论《离骚》中的抒情主人公形象

感谢谢骥前辈向广东校园文学网赐稿！历代学者释“离骚”，或曰“离忧”(司马迁引淮南王刘安说)，或曰“遭忧”(班固解)，或日“别愁”(王逸解)，或曰“牢骚”(游国恩解)。诸说虽皆可通，但余以为，《离骚》这篇千古绝唱，绝不仅仅抒写了作者的“离忧”、“别愁”、“牢骚”，而更为重要的是凸现了诗中的抒情主人公——屈原——的整体文化人格，浇铸了一个独具一格的抒情主人公形象。《世说新语·任诞》载：“王孝伯言：‘名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。’”这是对《离骚》的亵渎，也是对屈原的亵渎。王恭之流，“少读书”，不学无术，只会放浪形骸，却自诩风流，附屈原之骥尾，其真性却与屈原大相径庭。魏晋名士们看重的是肉体的放纵，而屈原看重的是精神的坚守，他坚守的是自己的高洁、自己的耿介。从这个意义上说，他是一位高洁的狷士(狷者，耿介之谓也)。他在《离骚》中说：“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”他刚诞生时，“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余日正则兮，字余日灵均。”他从小就汲汲自修，陶铸自己的“内美”和“修能”：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”他洁身自好：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，“擘木根以结苣兮，贯薜荔之落蕊”，“矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。”他“蝉蜕秽浊之中，浮游尘埃之外，白爵然涅而不淄”。(刘勰《文心雕龙·辨骚》)他“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。但他却因过于自洁、不肯与世俗和光同尘而遭到贬斥：“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。”“余虽好修女夸以革几羁兮，謇朝谇而夕替。”“既替余以蕙纕兮，又申之以揽苣。”他的流放，与其说是被楚王放逐，不如说是被整个世俗社会放逐。虽然他“怀信侘傺”，但他“行董道而不豫”(屈原《涉江》)，决不肯“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”，不肯向流俗低眉俯首。他不会像骆宾王那样发出“无人信高洁，谁为表予心”的悲叹，他深知“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圆之能周兮，夫孰异道而相安?”他不理会世俗的目光，只是昂起冷清的头颅，踽踽独行：“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”他不肯向社会摧眉折腰，他宁愿“伏清白以死直”，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!”他怀瑾握瑜，矢志不渝：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!”其耿介可见一斑。《离骚》中的屈原，不仅是个高洁的狷士，还是个彻头彻尾的理想主义者。他在《离骚》里，提出了自己的“美政”理想。屈原是个“壮志烟高”的人，他一心改革时政，指点江山。他在《离骚》中，陈尧、舜之耿介，称汤、武之祗敬，讥桀、纣之猖披，伤羿、浇之颠陨，规讽楚王要“遵道而授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤而授能”，即不拘一格、不分贵贱选用贤能以治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格按照法度办事。他规劝楚王：“不抚壮弃秽兮，何不改此度?’乘骐骥以驰骋兮，来吾导乎先路!”为了实现自己的“美政理想”，“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，“冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。”可是，他的“美政”理想触犯了贵族群小的利益，遭到了他门的围攻。“世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶”，群小党同伐异，在楚王面前对他极尽诬蔑诽谤之能事，楚王“信谗而齌怒”，放逐了他。甚至连他苦心培植的“留夷”、“揭车”、“杜衡”、“芳芷”(香草之名，喻指贤才)，也腐化变质了，他只能空叹“众芳之芜秽”。“美政”理想已成明日黄花，屈原也成了“美政”理想最后的守望者。他孤凄地抱着“美政”理想，但他决不肯“量凿正枘”，苟合取容于世。他说：“謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。”“阽余身而危死兮，览余初其犹未悔!”“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!”他要以前修彭成为榜样，以死明志，以死殉国。刘勰说他“依彭咸之遗则”，是“狷狭之志”。非也!我认为，屈原的自沉，是殉于自己的理想，他是抱着自己的“美政”理想沉入汨罗江底的。这种情志，是十分悲烈的、十分坚毅的，决非“狷狭之志”。淮南王刘安论屈子云：“推此志也，虽与日月争光，可也!”此论甚当。关于屈原，历来公允之论是：屈原是忠君爱国之士。在屈原的政治理念里，君王就是国家的象征，君王必须是圣王。因此，他的忠君思想与爱国思想是一体的。而他对君王的理想化则使得他的“忠”．带有些“愚”的意味。明代邱志广《为离骚太玄作》云：“古人云屈原之忠，忠太过也。”过于忠便是“愚忠”。屈原在《离骚》里，总是把楚王比喻成“香草”，如“荃不察余之衷情兮”；他又用“灵修”来指代楚王，如“伤灵修之数化”。但君王毕竟不是“香草”，并不圣明，“不察余之衷情”；君王也不是“灵修”，老是反复无常。于是，屈原失望了，“怨灵修之浩荡”。但他无奈，他只能把楚王对自己的失信归咎于君王身边的群小，斥责他们“竞进以贪婪”，“兴心而嫉妒”，“亻面规矩而改错，背绳墨以追曲”，指斥他们蝇营狗苟，把国家推向危亡的境地：惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。”他对国家颓危的境况忧思如焚，“恐皇舆之败绩”，但他心有余而力不足。他决定听从灵氛和巫咸的劝告，去国远游，去寻找明主圣君，实现自己的“美政”理想，但最终由于对祖国的深情眷恋而忍死不肯离去：“陟陞皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”诗人在最后的乱辞里直陈以死殉国的本意，以明己志。后来，他怀着报国无门的悲愤，在“可以濯我缨”的“沧浪之水”中了结了自己的生命。《离骚》通过诗人自叙平生及其心路历程，雕塑了一个高洁、耿介、忠君、爱国的理想主义者和殉道者形象。其志可谓高矣，其行可谓洁矣!如灵均者，天下能有几人?作者简介：谢骥，中国散文学会、中国诗歌学会、广东省作家协会会员，中国青年作家协会专栏作家会员，中华文化研究会会员、作家分会理事，国际网络作家协会广东分会会长，中国网络文学联盟驻站作家，一刀文学网贵宾专栏作家。1978年生于广东连平，自幼酷爱文学，少年时期开始在《中学时代》、《中学时代报》等报刊发表习作，迄今已在《华人》杂志、《人民日报》、《中国经济周刊》、《时代潮》杂志、《南方日报》、《南方都市报》、《南方农村报》、《羊城晚报》、《北京晨报》、《香港商报》、《作品》杂志等各大报刊发表小说、散文、杂文、诗歌等各类文学作品及新闻通讯类作品100余万字；著有散文集《轻言狂放》（香港天马图书有限公司2004年3月出版）、《萍踪心影》（待出版）、诗集《天马行空》（北京艺术与科学电子出版社2006年11月出版）、长诗《探访河源》（即将出版）等；主编有学术著作《一门三世四督抚》等；有多篇作品收入其他文集。【编者按】鲜花美人本应陪英雄，无奈君王不问苍生问鬼神，此恨绵绵无绝期。那是屈原的无奈，更是苍生的无奈。编辑儿狼2008-6-19

