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  • 顺德职院经管学院扶贫济困服务团动员大会圆满举行

    顺德职院经管学院扶贫济困服务团动员大会圆满举行——2012顺职经管扶贫济困服务团（图文/伍秋仪）7月6日上午，顺职院经济管理学院2012年大学生暑期“三下乡”社会实践赴湛江社会实践活动"动员大会"在学生教学楼隆重举行。动员大会上，党支部刘红书记发表了热情洋溢的讲话，她希望大家牢牢树立安全第一的意识，安全顺利地开展暑期社会实践活动。在实践过程中抓住机会向广大人民群众学习，发扬敢于吃苦、不怕困难的精神，到基层一线，为全面建设幸福广东作贡献。会场气氛热烈、弥漫着一股青春的气息，实践团成员情绪激昂、充满期待，为建团九十载隆重献礼。

    1970-01-01 08:00:00 作者:伍秋仪
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  • 农渔牧立体立体种养模式在工业经济时代开辟新天地

    农渔牧立体立体种养模式在工业经济时代开辟新天地“做农业也能做成这样的规模啊，真是开了眼界了”，7月15日，物理学院“朝阳”三下乡社会实践队一分组深入横山镇六格村开展调研后纷纷发出这样的感慨。果蔬园废弃的菜叶，成为养殖场的绿色饲料；畜禽的粪便和打碎的秸秆混合制成有机肥还田；动物粪尿通过集中发酵成沼气，沼液经管道流入农田，成为瓜果蔬菜的肥料……，这样的立体种养循环新模式在横山镇六格村里受到广大农民青睐，取得了很大的经济与社会效益。而且，这样的循环模式与此次的调研主题紧密相连，很有调研价值。该调研小组还走访“农渔牧立体立体种养”农场，得到了梁负责人的热情接待。耐心讲解此农场的运作模式，积极回答组员们的提问。据了解，此农场，大胆打破传统农业生产常规的束缚，把两种或多种不同品种的农作物、畜禽、鱼虾蟹等组合在一起，根据不同特性和共性，在农渔、粮菜、林畜等之间实行混养、套种、间作等生产，形成新的农业生产理念。该农场已办有5年多了，养有150头猪，25000条鱼，5000多只鸡，还仲有果树，合理利用资源，符合时代的发展，经济效益一年比一年好。当谈及，在管理过程中，遇到的最大困难时，负责人感慨而发：“技术，如此的立体庭院种养必须要与现代农业科技相结合的，很多的经验都是自己摸索和与行家交流取经，希望国家政府能够出台一些相关的政策提供帮助。”此外，调研组们还了解到一些问题，如：，投资成本高，市场价格的不稳定也是他们面临着不定时的风险等。调研组一行，还了解到多数农民在政府的帮助下，通过创造多种新颖的立体种养模式，将农业生产搞得有声有色。合理循环利用资源，越干效益越高，越干越有劲头。立体种养已成为当下农民津津乐道、跃跃欲试的农业生产时尚模式。在这次调研活动中，调研组对廉江市农业生态化的发展状况有了进一步的了解，为该实践队的调研成果打下坚固的基础。                记者：冯煜棋   摄影记者：李仕宜

    1970-01-01 08:00:00 作者:冯煜棋
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  • 红土情缘队员朱萃桂之下乡回忆（二）

    7月19日，是我们三下乡的最后一天，今天早上所有的班级都由班主任开班会，当然她们班也是。快到彩排时间了我就上去她们班，本来是去带她们下来练舞的，可是一上去看到她们班在上班会课，气氛却是很闷。于是我就走进去和他们开玩笑。这一节班会课是我们三下乡以来为他们上的最后一节课，也将是他们小学的最后一节课。可是是班会课上分别的心情影响到他们的心情了，今天早上的舞蹈排练她们心情显得有点沉重，上舞台前要她们笑笑，她们说笑不出来，更何况是上了舞台在紧张的气氛下更笑不出来了。可是她们今天早上的排练竟和昨天的练习一样糟糕。明明她们可以做的更好的。我不明白为什么会这样，一下舞台我就集中她们一起，问她们是怎么了，是累吗？她们说不是，我说那又是为了什么？是我教的不好吗？她们还是不回答我。我急了，我说是我的要求太高了吗？还是你们对我不服气。她们还是保持沉默，我对她们特无语，我说既然这样，你们回家吧，我们今天早上不练了，今天下午该怎么做的我都说过很多次了，你们自己看着办。然后她们就带着她们的东西离开了。今天晚上7点就是晚会了，为什么她们就是不在状态，真的是我的要求太高吗？显然不是，因为她们平时都跳的那么好。我不想要求她们太多，我只是想要她们能认真，能够听着音乐跳就不错了。没人比我更希望她们能做好，没人能比我更希望她们能上舞台能做好。我只是想要她们能给与为她们留一个丰富的独特的属于她们自己的夏天。这个夏天时她们留在小学的最后的日子，而今天是她们留在小学的最后一天，今天的晚会是她们第一次上舞台也是小学最后一次上舞台了。看来今天下午我要好好调整好自己的心态，我要带着她们跳完这一曲，我要带着她们直到最后一刻。辛苦了四天，所有的努力成果将在今晚呈现，希望今晚她们能给我最后最难忘的一夜。

    1970-01-01 08:00:00 作者:朱萃桂
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  • 拾忆

    像很多爱情故事一样，露露跟叶子的相识也是在充满浪漫气息的大学校园里面，只是这其中有些与众不同而已。说来露露跟叶子也算是老乡了，只是这两个老乡的认识，并没有像那句话所说的，老乡见老乡，两眼泪汪汪。因为露露和叶子坚信，他们似曾相识过，当然啦，这些都是叶子一个人傻想的。（一）故事的开始露露是某师范大学的大三学生，在他们学校就流行一句很古典的话（叶子幻想的），据说这样“显得”比较的有文化，含蓄，或许吧，那就是比他们年级高的同学要叫师兄或者师姐。听起来就像古代的门派弟子一样，拜一个师父，同门派的就可以叫师兄师弟了。而在叶子他们学校就不一样了，他们学校喜欢叫学姐或者学长，当然了，比自己小的就叫学妹或者学弟。同样，每样东西的存在都要给它找一个合理的存在借口，叶子所在的学就是这样，他们要跟上时代的步伐，不过，这还是叶子的呆想而已，无从考证。还没介绍叶子呢，叶子是露露隔壁大学的一名大二学生，一个长得普普通通，甚至有时候还会被人觉得有点影响市容的校草，带着一副度数只有他自己清楚的黑框眼镜，身高根号三多了一点。A城是一所大学城，这里的大学是举头见抬头见。露露学的是汉语言文学专业，可能是机巧，叶子学的也是汉语言文学专业。当然，叶子与露露比起来，专业知识肯定是露露利害，露露已经在很多文学杂志上发表过文章了，写的都是唯美的散文。这让叶子听起来有些痴醉，也有些汗流浃背，凉飕飕的汗水从背后一直流到前面，违背常理的汗水就已经说明露露在叶子的眼里是多么的了不起。简直就是一楷模。当然，叶子喜欢吹点牛，但是，叶子认真起来比谁都要认真，叶子是打心眼里佩服露露。