散文·随笔·短信

• 腹有诗陪气自华

                   腹有诗陪气自华    清风在阳光下渐渐缠绕着庭院里的龙眼树，斑驳的日影在枝叶间穿梭，仿佛夏天余留的甜蜜还在空气中飘荡。这是曾祖父亲手摘种的树木，后来爷爷把这棵树起名为“长诗”，寄望它久久地陪着子孙长寿安康又富有诗书风华。龙眼树在院子已生长结果了一百多年了，春华秋实，孕育了清肺甜果，又是一顶硕大坚实的遮阳伞。它像德高望重的老者，见证着一代又一代的子孙在这儿兢兢业业，踏实勤勉，幸福生活。此刻，不禁又想起爷爷常常念起的明朝的诗人画家宋钰的龙眼诗---“外衮黄金色，中怀白玉肤。臂破皆走盘，颗颗夜光珠。”谈起年老时的爷爷，一副高大的形象浮于脑海。壮硕的身姿，戴着黑色大框的老花镜，耳朵旁总夹着一根钢笔，木桌上整齐排满了大大小小的书，很多都已经破旧不堪，最多的是古诗词类的读物。小时候，爷爷常常给我念书，听的最多的是他最爱的宝贝《诗经》。不知道几十年下来爷爷翻了多少遍，页脚已经泛黄了，褶皱间的字迹很多已看不清，于是一有空就把它们誊写在墨轩纸上。他对《周南桃夭》、《燕燕》、《击鼓》和《静女》等多篇都熟记在心。爷爷总会考考我，从不知道什么叫风雅颂到渐渐地一句句记住，“现在不懂没关系，慢慢读多了就会了。”“爷爷，为什么要读古诗词呀？”年少的我，一直都不解。“孙子，你是哪里人？”“幼儿园的老师说，我们是中国人。”“是呀，中国人就得读好古诗词。”那时候四岁的我，并不明白中国人跟古诗词的联系。而如今，已跨了十八年，春节时候《中国诗词大会》播得如火如荼，一下子勾起了思念爷爷的情怀。心口一阵欢喜又伤痛，当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次次美丽的“邂逅”，中华文化基因逐渐苏醒，冰寒忽视、临灭与危机中的微熹，还有悟性灵气的中国人，智慧，坚韧，文明，则弥足珍贵。“中国人就得读好古诗词”我在心底默念着。书屋的《重温最美古诗词》在春光里格外耀眼，纯净的封面一下子使我着迷，平和而不缺跳跃，深沉而不死板。翻开了第一页，仿佛走进了一座洋溢着明月清风的盛园。当热闹的诗歌碰撞了奇特繁荣的文化巅峰，诗词意象与风骨，惟妙惟肖地活了起来，给予人类生存现状与精神世界的启迪，作者于丹其内涵而独特的人文风格，妙语连珠，不难懂，却又读不懂，欲罢不能，灵魂像在古诗的博大精深蕴意里接受洗礼，或是壮阔的山峦意象、柔腻的水光天井，或是边塞的风沙艰险、思乡的枯藤海烂，或是人生月圆缺的感慨与热爱生活的声声诉说。四周安静的让我忘却，时光漏斗滴答，日记本不知何时创作了首诗，《忆异校京友人》——“秋时墨舞书枫红，夜漫歌题醉茗香。 轶苦煎清人蓟远，庠亭唱和静空廊。”这一刻，诗书的灵韵激荡起沉睡的灵魂，感激涕零。那种来自诗词的奥妙，带着古香古色的奇特，又如此真实地谱写生活，诠释了世间悲苦欢乐的规律，哲理深刻，句句入耳。我仿佛走进了最美古诗词的世外桃源。蓦地，豁达开朗，欣然不已。渐渐爱上“细雨湿流光，芳草年年与恨长”的凄楚，爱上了“人攀明月不可得，月行却与人相随”的对照，惊叹“要看银山拍天浪，开窗放入大江来”的壮阔豪情，还有一诗一语的千古文人侠客梦“长啸倚孤剑，目极心悠悠”与“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的雄心壮志。细细地品赏“行到水穷处，坐看云起时”的淡然，和独与天地精神往来之“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”转而“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”的人生聪悟。于丹老师在《重温最美古诗词》中说“我一直深深地相信，每一个中国人的生命的深处都蛰伏着诗意，你不要对此不屑，不要认为这些风花雪月只是少年痴谈，也许人的年岁越长越需要这样一种温暖，需要我们生命年华中的浪漫，让我们从现实的纠葛中拥有一种挣脱地心引力的力量。”此为古诗词赐予读者的力量，强大，而坚定，同时，也激发了无数热血细胞去探究品味更丰厚的中华悠久诗词文化，它给予我无穷的兴趣和信心去精学医古文。