大自然的儿子

                                                                           泰国 / 曾心

                  

                                谨以本文向我们敬爱的曾心前辈表达敬意！

 

 

 

名师简介

曾心，原名曾时新，1938年10月生于泰国曼谷。祖籍广东普宁圆山乡。1956年去中国读书。1967年毕业于厦门大学汉语言文学系，后深造于广州中医学院。1982年返回出生地。90年代初，工作之余，重拾文学创作之笔。散文、诗歌、短篇小说、微型小说、评论都有所涉墨。

十多年来，出版著作：《大自然的儿子》（散文集）、《心追那钟声》（散文集）、《一坛老菜脯》（诗文集）、《曾心短诗选》（中英对照）、《凉亭》（小诗集）（中英对照）、《蓝眼睛》（微型小说集）、《给泰华文学把脉》（文论集）、《曾心文集》等11部。

作品（散文、诗歌、微型小说）在国内外多次获奖。其中《鳄鱼密码》被选入《世界华文报告文学奖作品集》。《猴面鹰哀思》被选入第一届冰心文学奖散文参赛文选《千花集》，《在水乡栖居处》被选入第二届冰心文学奖小说参赛文选《玫瑰花集》。《大自然的儿子》被选入《20世纪中国散文英华》。《蓝眼睛》被选入《春兰-世界华文微型小说大赛获奖作品集》、北京语言大学《汉语普通话教程》。《如意的选择》被选入泰国皇家卫星远程教育电视台汉语教程——《实用汉语教程》等。名载《世界华人文学艺术界名人录》、《海外华文文学史》等。还有龙彼德专著：《曾心散文选评》和《曾心散文艺术》等。

现为厦门大学东南亚华文文学研究中心兼职研究员、泰华作家协会理事、《泰华文学》编委、泰国留学中国大学校友总会办公室主任、厦门大学泰国校友会秘书长。

 

 

 

中秋过后，总不见绚丽的秋色，却见天天的淫雨。

昨天，表嫂冒雨到我家来，烫曲了的黑发湿湿的，分不清雨水还是汗水。她椭圆形的脸蛋呈现红晕说：“阿叔，几天前，接到山巴的家里打来的长途电话说，我爸跌倒，脚受了伤，请叔叔星期日和我一起，到山巴看我爸，看看能不能吃中药，或针灸。”

我问：“亲家多大高龄了?”

“九十岁。”

“哦，九十岁!”我脑海里突然跳出“奴仔跌大，老人跌死”俗念。但他总算是我的亲家翁，不管怎样，我还得去把把脉，才不至失礼。

星期天一早，我们驾了私家轿车到万昌一个码头，把车停在一安全处。表嫂熟悉地雇了一艘长尾电动船。我们尚未坐稳，船便迫不及待“嘟嘟”地开动机器了。船驶得快时，船头翘得老高，整个船好像要离开水平面，向天飞去似的。坐在船头的我，迎着伴有野草花气息的大自然的风，和渗着浪花溅起而飘流的水雾，好像服了一剂芳香清窍的苍耳散加味，平时常不顺畅的两只鼻孔，顿觉通窍开塞了。

船到了五百讯，放慢了船速，缓缓右转入一条三弯九转的水溪。清澈的水路旁，飘浮着簇簇的水浮莲，还有一些不知名的青青水草。岸上全是茂盛的水果林。在田垅里，散长着一株株随风婆娑的高高椰子树。临溪的孤立的高脚木屋，倒映在水中。也许由于我们的船声，惊动了村狗，时不时听到阵阵的狗吠声。我不禁想起陶渊明在《归园田居》中所写“暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的诗句。

我满眼饱赏这“世外桃源”的风光，但心里却想起：住在这一带的水上人家，假如有急病，那将怎么办?这也许是作为一个医生常有的心态。

二

正当我的思绪随着大自然的广袤而奔驰的时候，耳边便听到表嫂叫“停船”的声音。

表嫂指着眼前那溪旁的木屋说：“那就是我的老家，请上船!”

我前脚才踏上搭在溪旁的木阶梯，几只老狗与小狗一齐气势汹汹向我冲着吠来。我吓了一跳，缩回前脚，船一摇荡，差点跌到水里去。

“小心!”表嫂忙扶着我说。

这时，从屋角“嘻嘻”地钻出一个赤着上身的小男孩。他的皮肤和他的眼珠子一般黑，鼻尖还沾着不少黑泥巴，显然他正在玩泥沙呢!

“姑姑!”他露出一口黄牙齿，用纯正的潮话欢乐地叫。那几只狗也欢乐地摇起尾巴。

我觉得很惊奇：“这小孩怎会讲潮州话?”