叶子原本读的是数学与应用数学专业，后来鬼使神差地就转到了汉语言文学专业。或许是对于文学的爱好这个借口比较好一点，其实是叶子的数学学得还真不咋的，如不早早地脱离危险地带，不然小命就要葬身于茫茫的题海中了。叶子不是一般的懒惰，高中时就表现出来。面对让人纠结的数学题目，叶子想死的心都有了，当然，当中的夸张气氛还是有的。经过考核，叶子终于如愿以偿地转到了中文系汉语言文学专业。听说喜欢文学的人脑子都是喜欢幻想的，或许是喜欢想象吧，某人就把这情况比作幻想，有些不恰当。对此，叶子就苦思冥想起来。中文系历来是美女如云的大系，阴盛阳衰的气氛使得其他系的“饥饿”帅锅流口水，当然，中文系的美女们更加是抢销品，文雅，有涵养……这些标签贴在中文系的古典美女身上，更加显得异常的诱人。到了大学，都喜欢搞一些老乡会之类的，叶子喜欢这样的聚会，可以认识很多人。虽然叶子因为各样的场合认识了很多的朋友。但是，叶子又一个毛病就是可以记住人，名字很少能记住的。这是一个网络的时代，各种联系的方法都有，建立QQ老乡群，大家有时间没时间都可以出来扯扯，有些话不方便讲的，在群里可以当面理直气壮地调侃。想想还真不错，让人看了欲罢不能，也许这就是网络的魅力吧。露露起先跟叶子不是很熟，说白了，就是压根就没打到一块，群里的信息刷新了一遍又一遍。叶子喜欢看着群里的孩子互相打架，看在心里也乐在心里。由于大伙都是要参加一个省里举办的大学生寒假活动，所以大家就合情合理地走到了一块，有句话这么说，林子大了，什么鸟都有了，连鸟人都有了。来自B城各所大学的同乡都混在了一块。这就是所谓的天之骄子呀，看这阵容，想跑的感觉都有了，神马人物都有。露露和叶子属于同一个镇，理所当然地就当然要在一个组了。说了半天，其实叶子当年就没有参加那所谓的神马活动。所以，名副其实地，叶子就是一傀儡，如果用当官的话儿来说，就是拿着俸禄不做事。来句不文明一点，就是占着茅坑……后面你懂的。这话又扯远了。参加活动有证书发，在大学里，对于每一份证书都不能小视，因为它们以后就会作为毕业情况的“犯罪证据”，衡量我们有几斤几两的。叶子的证书在露露那，所以露露就在QQ上加了叶子为好友，公事公办，就是为了把证书给别人。网上的机缘并没有想象的那么好，客套话很多，你呀我呀的。叶子第一次答应露露过去拿证书，可是，叶子没有兑现诺言，放了露露鸽子。现在想起来还觉得非常的后悔。叶子一直是一个“忙碌”的人，其实叶子是这么想的，就为了一整小小的证书，专程过去拿，还是人家一个女孩子，两手空空地过去，多不好意思，加上一些繁琐的事情要忙，所以就做一下千古罪人了。A城没有所谓的四季之分，就有两季节，夏天与冬天。夏天热得呛人，冬天冷得直啰嗦，还刮着一股刀一般的冷风，叶子不喜欢这样的天气，简直在活受罪。一晃，不知过了多久。叶子一天晚上就跟露露很有雅兴地聊了起来。别看叶子平时大大咧咧，跟女孩子聊天还是觉得有点害羞的，当然，如果是面对面聊天更加的不得了。但是现在这种情况已经慢慢改变了。现在的叶子不能再这样了，就是因为他曾经的害羞，错过了一段路程。但是也不能说错过，当年的暗恋已经随风而散。现实并不像《初恋那件小事》一样的，初恋注定要失败的，起码99%是木有结果的。（叶子的幻想）叶子第一次喜欢的一个女孩子是在高中，都知道高中是一场硝烟弥漫的战场。高中被灌输了这么一个思想，成者为王败者为寇，这里的败就是所谓的高考考不上，反之为王。都知道高中不适合谈情说爱，可是人毕竟不是无情的动物，17、8岁的年龄，看到心仪的姑娘，还是忍不住幻想。暗恋只能默默地喜欢，表白嘛就不敢说了。感觉早恋一样，见不得光。（幻想）2010年高考结束，叶子没有发挥好，说白了就是基本功不好。高考结束那晚，叶子向她表白了，可是故事并没有如想象中的那么完美。她就说了一句“你开玩笑吧！不可能的事……”。委婉的拒绝了叶子。后来就没故事了，不是叶子不想争取，但是，她去了C城读大学，C城离A城不是一般的远，而是相当的远，起码隔了一个B城。刚开始叶子发信息给她，她还理他，到后来就不理了，不管怎么样都没信息了。可想而知，当一个你喜欢的人不理你，不管你怎么发信息，打电话不接，那你就要明白人家没那个意思了。有些事是不能勉强的，特别是感情。叶子有些难过，但是，时间是最好的疗伤药。后来在她的空间看到他和她。再后来她发信息给叶子，说她失恋了。她失恋了，是的，可是故事并没有在叶子身上发展，只是让叶子知道有这么一回事罢了。再后来就真的没信息了。“我们没话可说”这是她跟叶子说的最后一句话，也许是异地吧，可是真的会吗？空间里他们爱恋的图片就是最好的说明，陌路人，人家有人家交汇点，喜欢又有什么用。QQ的头像一直是灰色的，在线与不在线也许都是一样。后来干脆变成了陌生人，后来就没有了。往事如风，又何必去打扰人家呢？露露后来笑着跟叶子说，什么是初恋呢？初恋是第一次两个人真正在一起后才算恋。或许吧，那叶子的情感史就算是没恋。也就无所谓初恋了。露露有男友，她比较懂。匆匆走过，没留下一个脚印就被时间拭去。看过台湾的青春文艺片，故事的发展总是带给人一种清新的感觉，每一句话，每一个词语……不经意间总是给人留下很多遐想的空间，唯美的感觉真好。叶子看书很慢，虽然读的是汉语言文学。不是因为叶子是从理学系专业转过来的就这样，这也许是一个借口。叶子高中读的是理科，大学鬼使神差读了文科类专业。大一看的一本书到大二还没看完，可见叶子的阅读速度不是一般的慢。有句话说，文如其人。这话在叶子身上还真找到地方了。叶子的文章不是一般的烂，表达的意思很多时候表达不清晰，就像他平时说话一样，拗口拗口……石头泡水久了也会进水的，叶子相信他不是石头，只是一般的硬木头而已，现在写的文章基本可以见人了，但是离某个目标还远着呢。露露笑起来很好看，这是在后来才发现的。露露的空间有很多相片，都是甜甜的笑。叶子偷偷地进过很多次，看几眼就走。看完一遍就傻想一遍，心里七上八下的，哎呀呀，这姑娘爱美呢，挺好的。露露比叶子大一届，所以按辈分叶子要叫露露做师姐，情理中的。露露说她正在开导一个喜欢她的师弟，叶子很是纳闷。一个喜欢自己的男孩，反而要自己去开导。露露说那是因为追她的男孩特别多，有师兄有师弟，叶子忍不住笑起来。师姐这么有品质人家不喜欢才怪，师范大学就好这口，而且是读文科的更加的容易产生荷尔蒙。叶子喜欢看一些调查，一般来说文科生要比理科生容易产生爱恋情感，他们每天接触的是一些文学，各种情感的小说，令多少男少女想入非非。自古以来就有才子配佳人的说法，当然，叶子认为他不是才子，要不怎么会上大学这么久了，没遇到喜欢自己的佳人呢。那晚叶子跟露露聊了很久，对于露露的提问，叶子总是尽最大的努力去回答，叶子在意每一个人，对于他们对自己的赞许与相信，叶子感到十分的高兴，或许吧，叶子没想过。手机的QQ信息在不断地刷新，叶子在努力地把问题想得周全再回答。叶子很少超过12点睡觉的，这次就破例了。