对于中国中医药出版社的《医古文》，我爱不释手。可起初我并不大能理解，其深刻内涵。于是乎，我从中医药诗词入手。    充满着中医药药名的古诗词，令人激动欢喜，赞叹古诗与中医结合的完美无瑕。其中最有趣的是诗人用药名连缀写成的一首《满庭芳·静夜思》，写给他久别的妻子，表达相思之情：“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金褛织硫黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首掠过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也，茱萸熟，地老菊花黄。”词中用了云母、珍珠、防风、沉香、郁金、硫磺、黄柏、桂枝、苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、钩藤、常山、缩砂仁、轻粉、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花等25味中药的药名，巧妙地运用了药名字面上的意义，情趣盎然。    在如今校园的恋爱里，也无不用医学古诗的情书来含蓄地表达深深地感情。中国中医药报上，刊登了一位痴迷药物的中药药剂师，情人节那天给女友写了封信，纸上只有4味中药：辛夷、千张纸、艾叶、石见穿。旁边同资深医药的朋友称赞说：“心意千张纸，爱叶石见穿!哇塞，连石头都穿透啦!你男朋友可真幽默!”她立马回复了男友“一见喜，当归（芨草）”。在我们广中医，今年毕业季里，药王山门前一幅横幅“苁蓉远志，熟地当归”“半夏不留行，天冬自当归”也颇有深意    在璀璨的中医药文化宝库中，用中药名连缀写成的诗词歌赋，逐渐形成一种独特的文化形成，药名文学史医药文化的一枝奇葩。我在这独美的诗词世界徘徊，久久驻足，流连忘返。可以说于丹的《重温最美古诗词》是一道光，无论你对诗歌的知晓浅深，它都能够带领着你一步步地走入、融进、迷恋和爱上无限风光的古诗词界，尽管它独占高峰，而匍匐地前进，只要你主动地抓住高山脚下腰边的每一处坚硬的石把手，滴水穿石，稳步求进，有朝一日会到达顶部，冲破云层的灰蒙，看清诗词的真面貌。而当这时候，你会发现，与之相关的一切，都变得如此熟悉而有趣，比如难以学成的医古文其实为古诗词与医药的融合，建筑的数理可以用古诗词串联起来，古词的跳动演化成风流的音乐曲等。原来，古诗词是一门艺术，它通向世间万物，给予我们无限的智慧。正值大学珍贵韶光，提笔，挥墨，写下了《春望杏林》---“千年毓秀竞函玉，万古琴弦咏杏林。  半夏茴香空青黛，黄连厚朴满红樱。  榕园夫子春秋乐，庠序门生辈代行。                  药王风晴岚静阅，时珍子月笑思明。”仿佛我也成为一名诗人，在接受诗歌洗礼的同时也承担“文化”的“化”，去实现一种化解，成为世人智慧与心灵的营养。于丹教授常说：“什么是真正的‘文化’？《周易》有云‘关乎人文，以化成天下’，俯察世间人文百态，还需用一种思想理念去流化天下，把它变成一种生活方式。所以我愿意作为一个‘动词’活着。”中国诗词大会的主此人董卿也好，于丹教授也好，都在当下的坐标里为“化”的意义与价值努力，以强烈的自觉意识，奉行知识分子的这一使命，通过对传统文化的大力诠释与传播，探寻着解决当代人生存和心灵问题的钥匙，激发起中华传统文化在新时代的生命力！而我，从小在爷爷的熏陶下，耳濡目染，“中国人就得读好古诗词。”林语堂有一言精确地告诉了我们---“诗歌是中国人的宗教。”或许现在我还没有足够的能力去做好起这份华夏诗词传播的使命，但心底强烈的呼声一直在提醒自己，尽心尽力地学好古诗词及优秀的传统文化，使未来更好地以青年人的责任接过和承担起文化的力棒。春节回家，庭院的龙眼树“长诗”又抽新芽了，爷爷的音容笑貌不断地涌入心中，您是我诗词启蒙老师，潜移默化。而于丹老师的《重温最美古诗词》引我一步步地走向热爱中华文化的道路，欣赏，品读，创作，传播……感激，诗词伴随我日夜，腹有诗书气自华。        

