在西方处于封建迷途之际 ，最先提出“上帝已死”这一说的，是尼采。而今，我们只知道，他是一个哲学家，而且也理所当然地认为，并不存在所谓的上帝或天堂。我至今清晰记得，在高一班主的眼里，他只是个“对女人举起鞭子”的人。在老师这么自信宣布的时刻，我的抽屉里赫然放着一本《尼采生存哲学》。

说起上帝，问题就会变得很严肃，即使在当今这个言论自由的年代。因为这涉及到信仰。从古自今，人们为之不惜奉献出自己的生命。十字军东征，圣徒的狂热变为血腥，对异教徒的残害，这是一部不堪入目的杀戮史。于上帝，哥白尼献出自己年轻的生命，因为他挑战了上帝的权威，事实上这不仅仅是宗教，更可能是权利与利益的博弈。犹如美军当初举着消灭核武的旗帜进入伊拉克，教徒们也是在口是心非地上演一场闹剧，有时明知事实并非如此也不得不让自己走上人格分裂的道路。

在如今，信仰甚至影响着世界格局。阿拉伯之春使穆斯林兄弟有了抱团取暖的机会，伊斯兰革命使内贾德登上领袖之位，成为中东地区唯一一个敢跟美国叫板的国家。因宗教引起的民族矛盾延续了上百个日月轮回，先知们永远也想不到他们的思想会在当今世界以1·0的的形式在网络中传播。会使得人们无缘无故的丧生在某一次不知名的恐怖活动中。

从小，我就对恐怖袭击深感疑惑，为什么每次都有组织出来对事情负责，袭击却屡禁不止，警察难道不会行动抓人只会坐视不理。是的，原来这个世界并不像想象中的和平，原来国家也不是万能，原来人类并不总是善良，而对此我却无奈地难以适应至今，有如《挪威的森林》里的渡边，一种来自深处的哀伤与无助。

生活在中国 是幸福的，这是一片宁静而富饶的土地，至少与恐怖活动相距甚远，无论贫穷富有，生命都是唯一而珍贵的。当以毛泽东为首的第一代领导人打下江山，使中国人民站起来，当以邓小平为首的第二代领导人守着江山，使中国人民富了起来，甚至有人建议将天安门广场上的毛泽东头像换为邓小平。在广轻的学员教育上，一位讲师对此记忆犹新：‘’当新华社宣布邓小平故去时，全国人民的心情，可以说都是相当沉重的。“而当时，我忽然体会到古代西方人面对”上帝之死“的心情，心中信仰的轰然倒塌，这该是多么无助而悲望。