对于露露的问题，也自觉的很有必要回答，也很有精神回答，或许这是每个男孩子的想法吧。先前就听露露说过她应经是名花有主了，所以叶子这次算是给她松土吧。露露是一个爱笑的女孩，叫上一声师姐，就把她给乐的眼睛笑得眯起了一条缝。有时会咯咯咯地笑起来，有种说不出来的感觉，叶子喜欢听，也喜欢看露露笑。也许露露是不知道的，反正每次视频，叶子都是傻傻地看着露露发呆的，每次说自己在看视频，其实大概一半时间是在看她的。或许有些东西在不经意间就被时间的某个画面定格了。露露打电话给叶子，说过去一起吃饭，恰好叶子刚好可以把写给露露的书法作品给她。接近下午的7点，叶子骑自行车过去。露露出来接他，叶子连车都没下就调头赶回来了。露露说“姐夫”也来了，叫叶子过去一起喝，还带了几个兄弟。叶子一下子觉得不好意思，“姐夫”来了，怎么好意思呢。起码要给露露一个台阶下。当然，这些都是叶子一个人傻想的，但是，试想，绝对很多人会赞成叶子的做法，插足可不好。其实，这次算是第二次面对面见到露露了，第一次是在一次竞赛中，当时叶子就在露露的隔壁。天公不作美，考完试出来天下着好大的雨，恰好露露没有带雨伞，叶子执意要送露露一程，可是露露坚持不用，她说她的同学已经送过来了。就此，叶子与露露匆匆离别了。到现在叶子心里还是觉得很惭愧，当时落下露露的时候，心里就已经七上八下的了，只是缺乏一点点勇气。叶子向来不喜欢强求别人做事，因为叶子深信，每个人都有自己的底线，当然，这想法的对与错不晓得。“师弟，我失恋了！”叶子早上打开开QQ就显示这样一条信息，叶子看到后，着实地吓到了一跳。这是露露昨晚接近一点多时发的，当时出现在叶子脑子的第一个个反应就是，为什么？为什么？叶子以为露露开玩笑，最后确定真有其事。但是……打那以后，叶子说话显得特别小心，他怕一不小心说了不该说的话，或者伤到露露。可是感觉露露还是一向的开朗。难道微笑的背后就是一个难受的现实吗？叶子不敢猜想。叶子没有真正的感情经验，只能勉强说几句安慰的话。每个故事都会有主人公，这个也不例外。又时还真觉得像小说的情节，叶子写过这样的小说，可是都没写完，谢谢就停下来了，感觉像倒闭的工厂一样。露露为自己的故事辩解，说没什么了不起的，分分合合是正常的事。叶子很诧异，感觉就像家常菜一样，过段时间又炒另一个菜色。或许吧，叶子不了解露露，也不了解为什么某些人就喜欢拿感情来玩弄或者开玩笑，这样就感觉很过瘾吗？当然也不是说露露也如此，因为根据叶子的理解与案例分析，一般都是男孩子抛弃另一半的，他们觉得这样或许就让感情变成坚固的堡垒。接近期末，叶子忙着复习功课，每天装B去图书馆看书，露露也忙着复习她那可怜的两个科目。等待？或许用错词语了吧！叶子知道一个人难过的时候就会需要找一个放松或者寄托的借口。叶子充当这样的角色已经很多次了。几天下来，看到露露变得开心起来，叶子也就觉得心里舒坦多了。网络经常流行一些很是唯美伤感的文章，把一些故事说的异常的动人。可是有些故事一到现实中就开始变得苍白无力了。看完一部小说可以感动的哗啦啦地流泪，看到电视某个情节可以若有所思的回想，心里五陈杂味。叶子曾经问他一个专门写情感小说的朋友，为什么故事就要这样发展，朋友说不出已然，心里感觉吧。小说的情节自然要比现实的多得多，三角恋已经算是小事了，还有更多的枝外生枝，这就是故事的虚构魅力。但是，当叶子问她，故事可以改变吗？朋友说不可以，因为小说也有小说的现实生活，现实有现实的生活。朋友的话叶子不是很懂，现在看到露露的情况，叶子算是明白了一些。怪不得曾经的那个异地的她会选择离开叶子，祝福他们。每晚叶子总会盯着手机等待露露的消息，叶子希望能随时回答露露的问题，当然，如果是专业上的问题，叶子就是门外汉了。慢慢的叶子也学会了熬夜，熬夜这词感觉好难听，也许吧。叶子所在的宿舍每晚都是大概12点就全部休息了，所以……。露露曾开玩笑说，她带坏了叶子，叶子没说话，习惯就好，习惯就好。露露的学校晚上不会断网，叶子所在的学校则每晚11点半就要断了。因此，没有什么事，一般断网就睡觉了。叶子不喜欢玩游戏，玩游戏总输。叶子不明白为什么有些人可以对着一个游戏玩得不亦乐乎。或许吧，就像叶子喜欢书法一样。叶子爱好书法，可就是耐心不够，写写就懒惰了。露露有一段时间疯狂地练起书法来了，叶子看在心里也记在心里。叶子给露露介绍了一本字贴，介绍的方法是挺好的。可是叶子知道，书法要持之以恒方可见效，单靠一时的热情只能学到一些基本功，当然，叶子也是这方面的理论家，可是书法要的是实践家，所以叶子要pass掉。露露和“姐夫”复合了。这是露露亲口告诉叶子的，小两口玩的是十几世纪的爱情迷藏呀。叶子差不多每天必到露露的空间狂狂，不为别的，就为寻走一份安定吧，或者说是看看，后者的借口很合情合理。某网友也是每天必到露露的空间，根据咨询，他就是“姐夫”，露露的男友。叶子也该退下了，毕竟有些舞台不属于自己的，即使是自己的，也不会轮到自己做主。露露曾问过叶子，为什么有些男孩被自己喜欢的女孩拒绝了，为什么会很快另谋其主，或者是从此不再联系了呢。叶子也不懂怎么回答，或许是男孩子的一个通病吧。可以换角度想一下，假如你被拒绝了你会怎么做。叶子认为另谋他人正常，但是很快嘛？就说不定，不联系了？叶子觉得做不到。当然，如果是女孩子对他爱理不理的，那不联系了是很正常，男人要的是尊严。按正常的心理来说，每个人在被拒绝以后，心里还是一下子无法接受的，那么他就会在一定的时间内寻找一个诉说的对象，就是露露说的“另谋其主”，而不联系或者连朋友都不做了，这就是心里的接受问题，谁也不愿意揭开伤疤。（说得好伤感一样）露露说有师兄追过她，也有师弟追过她，这个可以知道。叶子就想，感情真丰富，为啥就没有人追自己呢？想到这里就觉得有点那个。叶子追问，那你干嘛不答应他们呢？他们都是这么优秀的男孩，起码比叶子优秀多了。露露说她老实，诚恳的男孩。说到这里，叶子心里咯噔了一下，因为叶子并不想别人说的那么老实本分，自己心里很清楚。叶子追问，就像“姐夫”吗？露露骄傲地回答：“是的！”叶子羡慕“姐夫”，打心眼里羡慕，不是有句话羡慕嫉妒恨吗？这就刚刚符合叶子现在的心情。毕竟人家是当兵的，酷呆了。（二）  故事的继续或许很多很多故事要有很多的情节，才会显得催人泪下，那只有虚构的小说才会有这样跌宕起伏的情节，叶子写不出那么唯美的文章，也写不出多么打动妙龄少女的芳心，没那本事。大一写作课，老师是一个老道的年轻教师，他的风格就是追求现实派，语言质地有声就是最好的文章。老师很是欣赏像史铁生的笔调，《务虚笔记》、《少年酒坛子》……读这些文章老师会一个人很陶醉地享受，他说你们还年轻，等你们到了一定年龄就会有所感悟了。很多同学会笑他的古董，其实不然，老师在很多大型杂志发表文章过，国家特殊培训人才，想来也够特殊的。期末考试，老师要当场写文章，还下了海口，说如果这次你们的考试达到88分以上的，那么就证明你们有写作的天分，如果没有，我建议你们还是另谋发展，写作不适合你们。