  2017-03-12 12:36:10 作者:张少莹

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• 我敬畏生命的过程

                           我敬畏生命的过程     时至今日，痛苦与快乐，是生命的赏赐，于贫瘠之中赐予渴望，于渴望之中领悟真谛。   生命是坚定不移的活着，不为凡尘俗世里纷扰的琐碎自惭形愧，不为艰辛劳顿里的疲惫劳倦索然无味，不为须臾流逝的岁月黯然伤情，不为快乐转瞬即逝和痛苦的煎熬折磨，生存，是生命延续的意义。而我一如既往的敬畏着漫长的自然选择淘汰下来的优胜者，一往无前的持续探索着时间更迭里孕育出来的种种奇迹，我喟叹生命创造出的种种不凡，敬畏生命漫长的过程，一草一木，万物生长，自然，种族，家庭，沧海桑田，气象更新，我感叹生命的艰辛，我惊叹于生命无处不在的生机。     从罅隙里顽强生长的小草到郁郁葱茏的参天大树，从萌芽胚胎孕育生命的起始到茁壮魁梧的年岁，生命的绚烂多姿，生命的执着顽强，生命的铿锵无畏，让我感触，惊叹，仰慕，渴望，这些或许不足以表达我对生命自始至终高昂阔步姿态的欣赏和渴望，但是却留给我深刻的烙印。在执着求生的道路上我们都是芸芸众生中的一粒尘土，卑微的长大，谦逊的生活，静默而平庸，但是这份微不足道的平静却是很多人乃至成千上万的生物渴望追求却偏偏渺茫的憧憬，生命不易，一旦你存在于这个广阔无垠的大千世界里你就应该珍惜生命赐予你的点点滴滴，不应该碌碌无为的虚度光阴亦或轻易的丧失生活的勇气。生命姿态万千，但是追求的过程却是相似而又漫长的坚持，唯有持之以恒才能获得精彩。   小时候看央视的《动物世界》，屏幕外的我惊奇于漫天遍地的飞禽走兽，昆虫虾蟹，看它们驰骋旷野，看他们肆意搏斗，看他们翱翔天际，有羚羊自由的狂奔在人迹罕见的荒原，有鲨鱼在海底的光怪陆离里无边无际的探索，有候鸟艰辛的觅食迁徙和勇猛的搏斗，它们远比人类活的辛苦，短暂的生命历程里它们不存在安逸享受的优待，从出生就在残酷的自然选择规律里挣扎，生命于他们来说就是温饱、活着、繁衍。每一个生命都应该被珍视，生命是黄沙掩映下艰辛返程的骆驼，尘土飞扬里它们浑浊的眼睛闪耀着古今不波的平静和安然；生命是奔波劳顿执着搬家的蚂蚁，树影横斜的斑驳里井然有序的淡定和静默；生命是几百万的精子勇往直前的穿梭，只为那几百万分之一的希冀但拥有百分之百的渴望。生命可以虚无缥缈，可以庞然大物，可以微不足道，可以伟大垂青，但是众生平等，在整个自然界他们和我们一样都有绝对的权利活下去，即使残缺，即使贫瘠，即使绝望。但是，人不能轻易的剥夺自己生命的馈赠，生物不能轻易的放弃生命，人类也不能轻而易举的否决其他物种的价值，剥夺生命的权利来满足自身膨胀虚妄的贪念和欲望，佛说：一花一世界，一叶一菩提，与其猜测各种深刻的含义，倒不如款款就尊重生命而言的一句普通偈语，相信普度众生，慈悲为怀的佛祖起始的遂愿也只以仁慈的心态对待万事万物。    在今天，在钢筋水泥筑就的高楼大厦层层叠叠的城市里，我们领略不了苍茫的河山，流动的小溪山间，除了被人类豢养的宠物，我们甚至很难看到其他生活的动物，在这片领域我们成了不折不扣的主导者，敬畏的也只是人与人之间息息相关的生命，我们所讲的敬畏生命也就被局限于条条框框的定理，践行的也只是我们乐见其成的行动。当我们看到的只是一群群行色匆匆，忙碌奔波的人类我们会呼吁去减压减负，当我们看到成群结队的小孩子肩上沉重的背包我们会发博声讨，但是你们有看到被人类侵占生活家园的鸟兽眼中绝望而痛苦的嘶吼吗？有看到待宰的羔羊牛犊眼角浑浊的泪水吗？有看到渴望生命的无脑儿无助而呆滞的眼神吗？因为没有，所以谈不上触动颇多，因为没有，所以容易人云亦云。而创立了“敬畏生命”的法国伦理学的法国人阿尔贝特，他认为：“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”如果我们固执己见，始终用忽冷忽热，亲疏远近的原则来判别其他物种对我们的重要性，那么或许我们的生活会变得索然无味，泛泛可陈，会因为太在乎而极端，会因为太孤独而堕落，生命的重要性在于我们可以与所有的生命休戚与共，敬畏而宽容，接纳而同化，胸襟开阔的包罗万象亦或尊重呵护一草一木，这样才能生生不息，欣欣向荣。      以前看毕敏书的《我敬畏生命的过程》的时候，还是个懵懂的稚子，只觉得情感饱满，朗朗上口，不究深意，现在却觉得在过去须臾荒度的岁月里蹉跎掉的大半光景让我让我更深刻的理解生命存在的意义，我记得里面有这样一句：“我是一个生命，生命的意愿是生存，在生命的中途，她愿意活着。在我的生命意识中，带着对毁灭和痛苦的惧怕，渴望着更广阔的生存和快乐。”的确，生命时而风轻云淡，时而饱满忙碌，时而挣扎困顿，时而卑微矮小，但是他们都惧怕死亡，毁灭，渴望生存，永逸。当然作为一个从事医学工作的文学者或多或少的带着对生命不易的种种慨叹，但是真情流露的同时我们痛定思痛，理所应当的认为每个鲜活的存在于你周围的实体都有足够的理由顽强的生存下去。     生命对我们每个人只有一次，每个切切实实存在的个体都有其独特而神圣的生命形式，千奇百怪的环境因素造就的生物，与日俱增的科学技术及与时俱进的思维方式创造出的新品种，以及百万前来积累沉淀的物种个体，让我们敬畏生命的同时，更加尊重生命，更加接纳和包容。或许我们今天的努力会是后世长久的称赞，我们的心怀怜悯也会师后代的福泽广绵。我相信，终于一天，不管是试管婴儿还是克隆物种，不管是珍稀物种还是寻常花草，不管是具有人的类还是仰息于天地灵气的卑微者都应该在伦理道德的层面上一视同仁。                    

