style="filter:blur(add=1,direction=14,strength=15);" 我木訥地站在日界线另一边，暗自期待昨日。你听说过么。当着两条日界经线重叠时，地球上所有地方都是同一日。 ——题记 日界线、这一次的标题。却不是主题。每一次都标题，都不是主题。没有主题。狠莫名其妙吧。自己也不清楚主题是什么。旁人亦不可能知道。不是“当局者迷旁观者清”了。那麼，请踩在我的脚印上，一点一点寻找我心灵深处的记忆。 用笔画一条直线。但并不是一条完整的线。两旁是直直的线，中间却断开了。空白的。不是一条直线了。而是两条射线。沿着原定的轨跡，重合在某个点，毫无偏差地重叠对方的线路，之后朝着相反的方向出发，越走越远。远得回不去。 原以为，《8分钟的温暖》，看了之后只会有普遍的认同感。但没有想到，里面的事例太真实、太熟悉了。熟悉得把现实和书中的情节混淆。仿佛替自己讲出了埋藏在深处的心声。有点令自己难以置信。仅是肤浅地看一次而已，之后，现实的、记忆的，不断和书的内容相重合。电脑不断卡机。丢失了精心摘抄文档。 ——夕夜，我想变成你。（颜泽）——夕夜，我多么嫉妒你。（颜泽）什么时候，心底的那句话和颜泽的话重迭起来了。有时候像颜泽，有时候像顾夕夜。棱模两可。自己的性格上出现了重影。 还是狠在乎的。我还是狠在乎你的。知道么。 知道现在的自己比原本的自己，改变了狠多。玉兰。7班。一年多了。我好像是个局外人，像个神秘人一样出现在你们面前。你们什么也看不清。记起某日，黎家杰问我是哪间小学的。我回答：阮涌。他把“哦”字拖长了几秒。我问他：为什么要问。他说：今日中午，我们宿舍讨论我们班的人是那间小学的，惟独不知道你是哪间小学的。……不能欺骗自己了。自己还是像刚进来的一样，他人一无所知。我敢肯定，许多关于我的事，没有人清楚了解，例如，最喜欢的动物，最喜欢的食物，最喜欢什么图案等……我仿佛站在日界线上，看见当时那个刚进7班的我。一直保持神秘。却从来没有想要打破这片虚幻的烟雾。如果自己不是那么刻意地表现出来，或许根本没有人知道我究竟是怎样的人。但，还有许许多多刻意表现出来的小细节，频繁出现的小细节，到现在仍然没有人擦觉。这样子，使我产生了一种小学时没有的态度。“反正自己无论怎么表现，别人也不会关注自己，那么就把自己封锁起来吧”。在不知不觉的生活中，比以前沉默多了，习惯漠视眼前的一切，地上的纸片，以前的我或许会捡起来，如果不捡起来，至少亦会有一种厌恶感，心里责怪那个扔垃圾的人。但现在，熟视无睹，简直就像没有这样东西，直接跨过去，心里是什么都没想的。 了解我的人，或许只有小学的同学。那时候的自己与现在的自己截然不同。开朗。活泼。虽然依然不喜欢和陌生人交往，但与本班的同学相处狠好。即使别人对自己的态度不那么好，也不会在意，不会计较。 现在自己根本不会想要触碰那些温暖或冰凉。我亦不知道，自己为什么会改变这么多。你们知道吗。我只知道，有一句话“近朱者赤近墨者黑”。 我站在日界线上，看到了以前的自己和现在的自己。这条日界线，给自己划出区分从前和现在的界线。 自己那么像颜泽，需要凭借别人的关注找到存在感。 曾经握在手心的温暖逐渐冷却。 “不是说好一起散步么？怎么老一个人落在后面？”（季霄）那么一句话，唤起那一片段。重播。我们像陌生人一样，你走在前面，我走在后面。记得自己那时候曾对你说过了，别走那么快。但你依然走在了前面。至今又联想到《8分钟的温暖》的那一句话。——是你步伐太快，还是我没想过要追上去呢？多么相似的情景啊。 又记得那么一句话，和故事里的顾夕夜一样。——我不知道怎么安慰你了。完全重迭在一起。 今天才知道，原来你和书中的颜泽是同一个生日的。那么恰巧。 季霄和颜泽最后的结局，——“我们，走到这里就好了。”（颜泽）——“可是你如果一直这样，我会狠累。”（颜泽）我们，会不会像这样的结局。 在我低头回忆往事时，已经在人海之中，和你走丢了。没有发现，你已经和我走出了狠远。即使你在原地等我，我亦无法到达你身边。以光年计算的距离。 ——我们不会分开。——我们回不去了。 这一期的中学生报，有一个测试。我是“魏晋时期”的人，处于这种时期的人，眼前的一切都狠美丽，但虚幻，不真实。他们可能有点忧伤，但不代表他们性格消沉。 那样虚幻的温暖，紧握在手心，然后逐渐冷却。 完结。
