据说武侠小说正为了满足人的嗜杀的欲望。所以好看武侠小说的，便被怀疑嗜杀。于是武侠粉丝们都出来反对，说道：“好看的多了，现在不好看，万一看了也要好上的。”言下之意，难道个个都是心理变态。但是这个理由，非但被反驳，而且论者更加据此作出推论：原来嗜杀的倾向，普遍都是有的，非但普遍都有，而且早进入人的潜意识里，不能自觉。

    这样一来，人不免退化成动物，所以我们听说了，一定是要愤愤然人立起来，不肯四蹄着地。

    我近来也很痴迷武侠小说，每每是边看书，边寻求电视剧，相互印证。时间是浪费不少，作文也没有进步，倒是于武侠剧的流变增了许多见解。几套剧集看下来，非但练成了降龙十八掌，兼且能背诵《九阴真经》。这日我与M君方才出门，发见只余一盏茶功夫，课是一定迟到的了，放任慢悠悠的走。半路上，我手指一横幅道：“这上面记着的是天山六阳掌心法，你晓得么？”M君若有所悟道：“不错，只要用火烧，就能现出口诀来。”

    但我们就没有用火烧，考虑到会被校方废去武功。

    我其实并不同意嗜杀说。从主观上看，作者没有宣扬杀戮的必须，虽然他或者脑子里嗜杀，但没有必要让别人也嗜杀，否则倒像把《易筋经》刊印成册，出版发行，显不得自己独到。从客观上说，武侠江湖是不以滥杀为光荣的，只不过是正义的曲折的实现。虽然往往是以暴治暴，宣扬的是自力救济思想，但也反映出来正义的现实的压抑，人力的有限，官方的局促。我们痴迷武侠小说，虽则以血腥为常，但也总期冀那欢喜的结局。所以，暴力只不过是一个过程罢了。

    然而，我们并不因为武侠小说非为满足嗜杀，就可以忽视我们确实存在的嗜杀的潜念。很奇怪，我们制造文明，但文明是压抑人性的。我们莫非默认了人性中存在的劣质，这就很符合性恶论的逻辑了。弗吉尼亚工学院的枪案，引来各种议论批评不足为奇，但随即就有好几处言论，称杀人之事，不但要效仿，而且要更甚之。这些人即是所谓的嗜杀者罢，我们有没有也闪过一些类似的念头呢，没有？他们会大咧咧的笑你：“惯做了文明的奴役罢！”

    把武侠理解为的嗜杀失之偏执，但现实里混同了江湖与生活的也终于导致犯罪。

    韩国人赵承熙自诩为摩西，要分开海水引导人民。他虽然没有说明自己看过武侠小说，但或者就有浸淫江湖的幻想呢。我见到报纸对他的渲染，俨然是个萧远山似的人物，据说一个人花许多时间玩电脑，估计不是泡泡堂，那末是魔兽还是传奇呢？