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特刊·访谈·专题

  • 访嵌瓷“守艺人”,探寻非遗魅力

    2020年7月21日,为深入了解嵌瓷文化与相关知识,华南农业大学珠江学院“寻找力量”三下乡社会实践服务队来到了普宁嵌瓷传承人陈宏贤前辈家里进行采访,在了解的过程中更深刻地理解到手艺传承人面临的困境以及非遗文化传承所需的创新想法。图为陈宏贤前辈在接受队员们的采访并为队员们讲述嵌瓷文化的知识背景。 在潮汕匠人手里,碎瓷片是凤凰的羽翼,由其制作而成的作品是生命的涅槃重生,更是一种民间艺术——嵌瓷。陈宏贤前辈从放弃画画到走向嵌瓷工艺,随着嵌瓷的逐步发展,现如今已成为普宁当地技艺最为精湛的嵌瓷继承人。如今不少传统工艺都面临着生存的难题,随着现代工业生产方式的发展,传统工艺的生产方式开始没落,一些优秀的传统工艺面临后继乏人的处境,嵌瓷技术亦是。对于此现状,他看在眼里急在心里,秉承“一定要把嵌瓷工艺发扬下去”的信念,并在当地政府的扶持下,开始潜心发展嵌瓷工艺。而嵌瓷工艺追求精雕细琢、专注细致的制作方式正是近年来所提倡的‘工匠精神’的体现,在质量粗糙的快速消费品流行的今天,精美的嵌瓷获得了人们越来越多关注的目光。实际上,在文化产业繁荣发展和经济全球化发展的时代,具有鲜明民族文化特色的嵌瓷工艺也面临新的发展机遇。对于嵌瓷工艺发展现状,陈宏贤前辈指出:“社会一直在变化,手工艺品中所表达的审美观念与思想价值也会随着时代的变化而变化,其设计和制作也应当与时俱进,将传统的嵌瓷工艺与现代设计结合起来,与实际生活和时尚需求结合起来,通过现代表达形式激活其新的生命力。”利用现代科技手段,融合现代创意和设计,将以创新的方式传承传统工艺,并推动其持续发展。图为陈宏贤前辈热心地向队员们展示嵌瓷的构成部件。 “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”陈宏贤前辈表示,入门得先学会拿钳子,从最简单的花朵入手,从最简单的开始实践。对于自己的儿子和徒弟,他一再强调自己能教的只是基础,想要成才,重要的还是需要自己摸索。艺术的东西得靠自己,里面应变太多,灵活度高,对于一些比较难塑造的,比如人物间的互动、形体姿态等,这些数据的掌握还是得依靠平时的积累跟经验。随后陈宏贤前辈让其次子陈伟青为队员们逐一演示了嵌瓷制作的几道工序。嵌瓷制作步骤分六步:初稿,起胚,贴瓷,修补,做头,上色。每个步骤都要考虑故事情节,人物设定,颜色搭配,整体构图等,采用浮雕和圆雕的工艺技法,造型手法以写实为主,注重装饰效果。其中,最考验技巧的是剪取瓷片,俗称“剪饶”,熟练的工匠常把完整的瓷器往硬地一甩或用钳子敲击,依据裂开瓷片的形状用钳子加工取“饶”。看似平凡的一步步手工制作,却蕴含着一代代嵌瓷制作者的汗水,在不断的传承中成为人类文化的瑰宝。在讲解与工序的演示过后,陈伟青先生耐心地带着寻找力量的队员们体验了嵌瓷的制作。接着陈宏贤前辈向队员们展示了嵌瓷的众多成品,并向大家介绍了作品的寓意以及艺术特色,队员们无不感慨作品的精美且对嵌瓷手艺人的精湛技术表示敬佩。嵌瓷文化作为非物质文化遗产,对人类有着极为重要的纪念价值和传承意义。寒来暑往,冷暖自知,嵌瓷文化的传承任重而道远。现年64岁的陈宏贤前辈仍在追求嵌瓷技艺的无限可能,努力地让嵌瓷工艺焕发新春,适应现代社会,并更好的传承下去。这希冀经久不衰,在流金岁月中显得尤其深厚。然而就目前来看,更需要通过基础文化教育来加深年轻人对传统工艺的认识,加强对传统手工艺人才及其技艺的保护和培养。同时,文化瑰宝不仅需要守护,更需要学会融入新时代,方能展现出自身蓬勃的生命力。