不知道老师这话是不是真的，叶子考了92分，作家了？屁眼都不是。且不考究老师的话是否属实，反正叶子觉得自己不适合。放假了，露露要回家。叶子没说啥，叶子找到了一份还算烂得可以的工作，其实也算不上工作，就是去练练胆量罢了，在一个屁眼大的私人学校上课。叶子原本也叫露露去的，但是觉得有点不好意思，人家嘛，毕竟是高材生，还大三了，见过的世面当然要比叶子多，况且大三属于大学承上启下的地位，很多东西不能老往毛爷爷看齐的。叶子要送露露，露露没有答应。露露说叶子是胡闹，其实也没有啦。露露是不是嘴硬心软呢，叶子不清楚，对于女孩子，叶子很是外行，虽然有时会开点玩笑，但是认真起来的时候还是要认真的。露露回去的前一个晚上，很郑重地对叶子说，她谁也不要送，就是回去几天。叶子望着那句话，有点不解地睡了，毕竟这句话曾经在叶子的世界里出现过。叶子向来尊重别人的意见，尤其是女孩子。（叶子傻想的，其实也没那么清高。）露露是7点20的车，叶子记得很清晰。叶子6比往常起早了半个小时，六点就起床了，为什么呢、叶子也不知道。寝室就两个人，舍友老早就跟他的女友去玩了，叶子待会要去做事，本想顺便送露露的，可是她坚决否定，也就不好意思强求人家了。不过，如果换成别人，绝对也跟露露的想法一样，无缘无故让别人送，怪不好意思的，人之常情呀。换位思考，这是马克思爷爷教导的。不过嘛，对于一些特殊的男女关系呢，还是希望来的。不过，叶子跟露露没那回事，也就无所谓的特殊关系了，听起来特搞笑一样。叶子买了早餐，还买了另一份。7点钟骑自行车到露露的学校，在离露露宿舍很远的地方看着，一边还晃动手机，信息很艰难地刷新着，露露还没出发，还磨磨唧唧地在宿舍。猜想露露肯定没吃早餐，所以叶子就多买一份。叶子在想呀，是不是应该出现呢？叶子不想演绎电影或者电视里的暧昧的情节，可叶子不是正在演绎吗。露露说有同学跟她一起回去。哦也也！叶子的家乡也！露露的家乡也！叶子像做贼一样磨磨唧唧地观察着。接近8点，露露上车了，叶子一个人看着，一切安好。好吧，多的一份早餐算午餐吧。一瓶牛奶，两个面包加上饼干，午餐还算丰富。上车，露露坐上了开往家乡的车。叶子在后面追着，不为啥。露露上车了，给叶子信息说，她在等叶子的早餐，或许吧。露露抱怨车上的空调，她说会晕。跟叶子的想法一样，叶子怕坐车，晕车。别人享受空调车，但是，叶子却是被空调折磨。说来也奇怪，难道叶子压根就没那享受空调的命吗？叶子连办公室的空调都会晕，这也许就是空调病吧。露露喜欢开点小玩笑，这是叶子认识露露以来的所认识的。叶子说露露是马大哈，露露无所谓，嗯，果然是高材生，说话都不一样。当然，也不是说露露就没有缺点，等下就会说到。晚上七点多钟，露露到家了。叶子松了一口气，这一路上叶子也是在随时关注露露的情况的，为啥呢？不知道。叶子也说不清楚，习惯了吧。露露家有荔枝，她开玩笑说，她就是冲着荔枝回去的。说话起来感觉淘气，或许吧。叶子家没有荔枝，所以，按着露露的奔着荔枝的借口去叶子家，那算是天方夜谭了。露露回家总共十天左右，回来很骄傲地说她做了两件大事，一件是摘荔枝，一件拔花生。叶子开玩笑让露露给他带上一些。“你的荔枝在树上，你的花生还在地里！”这是露露告诉叶子的。还是那么的喜欢开玩笑。露露回家十天，就被毛毛虫折磨了她十几天，直到回到学校还苦苦地叫着痒。叶子理解毛毛虫的痒是何等的难受。也难怪，一回家就开始干活，皮肤会容易过敏的，人爱吃荔枝，毛毛虫也爱吃，算是达到一块了。不被黄蜂蛰到算是万幸了。这些都是露露告诉叶子的。露露回到A城并没有多久，第二天就到某城去参加夏令营了。想想，夏令营多好呀！可是对于露露来说就不一样了，没到一天，露露就喊着要回来。折磨人吧，不是每一个夏令营都是那么好玩的。回来就好，真怕你被拐了，女孩子多危险呀，叶子对露露说。似乎有两次，有一次露露出市区，她叮嘱叶子道，如果到某个时间不看见人回来，叶子你就报警。这次也是，叶子不敢掉以轻心，随时为露露的跟踪反馈，好像军师，也像阵地，当然这是叶子吹牛的。露露算是脱离虎口回来了。故事也就算是告一段落了。（三） 故事的小插曲露露给叶子开了一个玩笑，或许是吧。露露告诉叶子，要是她喜欢上了叶子怎么办？露露问叶子怎么办？叶子说他会照顾她，让她幸福。露露笑了，可是“姐夫”怎么办？顺其自然吧。露露坚决地说。其实叶子也不知道怎么办？或许是因为叶子觉得这是露露的开玩笑，都说朋友熟了，什么玩笑都会开的出来，有时候可别当真。可叶子不这么认为，叶子也对露露说，如果他喜欢上她怎么办？露露马上打断他，不会的，你喜欢的是她。关于露露口中的她，待会再说。叶子强辩怎么不可能呀？露露是个好姑娘，都说日久生情，虽然说叶子跟露露认识不算很久，可是，有意之情是不需要多久的，像讲故事吧，现实就是故事的一半。叶子强辩不过露露，随缘吧。其实是叶子不敢相信，叶子一直坚信，两个人在一起，都是双方情投意合的才会在一起。男女情感莫非与几种情况：男的喜欢女的，可是女的不喜欢男的；女的喜欢男的，男的不喜欢女的；两个人两情相悦。按情况分析，男的喜欢女的比较多，拒绝的也比较多。相对来说，男的追女的，女的不喜欢他，那他找拒绝的概率绝对很大，除非男孩子可以感动到女孩子，像小说一样，小说与现实的互相磨合就变成真爱了。而另一情况，如果女孩子追男孩子，成功率是相当大的。女人是水，男人是石头，谁可以将石头融化，可石头将水融化就觉得有点难度了。在叶子的感情经历里，只有叶子喜欢女孩子，而相反的情况，还没出现过。叶子的理由不算合理，露露不想追究。露露没说叶子的情况，叶子也没说露露的情况，其实叶子知道，露露有“姐夫”了，所以某些杂念就不该产生。叶子做什么事都不犹豫，唯独在感情方面显得扭扭捏捏。因此，很多时候，叶子被别人给pass了，叶子对待感情虽然扭捏，但是绝对很有立场，喜欢就是真心喜欢，不喜欢就是不真心喜欢，说得好严肃一样。露露反倒过来给了叶子一些“理由”，叶子一听起来就觉得好笑，这叫什么跟什么呀。露露信誓旦旦地列举了好几个叶子不可能喜欢自己的理由。一、“异地”。叶子和露露不同学校，合理吗？二、姐弟恋。露露比叶子大两个月，还真会讲究，这都出来了。三、“老牛吃嫩草”。叶子管露露叫师姐。还有着……听完，叶子忍不住笑起来，这叫“露露理论”呀。真不愧是高材生，连理由都那么有趣。露露咯咯地笑了。哎呀呀，实在是高。叶子不加狡辩，一切随缘。叶子一直以来就这么想，如果有女孩子喜欢他，他绝对会好好喜欢她，当然，还是要符合叶子的条件的，善良，孝顺，人缘好……虽然老套的理由，可这些都是金理由呀。男人就要有责任，为事业为家人为另一半负责人。叶子羡慕“姐夫”，不为别的，就为露露曾经喜欢过他。但是，后面的路如何走下去，谁也不知道。就像露露说的吧，顺其自然。叶子也调侃过露露，如果叶子也喜欢露露，后果或许就像师兄或者师弟他们吧。这个答案或许只有露露知道。叶子心里很清楚自己在做啥。（四） 故事的另一插曲    刚才说到露露口中的她，那是相对叶子而说的，那就是叶子在大学喜欢过的一个女孩。