我站在观灯桥上，看着半湖微波，半湖微光，像是玉石里天然的的纹路与光泽。观灯桥横亘在湖面上，倒影在水中，像是有什么人控制了更高维度的空间，把桥折入了水中一样。几只水鸟不看时宜掠过，我想到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，在这个将要来临的与白天一样长的今夜的前夕，感觉到美的亘古不变。 人们都说千灯湖最美的时候就是等灯亮起的那一刻，所以我在这里静静地等着。我不希望她们一下子全部都亮起，而是要一盏盏慢慢来。如果等一下子全部亮起，就像是刚睡眼惺忪就被耀眼的光一下子惊醒一样。等灯一盏盏亮起，就如同做了一个好长好长的梦。 跑步的人从桥底穿出，踏着湖边行人的长影，匆匆又远去。有人就这样站在湖边发呆和等待，当然也有丽影双双在移走。太阳走过湖面，走向高楼身后，走向山边，命令它的所有光芒不许留念，必须从山顶滑入另一个世界，一点也不能留念。 所以我知道，那些躲在云中成霞和藏在水中成影，统统都会被它带走。夜色就这样悄然降临了，像海水那般开始裹挟着这个世界。湖面好比沉入大海里面的石头，越发看不见了。 这时，右边岸上的长灯依次点亮了，黄光白光相互混着倒映在水中，湖波把它们拉得很长，如同烛光在摇曳，也像是波涛里的渔火。然后更高一层的长灯也亮起，接着两边藏在阶梯里的灯也亮起，右边岸顿时明亮了起来。 对面如同篝火架起的球形的灯也依次点亮，像是从小火苗开始到熊熊燃烧的火焰一样。我仿佛听到风中夹杂着火焰燃烧的声音，噼噼啪啪，那是从远古的时代飘来的声音。在茹毛饮血的时代，当黑暗袭来，篝火升起，是在火的烈焰中，带来了光明，带来了自由，人们在天地洪荒里不至于蜷缩成一角，可以绕火而手舞。那时候并没有“灯”的概念，那时候的火就是“灯”。 高台上的灯也亮起，像是烽火台那样高耸，像是卫士那般笃定。铺设在地面的灯随着两边的水榭一同亮起，顿时整个广场灯火通明。我看到广场上有一群人在跳广场舞，那动感的音乐很是熟悉，竟也一时叫不出名字来。他们跳动的步伐，跟着音乐，跟着节拍，也是在跟着灯光，多么相似的情景。 桥底探出一只游船，船舱里透着一盏小小的灯，摇摇晃晃。看着那个小小的光点，渐行渐远，扑朔迷离，一下子把我的遐思抽拉出来。 篝火是地上不能动的“灯”，后来有了火把，“灯”才可以在空中移动，人们开始能够穿过丛林去寻找除了生存之外的乐趣。乃至到后来的油灯、烛灯、花灯、宫灯，原始的味道开始变得雅致起来，带来了真正意义上的“灯”。从对火的惧怕，到了对灯的向往。灯就这样变成人们生活的一部分，乃至自我生命的一种寄托。 想想那花灯街市，左右顾盼，想想那灯火阑珊，蓦然回首，想想那华灯初上，佳人有约。寻觅，未定，既定，一盏灯，或许因灯下人而有了许多故事，也因身边灯而顿生许多可能。想那陈三五娘，不也就因为元宵花灯才开始的异地恋么。又想到台湾作家刘墉曾经讲过的一个故事：他有一天好奇地问他太太，他那时候很一般，她是从什么时候知道自己要和他一起；她太太说，就是那时候我们在桥上一起看灯。多么耐人寻味的生活细节啊。 我又想到了儿时“游灯”的情景，一个番薯插上几根红烛，然后就满街里跑，那时候甭提多快乐了。还有家乡游神赛会的日子里，家里总要要去请灯，也要求每家每户晚上都要在门口置一个灯供游神的队伍照明，那时候村里的老人就会在那家人门口写在“添灯”两个大字，还有红烛上最常见的“财丁兴旺”，都无不和灯有关联，因为“灯”和“丁”谐音，有灯有火的地方象征着人丁兴旺，寄托了生命的不息。 灯慢慢就沉淀为一种文化意象。我们喜欢借灯来描述繁华，比如张灯结彩，比如万家灯火，我们也常常借助灯来抒发苦闷，有不计其数的诗词都提到了诸如“寒灯”“孤灯”“疏灯”的意象。