    2020-09-05 13:34:11 作者:何非常
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  • 科学防控疫情 文明实践随行

    2020年,武汉各市引起的疫情牵动广大人民的心。对于这一场突如其来的疫情,人们都措手不及。当前,新型冠状病毒感染导致的肺炎疫情牵动各方人民的心。当然,政府也做出了相应的措施,他们为了防止病菌传播,特下达了指令,形成了一些隔离区。如今疫情虽取得初步胜利,但部分地区仍有突发情况,此时疫情防控工作不得放松。为认真学习习近平总书记对新型冠状病毒感染的肺炎疫情作出的重要指示精神,滁州学院地理信息与旅游学院五名学子积极开展“防疫在行动”宣讲行动。把思想和行动统一到习近平总书记指示精神和党中央、国务院以及省、市、县的决策部署上来,深入调查省、市、县应对疫情工作领导小组的防控工作,切实维护社会正常秩序,科学宣传疫情防护常识,教育引导身边亲朋好友正确认识和对待疫情,积极传播正能量,汇聚精气神。 宣讲准备工作8月4日,“防疫在行动”宣讲实践小分队搜集资料,就防护措施及国家政策等方面进行线上问卷调查。结果显示,多数群众具有较高防范意识与国家相关政策。但对于目前确定的新型冠状病毒传播方式及如何进行防范,部分群众缺乏了解。后期宣传工作应以该内容为主。其次由于部分不实消息混淆群众,一定程度上造成了民众恐慌,可谓是在全国人民“伤口”上撒盐。小队队员们针对该情况,对于相关消息进行资料查阅,准备了专家视频讲解文件及宣传资料。传播防疫知识与正能量,抵制谣言。8月6日下午,小队队员们通过线上与线下结合,进行防疫宣讲工作。在线上通过QQ、微博等社交平台对调查出现的问题进行解决,科学的宣传了疫情防护常识。线下队员们通过播放新闻相关视频及发放防疫材料等方式,引导身边亲朋好友正确认识和对待疫情,不信谣不传谣。其中许多“80后”“90后”年轻人冲在第一线,独当一面,也有很多大学生积极做志愿服务,尽自己的一份力。鲁迅曾说过,愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话,能做事的做事,能发声的发声,有一分热,发一分光;就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。慎终如始,则无败事。当前,疫情防控工作到了最吃劲的关键阶段,不能“为山九仞、功亏-篑",更不能“心猿意马、前功尽弃”。越是接近目标的时候,前进的道路愈加艰辛;越到紧要关头,越要坚定必胜的信心;越临近登顶前的冲刺,就越需要一鼓作气。挺过最吃劲的难关,就是战"疫”胜利的拐点到来时。

    2020-09-01 09:40:05 作者:毛慧杰
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  • 实践总结 | 探索惠东脱贫攻坚,助力乡村振兴发展

