在四处穷搅和。小朋友一脸无奈几乎要哭好象罪责在我,我真想学医悬壶济世当李时珍当扁鹊当华佗……其实哪一天不歧视湖北人湖北产品说明中国大局已定,哪一天中国人中国产品不被歧视说明世界病癒胸怀辽阔。(小朋友啊怎知人生多艰,他又怎知未来还有多少曲折/险恶/……)2020年4月17日(周五/农历3月25日)清晨北京双井楚乡居刘辉(文军)评:从小处入手,展示宏达情怀认真品味蔡诗华老师于4月17日临晨发送的十四行“诗梦”,我觉得很有味道。巧于借用。一个梦境:疫情期间,诗主人与自己大公子关于“上幼儿园”、“不带口罩”、“自由游玩”、“探望长辈”的对话。由此,牵出几个涉及国内与国际抗疫之中特别关键很值得众人关注的命题。几个目前世界人民与各国政府尚未有结论而且一直关切的大事情。一.抗疫远远不到节点。“外交辞令”、“专家建议”、“政府吆喝”,用一些细节点缀,恰如其分地表达着当前抗疫形势依然严峻而不容松懈。幼儿园、学校等没有正式通知开学时间;“出门带口罩”依旧是一道“非常时期”不可动摇的铁律。通行或旅游的充分自由,目前盖不具备安全条件。居家宅家,同样是最为保险的安全防卫。蔡诗的高明之处,所有正式表述并没有出现在诗行。平平常常的父子对话,任读者会心领悟。结论:少年儿童渴望上学的心情迫切,但目前尚无消息。国内抗疫初战告捷,国际正值疫情高峰,防止输入型病例日趋严峻而突出。二.中国的李时珍扁鹊华佗甚多也难治复杂世界之疾。一言“四处乱搅和”,精彩至极。不说美国疫情严重且乱像丛生,不说某国政府的言而无信或对国际声誉毫不负责任,不说一些国家对国内失控没能把人民生命放第一位。其实,意义全在言外之意上!我国政府与人民一直勇敢而无私地承担起共同抗击新冠病毒肺炎的国际主义责任,而从不考虑付出任何代价。制度不一样、理念也不一样,对人民的态度不一样、收到的效果也不一样。西方某些别有用心的政客,极力寻找反华、排华、惩华、抵华、黑华的借口。物资援助,医药资助,医疗帮助,经验提供。无数中国名义上的李时珍扁鹊华佗(包括人文之外的协助),无私地充当了国际主义的“白求恩”。抗疫战线共同体,堂堂中国义不容辞!世界因疫情而骤起“危机”。不仅仅是生命骤间的大面积丧生,而且涉及众多社会意识形态的不同,涉及经济利益关系,涉及国与国关系紧张化的“危机”。这种世界性疾患,中国“白衣勇士”们真得难以撑辅。诗语欲言又止,显示蔡诗的把捏到位。“我真想……”,代表了一直难以言表的心声。挺好!挺有意味。三.歧视之暗流一直还在疫情中涌动。国际版的仇视敌对,我们都曾一一领教。国内版的唱反调之流也在欲欲跃试,也许会成为会被成为反华仇华的一枚子弹。抗疫初捷。不代表结束,只代表一个连着一个阶段的渐递性成效。地域性隔膜已经呈现,或者还是隐形尚未成为疯狂的趋向。有些政策特别正确,而执行起来往往脱节。类似抑郁症、恐惧症、孤独症性、自卑感症的心理疾病会成为一个很长阶段内必须注重解决的严重问题。涉及复工,涉及社交,涉及各种必要交往。抵制或歧视来自疫情严重地区的人群,或者回避躲闪他们。由此造成了一股异样流向,影响或干扰局部团结。英雄武汉,英雄湖北!决不只是挂在口头上的标签。敬仰与尊重他们的集体牺牲精神,集体奉献精神是一个民族凝聚如铁的显著标志。四.战胜新型肺炎、战胜由此而产生的社会疾病与心理疾病还有很长很艰苦的时间与工作要做。中国乃至世界人民都需要共同合作努力。抵抗新冠病毒的战争是世界性灾难面前的合力而为,每一个国家都不可能独善其身。最后胜利,那是全世界消除所有新冠病毒的时刻。任重而道远,人类还需努力!这首蔡诗涵义比较深刻。由一个梦境引起,同孩子谈话为题,小中见大,意象体现为出其不意。此诗写作风格值得读者留意欣赏。望作者能继续保持这种言之有物、言之有思、言之有理、言之多彩的创作理性。刘辉(文军)