夜里挑灯往往成为一件落寞无奈的事情，挑灯夜读就能够激人奋发。灯可以说带来光，也照出了自己的影。 灯一下子全部都亮起了，又回到这流光溢彩灯火如昼的世界。这里有一千三百多盏灯，名副其实的“千灯”。林荫里的绿灯，幽幽难懂；水面的彩灯，如花绽放；桥栏外边和下面的长形灯和水榭的灯光倒影在水里，仿佛水中也有了灯。如果说星空是天上的街灯，那么街灯就是人间的星星。 正当我举起单反，取景，拿下快门的那一刹那，镜头里面突然多了一个长头发的女生的背影。她成为这张照片的主体，灯火成了她的衬景。我脑子中一直在体味这句：你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。因为有灯，她就像是风景，我就像是看风景的人。 小船游走到了水榭前，就很难发现它的灯光了。转身看着远处山上的观灯塔，直指夜空，在等待天明。每个人或许也就像一盏灯，不断燃烧自己有限的生命，去寻找自己未知的人生。灯是光的源头，人生的源头会不会就是等待中的时光。 会不会有一天，我们可以不需要灯。置身于黑夜，不需要要光，也可以犹如白昼。在眼睛中植入一个晶片，虚拟科技可以模拟我们真实的世界，它也知道如何虚拟光。不需要再对“神说要有光”心存感激，灯成为这个世界一种文物，并且无人问津。那时候的千灯湖会不会成为灯的文物博览馆。 只不过那时候就没有了等灯亮起的人了。 作者注：本文描写景物的时空顺序并非实际观赏的顺序。
傍晚陪一个研究生朋友去暨大喂了“小黑鼠”，回到华师大正门时，夜色已阑珊。灯光淡淡，明暗相生，清风吹拂，树影晃动，看到有几个方阵在训练，已经是2016级新生在军训了。他们在练习站姿，一个个站得直挺挺，年轻的教官的眼睛在夜色里显得特别有光，很神气。有两个男生正在被罚做起立蹲。角落里还有几个在练习挥旗，那边隐约可以看见手上晃动的光亮点，我想应该就是在练习步枪吧。还有的在练习步调，“正步走”嘹亮的声音，仿佛是隐藏在夜里的一根线，一边牵着我的记忆，一边连着时光。那时候，我也是一只穿迷彩服的“小青蛙”，不过那已经是六年前啦。我拍了张图，用微信发给了朋友，并附上一句：“好感慨，这样子就是六年前了”。“嗯，时间不仁。”是啊，时间并没有也不会去偏袒谁，正所谓“天地不仁，以万物为刍狗”，时间对待人和其他一切生命体都是一样的。没有所谓仁爱，没有所谓差别。2我借着北教二三楼的教室的灯光，坐在中庭的石椅上，翻了几页书。有两个女生正坐在对面窃窃私语，左上边还有一个长头发的女孩在读英语做笔记，而她对面正有一对情侣坐在台阶上相互依偎，在我的身后有一伙人在排练舞蹈，舞蹈多变，似乎在强烈的表达什么。华师的夜，风在慢慢靠近，中庭的风不小，清清爽爽，一阵一阵。或许生命的尺度便是时间里的可能性，蜉蝣及夕而死，夏蝉不知春秋，面对短暂的生命，春华秋实是难以想象的。幸好，我们尚且都可以以年轻的生命自居，因为年轻，所以在时间里拥有无限的可能性。生命看上去时时刻刻都是在浪费，多翻几页书并不是为了成为作家，多读一段英文未必就要记得，日复一日的训练并不是想成为舞者，那些“正步走”和“齐步走”未必就有意义，情人今夜的倾诉，漫无目的，但是喜欢就好。在我看来，此时此刻这些都是美好的片段，我们需要好好寻找生命里值得浪费的美好的片段。就像吴晓波所言“把生命浪费在美好的事物上”。3我常常会穿过华师校园，那是清晨要去BRT坐车，开始了一天工作，或者从车站从地铁里走出来。吃过快餐便是解决了晚饭，虽然头顶隐约可见星辰，仍然经过家门而不入，还是要到校道里走一走，美其名曰饭后散步，其实是对华师的夜情有独钟。