亲历的历史——《东京大审判》
东京大审判看完了。
个人觉得，是部不错的历史大片。虽然它以个人回忆，纪实的方式，多少欠缺点历史纵横，上下交替的那种历史感。但还是挺有味道的。看起来还是有点荡气回肠的感觉。
从影片来说，他安排了三条线（法官交锋，庭审，记者民众私人情感纠葛），相当紧凑，既反映了国家使节高端的交锋，又有对历史回顾真实记录，更有站在民众立场上的眼光来看待。内容安排紧凑，波荡起伏，既有立场，高的价值控诉，又有个人情感的细腻展现，交融得很好。这是中国历史剧的进步，终于摆脱了那种只会喊口号的时代。
法官的表演既作为该剧的内容之一，也是整个片的反思者。他作为外交官，实际是中国的使节，关于出场座次，他和主法官的交锋实际是国家尊严与地位的争夺，他的义正词言，高峰亮节，大气凛然，看起来，就像一个沉睡，屈辱多年的民族重新崛起的傲然的宣言。这是伟大民族的使节，伟大的气节。感人，中国人，终于在战后敢发出自己正义的要求了，也终于用鲜血的胜利了获得世界的赞同了。
他同时也是整个历史事件的反思者，是整个影片的反思者。在他所记述的所见中，我们见到了一个饱受正统教育的学者，也个充满正义感的法官对人类的罪行的悲痛呜咽。
法庭的审判，其实是交代了日本战犯们，或日本的政策制定者的战略思维。人们或许认为这些问题已经是属于历史了。不，他们的阴魂就像幽灵一般，还蔓延在日本今天的政治天空之上。日本人，就天还供应着他们的神位。但是，从审判来看，我放弃民族感情来看。那场战争，日本所获得的成果，后来一个个都毁在了些坐在被告席上的战犯手上。是他们想出了用屠杀，三光，镇压，奴化，来占领控制中国的人民。他们只见到蒙古的屠刀对中国人民的震慑作用，只见到嘉定屠城，对中国人的威胁作用。但却忘了中国人，君子报仇十年不晚，统治者反被统治，哪里有压迫，那里就有反抗的，棉里针等民族特性。它用他们的疯狂，硬是把中国人团结地绑到了一起，让共产党轻松地完成了“原始积累”。这真是干的是亲者痛仇者快的事，就是他们刀下的那些幸存者最后把他们彻底拖进了泥潭，让日本难以自拔。中国所谓，“得民心者得天下”在他们那里就是阵耳边风，呼啸而过，根本就是学不会。
再有就是那般人，还疯狂发动太平洋战争，这无疑是以卵击石，根本就不懂得大国斗争的力量平衡原则，最后就自个把自己往死路上送。
日本人的战略智慧近乎弱智水准，虽然这个民族很团结，很锐悍，很忠勇，任劳任怨。但领导者却不会使用民力，路常常选错。一次又一次的悲壮地从建，还毫无反思。这真让人感慨啊。今天日本人还把那批战犯供为神，就是证明他们认为他们的战略还是没错。如有机会，还是要贯彻的。这种不撞南墙终不回的精神，真是让人没话说，如此执拗的民族，真是世界罕见。最后，不让它在这世界上消失，看来它还是不会悔改的。这不是蠢是什么。面对如此卤莽的人，我想一个正常的人，只有把他给废了，他或许才会停下来。
第三条线是民众的感情。这是民众的悲哀。日本是个岛国，它需要极大的精神统一，获得一致的力量才能对抗它因资源的缺乏，空间的狭窄，才能有所发展。所以，他们的思想异常的单一，整齐。如果加上当局的有意引导和虚假糊弄。他们在精神上其实也就是奴隶。所以，我们看到他们根深蒂固的仇华，无力反省，无力走出他们设定的老子天下第一，老子优越，效忠至死的思想。这种思想和个人感情交合在一起时，特别还外民族交合在一起时，他们失利时，往往就会极其迷茫，困惑，极端，竭嘶底里。上演无尽的悲剧。可以说，日本民族是意识形态深入生活最深的民族，也是被支配最深的饿民族，超过了基督教控制的欧美，所以，意识形态方面的悲剧就难免了。东京大审判，只是给我们展示了一个特殊的切面。这也说明了历史认识，对中日友好的重要性。
当然，后面的量刑，说道法律的本质，也是发人深省的。世界是在秩序中运行的。但这秩序是靠暴力支撑的，而不是宗教，不是文化。只有暴力所支配的因果关系能应现，能兑现，人们才会继续在这秩序中生存，继续接受这秩序的安排和利益的分配，这是人类最次无奈的一面，也是最真实的一面了。