  2017-03-09 22:22:58 作者:仰望者

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• 端粒酶说：“我懂了，一生专一人”

  “端粒酶”刚来到这个世界上， 她的妈妈就告诉她：“我们‘酶’家族，一生只会遇到一个对的人。有且只有一个。” 小小的端粒酶歪着头，天真地问道：“真得吗？” 端粒酶妈妈笑了笑说：“你长大就懂啦！” 带着妈妈的话，端粒酶遇到了蛋白质。 蛋白质浑身上下充满了能量，年纪轻轻就把势力渗透到整个躯体王国。情窦初开的端粒酶很快就被蛋白质吸引了。 她拼尽全身的能量去接近蛋白质。可是，蛋白质始终对她冰冰冷冷的。 沮丧的端粒酶流着眼泪问妈妈：“为什么我拼尽全力去爱他，可是他还是不爱我呢？” 端粒酶妈妈说：“傻孩子，你以后就懂啦！” 后来，蛋白酶出现了。 很快地，蛋白质和蛋白酶在一起了。 端粒酶怎么都不明白为什么不够自己年轻貌美的蛋白酶轻而易举地就打动了冷酷的蛋白质？  伤心的端粒酶流浪到远方。 在途中，她遇到对她苛护备至的RNA。 RNA像极当初爱上蛋白质的端粒酶。他一心一意地对端粒酶好。 心软的端粒酶答应了RNA的求婚。可是，她并不开心。 她不爱RNA，只是被他感动了。 告别了RNA，端粒酶又独自一人上路了。 在DNA开的小铺子里，端粒酶捧着酒杯，大唱：“单身快乐。” 杯子里的酒洒到了一个客人的西装服上，端粒酶慌慌张张地要帮那人擦酒。 两人眼眸对上那一刻，都愣住了。 末了，那人才缓缓开口道：“您好！我叫端粒。”  一生专一人。端粒酶终于懂了。