表嫂亲昵地携着那孩子的小黑手说：“他是我弟弟的尾仔，名叫狗弟。在家里，阿公都要子孙咀(说)唐话。如果唔咀(不说)，阿公就会骂他们，不爱他们，因此，家里大小都会咀唐话。”

我真没想到，在这僻陋的水上人家，华人竟然还有这一条教子教孙的“家规”。

的确，这家人的住宅，依然保存着浓厚的中国民间风俗。大门两旁贴着已褪了红色的春联，屋正中安着“地主爷”神位，正门上端挂着一把已生了锈的三齿叉，据说可以避邪。表嫂告诉我：这间高脚木屋，已有六十多年的历史了。她的爸爸，二十几岁从唐山来到这一带落脚不久，就盖了这间木屋子。其间，屋顶墙壁，虽更新几次，但中间几根柱子依然不腐不朽。此木屋，在我眼里已有点“古董”味，但其屋里摆设，却有点现代化之风味，不仅有电视机，而且还有电冰箱呢!

“阿公到哪里去了呢?”表嫂问狗弟。

 狗弟即伸出右手的食指，指着一片果林，“嘻嘻”地说：“下地劳动去了!”

“阿公下地劳动去了吗?”

“嗯嗯!”狗弟点点头。

“哎呀!阿爸就是个闲不住的人，才跌伤了脚还要下地劳动。”表嫂显然在“埋怨”爸爸太任性了。

我的脑子却为之一怔，九十岁的老人．一般骨头早就可以打鼓了，即使少数还活着，也是风烛残年了。我从未见过，九十岁的老人，还能下地劳动，真是少而奇的“寿星”呵，究竟他服了什么仙丹妙药?

三

由于好奇心的驱使，我要狗弟带我到地里找阿公去，亲眼见见这位在椰风蕉雨中奋斗超过一个甲子的特殊性格的老人，看看他究竟怎么劳动，怎样“安度”他的晚年生活的。

表嫂也和我同行，在方圆二十几莱的果林里，狗弟两手掰合成一个话筒，一会儿向东，一会儿向西，高喊：“公公!公公!”依然没有回声，只有小鸟在人心果和番石榴中“唧啾”地欢叫着。

 由于昨晚才下了一场透雨，垅边的泥路很滑，表嫂怕我跌倒，要我站在一棵椰树旁等。她与狗弟分头去找。只见狗弟像一条黑泥鳅似的，一会儿钻到南，一会儿窜到北。他的黑影在果林时隐时现。家里几只狗，一会儿在他前头，一会儿在他后头，好像帮他找公公似的。

不料，一只黑虻叮着我的小腿，我用力猛打时，忽然听到狗弟的喊声：“快来呀!公公在这边。”

我和表嫂高兴地赶到时，只见狗弟正咬着一粒又大又白的番石榴，果汁从他嘴角流出来。

“公公在哪里呢?”表嫂急问。

“你看，这是公公的新脚印!”

“呀，真聪明!”我不禁发出赞叹声。

 狗弟蹦蹦跳跳带领我们走，沿着觅着的脚印，越沟过垅。狗弟“嘻嘻”地指着：“呶!阿公在那里呢!”

 我顺着所指的方向远望，只见斜垅旁有一个像小人国里的人，头上戴着竹斗笠，遮去他的脸和上半身，下半身的一条腿踩在斜垅旁边，另一条腿浸在泥沟里，身旁停着小小的手推船，船上放着一个竹箩筐，时不时露出一只手，将一把把的杂草丢到箩筐里去。

随着狗弟来的那些家狗，已在那里摇头摆尾走动了。狗弟也先跑到前头，告诉阿公：“姑姑和医生来看你了!”

阿公抬起头，眯着眼睛，“呵呵”地笑着看我们：“哦!还请来医生啰!”

表嫂叫声“阿爸”后就埋怨阿爸脚没好，就下地拔草了。

“好了!好了!”老人连声地回答，并晃动那受伤的脚，表示真的好了。

我望着这位动作依然敏捷，壮容犹在的“寿星”，不禁联想起中医史上的“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的华佗形象。

他的伤是怎样治好的呢?我正想开口问，就被表嫂的话岔开了：“阿爸，日头已到头壳顶了，回家吃饭吧!”

老人看到垅边还剩下一点没拔完的杂草，便说：“好好，拔完这点草就回!”于是，他继续埋头拔草。

表嫂无可奈何凑近我的耳旁说：“你是个医生，等一下，帮我们劝劝阿爸别再下地劳动了。”

我没有点头表示答应，脑子却在琢磨着：“生命在于运动，动则不衰，不动则早衰”的一个新陈代谢的规律问题。

在回家路上，表嫂的阿爸跳过一条几尺宽的水沟去，走到那垅头的矮种的椰子旁，用他别在腰间的利刀，“刷”地剁下一串椰子，提着跳过水沟来：“这是香椰子，拿回家吃!”