叶子起先是有点喜欢她，可是，后来发现，叶子只是给别人松的土。她有一个很大的特点是，没事的时候，不会管叶子在干嘛，但是有事的时候绝对会要求叶子帮忙，叶子当然很乐意，自己喜欢的女孩嘛。可是，久而久之，叶子发现，她有事找叶子，没事的时候跟别人在一块了。试问有谁为这样呀？朋友？叶子试问她是否喜欢叶子，答案可想而知。叶子有点伤心，不是叶子小气，有时也确实小气了一点。但是，有些东西还是要分清楚的。叶子找机会跟她聊天，回答是叶子一百句话，她就回最多十句，其中还是有很多句就是“哦”。为啥呢，不懂。小说或者电影里很多故事演绎男主角或者女主角很坚持，为了一份爱。但是不是每段爱或者感情都值得或者有意义去为别人坚持。一切随缘，很长一段时间过去了，所谓的她没信息，跟前者一样。现在的叶子已经无所谓的她不知多久了，或许曾经在某个匆匆的路口彼此不经意碰了一下而已，浮萍不定，海蓝随缘生。一切随缘吧！坚持与不坚持，一个人的坚持有时会很累的，而且代价会很大，当然，每件事都会有两面性，有反对者也有支持者。一切看造化吧。…………

    1970-01-01 08:00:00 作者:覃发业
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  • 黄叶的传递

     黄叶的传递文/为笑 春意盎然的韵绿，我看不住。心里却一直忘不了西藏的那一抹黄，烙下心头的那点波澜。在西藏的日子,我特别喜欢沐浴在灿阳中，遥望白雪皑皑的山峰，静看连绵不断的草原，时而鸟儿啾鸣，时而溪水涓涓，时而烟云氤氲。在水分干瘪而干净的空气里，学会思考如何给孩子们上一节不让他们瞌睡的课，接而思考如何给自己走一段不让自己懊悔的人生。我们住的地方有一排高大耸天的柏树，越挨近深秋，绿色的衣裳越显单薄，到了秋末，绿叶也换上了鹅黄的外套。我的脑海里，一直荡漾着飘倏的黄叶。我喜欢绿叶，因为清新，因为蕴含希望。可为什么，我也喜欢黄叶？是因为我们太怀旧，抑或我们也会是今后的一道黄。黄叶给人的感觉是复杂的，也是多思的！每每瞟见黄叶，除了用相机硬邦邦记下这一身影以外，也总会有不同的遐想。孩童时候，故借黄叶强说愁；稍年长时，也会感慨黄叶如绿叶般可爱；而如今，才顿悟黄叶讲述人生。我想起了高考时写下的作文----《黄叶的传递》。这是我的恩师给我们讲述的一个白发老教师兢兢业业，毕生奉献的故事。他用自己的一生，去培育万千桃李，待芬芳时，自己已成一片即将飘落的黄叶。正因为感动于这位老教师真情实意，一生不悔的付出，他的很多学生接过了老教师的教鞭，走上了七尺讲台。我清楚记得恩师淡然、自以为从容得体讲述故事的时候，声音有些颤抖，眼角有些波澜，额头也有了浅浅的岁轮。而我的恩师，也仅仅是老教师的其中一名得意门生。故事很凄美，动容了众多还在游戏人生的学子。这里面也包括我，一个还不善于之乎者也的小伙。如今，我踏上了韩红传唱歌曲里神奇的《天路》，八千里路云和月，成为了一名支教老师。在雪域高原上，给孩子们讲授课内的知识，讲那课外的世界。人之初，注定是一片绿叶。在曲折绵绵的道路上摸石，在看不到尽头的峻峰上攀索。他们也许是用粉笔栽培花儿的园丁圃者，也许是用砖头架起未来的建筑工，也许是用扫帚美容城市的清洁工，也许是用商品丰富生活的商贾……而不管是谁，待到苍老时，回眸过去，能和黄叶一般无悔人生，足矣！叶子挂上黄的韵味之时，也就步入了晚年。一千片叶子，估计有一千种人生。温柔的微风拂过，它闭上眼睛，自由地在空中翱翔翩跹，一瓢一落，一逗一过，一笑一豁。回头看看曾经奋斗的那棵苍树，多少情愫在风雨中。回到广东后，甚少再可以看到满树的黄叶。是因为这里分不清春夏秋冬，还是这边的生活节奏太快，我们早已忽略了它们。

    1970-01-01 08:00:00 作者:为笑
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  • 《世说新语》批判

      感谢谢骥前辈向广东校园文学网赐稿！ 一 周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝已复生矣！” 这个周子居（周乘）可真会开玩笑，自己鄙吝之心未除，却归咎于“时月不见黄叔度”。 鄙陋之人之所以鄙陋，就是因为他不会反躬自省，而且总是为自己找藉口，寻自我宽慰的理由。 二 李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士有升其堂者，皆以为登龙门。 读此，始信“附骥尾”之风由来久矣！ 陈眉公《小窗幽记》中云：“苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；茑萝依松，高则高矣，未免仰扳之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。”谨以此语与“附骥尾”者勖勉之。 三 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。 贼既无义，又岂能感于巨伯之言，班军而还？真是天方夜谭！ 《世说新语》毕竟只是一部志人小说，切不可以信史目之。 四 晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。 在极权社会里，不“臧否人物”固然不失为一种全身远祸之道。但未免有乡愿之嫌。如若换了我，肯定也像嵇康那样“每师之而未能及”（《与山巨源绝交书》）。我还是喜欢黄公度的一句话：“我手写我口。” 五 梁王、赵王，国之近属，贵重当时。裴楷请求梁、赵两个封国每年拔出几百万租钱来周济比较贫穷的皇亲国戚。有人讥斥他说：“何以乞物行惠？”裴楷说：“损有余，补不足，天之道也。” 裴楷的话只说对了一半，他忽略了“损有余，补不足，天之道也”后面的一句话：“损不足，补有余，人之道也。”（见《老子》） 六 王戎的父亲王浑，“有令名，官至凉州刺史”。王浑死后，“所历九郡义故怀其德惠”，捐了数百万钱给王戎做丧事，“戎悉不受”。 王戎是一个悭吝、贪婪、小器、视钱如命的家伙。《世说新语·俭啬》载：“王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。”“王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。”就连他的女婿裴危页向他借钱未还，女儿回到娘家，他也照样不给好脸色她看，直至女儿还钱给他，他才“释然”。这样一个见钱眼开的家伙，别人送钱给他，他会不受？鬼才信哪！ 七 王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。乐广笑曰：“名教中自有乐地，何为乃尔也？” 率性任情，固不必裸体而行。然裸体者敢以本色示人，勇气可嘉。 