        为积极响应国家号召,广东海洋大学暑期社会实践团队——惠心启航队的队员们围绕“扶贫支农支教”这一主题,利用所学知识和技能,走进乡村了解“精准脱贫”背景下惠东县的文化传统、教育资源和扶贫现状。下埔村    前往下铺村调研时,卢梓伦干部说到:绿水青山就是金山银山,正所谓习总书记所说的“中国要美,农村必须美”,美丽乡村的创建过程是一个促进一二三产业融合发展的过程,是一个加快农村基础设施建设升级的过程,也是一个增加农民收入、提升农民幸福指数的过程。    在戚家庄生态园中,团队参观了大面积的山海英雄柑(皇帝柑基础上嫁接改良)采摘区。戚总为我们介绍到“山海英雄柑”取名的用意:山海象征着产地惠东县,地处于山海之间;英雄则是为了纪念戚家村的民族英雄—戚继光。    这片果园不仅给村里的贫困户提供了岗位,增加了整体收入,更是承载着全村人对于未来生活的美好期待。丰年村    在丰年村,一些优秀的项目工程已经初步建设完成,包括新村委大楼、文化墙、太阳能路灯、文化室、百年榕树保护地等等,这些项目让村中环境更加优美宜居。在扶贫经验上,针对“三保八有”对村民进行帮扶、对贫困户由村委组织购买鸡苗或水稻苗进行帮扶、对五保户由村委进行进行集中住房吃饭管理。    同时,按照脱贫攻坚“两不愁、三保障”要求,把危房改造作为脱贫摘帽的重要抓手,驻村工作组多次上门,帮助居民申报危房改造项目,改善危楼。如今,居民住进了新房,实现了“安居梦”。    如今的丰年村,在市财政局和驻村干部的帮扶下,通过落实各项扶贫政策,村容村貌、基础设施、产业发展等方面发生了翻天覆地的变化,人们安居乐业,幸福指数直线攀升。相信未来的丰年会越来越美丽,村民生活会越来越富裕。守望村1、舞狮、舞麒麟队    相比于文化传承,张中良师傅更希望的是孩子们能够得到素质教育、掌握生存技能、学习养家糊口的本领。孩子们除练习舞狮技巧之外,大半时间都用来上品德课,学《弟子规》等传统文化。中国传统是左青龙右白虎,麒麟属于青龙,狮子属于白虎,便有言女子不能舞麒麟,张师傅尊重传统观念的同时也没放弃传授女子,改为传授舞狮。    自武馆十二年来,武馆的四面墙贴满了各种奖状、武术认证证书,放满了奖牌和奖杯的柜子。这些奖状、奖牌和奖杯中,至少有一半是中塘女子狮队获得的,饱含了张中良和队员们多年的汗水与努力。  2、守望小学    守望小学共有六个年级,84名学生,在职教师9名,学校各类课程都有开设,旨在培养学生德智体美劳全面发展。虽然师资尚可,但在职的以语文和数学老师居多,玉桂山老师也向我们说到:其他的课程老师们还可以兼任,但英语老师的专业性较强,资源非常紧缺。    守望村的老师由镇里的中心小学调配,尽管学校的资源相对来说较好,但村里的大多数孩子还是会选择在镇里读书,因为那里的教育资源更好,师资更加齐全,有条件的还会追求比镇里更好的,生源的日益减少正是不少乡村学校所面临的严峻问题。 3、走访入户、辅导村民子女    学业辅导,不仅是帮助孩子们对假期作业查漏补缺,更是为了解决他们在学习生活中存在的难题,向他们讲述学习的重要性。知识改变命运,教育成就未来,让他们对自己的学习更有信心,对未来的生活充满憧憬。同时寓教于乐,队员和孩子们一起开展了手工艺活动,旨在让孩子们享受这种依靠自身努力获取劳动成果的快乐。    在调研过程中,我们看到了这些村落中的孩子对知识的渴望,感受到他们对学习的热爱,同时我们也见证了,在党和政府的扶持下,在社会各界的帮助下,守望村在教育上的发展正在稳步前进。 