重读周瘦鹃的《杜鹃枝上杜鹃啼》，我依旧感慨良深。
    古往今来，中国的文人雅士大都把杜鹃之声称为“天地间愁种子”的哀曲，于是一阵阵无缘的离愁别绪便油然而生。因此，豪客李白“举杯邀明月”，对影又三杯；媛女李清照“才下眉头，却上心头”，感伤阵阵，独守空房泪涟涟。然而，波兰人却是无情绪之波动者，把杜鹃之声听作是“悦耳”而催人奋进的乐曲！
    从杜鹃之声的音色来分析，古今中外的人都应听之逆耳的。所以，很自然多数平常的中国文人的艺术细胞，是容不下这般声音的。而波兰人，从慢慢适应到继而的喜爱有加，为何？我认为他们懂得“忠言逆耳利于行”的真义，从而知道自我批评，自我改造，自我完善而使思想进步了，自然社会的文明也跟着进步。从中外之人恰而其反的反应，我认识到这绝非是一种“心理作用”，而是一个人的内涵修养的表露。
    正如人们对鬼神与上帝的信仰一样，信之为然，不信则无，源头活水终归是人的喜好厌恶。事实上，中国的老百姓都祈求能天天浸泡于甜言蜜语之中，即使是一次小小的表扬都铭记心间，欣喜若狂。因此,这些人一味厌倦忠言，不愿自我反省，使自己的错误未能及时纠正。悬崖勒马者且不说，将错就错者将越陷越深。难道这对中国创业的“龟速发展”状况不是一种必然？
     最近，语文教育家于漪老师说过“人做事要有一颗红亮的心”。我想这“红亮的心”不会因错误或所谓的“心理作用”，而使主观的科学的心理素质变成了“黑暗之心”。所以，像于老师这使自我进步的声音你我都得用心聆听。

【编者按】从细处着手挖掘深义……（编辑：昊岸   2007－10－29）