1970-01-01 08:00:00 作者:谢骥 9618 0

云游

云游作者：郑开想时间：2008-09-14状态：[原创]普通文章点击数：94[收藏该文章][查阅深度点评][举报问题文章][第1页]浮云在远方流浪孤鹤独自在飞翔这是寂寞的羁客四处漂泊漂泊夕阳西下拉着瘦马在天涯流浪素描着那些流岚点缀着那些秋草定格成一幅另类凄美的画卷凭着几点落寞在迢迢的旅途中渐行渐远藉着几许余晖替你簪上灿烂的花儿装饰那一路的风景

1970-01-01 08:00:00 作者:郑开想 9634 0

老俩口补拍结婚照

老俩口补拍结婚照有对六十多岁的金婚夫妇，年轻的时候因家里穷，结婚时连张结婚纪念照也没留下，现在生活好了，看到其他老夫老妻都在补照合影相，他俩也想补照一张。于是俩老口来到一照相馆，当大爷向摄影师讲明来意后，摄影师便征求他的意见问道：“大爷，您是要侧光，逆光呢？还是全光呢？”大爷听后犹豫了好一会。心想，现在也太开放了！竟然问我们是不是照全光，既然他敢这样问，想必是有人这样照过，要是据绝吧，怕他笑话自己封建、老土，不如就来张新潮、时髦的全光。主意拿定后，他便有些腼腆地说：“照全光的，我倒无所谓，就怕你大妈不愿意！你看这样好不好？我脱全光，给你大妈留条裤衩，行不？”