  2017-03-07 08:47:00 作者:张雪婷 来源:中学生物通

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• 品一茗经典，让文明绽放留香

  当晨曦划破黑夜的沉寂，新的一天便开启了。于生活中是平凡简单的周而复始，但于精神世界而言，却是别样的体验与收获。于别人而言，成群结伴游玩嬉戏是快乐，但我，只唯于一角，与经典独处，如与智者相处，静静品味，细细咀嚼，久久回味，留香依旧。走进经典的世界中，如聆听智者娓娓道来，让我豁然开朗的同时，去思索社会的种种，去思考人生。正如“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误，浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处”“富贵贫贱，亦当然也”对功名利禄，前人早已超脱地看透，但追名逐利者，世人至今依旧，未曾觉悟，甚至为此不择手段，只唯积攒更多的财富。与经典渐行渐远，甚至抛却经典，对经典一无所知，才会闹出商家力争“西门庆故里”的荒谬行为。如此不明就里，但凡名著经典的人名，便以为荣光无限，并此争个你死我活，对于经典所蕴含的精神含义，却无从知晓，岂不枉为世人耻笑！品读《儒林外史》，深感王冕嵚崎磊落的为人，不慕荣利，不随流俗，藐视功名富贵的气节；待人厚道的“真儒”虞育德以及不愿做官，甘愿忍受寂寞而闭门著书的庄绍光，他们品行端正，出淤泥而不染，道貌岸然的精神风骨，有着崇高的理想追求，他们美好的道德行为不也折射出现实社会。在利益面前，是否坚持正义为人的伦理道德？答案或许是肯定时，现实中“老人摔倒该不该扶”的问题也便迎刃而解了！通过阅读经典，正直与邪恶，真诚与虚伪，一一展现在眼前。受到其中巨大的精神洗礼，在美好的道德榜样教化中，潜移默化地形成正确的价值观，同时又学会以客观超然的眼光去审视现实，文明践行于现实。《水浒传》中景阳冈打虎，大闹野猪林，风雪山神庙，血溅鸳鸯楼，江州劫法场，三打祝家庄，大破连环马，智取大明府等传奇，可谓叫人拍案叫绝！浓烈而惊心动魄的情节，变换跌宕，引人入胜，其中“百般情怀百般笑，千种哭魂千种泪”的语言魅力，神采奕奕的个性美，英雄可贵的理想，不朽的业绩，感人的品德，非凡的气概，不时地焕发出崇高美的光芒。细心观赏，梁山水泊的秀丽景物，雄伟山川，像理想化了的“世外桃源”壮丽的地理山水，良好的人际环境,人与自然的和谐统一，梦寐已久的一个与污浊社会相对立的美好世界，这于中国梦而言，何又不是美妙的向往！“上善若水，水善利万物而又静。居从人之所恶，故几乎于道矣。居善地，心善渊，予善天，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”《道德经》以其简练的语言文字，深人浅出地阐明道若水的品质，滋润万物，去上就下，险峻不居，行止自然，妙用无方清除污垢，善于教化。如此种种，在阅读中便能深感其中魅力所在。并激发所思所想。在静谧的书海中，内心却是汹涌澎湃。一本本书静淌在书架上，构成七彩缤纷的音乐线条，朴素而深邃，细腻而动听。走进其中，犹如聆听千百年前智者留下的盛世经典。沐浴着时代的春风，古代文明的气息依旧不止。在品读经典的过程中，让经典中本质的精华植入而内化成自我修养的高尚品质，在无形的潜移默化中，传承中华民族文明的伟大气魄。经典，经历史的考验沉淀而成为典型。读一部经典，如品一茗香茶，在浮躁之风蔓延而步履匆匆的社会，依旧能放慢生活的节奏，静心品味，愈久留香的经典，吸纳成为我所用的文明精华，言行举止，点点滴滴，总有文明之人的崇高。让文明飘洒各方，经典中的文明，撒播成美好欢乐和谐。满园绽放芬芳。