夜里有风，在华师的夜里等风来。能够寻找心灵的安静之处，是很美好的事情。这一份美好也随着风吹散在夜色里，夜色里的所有声色风物，都是时间诸多可能性的演绎。有时候夜里上到北教的高层教室，站在窗台，校道路灯照亮了一块地方也衬黑了另外的地方，图书馆的灯光总是感觉很含蓄，但是很舒服，外面的世界高楼的夜灯，如蛇延绵。这里的风又不一样，风继续吹，很少停下。教室里有的传来欢笑声，有的安静得出奇，有的老师在上面滔滔不绝，下面伏倒了一片。那时候的我也是众多他们中的一个。夜里有月，有时候刚好走到拱桥上，看着夜荷，感觉多了一些娇羞。九曲桥上的停留，少女的长发，若有若无的月光，青春如水般的等待。因为有夜行的人，华师的玉兰路，在夜里一点都不寂寞。下班的人要从这里穿过走到华景那边去，或者从BRT要走到地铁里去，常常有我。往往就这样踏着自己的影子，遐想不断，到了湖边的长椅上小坐一下，任行人往返，取一点华师的夜色，硬生生捏成几行小诗，还给了她。很多人在华师的夜里跑步，特别是操场那里，跑道上无计其数的人在移动，仿佛是一个倒映在地上的星轨图。人们仿佛在用这样的方式与宇宙和生命对话。我也在华师的夜里跑过步，穿过教学楼、穿过湖面、越过在路边长满野草的石缝……夜里的路灯，看上去那么近，又那么远，仿佛想说话，却又静静站了一夜。有些时候跑累了就在草地上躺着，草地边上矮矮的圆灯思慕高高的路灯，如果恰逢圆月凌空，看着月影，感受时光轻抚，最难得的是夜里和友人的闲聊瞎侃，宁负如来也不负华师的夜。华师的夜，看上去很平淡，但不失美好。这份美好不是为谁而留，滴答滴答都是时间的存在。4有时候我喜欢这样丈量华师的夜，坐在长椅上，翻着书，待到夜色降临时，光线昏暗不足以看清字体时候，我会看看书的页码，比如90页，已经读了40页了，比如110页，那是读了20页了，有时候那是七点半，有时候那是七点，也有时候是更早的六点多，有时候那是夏天，有时候那是秋天或者冬天。华师的夜，对我而言，是一个世界的出入口，常常从这里出发，又必须从这里回来，回不去的过往和必须要的前行，都在此刻。我也用华师的夜丈量着我自己。
每逢农历七月，在潮汕常常可以碰见这样的情景。差不多晌午的时候，某一个村落或者某一个大村寨的部分神社所属的街巷，巷子和小街仿佛都刚刚打扫过一般，地面或许还有些许水迹未干。接着，每家每户开始在路边摆上桌子椅子凳子，或者就着路边现有的墩子，随后从家中拿出供品纷纷摆在上面。供品有龙眼、菠萝、水蜜桃等当季水果，有三牲粿品，有香芋、面包以及钱纸、三角彩旗等等，或用箶盛着，或用筐装着，还有些供品放不下就塞在箶和筐之间的空隙中，看上去或高或低连成一片，可谓是丰富无比。妇女开始拎着篮子，带着简单供品和一大把香出门，她们是去拜佛引香。老少则留下，孩子会认真守着供品，时不时驱赶苍蝇。过了好一会，街头巷尾好像多了一层香雾，随后妇女们又出现了，她们手中纷纷都握着一大把点燃着的香，腾起团团烟雾。每个妇女都到了一处十字路口，不约而同地朝四个方位跪拜，整把香整把香地跪拜，很快起身把香分出几根沿道就地插在路边，隔不远就要插一根。刚开始沿路插香点断断续续，并没有那么密集，不一会儿几乎整条道路旁边都插满香。薄烟袅袅升起，悄悄扩散在空中，像引路的信使，香芯安静地焚烧，那微妙的忽亮忽暗表达着忽有忽无的风。她们就这样一路回到刚刚出发的那个街道巷口，同样的，四方跪拜后把剩下的香拿到供品那里，每一个供品上都要插上香。远远看过去，可能是整条街道都是琳琅满目的供品，布满小彩旗和香，彩旗轻轻浮动，香烟慢慢散开，人们站在一旁，神情很特别。这就是潮汕在农历七月的“普渡”民俗。普渡，意味普渡众生。