我接过这串椰子，大约有六七个，不禁惊叫起来：“好重啊!”

“让我来!”老人又抢着过去，把它驮在肩上，“蹬蹬”地走在前头。要是不知道他的实际年龄，只看他的举止，俨然还像年轻的小伙子。

我侧身问表嫂：“亲家翁身体这样健康，一年不知吃了多少人参和鹿茸?”

表嫂张口还答不出话。老人却回头“呵呵”笑道：“山巴人，哪有吃补药!我不知道吃什补药，有时只吃田头那边的土人参!”他放下肩上的椰子，又跳过水沟去，拔了几棵“土人参”给我看。

“咳!它的根真像人参。”我好像发现新品种似的叫起来!但仔细看看它的叶，却不像人参科，而像商陆科。对服了这种“土人参”，是不是会“长寿”?我不敢表态，因为假如属于商陆科之类，还会有毒。因此，我只能说：“拿几棵回去研究研究。”

  我们到了高脚木屋旁，左边有一弯曲溪，盖着竹叶顶，停着一艘小艇。小艇旁边立着一根小木柱。表嫂的阿爸把椰子放在溪岸上，对着表嫂说：“天气很热，拿回家剖几个请医生吃。”他自己却解开腰间的水布，脱掉乌黑的农民式的上衣，捧了一口水含在嘴里，又用右手掌舀一勺水往胸脯拍打几下，一骨碌沿着那小木柱潜到水里去。我慌忙制止：“亲家，身上的汗水还没擦干，就浸到水里去，这很容易患风湿病呀，也容易感冒呀。”他露出水面，从嘴里吐出一口水说：“不会的，我下水前，先含一口水壮壮胆，什么邪气也进不了!”我“哦”的一声，好像顿悟到他自有一套保健的经验。

老人搓搓自己的身体，又潜到水里摸洗着他黑白兼有的头发；又爬上岸来，就地围上水布，脱下那条乌黑的农民式的裤子，蹲在水边，伸出双手，在水里三搓四搓，也没用肥皂，就算洗好。我惊疑地问：“这样洗没用肥皂，能干净吗?”

他笑道：“这里的水是滑滑的，含有碱，我们都没用肥皂，也能洗清洁。”

哦，他还很有研究呢!

到了屋里，我们都手捧绿色的圆椰子，嘴对着削开的口，倾倒地喝着又香又甜的椰子水。唯有表嫂的阿爸却独自坐在床沿，嘴对一管约一尺长的老烟筒，“叭哒叭哒”地抽他自种自制的烟丝。

我惊诧地问：“抽烟多久了?”

他慢悠悠地从口里吐出一口烟：“抽七十多年了。”

“哦!抽七十多年了!”我脑子出现许多惊叹号!心想：人家抽烟危害性很大，他怎么一点危害也没有呢?个中有什么“奥秘”呢?

他好像猜透我的心理：“人家抽烟是吸进肺去，从鼻子喷出来!我是从嘴里吸进去，又从口里喷出来!”

我想：这也许是一个减少危害的抽烟方法。但我的眼睛倒盯着他那“古怪”的长烟筒。据说，他年轻时，从山上挖一段又老又粗的巴椒根，自己穿孔钻洞制成这管独具匠心的长烟筒。我很想拿它回家研究研究：是不是巴椒根的药性能化解烟中的尼古丁呢?

我看到他床头放着几个空空的中国药酒瓶便问：“亲家，常喝酒吗?”

“每天晚上睡觉前喝一小樽，暖暖身子。”

“喝什么酒?”

“什么酒都喝，多数是中国酒。”

我好像又找到他长寿的另一个“奥秘”了：班固在《前汉书·食货志》中云：“酒为百药之长。”李时珍在《本草纲目·酒》中亦曰：“少饮则和血行气．壮神御寒，消愁遣兴。痛饮则伤神耗血，损胃亡精，生痰动火。”老人饮少量酒，可以长寿，甚至可享尽天年。

临走前，表嫂用手触我一下，暗示我要替她劝劝老人别再去劳动了。

我理解她作为女儿的心意，但又考虑到劳动使人长寿的道理。因此，我对表嫂耳语说：“人，就像一部机器。机器虽老，但还走得动，就继续让它走下去吧!一旦停下来，就怕再走不动了。”表嫂听后点点头。

我走到正门口．看到种了许多青艾。我问表嫂的阿爸：“种这么多的艾做什么?”

他洋洋自得地拍着他的腿说：“这次我跌伤了脚，就多亏了这艾。那晚脚肿得很大，乡下难请到医生。因此，我叫人采来一把艾叶捣烂，下酒，在鼎里炒热，热敷伤处。咳，第二天就消肿。真想不到，这土办法还顶用呢!”