皇思扬古围村    皇思扬古围村距今已500多年历史,是岭南建筑的精华,村中随处可见精美的镏金匾额和楹联、武魁楼、翰林第、牌坊、书室、学堂、三眼井等古建筑形成了村中的建筑群,四周以房屋为屏,屋连屋、墙连墙,其建筑设计上讲究房系、姓氏划分、以及天文、地理、人和的因素造型建筑。    当我们一步步丈量完这座古村落后,会发现皇思杨之美不在于建筑,不在于它曾经的辉煌与丰功伟绩,而在于它所保存着完整的族群精神,世世代代始终保护着最具中国特色的传统精神,让人心生敬畏。白马村    白马村年轻人的主要收入来源为外出务工,村里产业以种植业和旅游业为主。近年来,村子对旅游业的发展也越来越重视,大力开展人居环境整治,利用丰富的旅游资源,引导农民自觉参与美丽乡村建设,积极引导民间资本投入,形成多元化的美丽乡村建设投入机制。    该村因地制宜,与美丽乡村建设、新农村建设相结合,走出具有白马村特色的“一河两岸”生态旅游产业综合脱贫致富新路,成为了一匹朝气蓬勃的“黑马”。    白马村200KW分布式光伏发电扶贫建设项目位于白马村田心村小组,该项目采用714块280WP单晶硅太阳能光伏组件安装。村干部告诉团队:该项目预计每年收益20多万元,收入主要用于30户113人分红脱贫,可于八至九年内收回投资成本,2018年人均分红为840元。    即便身处贫困地区,也要让村里的孩子拥有公平的教育机会和教育资源,这是市政府办公室、村两委以及白马村全体师生的共同目标。    在驻村工作组协助下,白马村通过企业帮扶等方式,开展校园绿化、净化建设,修缮了办公室、宿舍楼等,学校的整体风貌发生了翻天覆地的变化。随着教学环境的改善和师资队伍的强化,白马小学整体教学水平有了提升。    阻断贫困的代际传递,真正拨除穷根,必须依靠教育精准扶贫,白马村就是这样抓教育促发展,一步一步地走在脱贫致富的康庄大道上。 队员感悟    历经8天。在无数次漫步田野、同村干部的交谈中,我们见证了贫困农村到新兴农村的变化,眼前之景由旱土的蜡黄,转而变成了夏日的葱绿。目睹此种变化,即便没有当地村民的叙述,也能切实体会到国家“精准扶贫”政策给这些村落所带来的翻天覆地的变化,每一个队员也都感慨万千。    A:短短七天的“启航”之路,给我留下了太多深刻的画面。这段时间里,我们走访了惠东县的五个村子,每个村委会门前的大大的红字——“不忘初心,牢记使命”,无不警醒着我们回归初心。村子没有太多的高楼大厦、车水马龙的街道,有的只是蓝天白云一片片,蛙鸣鸟啼三两声。下埔村的山海英雄柑、丰年村的甜玉米、守望村的“一户一宅”和河边公园以及皇思扬村的“介寿怡谋”牌坊依旧记忆尤新,体现了他们打赢脱贫攻坚的初步成果,因地制宜、从实际出发,认真做到扶真贫、真扶贫,脱真贫、真脱贫。    B:此次社会实践,我们惠心启航队顺利完成了组建、调研部分,短短这几天实践让我直面了很多在学校学不到的东西,也是对于新时期的农村有着更加深刻的认知,这就是“三下乡”社会实践活动的意义及其魅力所在,第一次总领策划实践、第一次主导访谈……充分的锻炼我的个人领导、策划、与人沟通等能力,过程中的磕磕碰碰促进着团队的友谊,大家互帮互助、发挥特长,让实践的意义更加深厚。Theend    通过这次社会实践,团队了解到惠东县下辖各村在精准扶贫政策实施后整治效果显著,无论是基础设施的建设,还是村容村貌的美化,亦或是产业发展,都取得了不错的成效,但仍需巩固脱贫成果,防止返贫。同时,在实践过程中,队员们深知脱贫过程的困难与艰辛,因此在今后的生活中,要更加的节俭、勤奋、努力学习,为以后国家的脱贫事业献出绵薄之力,我们也希望通过皇思扬古围之行,感受其中深厚的文化底蕴,深刻理解中国特色的传统精神。