  2017-03-06 22:01:26 作者:钟二妹

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• 爱在“家风”中

  谈及家风，似虚无缥缈而不可触及，千千万万个家，对家风却又千千万万个对“家风”的定义，但这无定的“家风”却无时无刻不在潜移默化地影响着我们的一言一行。小时候，从记事起，家里对我们便有很多规矩和要求，比如，吃饭时，要等长辈先动筷子，小孩才可以吃饭，吃饭时，不许说笑，不许用筷子指着别人，双手必须规矩地端在桌子上，光是吃饭便有这么多的规矩，其他事情也样有着类似的要求。童年的记忆里，没有玩具供我们玩乐。那是一个下雨天的下午，我被“困”在家，不能到外面去玩，我和哥哥在房檐底下百无聊赖地听着雨声，想象着屋子外面的情景。你一言我一句地聊着，刚开始，我们聊得很欢。但后来，我不服哥哥的观点，便生气地扯着他的衣服说“根本就不是你说的那样的！”哥哥也不逊色。没过一会，我俩的“游戏”升级！拿着小刀抓来彼此的衣服，在上面划刀痕，以作报复。我们吵架的声音越来越大，爸爸闻声赶来，看到眼前一片狼藉，火冒三丈，随手拿起扫帚向我们两人走来，不问缘由，便是给我们一顿毒打，我痛得嗷嗷大叫。哥哥则一言不发，毫无痛处！爸爸一边打一边问我们还敢不敢做这样的事？手脚痛得已经没有说“敢”的理由了！爸爸说“不管你们谁对谁错，但是你们这样糟蹋衣服就是极大的错误。你们不懂得珍惜资源，根本就不知道我是多么的艰辛，才能换来你们的一粥一饭！从那以后，关于食物，关于资源，我们都用得那么的蹀躞，从来不敢轻易浪费！父亲尽管没有用那么多的大道理教导我们，却以实际行动告诉我们，孰是孰非，孰可为孰不可为。记得和爸爸一起跨过一块种满花生地的情景。那时因为我想快速地走到庄稼地对面，周围没外人，便想直线穿到对面去。正要行动时，爸爸对我说“别人种庄稼也很不容易啊！尽管别人没看到你，但你自己要对得起自己的良心，做一个善良的人啊！”那时，尽管羞愧难当，但爸爸的话却长久地刻在心底，每当出现难以抉择的问题考验时，爸爸的话便起到道德标尺的作用。在严厉的家风塑造与熏陶中，在血浓于水的言传身教中，让我时刻不忘做一个正直善良、懂得勤俭节约，知恩图报的人。这些年来，别人对我总竖起拇指说“你是个有家教的孩子”彼时，该归功的是那严厉的家风，是它塑造我成长。

  2017-03-06 22:00:22 作者:钟二妹

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• 是时光淡了我们的友情？

  只是相隔五年，彼此没有联系，再相见时，却是种难以言语的熟悉的陌生。看着眼前这位浓妆艳抹，打扮得花枝招展的时尚美女，倒添几分陌生，但浓妆艳抹下，我相信她当初的纯真依旧，因为那双眼睛依旧是那样的熟悉。透过她的眼睛，我依旧记得我们曾经天真烂漫地一起玩耍，是那样的无忧无虑、充满欢声笑语地一起打闹。熟悉的脸庞下，让我想起，曾经一起爬山，摘野果，看落日，甚至一起背着老师到河滩上玩水那共同紧张不安却是开心的时刻。 至今想起，依旧能让我心花怒放。我们一起在那青山绿水的围绕中成长，那是一年四季青葱的油绿，在大自然的怀抱中成长，我们是那样的纯真，在我们的世界里，就像那大自然散发的清新、自然，不加修饰与掩盖。一起在偌大的田野上奔跑，在清澈的溪流中，光着脚丫，踩着鹅卵石，企图用细小的手掌去扑捉那清晰可见的小鱼虾，却弄出千奇百怪，令彼此捧腹大笑的囧模样。上初中寄宿的第一个夜晚，你哭着告诉我，真不想读书了，学校吃得那么差，住的是这种宿舍，听师姐说大冷天也得要洗冷水，三年！何时是个头？恐怕我真的很难熬下去的；那一晚，在走道上聊了一整晚，最终使你下定决心坚持下去的是我们聊及的梦想。确实在这以后，总能看到你挥洒汗水的身影，同学话题中是你刻苦奋斗的励志榜样。就这样，你坚持了三年的好学生形象，但在中考中，你却考得一塌糊涂，再之后，有关你的消息越来越少，甚至是了无音讯。相隔五年的重逢，是在繁华的大都市，在耀眼的灯光下，反倒迷糊了我的视线和感觉，总让有种陌生的错觉，眼前这位打扮入时的美女，已不再是当年充满纯真、彼此一个不经意的眼神都能读懂的友情。你的言行，也印证了我中的狐疑，满口都是车子、房子、金子，眼神与语气中还带有高高在上的傲气、对读书以及对读书之人的鄙视，你的这些，使得我的心一阵又一阵地凉了下去，心中甚至是有着一股气流堵塞得难以言语的窒息。水向低流，人往高处走。是的，五年了，你止步不前的时候，并不意味着别人不会改变。但曾经那么浓厚的友情，难道就只是时光淡了这份友情吗？

  2017-03-06 21:57:35 作者:钟二妹

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