艾叶热敷消肿是有药理根据的。《本草汇言》云：“艾叶，暖血温经，行气开郁之药也。开关窍，醒一切沉痼伏匿内闭诸疾。”

我仰望着这位站在我眼前的九十岁老人，虽然他身上还在散发泥巴昧，但我觉得十分可敬。他的可尊可敬，在于热爱大自然，熟悉大自然，了解大自然，领受大自然的赐予，成为大自然的真正的儿子。

告辞后，我坐在船头上，迎面扑来阵阵带着田野泥土芳香的秋风，清清的溪水也快乐地唱着它一辈子唱不厌的大自然之歌。我回头眺望着那立在溪旁的高脚屋，一时真叫我感动，那一老一少依然站在门口目送我们。

 

 

 

 

深度来自哲思

            ——评《大自然的儿子》

龙彼德（中国评论家）

 

 

曾心写于一九九三年十一月四日的散文《大自然的儿子》，是一篇颇有深度的佳作，已被选人复旦大学出版社出版的《二十世纪中国散文英华》丛书(海外游子卷)。

说它有深度，不仅仅因为它写了一个九十岁的老寿星以及他的长寿之道，这对讲究休闲的时代注意养生的人们来说，无疑具有启发与借鉴作用。如：“生命在于运动，动则不衰，不动则早衰”，“老人饮少量酒，可以长寿，甚至可享尽天年”……等等，都可以采取“拿来主义”，为我所用，并取得成就。

也不仅仅因为它刻划了几个不同性格的人物，如第一人称“我”之热心(尽管脑海里突然跳出“奴仔跌大，老人跌死”的俗念，但仍然要去水乡为其“把把脉”)，表嫂之忧心(怕父亲有个三长两短，怕老人下地劳动影响健康)，小男孩狗弟之童心(喜欢玩泥，喜欢蹦蹦跳跳)，更衬托出“在椰风蕉雨中奋斗超过一个甲子的特殊性格的老人”之恒心(安于淡泊，不离开水乡)。这种绿叶扶红花的手法，在曾心的其他文章中也有采用，而且越用越熟练了。

说它有深度，是因为作者的哲学思考以一种大化苍桑的感悟，赋予普通的题材以极不普通的意义。

这从标题就可以看出来了。《大自然的儿子》，开门见山地提出了人与自然的关系。这是人本哲学的一个老问题，也是高科技发达的当今社会需要解决的一个新问题。众所周知，人是大自然的产物，人本来与大自然是和谐的，但随着社会的发展，功利主义与实用主义的盛行，人对大自然的榨取有增无已，而对大自然的保护却徒具虚名。大自然在被破坏，在呻吟，它对人类的报复迟早要到来，有些地方已经到来了。如：田园荒漠化，水土流失，以至于某些大河成为干河，严重影响到国计民生……重提人与自然的关系，无异于是对上述倒行逆施的当头棒喝，其现实性是相当强的。

其次，曾心的思考并不停留在逻辑推理概念演绎上，而是融入一个九十岁老人的生命之中。“他的可尊可敬，在于热爱大自然，熟悉大自然，了解大自然，领受大自然的赐予，成为大自然的真正的儿子。”这不是一般的歌颂，而是对真理的言说。正是因为如此，文中写高高的椰子树，簇簇的水浮莲，茂盛的水果林，写“临溪的孤立的高脚木屋”，屋正中安着的“地主爷”的神位，正门上悬挂的用来避邪的三齿叉……既是写大自然，也是写人，是二者的浑然一体。要不是生活在这样的环境里，九十岁的阿公怎么会跌倒不几天就复原并下地劳动呢？那从几尺宽的水沟跳过来跳过去的灵巧，那肩驮六七个一串的椰子使“我”惊叫“好重”的臂力，那身上汗水还没擦干就浸到水里沐浴的习惯，那“从嘴里吸进去，又从口里喷出来”的抽烟方式，乃至服用“土人参”延寿、用艾叶治伤的偏方……都充满了神秘与魅力，无不在唱着“一辈子唱不厌的大自然之歌”。

最后，文章的叙述方式也值得一提。身在凡尘的“我”与表嫂，驾车坐船进了一次“桃源”，见到了九十岁的高人与自由不拘的孩子（实际是未成年的“高人”）。相当于与永恒打了一个照面，又回到了凡尘。说明了“世外桃源”的罕见与珍贵，要摆脱流俗与偏见的艰难与不易，这从另一个角度呼吁：回归大自然，恢复人与大自然的本源关系，是何等的重要，又是何等的迫切呵！

 

 

 

                 感谢曾心前辈向广东校园文学网惠赐大作！