传说七月是鬼月，因为“自七月初鬼门开后，地府的孤魂野鬼纷纷跑到人间游荡”，俗称“冥府开禁，鬼魂过年”。所以潮人在七月有诸多禁忌。也有谚云：七月半，鬼乱窜，故视七月十五为鬼节，普渡正日。当然也有很多村寨以历史或约定俗成的日子固定在七月的其它日子。家家户户都要参与，是自发约定也是自然而然的活动。古人认为，人亡故之后是存在灵魂，灵魂同在世的人们一样需要供养。有子孙后代的灵魂自然有子孙后代造墓享受祭拜，没有认主的就成为孤魂野鬼，只能四处游荡。普渡，就是对孤魂游魄的施祭，也称为施孤。有些大的村寨还要专门搭建施孤台（棚），用以专门放置供品，另有彩台纸塑青面獠牙鬼王像，用以维护抢孤秩序。之所以要维护秩序，是因为所有鬼魂忍受一年饥饿，只有今天才可以饱食，全部都要上到施孤台上抢夺，难免发生混乱。时间的车轮不断向前，没有缘由也不问缘由，无情地碾磨掉历史痕迹，无论曾是如何了得的“才子佳人”，还是曾如何威震一方的“军官将领”，或许曾也享受过子孙的祭拜但时间又无意中将一切线索打乱，统统都成了“无祀孤魂”。普渡的对象是与己无关的孤魂野鬼，使其至少可以在今日果腹安抚。普渡传递的是人间的善意，任何事物与时间相比总是显得经受不住，时间的无情在于它的永恒地向前，不念过往。不过人世间最大的善意就是念过往，还曾想到这些受饿的鬼魂。普渡这一民俗似乎体现着释、道、儒三教和地方俗信之间融合的影子。农历七月在南方一直有鬼月的传统说法。普渡本也是佛教用语，佛教的盂兰盆节也恰逢农历七月十四或十五，盂兰盆节据说起源于佛陀的弟子目犍连因要救度地狱受苦的母亲而请教佛陀如何帮助她脱离苦海的事迹，进而演化为供众僧，以救度六道苦厄，报答父母生养之恩，孝义是其突出主旨。同时，中元节是道教中三官大帝中地官的诞辰，是道教中非常重要的节日，据说地官在今日为亡魂赦罪减刑，有祭祀亡者灵魂的仪式。儒家也强调孝道，追求仁爱，特别强调相互之间关爱。释、道、儒三教在宋朝得到充分融合，相互发展。祭祀祖先和普渡施孤作为中元节最为重要的两个环节无不和其有密切关联，这三者在时间上高度重合可能也是一个促使融合的重要因素。三者不断与地方俗信结合过程中始终体现出孝义大爱和慈悲为怀的主旨。或许这一主旨是使其能够逐渐靠近并固化融合，最后成为一个沿袭至今的民俗的因素之一。同样的这一民俗也影响到了潮人生活文化。比如说形容一个人因为贪心，最终没有所得的“放掉面桃去抢饼”便是来自这民俗，还可以借用抢不到孤来骂一个人窝囊程度的“你做鬼也爬不上孤台”，这句话在潮汕话中是相当恶毒的。抢孤、施孤、孤爷、做鬼爬不上孤棚，都早已融入潮汕俗谚之中。可见，这个民俗在潮汕地区的影响之深。不久就要上第二轮香了，孩子们都抢着学者大人的样子，四方跪拜。三轮香过后，便可以焚烧纸钱，然后大人一般会让孩子把供品上剩下的香拿去“布田”。孩子们便会在石缝间、花丛里、墙缝中，甚至水泥路面上临时用易拉罐做的“香炉”，都要插上满满的香，没有一个地方会省略。很有插秧的意味，借用这种仪式让孤爷们保佑年年的丰收。哪怕科学发展到现在，这个世界始终仍然存在着许多未知的领域，我们今天所做的一切摸索和尝试，都是为了尽可能地了解并解释这个世界的全部真相。古人面对世界的状态和我们并无两样，所有的这些看上去仪式感很足的行为，都是他们为了更好理解那个世界做做出的力所能及地尝试，代表着他们希望能够获得更好地与那个世界相处所尽的努力。或许这样看，会更有意义。2016.8.19 广州