名教亦有乐地耶？名教之乐地，不过是在“礼义”的遮羞布下，做不可告人的勾当罢了。 八 桓常侍闻人道深公（竺法深）者，辄曰：“此公既有宿名，加先达知称，又与先人至交，不宜说之。” 桓彝“为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳”，而不客观地看待问题，居然也算是一种“德行”？像桓彝这种人，其实是“德之贼”，是伪君子。 九 孔文举（孔融）有二子，大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：“何以不拜？”答曰：“偷，哪得行礼？” 世人常言：“盗亦有道。”其实，盗就是盗，哪里有什么“道”可言？说“盗亦有道”的人，肯定是个伪君子。这种人，连孔融的五岁小儿都不如。 十 嵇中散既被诛，向子期举郡计入洛，文王引进，问曰：“闻君有箕山之志，何在在此？”对曰：“巢、许狷介之士，不足多慕！”王大咨嗟。 向秀是嵇康生前最好的朋友。嵇康被司马氏集团诛杀后，向秀怕祸及自身，于是就向司马昭投诚。假若嵇康泉下有知，不知道会不会像司马昭那样“大咨嗟”？ 中国的文人，无论是“出世”还是“入世”，都是为了明哲保身。当隐逸不能全身时，像巢父、许由这样的高士，当然也“不足多慕”了！ 十一 郗太尉官拜司空，对同坐人说：“我一生所求无多，却因世态纷乱而登上台辅宰臣的高位，这就像汉代的朱博一样，空名高位。我实在于心有愧。” 郗鉴“博览经籍，以儒雅称”，为官后政绩斐然，“百姓贴附”。后又平祖约、苏峻之乱，以功征拜司空。这种王佐之才，竟然也说自己空名高位。今之尸位素餐而又无德无能者，不知该作何感想？ 十二 中郎将王坦之让伏滔、习凿齿评论青州、楚州的历代人物，然后誊写了一份，拿给韩康伯看，韩康伯看后不发一言。王坦之问：“何故不言？”韩康伯说：“无可无不可（无所谓好，也无所谓不好）。” 说“无可无不可”的人，要么是个圆滑世故的人，要么是个故作清高、妒忌心极强的人。 十三 谢安说：“圣贤和凡人之间，其实相隔并不远。”他的子侄们都不同意他的看法。 作为谢安的远系子孙，我对这位老祖宗的观点深表赞同。圣贤和凡人并没有多大差别，只是圣贤比较会掩饰自己、美化自己罢了。 骆爽《文化人批判》中说，圣人一得势就成流氓，流氓一得势就成圣人。圣人与流氓，不过是一步之遥，何况是圣人与凡人之间呢？ 十四 李弘度常叹自己怀才不遇，扬州刺史殷浩知其家贫，问他说：“你能屈尊担任县令吗？”李弘度答道：“《诗经·北门》所述那种不遇的悲叹，您也早已听说过了；我现在就好像穷猿一样，只求奔入林子，哪里还顾得上挑选依栖的树木呢？” 我向来反感总是哀叹自己怀才不遇的人。我觉得，这种人即使有才，也是奴才——被人奴役之才。“才”是自己的，何必要别人来役使呢？自己的才能要别人来挖掘、要别人来役使才可以发挥出来的人，就只能做奴才。这种人，一旦有机会做奴才，也会对主子感激涕零、“感怀知遇”的。有奴才可做，他就不会悲叹“怀才不遇”了。 十五 王仲宣（王粲）好驴鸣，他死后，既葬，文帝（曹丕）临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。 每读至此处，我都忍不住要笑。可以想见，几百只驴一起鸣叫，那场面一定蔚为大观。 清代空空主人的《好食说》中说：“鲜于叔明嗜食臭虫，权长孺嗜食人爪，刘邕之嗜食疮痂，张怀肃好服人精，贺兰进好啖狗粪，辽东丹王好啖人血，明驸马都尉赵辉善食女人阴津月水，南京祭酒刘俊喜食蚯蚓。”真是“林子大了，什么鸟都有”！如果世人都像魏文帝曹丕那样，因王粲好驴鸣，他死后就要学驴鸣以送之的话，那么，鲜于叔明、刘邕之、张怀肃、赵辉等人死后，岂不是要食臭虫、啖疮痂、服人精、吃女人阴津月水以送之？ 从这则故事我们可以看出：向死人、鬼神献殷勤，是中国文化的一大特色。 十六 王戎为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过，顾谓后车客：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。竹林之游，亦预其末（我也跟在后面）。自嵇生天、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。” 这使我想起了“五四”时期流行的“我的朋友胡适之”、“我的朋友郁达夫”之类的话来。所谓“沾光”者，盖谓此耶？ 在“竹林七贤”中，王戎是最庸俗、最无耻的。他“与时沉浮”、“与时舒卷，无謇谔之节”，贪慕功利，“积实聚钱”。他“忝列”七贤中，实为七贤之败类。他居然敢拿嵇康、阮籍来往自己脸上贴金，我真佩服他的恬不知耻。 十七 王孝伯言：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。” 王孝伯（王恭）如此定义名士，真不知“名士”为何物。 清代酌元亭主人所著《照世杯》里，写了一个“俨然名士”的老童生欧滁山。他不学无术，却喜大发牢骚；自命清高，却又趋炎附膻；道貌岸然，其实好色且淫。所谓“名士”者，多类此耶？ 清代文学家余怀的笔记小说《板桥杂记》里，载有妓女刘元之事：“刘元，齿亦不少，而佻达轻盈，目睛闪闪，注射四筵。曾有一过江名士与之同寝，元转面向里帷，不与之接。拍其肩曰：‘汝不知我为名士耶？’元转面曰：‘名士是何物？值几文钱？’”（此事亦见于《渔矶漫钞》）刘元之语，不仅解颐，而且正中“名士”下阴。 十八 嵇康、阮籍、山涛、刘伶在竹林里酣饮，王戎后来才到。阮籍说：“俗物已复来败人意！” 把这一则与王戎自云“昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆”比照着来看，真是相映成趣。 十九 谢鲲对周岂页说：“你好比社前的大树，远远望去，又高又大，上接青天；走近来看，它的根部却寄居着成群的狐狸，聚集着污秽。” 当今世上的许多政党，亦庶几类此。远望之，巍峨葱茏，实则藏污纳垢，社鼠成群，城狐结党，蝇营狗苟之徒充斥其中，魑魅魍魉之辈尸位其里。呜呼可悲！ 二0 支道林通过别人到竺法深那儿买山隐居，竺法深回答说：“没有听说过巢父、许由买山来隐居的。” 买山隐居，实际上是为了买名。买名就是沽名钓誉。沽名钓誉者，“滔滔者皆是也”，何止支道林一人？ 二一 阮籍之子阮浑长大后，“风气韵度似父”，也想做旷达之人。阮籍说：“仲容（阮籍的侄子阮咸）已预之，卿不得复尔！” 阮籍本是“方外之人”，却要自己的儿子做礼法之士。可见，阮籍的任诞并非真的洒脱，而是埋藏着许多隐恸的。他在表面上是“不崇礼制”的，但在骨子里却对礼制有所顾忌，他对礼教的反叛，并不彻底。这也是他能见容于世、不为统治者所忌的原因。 二二 张季鹰（张翰）纵任不拘，时人号为“江东步兵”。或谓之曰：“卿乃可纵适一时，独不为身后名耶？”