寒门学子论

--读《落泪是金》有感

广东金融学院财经传媒系中文一班  何建建

丙申之初，余观《沉默是金》，至合卷回顾，其所载寒门学子三百余人，辛酸之致，窘迫之极，使闻者潸然，听者落泪。万千感慨，奔若江河，俯灌中心。敬于建明先生慈悲良善之心，叹寒门学子艰涩坎坷之事，黯然涕泗之际，发襟怀难平之词。试以力微之笔，成此拙篇，抚心而论寒门之学子。

夫苍生有异，人文有殊，故有贫富、贵贱、尊卑之别。自魏晋以来，乃言曰：“上品无寒门，下品无士族。”呜呼！无才者易可修身治己以变其无才之实，然生而微贱者难脱寒门以跻身权贵之族。故学子生于寒门者命途多舛，求学之路，不啻登天。或且问曰：“当今之世，小康已近，国富民强而至教育之兴，寒门几不复存焉，求学岂有难乎？”

其言谬也，余观《沉默是金》，窃以为寒门学子仍众，其求学之难，远非庸人所可明状。则其难于何哉？受缚于经济，为物质之乏；则物穷之下，须成不卑不亢之心，钢筋铁骨之志。书中所言，俱为寒门子，求学之道，其难在此二者也。

想我中华十三万万国民，民生基于经济，小康已成大势，然贫富之距愈远，何其悬殊也！故寒门常在，其学子皆为家境所阻，虽欲明志致远，必以勤为径，以苦作舟，寒窗受学十二载而后开大学之门庭。然大学近乎咫尺，犹似海角天涯之遥，可望而不可及。陋室片瓦，食不揭锅，一日三餐尚不得饱食，何有续学之资？三年所耗，于其身言，天文之数也。是故寒门子逡巡不敢进，徘徊于两难之间，惨惨然而不知所措。

思寒门之所处，叹其不幸，哀其苦辛。或椿萱并茂，然其家人丁兴旺，故双亲无力以供其资，尝有因贫弃学者，唯无奈何尔；或一亲独在，微薄之力不足以持家，举步维艰，大学之路，渺渺兮不可望也；或甚者怙恃交失，茕茕孑立，孤身以自活，温饱尚不可求，更遑论大学之梦？凡书中三百余人，尽出寒门，其窘况同而分深浅，较之平民乃不可及，无论豪奢。陈其因而溯其源，盖贫寒之所至焉！期十二载，家资已尽，所余者惟累累压身之债。为经济所缚，寒门子泪落沾衣。

孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”形役于贫寒后之，心志所苦先者也。

寒门子自幼如此，居陋巷而食粗粮，衣寸布以御四时。尝有鸡鸣饮爨者，恤亲以分其担；有日暮忙于樵苏者，挑灯以温其习；有自谋其生者，攒资以供其学。然外境之恶，不改初衷，亦难矣。

困苦而锻其心，物乏以炼其志。是故其早立于侪辈，不畏劳，不惧险，守之于勤，持之以俭。行弗乱，孝而恭。所以心坚性韧，增益其所不能。反之，不堪物穷而自弃者，心志不坚，未得健全之人格。纵入大学，失其所与，皆没于物欲洪流之中，自甘堕落，悟以往之作为，悔不改当初，亲者痛已久矣。幸哉！寒门子少有此类。

优以为众，知恩而图报；克勤克俭，明心以见志，此寒门子之德善乎。家国盛世，民生本得其乐，不以饥寒交迫为忧，不为赤贫如洗所惑。然寒门见于国民未知之处而自以为丰衣足食，其国民之耳目蔽焉！不当家不知油盐贵，不经事不明世间苦，此非富家子所通之理。

哀哉！君不见海清河晏之世，寒门之境窘乎至斯。幸哉！固穷不消炎黄子孙之气节，不失中华儿女之脊梁，不坠振翅青冥之远志，不改古今五千年之精神！是故狂沙吹尽，金石始现；苦寒去时，梅香溢远；千锤万炼，剑锋射眼。万般如饴之甘，皆自苦来。

寒门学子，昔以不堪其贫而泪落，然半途而废者，未之有也。遂可言曰：“风雨同销之日，当是虹贯万里之时，然后知其泪为金之落也！”