寻一种放松的方式 世事纷纷扰扰，苦乐悲欢，交错纵横，总是让人措手不及，但往往也只是平添了几分烦脑，当生活的压力让你感到压抑或者忧愁时，记得，找种方式，放松放松你的心灵！对我而言，一天中最惬意最舒适的时候或许就是晚上近临睡前这段时光了，这也是我一天中最平静，最释怀的时候了。一个人，洗完澡，懒洋洋地在床上，或坐着，或躺着，戴着耳机，点开电台，选中里面的文章或音乐，就这样，静静地聆听着，一天中所有的烦恼或忧愁瞬间便能烟消云散，毫无踪影。即使心情再糟糕，也能在此刻得到平复。也不知从什么时候起，若没有作业或各种繁杂事情的烦扰时，总会找出时间，戴上耳机，听听电台。也不知从什么时先候起，便习惯了只听同一个主播的声音，对我来说，听来那是最舒服，最让人放松的声音。每当睡不着时，更是会听着电台，先设置自动关机，再听着某些栏目的文章，伴着里面柔和的声音，慢慢睡去……都说理科生比较理性，注重逻辑，做事严谨，而文科生往往比较感性，心思细腻，也会比较懂得情趣，想来，遇到的大部分同学基本符合这一分类。高中三年的文科学习，加之自身性格特点，使我性格整体倾向于感性这一面，即使如今选择的是被划分为理科类的专业，但似乎并未对我造成影响， 我还是一如既往，一以贯之。也不知这种性格是好还是坏，但，这便是我。就是这般，每当一个人这样静下来时，便会思考许多。思考我要做个怎样的人，思考我该如何变得更好，思考我需要一个怎样的未来……思考着各种各样的事情， 于我而言，这成了我的一个自我调节情绪的一种方式，不论是否科学，总之，我感到很放松。在这片星空下，有许多正在逐着梦的人们，在为了梦想奋力追逐的路上，却不时也会感到迷茫，感到无助，感到彷徨，不知所措。而当前路遭遇险阻时，偶尔停下脚步，重新思考，沉着规划，找一种方式，让疲惫的心灵得以栖息，再次起航，定会有另一番收获吧！近来有报道称国家卫计委建议公众每天给自己留出五分钟的发呆时间，旨在倡导公众关注“身”、“心”两方面的健康,从而营造快乐、健康、积极向上的生活方式。然而，即便这是一种健康的生活理念，发呆却不是自己能随意控制的。所以，倘若你做不到留出五分钟的时间来发呆，不防换一种形式，找一个适合自己的方式来放空自己，如此，也能释然！
大三了，加油总喜欢感慨时光匆匆，叹息似箭光阴，如梭岁月，殊不知，就这般，抱怨着，哀叹着，一天一天，时光缓缓流逝，无声，无息……想来，这学期早已过去了四分之一，再过几周，也将要过半了，时间过的是如此的快！而已经步入大三行列的我，也愈发感到时间的紧迫，感受到来自大三的纷至沓来的任务及其伴随而来的重重压力。回顾开学以来至今的生活，从开学初不用上实操课的轻松安逸，到近几周实操与理论课同行的忙碌劳累，如同在‘冰’与‘火’之间的转换，使得我们在这段时间真真切切地感受到了大三生活的到来。尤其是近来这段时间，临近期中，各种期中论文与实践报告纷至沓来，每天满满的课程已是叫苦不迭，课后还要赶着写各种各样的实验报告，一度有种回到高三的感觉，身心俱疲！然而，若真要问下自己真的有那么累吗？答案又好像是：没有。如今，即使已是大学生，但毕竟还有“学生”这一身份，我们还是学生。学生以学习为重，似乎无可非议。偶尔躺在床上，反思自己大三入学以来经历的种种，除了学习课程内容，完成课程任务之外，自己并没有做些什么有意义的事情。抱怨现在课程任务重，吐槽学习压力大，其实不过是因为之前安逸久了而已。仔细想来，现在的日子才更贴近一名学生该有的生活，忙碌而充实也该是我们此刻应有的写照。一心只想在大学校园里愉快度日，安逸自在，本就不应是我们如今还抱有的想法。 或许有些人不去努力，是因为相信冥冥之中命运自有安排，无需过分去追求；或许有些人不肯努力，只是害怕自己努力了，拼搏了，最后却抵不过命运二字，努力过后却得不到回报。然而，无论如何，世上本无不劳而获的美事，只有努力了才有收获的可能。