    2020-08-28 17:08:10 作者:惠心启航队
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  • 稳村行小总结

       这次三下乡我们去稳村,稳村,一个集“湛江最美乡村之一”、“湛江脱贫攻坚示范村之子”、“湛江党建工作示范村之一”等多个美称于一身的美丽乡村,我们主要采取线上线下的方式,将稳村的特色展示出来。7月27日,我们来到了稳村,在这里,我们可以看到那些街道十分整洁,道路十分平坦开阔,而且村里很多地方都张贴着党的标语,大多数人都住上漂亮楼房,村里每天播放着好听的歌曲,如同一个漂亮的公园。那天我们还采访书记以及村民,他们很热心为我们解答我们提的问题,采访结束,我们拿出手机进行拍摄采风,录制小视频,将稳村的文化特色拍了出来,最后,经过我和队员的努力,我们一起将拍摄的照片和视频做成推文发表,还发表了新闻稿,成功把稳村特色推荐给更多人认识。 

    2020-08-26 23:50:42 作者:李秋梅
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  • 大祖国育小稳村

       稳村,一个集“湛江最美乡村之一”、“湛江脱贫攻坚示范村之子”、“湛江党建工作示范村之一”等多个美称于一身的美丽乡村,不过最让人们记住它的是它那好好吃的番薯!稳村的番薯又香又甜,吃了它,回味无穷…那稳村位于哪里呢?它位于具有“海鲜之城”美誉——湛江市的一个农村。    过去,稳村人民靠种水稻和番薯为主,大多数的人民过着十分贫困的生活,而且村里一直有“有女不嫁稳村郎”的说法。   可是,如今的稳村已经成功逆袭了,村民的生活正如其村名,可以给予村民们稳稳的幸福。   走进稳村,首先我们可以看见一个巨大的石头,上面写着“稳村,给你稳稳的幸福”,接着你可以看见古人的雕像和雕像下有几棵大榕树,那些雕像栩栩如生,榕树下村民们在走走象棋或谈天说地,再接着你可以看到那些街道十分整洁,道路十分平坦开阔,而且村里很多地方都张贴着党的标语,而且大多数人都住上漂亮楼房,你听,村里正在播放着好听的歌曲…此景与陶渊明笔下的世外桃源无不一样。相比以前村民们住着破烂的楼房,道路还是破破烂烂的,这简直是换了一副模样。当时的我们都惊呆了,居然有这样的村庄,简直与城市的公园差不多了。看到这景象,有木有引发令人深思的事情呢?没错,经过采访村里的书记,我们得知稳村在2016年以来在湛江市纪委驻村扶贫工作队的帮扶下,稳村根据自身的实际情况,对番薯进行深加工,延长产业链,提高附加值,又采用文化内涵注入和电商销售等多种方式,打造一村一品,打响“稳村番薯”品牌,使薯价上涨,同时,又通过与一些单位事业合作,多渠道销售,番薯产品销售得越来越多,村民的收入不断提高。村民收入高了,对自身居住的环境进行改造也是必然的,于是稳村启动“三清理”“三拆除”“三整治”,美化村里的人居环境.由此,我感觉稳村的人民很棒,懂得利用自己的优势把自己变得更好,除此之外,我不由地感叹,我们为自己有一个伟大的祖国感到光荣与骄傲。

    2020-08-26 23:45:04 作者:李秋梅
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  • 走进开平碉楼群,了解碉楼历史