    2020-05-27 16:47:44 作者:
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  • 人生如戏,不必逢场

    如果说当下社会是一本大书,那就是把每个人的喜乐哀怒揉成一个个章节,东拼西凑,装订成册。但照钱锺书先生的说法,人生本就是一本大书。如此说来,我们每个人都是有天赋却又自命不凡的书评家,无须过了个十几年,翻得了个几页书,书评早已发表一大堆。后来是觉得,人生还是一出戏。我自以为是这出戏的编剧,旁观这一切因果,却又不知不觉把自己也给编了进去。到头来所有人的这一遭,没有剧本,也没有固定演职员,没有中心,没有主题,在这里,时间是唯一可循的线索。十九年的过往真当是倥偬。朝霞是岁月里盈满颜色的衣袖,被风一吹便全散了。入了夜,南方的雨依旧在下,窗外夜色寂静无声,褪去黄昏的暮色,没有月光,朦胧的水雾笼罩四周,树影斜斜,被雨水沾上显得格外沉重。书桌上的灯光晕开了一小片黑暗,光亮朝窗外漫去,渐渐被撕咬湮没,连挣扎的痕迹都没有。这种时候尤适合看书。在书里,我吃惊于萧红的一生,那种文字与人生一同脱轨的任性;我向往撒哈拉那一望无际的黄沙,还有三毛和荷西;我憧憬陈寅恪先生和唐筼女士,那一段艰难岁月里生死相随的爱情。他们拥有戏剧般的人生,但他们为了捍卫自己思想与生活的完整,而拒绝逢场作戏去顺服冷冽的命运。这样的他们即使在精神的高塔坠落,仍然拥有末日的绚烂。记得何跟我说过,深夜里失眠的人都是寂寞的,这种时候尤其容易被攻略。如此,又会有多少这样的人,在虚拟网络的世界里毫无准备而防守失败,或是在这样的折磨中把思绪倾倒进文字这种神奇的器皿里。事实证明,我属于后者。但人生不仅仅是文字,还有柴米油盐。它比戏剧更多变、措手不及些。我们会受到形形色色的人的影响,或进步,或退步,或停滞。高中时饭堂前的紫薇花开了三季、落了三季;毕业时大家用力地挥手告别,而今再无消息;上了大学,一起吃饭的人,从六人、四人、再到两人;回家的三百四十九公里,从两个人的高铁到一个人的自大巴……真真切切地认识到,时间就是我们交往的“枷锁”,和一些人交集渐渐只限于打招呼。静心沉思,那真个叫泛泛之交。只是有时候擦肩而过,心电图会泛起曾经属于那个人的涟漪。七堇年说:“要先找到能开心说话的人,再去寻找吃什么玩什么,从此之后,只打算跟这样的人浪费生命。”人间三分,二分付时间流水,一分付所感所悟。一阵风,一地落叶,便易觉时光匆匆。十方岁月,思几个已冰封的场景,念几段依旧温暖的感情;百变人间,演绎几场注定的离合,叹那看不尽的阴晴圆缺;千江之水,看那云山无际,沧海淹没桑田;万古明月,觉一切皆流,一切皆变。唐诺先生在《眼前》中有一言:“时间像开玩笑一样过去了。”时间的范围很小,小到经年流逝,回看自己曾经的文字,发觉可笑幼稚;时间范围很大,大到对空白未来有无尽遐想,心中有数不尽的落霞孤鹜,秋水长天。我们一路且歌且唱,前往生命的彼岸;一路随写随叹,融入每一幕不想错过的剧情里。兰州涉水,漫入眼中是妖冶的曼珠沙华,上岸时又徒然被三途河水沾湿脚踝,才发觉自己是真的在人世走完了这一遭的。……突然的一阵寒风把我吹醒,映入眼帘的是摊开的没看完的书。周围依旧是未画完的远山,书未尽的长河,侃不断的历史,未摹尽的月色。不用纠结这云下人间的人来人往,花开花落。无论未来的生命里会路过什么错过什么,在这个走不完大千世界,只愿保有自己合理的思想棱角和底线。人生如戏,却不必逢场。这四方尘烟,终归不过一碗人间烟火,饮毕,只需好好生活。  

    2020-05-27 13:50:00 作者:杨梓微
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