祝福用最纯洁的那缕阳光 作丝线把生活中的快乐与幸福穿连成最美的项链点缀你的生活的每一天以真诚为毫用最柔和的月光为墨为你挥毫洒墨描绘一幅感动，祥和的优美画卷
《洗澡不用水》 粤阳冰崛之前听过洗澡用矿泉水，都是在停水的处境下被逼无奈，才这样子做的。如今听到洗澡不用水，不是应该好好了解，深入分析？其实，洗澡已不再只是洗澡这么简单的含义了，人们早已赋予洗澡更多有价值的含义。诸如洗澡就是检查，洗澡就是抢劫，不用水洗澡就是蛮干，就是有大志却无行动；等等！洗澡就是检查，你能理解这个说法吗？看下面一个例子：某个歌厅出售毒品，而这样做是违法的，幸好歌厅老板买通了部分腐败官员，在每次检查之前，这些腐败分子都私密地通知老板，于是，老板原本应该早就被查处的，但法律的力量就这样子被削弱了。这简直就是洗澡不用水！虽然说是检查，但没有拿出像水一样开明的的执法，就这样越来越腐败，那么那个烂摊子就会越来越臭，臭得让全中国人民都憎恨！看以后谁还敢洗澡不用水！在有些时候，洗澡就有了抢劫的含义。劫匪都不是一般人，一般人也做不成劫匪。劫匪大都是身体强壮的汉子，就是这样的汉子，抱着一线希望行动在公路上，特别是一些灯光暗一些，人少一点的地方，不顾法律的制约，盯准目标，狂妄地使出看家本领，那看家本领可真了不得啊！有将弱势群体的钱包从双肩抢下来的，有和弟兄们先干一顿再抢劫的，各种各样的手段都能使出来。而且他们还会说一大堆一大堆的脏话、狗话、屁话呢！最终使社会秩序更加混乱，人们出行时人心惶惶，不敢多带钱，要带东西的话，干脆带上自我防卫的武器；等等。按我说，这分明是给普通老百姓洗澡，本来好好的，要给老百姓冲冲水，可谁知道，他们忘了带水来，反而从老百姓身上抢走老百姓用汗水换来的水，真是的！这是什么气候啊，没有水就没永远也没有和谐的社会！最让人讨厌的就是这种洗澡方式了。一个国家，一个省，一个市，一个县，一个镇，一个乡，想要发展经济，把自己身上的旧尘灰洗掉，把落后的经济通过洗一次澡把它变得亮起来，这就需要有水，没有水，就没有什么好谈。没有了水，就像一棵树想要长大，但由于缺水的问题，最后就会枯死！发展经济、搞建设，看到有水就不认真考虑，而是马上就冲，如果在水里面有很多有害物质呢？另外，空喊口号“我要洗澡！”这是愚者的行为。我们都是有血有肉的人，不能蛮干！而且我们还有一部分水，每个人对他自己来说这一点水并不算多，但是一人一滴，中国的十多亿人都拿出一点水，那么水的量就大了，领导干部就要安排好用水的工作了，决不能让腐败分子把水全部喝掉或洗澡洗掉，那是对不起全国人民的事！洗好澡吧，把水充分利用好，但不能不用水；这样下去，澡可以很快就洗完的，就让我们相约洗完澡后吧。好男儿一屋不扫何以扫天下？好男儿洗澡不用水怎样出来见人？如果你有远大志向，就让它印刻在你的内心吧！除了这点，你还需要洗个澡，把你的臭汗洗掉，把一切的不如意都洗干净啦！在洗澡之前，你还需要去打水呢？不能再过多地依靠你的父母亲了，拿出你的实际行动去掌握你所需要的知识吧，去接受你所需要的磨炼吧，去见识你所需要征服的对象吧。这些就是打水之外的练习，磨刀不误砍柴工，能有好的一身功夫，才有能力打更多更好的水呀！你应该很清楚：洗澡需要水，那么洗澡不用水显然就是不正常现象。