答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒。” 中国人大都重身后之名，而轻生前之快；都要靠别人来认定自己的价值，而没有自己衡量自己的价值尺度。每个人的目光都是不同的，要想博得全部人的掌声是不可能的，想博得后人的一致认同更是不可能的。人生苦短，贵在自适，只要问心无愧、面对衾影不会自惭就行了，至于身后之名，何必挂怀？ 二三 韦诞擅书法。魏明帝盖了一座宫殿，想在上面安置匾额，就让韦诞登上梯子去题写。下来后，他的鬓发全变白了。于是，他告诫儿孙不要再学习书法。 见韦诞之事，我们就会明白，为什么很多官员不让自己的子孙再步自己后尘，走入仕途了。 二四 阮籍的嫂子曾经回娘家，阮籍碰见她，并与之道别，有人责备他。阮籍说：“礼岂为我辈设也？” 既然礼法不是为阮籍之辈而设，那为谁而设？答案是：为被统治者而设，为处于社会底层的“草民”而设，为束缚民众的思想而设。 二五 王徽之尝暂借住别人的空房，叫人在院子里种上竹子。有人问他：“你只是暂时住一下而已，何必这样麻烦呢？”王徽之啸吟良久，指着竹子说：“何可一日无此君！” 王徽之对竹之爱，可以“情痴”冠之。名士之中，我最欣赏的就是“情痴”。如爱菊之陶渊明，爱梅之林和靖，爱莲之周濂溪，爱蕉之怀素，爱鹅之王右军等等。如此之“情痴”，方算是真正的“有情之物”。张潮《幽梦影》中说：“情必近于痴而始真。”没有痴情，也便没有真情。张岱《陶庵梦忆·祁止祥癖》亦云：“人无癖不可与交，以其无深情也。”没有痴情，也便没有深情。而那些“博爱主义者”、“泛爱主义者”，离真爱何其远也？！ 二六 王卫军云：“酒正自引人著胜地。” 中国的“酒文化”，可说是中国的“国粹”之一。咏酒的诗文，也多如牛毛。最早的一首见之于《诗经》，诗曰：“我姑酌彼兕觥，维以不永伤。”诗歌写的是一位妇女上山采摘卷耳（一种野菜），思念远行的丈夫，想象他饮酒时的情景。唐代的“诗仙”李白，更是与酒结下了不解之缘，写下了几多咏酒的名诗。如：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”“夜台无李白，沽酒与何人？”“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。”“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”“感之欲叹息，对酒还自倾。”等等。魏晋时的名士，更是以能喝酒为荣。王恭甚至以能否饮酒为衡量“名士”的标准之一。似乎越能喝酒，“名士”的牌子就越叫得响。所以当时的名士，如孔融、阮籍、阮咸、张翰、周伯仁等，都是斗量的“酒漏”。他们有的甚至嗜酒如命。王忱曾说：“三日不饮酒，觉形神不复相亲。”毕卓曾说：“一手持蟹螯，一手持酒杯，折浮酒池中，便足了一生。”孔融也认为，“座中客常满，樽中酒不空”，便是人生一大乐事。由此可见，中国的“酒风”之兴盛，中国的“酒文化”之兴旺，并一直承传至今。但愚以为，古人之饮酒，与今人不同。古人之饮酒，是因为“酒正自引人著胜地”，能麻醉自己的头脑，使自己忘却一切苦痛，像阮籍那样，以酒来浇“胸中垒块”，以醉酒来逃避凡俗的纷扰（阮籍曾以长醉不醒来拒绝司马昭的提亲）。而今人喝酒则不然。今人喝酒不喜欢独酌，而喜欢请人喝酒。这是因为酒也可以麻醉他人，使人忘乎所以，不省人事，从而在糊里糊涂中被人利用，在稀里糊涂中增进“人际关系”，在迷迷糊糊中入人彀中。另外，古人之饮酒，还会斗酒读《汉书》，还会煮酒论英雄，还会横槊赋诗。而今人饮酒，则是心怀鬼胎，口吐白沫，一点情调也没有。时代是进步了，“酒文化”却是退步了。 二七 王伯舆登茅山，大恸哭曰：“琅邪王伯舆，终当为情死！” 《世说新语》中没有写到王伯舆是如何死的，我想，他应该不是在茅山跳崖而死的。我猜想，他恸哭之后，应该想通了，单独一个人为情而死是不值得的，除非是像渡边淳一的《失乐园》中的男女主人公一样，用皮肤粘合剂把两人的身体粘合起来，再一起自杀。与心爱的人一起自尽，这样才值得；为一个负心之人自杀，无疑是一个傻逼。 二八 钟会原先不认识嵇康，有一次，他邀请了当时的贤俊之士一同去找嵇康。嵇康正在大树下打铁。看到钟会等人到来，嵇康仍扬槌打铁，旁若无人，不发一言。钟会只得起身离开。嵇康说：“何所闻而来？何所见而去？”钟会回答说：“闻所闻而来，见所见而去。” 钟会的答语，一向被人们认为是非常巧妙的。但在这巧妙的辞令之中，却隐藏着杀机。钟会是听闻嵇康的简慢与高傲而来的，他想证明一下，嵇康对自己是否一样简傲。没想到他也毫无例外地吃了嵇康的闭门羹，而且在大庭广众之下一点face也不给他。于是，他便怀恨在心。这为后来嵇康被司马氏集团诛杀埋下了祸根。因为嵇康之祸也有钟会的谗诋之“功”。 二九 嵇康与吕安友善。每当想念对方时，即使千里之遥，也要驾车前往会面。有一次，吕安到嵇康家里来晚了，正赶上嵇康出门不在，嵇康的哥哥嵇喜到门外邀请吕安，吕安不入，在门上题了一个“鳯”字便离开了。嵇喜以为吕安把他比作“凤凰”，欣喜不已。他却不知道，“鳯”字拆开来，就是“凡鸟”二字，这是吕安在讥讽他。 由此我们可以得知，真正的愚人，是那些不知好歹、不辨真伪的人，那些得了一点别人的称赞就沾沾自喜的人，那些把贬抑误以为颂扬的人。 三0 陆机、陆云兄弟初到洛阳，闻刘道真盛名，于是就去拜访他。刘道真好饮酒，与陆机行过见面礼后，什么话都不说，只问道：“东吴盛酒用的长柄葫芦你种过没有？”二陆听后大失所望，后悔不该来拜访他。 “盛名之下，其实难副。”当我们耳闻某人大名而未能谋面、深交时，往往是“神不能至，心向往之”，对其“高山仰止，景行行止”，对他（她）的仰慕“有如长江之水滔滔不绝”；但当与其近距离接触或是久处时，我们会沮丧地发现，原来他（她）也“不过尔尔”，甚至与自己想象中的大相径庭。因此，我们大可不必对名人盲目崇拜，把他们想象得十全十美；我们应该把他们当作“人”来看，以平常心对之。这样，才不会“殊失望”。 三一 高坐道人与丞相王导座谈时，常常仰卧在王导的身边；可见到尚书令卞望之，却肃然改容云：“彼是礼法人。” 道人本是“方外之人”，见礼法之人，也不必以礼相待。可高坐道人遇到卞望之，却“肃然改容”。可见他也是礼法之人，或者说是畏礼法之人，而非“方外之人”。即使他在王导面前不羁于礼，其本质也还是“礼法人”。 三二 谢安始有隐居东山的的意愿，后来朝廷屡屡征召，迫不得已，这才出任桓温属下的司马。那时有人给桓温送药草，其中有“远志”。桓温拿来问谢安：“此药又名‘小草’，何一物而有二称？”谢安没有马上回答。当时郝隆在座，随声答道：“这很容易解释。呆在山中就是‘远志’，出了山林就是‘小草’。”谢安露出了很惭愧的神色。 我觉得谢安没有什么好惭愧的。谢安是一个很有文才武略的名臣。他隐居东山时，人们都说：“安石不肯出，将如苍生何？”此等王佐之才，埋没于山林之中，才真如小草，一无所用；唯有走出山林，才能施展才力，周济苍生，实现“远志”。