    导语:为响应了更好的传承我国历史文化,于2020年暑期相对于往年较特殊的三下乡,19地理2班5名同学组成开平碉楼文化调研社会实践队,对开平碉楼进行调研,以了解开平碉楼的历史文化内涵。一、观赏开平碉楼感受碉楼建筑风情开平碉楼的典型楼群有:⻢降⻰碉楼群、⾃⼒村碉楼群、园碉楼群、⽇升楼与翼云楼、雁平楼、锦江⾥瑞⽯楼和开平⾚坎古镇景辉楼等。⻢降⻰古村落碉楼群位于开平市⻢降⻰古村落,⻢降⻰村落⼜被联合国专家称为“世界最美丽的村落”,是⼈与⾃然和谐共处的典范,世界⽂化遗产地之⼀。位于开平市百合镇东南⾯,东北距开平市区20公⾥,是由永安、南安、河东、庆临、⻰江5条⾃然村组成,为⻩、关两姓家族于清朝末年和⺠国初年兴建。古村落背靠百⾜⼭,⾯临潭江⽔,⼭⽔交映,真可谓是照花前后镜,花⾯交相映。碉楼错落有致地分布在古林修⽵间,漫步其中,翠⽵扶疏、绿树成荫,宛如世外桃源。⾃⼒村碉楼群位于开平市塘⼝镇,是世界⽂化遗产地之⼀。该村⾃然环境优美,⽔塘、荷塘、稻⽥、草地散落其间,与众多的碉楼、居庐相映成趣,美不胜收,形成⼀幅阳春烟景⽥园诗意般的农耕⽔墨画,独具岭南乡村⽓息的洋式城堡村落。⾃⼒村碉楼将中国传统乡村建筑⽂化与西⽅建筑⽂化巧妙地融合在⼀起。这些碉楼均是铁⻔、铁窗,遍布枪眼,配备了枪械、铜锣、探照灯,储存了⼤量的粮⻝,⼀旦有贼匪⼊侵,村⺠便躲进楼内与之抗衡,令贼匪望楼兴叹,⽆功⽽返。 ⽴园位于⼴东江⻔市开平塘⼝镇赓华村。是旅美华侨谢维⽴于上世纪⼆⼗年代建的花园式别墅。开平⽴园从1926年动⼯建设,1936年初步建成,占地约19600平⽅⽶,集传统园艺、西洋建筑、江南⽔乡特⾊于⼀体,其独特建筑艺术⻛格在中国园林中独树⼀帜,是中国较为完整的中西结合的名园。其中,建于1911年,楼⾼五层,作为谢⽒家族安保中⼼的乐天楼,便是开平典型的传统式碉楼建筑。开平碉楼具有特色鲜明的建筑风格,具有独特的历史风情,是一个值得调研和观赏的好地方。二、传承碉楼文化学习民族精神⾃明朝(1368年——1644年)以来,开平因位于新会、台⼭、恩平、新兴四县之间,为“四不管”之地,⼟匪猖獗,社会治安混乱,加上河流多,每遇台⻛暴⾬,洪涝灾害频发,当地⺠众被迫在村中修建碉楼以求⾃保。明末崇祯⼗七年(公元1644年),社会动荡,盗匪常常袭扰百姓,为保护村⺠的安全,芦庵公的第四个⼉⼦,关⼦瑞在井头⾥村兴建了⼀座瑞云楼。这座楼⾮常坚固,有防洪和防盗两项功能,⼀有洪⽔暴发或贼寇扰乱,井头⾥村和毗邻的三⻔⾥村的村⺠就到瑞云楼躲避。1884年,潭江⼤涝,附近各地多屋被淹,开平⾚坎三⻔⾥村⺠因及时登上碉楼⽽全部活下来。1912年,司徒⽒⼈为防盗贼⽽建南楼。楼⾼7层19⽶,占地⾯积29平⽅⽶,钢筋混凝⼟结构,每层设有⻓⽅形枪眼,第六层为了望台,设有机枪和探照灯,抗战时期司徒⽒四乡开平碉楼⾃卫队队部就设在这⾥。同年,谢创同志的⽗亲谢永珩先⽣兴建“中⼭楼”。  由碉楼的历史,可以体现出中华民族的自强不息和创新精神,作为中华民族,我们应传承这种精神。 开平碉楼⼤规模兴建的年代,正是中国传统社会向近代社会过渡的阶段。外来⽂化对传统⽂化的冲击⽅式各不相同,国内⼀些沿海⼤城市的西式建筑,主要是被动接受的舶来品;⽽以开平为中⼼出现的碉楼群,则是中国乡村⺠众主动接受西⽅建筑艺术并与本⼟建筑艺术融合的产物,充分体现了他们⾯对外国先进⽂化时的⼀种⾃信、开放、包容的⼼态。他们把⾃⼰的所⻅所闻,加上⾃⼰的审美情趣,融合在碉楼上,使之成为留置于故⼟的⼀⽚精神守望地。 

    2020-08-26 18:53:55 作者:黄瑞龙
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