所以，我们要好好学会打水，为洗个好澡做好一切准备工作。也许你相信：洗澡真的可以不用水，当今世界科学技术水平可高得不得了。对！但是，我不得不抱歉地告诉你：“高科技不是每一个老百姓都能用得起的，难道是你请客，但我知道这最后还是需要AA制。”所以，我们老百姓洗澡多的都是要用到水的，那就请爱护水资源，利用好水资源。我们可以彻底地相信洗澡不用水就是一个特别经典的说法！我们不用过分担心有人会对我们打击报复，这些我们都已经领教过，难道还怕它不成？其实，洗澡就是要用水，不洗澡也可能要用水，洗澡不用水的做法也就被公认为是傻蛋的行为了，相信我们都不会愿意做傻蛋吧！ 编者按此文为编辑自己的作文。有感而发，有情而抒，有志而立。看着生活中的许许多多，是非与黑白，我们不能轻易和忽略。文字的力量是无穷的，但它只有深入人心，才能见效。望各位斧正。
“谁言寸草心，报得三春晖”、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”我们小时候背诵的诗句讲的就是要感恩；“滴水之恩，涌泉相报”、“衔环结草，以报恩德”中国绵延多少年的古老成语告诉我们的也是要感恩。但是这样的古训并没有渗进我们的血液，有时候我们往往会忘记，无论是生活还是生命都需要恩。蜜蜂从花中采蜜，还知道嗡嗡地唱着道谢，树叶被清风吹得凉爽，还知道沙沙地响着道谢。物犹如此，人何以堪。一次，美国前总统罗斯福家中失盗被偷走了许多东西，他的一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意.罗斯福给朋友写了一封回信：亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安，感谢上苍，因为，第一，贼偷走的是我的东西而不是我的生命；第二，贼偷走的是我的部分东西而不是我的全部东西；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他而不是我.对任何一个人来说失盗绝对是一件不幸的事，而罗斯福却从中找到了感恩的理由，为何呢？因为他学会了感恩，懂得了感恩。但是在现实生活中，有的人常常忘记了需要感恩，对别人给予的帮助和情谊，恩惠和德泽以为是理所当然，便容易忽略和忘记，有意无意地站在了感恩的对立面.难道不是吗？“望子成龙女成凤，可怜天下父母心”父母给予我们的爱常常是细小琐碎却无微不至的，不仅被我们觉得本就应该是这样，而且觉得他们人老话多，树老根多，嫌烦呢。“春蚕到死丝芳尽，蜡炬成灰泪始干”我们的老师虽然没有生我们养我们的功劳，但绝对有教导我们的恩德.从顽皮稚童到青涩少年再到风华青年的生命历程中，老师一直都像一烛微光，在照亮我们的同时毅然将自己燃尽，又有谁敢说在自己日渐灿烂的前程中没有老师的帮助.老师对我们的恩情如此深厚，我们还有必要再为老师的一些教导的批评而心存厌恨吗？“友如作画须求淡，山似论文不喜平”朋友的帮助不必追求过大，因为从细小中更能看到朋友的情谊，友情的真挚。我们不能认为是举手之劳不足一提而忘记了感恩朋友。懂得感恩的人往往是有谦虚之德的人，是有敬畏之心之人。感恩一定不能仅发于心而止于口。对你需要感恩的人一定要把你感恩之意说出来，把感恩之情表达出来。美国曾经有一则传说：一个村子里，一家人围坐在一起吃饭，母亲端上的却是一盘稻草，全家人都感到好惊讶，百思不得其解，不知道这到底是怎么一回事。母亲说：我为你们做了一辈子的饭菜了，你们从来没有说过一句感恩的话，称赞过饭菜好吃，这和吃稻草有什么区别呢，连世上最不求回报的母亲都渴望听到一点感谢的回声，那么我们对于别人给予的帮忙恩情就更应该把感恩的话说出来。生命诚可贵，感恩价更高。学会感恩，懂得感恩，用感恩的心去对每一个事物，我们的人生道路才是充满着阳光。同时感恩别人的人同样会感恩于你。赠人玫瑰，手有余香。何乐而不为！ 编者按 可以看出，此文作者思维敏捷，分析问题比较到位。有自己独特的观点，有新意；另外希望大家多多点评。