郝隆之言谬矣！ 三三 在《世说新语·假谲第二十七》中，写得最多的是曹操诡计多端的事。曹操年轻的时候，有一次，观人新婚，和袁绍一同潜入主人的园子里，被别人发现了。于是曹操拔刀劫走新娘，跟袁绍退出来。没想到慌不择路，掉进了棘刺丛中。袁绍不能动了。曹操大叫：“偷儿在此！”袁绍慌忙中自己蹦了出来，于是两人得以无事。这一件事，曹操的假谲是救了袁绍一命；但曹操的诡计大多是置人于死地的。譬如，他为了防止别人的刺杀，便骗人说：“我睡觉的时候不能随便接近我，一走近我就杀人，连自己都不知道。”有一次，他假装睡着，有一个近侍悄悄地用被子盖上他，曹操抽刀便把他杀掉了，然后又上床睡觉。从此，再也没有人敢在曹操睡觉的时候靠近他。曹操这种以诡计来骗取别人的畏惧之心，不惜以枉杀亲侍来换取自己的安全的做法，确实是非常卑鄙的。陈眉公在《小窗幽记》里说：“宁为随世庸愚，勿为欺世豪杰。”我想，曹操的“奸雄”之名，确是不大光彩的——连随世庸愚都不如，因为庸人和愚人不会将自己的快乐建立在别人的痛苦之上，不会将自己的生命建筑在别人的死亡之上。相形之下，庸人和愚人更富于“人性”，离人的本原更近。 三四 诸葛厷在西晋时，“少有清誉”，为王夷甫所重，时人把两人相提并论。后来诸葛厷被继母的族党谗毁，诬陷他为狂逆，把他流放到边鄙之地。临行前，王夷甫来与他送别，诸葛厷问道：“朝廷为什么发配我？”王夷甫回答：“说你狂妄叛逆。”诸葛厷说：“叛逆应当杀头，狂妄发配什么？” 其实，诸葛厷并不了解中国社会和中国历史。在中国古代，“法律”无异于一纸空文，许多罪名是“莫须有”的，要处治、发配一个人，根本就不用法律依据，更无须深文周纳，随便用一个贬义词扣在你头上就行了。比如说“狂妄”，本来只是一个道德范畴的词，与法律无关。但中国的狂妄之人，往往因触犯了世俗的道德规范而为人所忌，被人诟病，被人排斥，被人诬陷，即使他们没有犯罪，也可以用一些不成法律的法律来惩治之，并假借国家机器之手将其扼杀。因此，中国古代社会、中国历史是不可理喻的。 三五 桓温率兵入蜀，至三峡中，部伍中有人捕到一只小猿，小猿猴的母亲缘岸哀号，行百余里而不肯离去，后来她跳上了载着小猿猴的船只，到了船上便当即死去。当剖开母猿看它的腹中时，发现“肠皆寸寸断”。桓温闻之怒，下令开除了那个捕获小猿猴的人。 这是《世说新语》中最令我感动的一则故事，既为母猿的母爱所感动，亦为桓温的仁爱之心所感动。今之弃婴者、活剖猴脑以吸其脑髓者、在战争中滥杀无辜者、为了私利而草菅人命者，与母猿、桓温相比，真不知为何物。 三六 在一次宴席上，有个参军用筷子夹蒸薤没能一下子夹起来，同桌的人又不帮助，而他还夹着不放，满座的人都笑起来。桓温说：“同盘尚不相助，况复危难乎？”于是敕令罢免了他们的官。 中国人似乎一向惯于同室操戈、手足相残、豆箕相煎、祸起萧墙，而不会“同盘相助”；在别人遭遇危难之时，也只是袖手旁观、坐视不理，甚至幸灾乐祸。似乎只有中华民族濒临倾覆之时，才能显出一些凝聚力来。如此民族，如此人民，令人堪忧。 三七 丞相王导俭节，帐下甘果盈满，也不分给大家吃。到了春天，水果都腐烂溃坏了，下属向王导请示怎么办，王导“令舍去”，并嘱咐说：“慎不可令大郎知！” 读至此，我想起了巴尔扎克笔下的高老头。高老头虽然悭吝，但却对子女疼爱到了近乎病态的程度，尽力满足子女们的要求，从不俭啬。而王导呢？宁愿把腐果扔掉，也不给自己的儿子吃。他的“俭节”，真要果戈理的《死魂灵》中的泼留希金方能相媲了。 三八 石崇经常邀请客人宴会，并令美人劝酒。如果客人不把酒喝干净，就让阉奴轮流杀掉劝酒的美人。丞相王导与大将军王敦曾经一起到石崇家赴宴。王导向来不能饮酒，为了不使美人被害，总是勉强自己喝干，直至大醉。每当轮到大将军王敦喝，就坚持不喝，以此观察石崇有什么举动。为此石崇已经连续杀了三人，王敦却无动于衷，“颜色如故”，还是不肯喝，王导责备他。王敦说：“自杀伊家人，何预卿事？” 读此则，我唯有叹服，既叹服石崇之汰侈、杀人不眨眼，更叹服王敦之心狠、镇定自若。从这里就可以看出王敦的狼子之心。王敦后来举兵叛变，“冰冻三尺，非一日之寒”，从这里便露出端倪来了。 三九 晋武帝时，王恺与石崇皆富可敌国。两人谁也不服谁，夸豪比富。王恺用糕饼擦锅，石崇则用蜡烛当柴火做饭；王恺用紫丝布作布障，衬上绿绫里子，长达四十里，石崇则用锦缎做成长达五十里的布障来和王恺对抗；石崇用香料来刷墙，王恺则用赤石脂来刷墙。他们所竞之资，都是民脂民膏。西晋又是一个物质非常贫乏的朝代，四海皆饿殍，他们却挥霍无度。国家有这些硕鼠，不成为短命王朝才怪呢！ 四十 向秀注《庄子》，剖析精妙见解独到，使议论玄理大为盛行。可惜的是，他还未注完《庄子》（还剩《秋水》、《至乐》两篇）就溘然长逝了。他死后，他的注解便散失零落。郭象见向秀的注解不传于世，便把它剽窃为己注，并自己注了《秋水》、《至乐》二篇，又改换《马蹄》注一篇，其余各篇，只是标点了一下文句而已。郭象本以为此事做得天衣无缝，没想到却落得个“文贼”的恶名，贻笑后世。真是“机关算尽太聪明”，反败了卿卿声名！“窃文”是一件文人之奇耻大辱，是真才子所不为的。我们不能信奉孔乙己的话：“窃书不算偷。”“窃文”也是“偷”。“窃文”与窃物一样，都是君子不为的，是人人得而诛之的。  作者简介： 谢骥，中国散文学会、中国诗歌学会、广东省作家协会会员，中国青年作家协会专栏作家会员，中华文化研究会会员、作家分会理事，国际网络作家协会广东分会会长，中国网络文学联盟驻站作家，一刀文学网贵宾专栏作家。1978年生于广东连平，自幼酷爱文学，少年时期开始在《中学时代》、《中学时代报》等报刊发表习作，迄今已在《华人》杂志、《人民日报》、《中国经济周刊》、《时代潮》杂志、《南方日报》、《南方都市报》、《南方农村报》、《羊城晚报》、《北京晨报》、《香港商报》、《作品》杂志等各大报刊发表小说、散文、杂文、诗歌等各类文学作品及新闻通讯类作品100余万字；著有散文集《轻言狂放》（香港天马图书有限公司2004年3月出版）、《萍踪心影》（待出版）、诗集《天马行空》（北京艺术与科学电子出版社2006年11月出版）、长诗《探访河源》（即将出版）等；主编有学术著作《一门三世四督抚》等；有多篇作品收入其他文集。  【编者按】有钱钟书读《伊索寓言》的味道，读书当如此读，如此读书方可称为读书。感谢前辈赐稿！期待更多大作！                                                         编辑儿狼                                                  2008-6-19  

    1970-01-01 08:00:00 作者:谢骥
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