不努力的理由可以有很多，但努力的理由，只要有一个就足够了！此刻，对于大三的我，似乎就差一个理由，让我努力上进的理由！ 是啊，大三了，莫再辜负时光了！大三了，莫再让大学生活徒留遗憾了！不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。正是奋斗拼搏的最美好年华，我们是该积极进取，积蓄力量，磨砺自我，去珍惜仅剩不多的大学时光了！哪怕旅途一路颠簸，前路未知，心中仍期待着岁月静好，我们安好！时光的小河流啊流，我们的脚步走啊走……莫惧压力，无惧险阻，大三，加油！
华南理工约起 时光匆匆，流年如水。回忆过往，有过3月份风风火火的的开学典礼，有过各种各样紧张而沉稳的大考小考，有过大大小小的班级欢乐聚餐，怎不让人怀念。如今以至7月份，回忆往时的同时，更多的是对这几个月份以来的工作与学习的总结与反思。不一样的收获---------实践篇 3月份，作为一位专插本的学生，作为一位项目管理的学生，有幸参与了学校的开学典礼。而作为已经离校两年的我，出来工作两年的我，重返校园，有着不一样的心情，有着不一样的感想，所以非常珍惜重返校园的机会。虽说已离开校园多时，但一样秉承着当年的 热情与激情，一样带着当年的服务他人，尽责尽任的心情，当上大学班干部的经验与实践经历，毅然竞选我们项目管理班的班长，也有幸得到大家的支持，成为我们班的班长。 首先，不同于以往的大学生活，我们每周的课只有一到两节课，在同一班相聚在一起的时间就少了很多。作为一班之长，就有更多的义务和责任去争取更多的机会来增加班级的感情。所以，在一个学期下来就鼓励和引导大家上课的时候一起头论学习，共同进步。那么下课的时候就引导大家在一起吃吃饭，聚聚餐，聊聊天，增进感情，进一步了解对方，同时也为我们班接下来两年多的时间相处做准备。但是，印象最深刻的是组织我们一班在火庐山烧烤。虽说班级的同学多以是出来工作的，但是这就潜意识说明班级课外聚集的时间就更少了，所以，在策划这这一次的烧烤班活动就前前后后花了一个多月的时间。从前期准备工作的，收集大家课外空余时间，收集大家对班级活动形式的各种意见与看法，中期工作就是联系班级活动地点负责人，就在这两个阶段就已经出现了不少问题，如很少同学愿意参加班级活动，更多的原因就是同学们没有时间以及班级荣誉感与凝聚力不够强。所以非常焦虑，但是仔细反思之后，其实班级凝聚力都是从每一次的聚餐，每一次的班活动积聚起来的。最后，在其他班委的共同协助之下，报名参加的同学增加了。而就在聚餐那一天，因为准备的比较充分，所以大家用餐都是比较愉快的。 在7月的学期总结中，值得自己反思的一点就是，希望在学期在班级凝聚力这一方面可以做的更好，更周到，而一点就是我进入华南理工继续学院之后，在实践篇章里面最不一样的，最深刻的收获。不止息的追求------------学习篇 在这一学期之中，我们有过大大小小的考试，大到一个学位考试，小到一个期末测评，在这一过程之中，可能出于本人学习基础比别人差，所以在这几个考试中，都未能拿到一个比较满意的成绩。但是，反思总结过后，尽管如此但是也不能放弃学习，相反，学习就应该是一个不止息的，不止步的大胆学习与大胆追求。不留白的抹彩----------------生活篇 成为项目管理班的一份子之后，就恢复了学生的身份，那么，生活就多了一笔不一样的抹彩，不一样的追求。生活，多了一份学习与工作的兼顾统筹，多了一份原本来自陌生人的友谊，多一份珍贵的师生情。 最后，反思，总结，实践篇，学习篇，生活篇，期待三年后不一样的自己，更优秀的自己，一起共同努力进步吧。
散文·随笔·短信