在郊外的农庄我曾经喂养过十几只鸡。与鸡群有了交情，如同它们了解我什么时候会给它们食物一样，我对它们也有了认识。一言概之：鸡的一生如同人的一生。单截取鸡群吃食的片段，供参考。整个鸡群里，是“阴盛阳衰”。十七只鸡里就三只公鸡，其余则是母鸡及其小鸡。也怪我这个“上帝“安排这些生灵的公母比例严重失衡。所谓“一山不容二虎”，但我放三只公鸡在鸡群里，这样不论是它们打斗还是选举都是做不了弊的，这保证了他们获得权利的公平公正性。而且此举还有一定的好处，就是使得公鸡拥有找对象的可选择性和自尊性。鸡群觅食的大范围就是我圈起栅栏的一个圆里，但是我还是给予它们一日二食。每当我提一个小麻袋，从里面伸出手再一扬，吆喝一声。“扑腾扑腾……”一会儿母鸡们就聚集了。各自后面的小鸡一个劲地跟着跑，可能这些小家伙儿没怎么经历这种阵势，不知道快一秒就多吃一些食物。还是跟着跑了，但是跑的是糊里糊涂。公鸡，不愧是公鸡。它们把“男子汉”风范发扬光大了，但也不得不怀疑它们各自的盘算和企图。此刻，一只帅气的公鸡站在茅庐顶上，红冠抖擞，双翅紧扣，血红的羽毛在挂在山顶上的夕阳余光染的刺眼。可能此刻它雅兴正浓，正准备对日当歌，又或者想一览众鸡小。听到我的唤食，他眼咕噜一转，展开双翅，轻轻地从顶上滑翔而下，踱了过来。另两只都在茅庐下面，一只体型雄壮，颇有气势，他的利爪，划来划去总在地面翻找东西。我想，若有鹰来袭，它若够胆，定是鸡中的一雄，威名大噪。另一只公鸡，就稍微略孙色了，它体型瘦小，头和眼睛总是在搜索什么？颇像日本的地雷侦查兵。但亦可考虑其城府之深。再说这边的母鸡群。它们的吃相把“点头如啄米”的这句世间俗语展现的淋漓尽致。只见它们的头一伸一仰，然后瞬间缩回碰在地上，喙与地面发出声响，食物就到了嗉囊中。而且它们还得忙着呼唤小鸡进食，就像现在的妈妈哄小孩儿吃饭一样艰难。母亲们的辛苦或者叫伟大的地方还在于，即使它们吃饱了，还是很投入地抢着啄，它们暂时把食物储存在嗉囊中，以备自己和小鸡饥饿时慢慢享用。当三只公鸡来到这边用餐时，地上的食物已经剩下很少了，但众母鸡都还在争着翻找。那只雄壮的公鸡是冲在第一，它的巨掌踢到了几只小鸡，但这阻止不了它的求食欲望。这厮体阔，受伤的小鸡母亲们，煞开翅膀，跃跃欲试。但考虑到实际作战的问题，不得不从长计议。但是言论是自由的，所以鸡群里的顿时传开了“争食门”事件。帅气的那只公鸡呢，首先值得夸奖的是样子极其绅士，它很礼貌地遵行母鸡优先的原则。但是它在吃食的样子却有些故作斯文，也可以说是太做作。它是先仔细地看清楚地上的食物，要干净饱满的，然后慢慢伸颈去叼起一颗，吃完后还要抬头看看四边的群众，还想它的一举一动都是代表作一样。至于那个“侦探”公鸡，在这方面就做的很好了，它的公关工作干的漂亮极了。它每一秒都在考虑自己的处境，而且都要到达恰到好处。它吃起来不与母鸡小鸡真着吃，头颅总在到处搜索最好的时机，又好像在防范狗仔队一样精敏。和鸡群呆在一起几个月后，觉得鸡的世界也同人的生活一样。看看鸡群，想想现实中的我们，也还真是如此。
行走曲曲小路中央穿梭悠悠青山两旁草儿绿 水儿清 花儿香溪水爽凉正好洗去一路风霜抬头举望不远远方一曲熟悉山歌清唱终于重返故乡看到那斜斜夕阳看到那炊烟绕梁看到那晚归牛羊看到那挥鞭牛郎感慨 感叹 感伤眼前一切陌生又熟悉到处找寻曾经熟悉脸庞上下左右打量顿然泪眼眶眶更难忍泪下两行久久相握久久相拥知心问候到天亮
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