1970-01-01 08:00:00 作者:陈绪生 9690 0

清明拜祭的遐想

清明拜祭的遐想风和、日暖、草青花香、蝶舞。鸟鸣今又三月清明节拜祭人们忙不停三三两两五六成群怀着血浓于水的亲情带着供品、香烛、纸钱祭祀祖先缅怀英灵别瞧那些供品丝毫无损可它却象征着拜祭者的虔诚长眠者的尊严听那噼噼啪啪作响的鞭爆声仿佛在告诉长眠者的近邻请别欺侮他他后继有人与他和睦相处让他安睡九泉瞧那墓碑前焚烧的纸灰并不是什么瞑币纸钱而是给长眠者的信件别瞧上面没有文字留言可他们读得懂、看得明因为那是阴阳之间的天书没字实有字无言胜有言瞧那一柱柱燃烬留下的香烛签是拜祭人给长眠者留下的哀思、怀念、托付的见证正是这种手足骨肉的亲情与团结和睦的传统友情铸就了文明古国以人为本的灵魂打造了中华民族所向无敌的精神

1970-01-01 08:00:00 作者:陈绪生 9637 0

文明村  第五章（1）

第五章选举大会进行得如火如荼，时间已经进入最后冲刺的倒计时。很多群众议论纷纷。支持何建财的群众说他会胜出，成为新一届的村支书；也有一些人则不然，坚持说吴灿森会击败何建财，他才是新一届的村支书。他们支持吴灿森最简单的理由，他无时无刻在为最苦难的人民在服务，正是他的精神让他们感动。一个好的村干部，起码要懂得为人民服务。离开人民，他不是一个好村干，甚至不会把群众的利益放在首位。站在左边的人，是支持何建财成为村支书的；右边则是支持吴灿森的。他们好象形成了两股强大的势力，在面对面地进行较量。其中一个叫吴为民的村民突然叫嚣，“狗日的，你到底是不是姓吴家族的，居然吃里扒外帮着别人，你对得起自家的祖宗吗？你混蛋，别人给了你一点好处就出卖自己的良心，如果别人给你一个婊子，是不是也把母亲给卖了不可。”他当中众人的脸在责骂吴志邦，根本不给他留着尊严。吴志邦当然不服气地还以颜色，“他娘的，你又不是我老子，凭什么在这里骂我，我喜欢干啥关你鸟事。”他将喉咙里的一口痰提上来吐在地面，心里就是在藐视吴为民。同村的吴大维看不顺他的行为，就替吴为民抱不平，“你就会做忘恩负义的事，你就不想想你娘，灿森是怎么帮你的。你狗日的不记得就算了，可你居然没良心，恩将仇报反过来不必帮他，你还是人吗？如果你娘还活着的话，肯定会将你的腿打断不可。吴家村有你这样的败类，简直就是耻辱。”他的话让这在场的人听得很清楚。吴志邦没想到突然多了一张嘴在骂他，更没有想到吴大维居然在提陈年旧事，他感到很不爽。“你凭什么在这里教训人。我只是来参加投票的，我投谁的票似乎不关你们的事吧。他妈的那么爱管闲事，不如回家睡觉去吧，别像个大喇叭在这里制造噪音，影响别人的清静。”吴为民和吴大维面面相觑，心里却被气得快要爆炸，吴大维甚是激动起来，“你这个王八羔子，居然敢说出这样的话，你根本就是目中无人，像个野孩子。”吴志邦很得意地向他叫板，“是又怎么样。难道你想要和我干架吗？我就不信我一个青壮年比不上两个死老鬼。”吴为民就是看帖他不顺眼，气得拿起木柴堆里的一条木棍，狠狠地往吴志邦的头敲下去。“狗日的，我就要当场打你，吴家村出了你这个败类，留下来只会继续害人，我不如帮大伙消灭灾害，省得再害人。”他一边打，一边说。根本没有愿意停下来的意欲。他没有想过打人的后果，他只想过吴志邦心术不正带来的结果。吴志邦突然遇袭，发出“啊”的一声惨叫。本能地踢脚进行反击，他的脚正好踢在吴为民的腹部。他却没事儿似的从地上爬起来，手里拿着木棍，继续在吴志邦身上发难。吴大维担心事情变得一发不可收拾，赶紧叫人把他俩分开。如果不是及时阻止的话，恐怕会闹出一场殃及生命的悲剧。吴志邦欲挣脱众人的阻拦，誓要像一头愤怒的公牛，撞上吴为民的腰，却最后没有得逞。他们被一大帮群众隔开，一场无谓的争吵，升级到大打出手，场面几乎一度失控，有些帮忙阻拦的人，亦受到伤害。站在远处的何欣明似乎没有劝架的动力，只是无奈地摇头，吴大维还以为他会站出来劝架，却始终没有等到。他急着在心里骂，“狗日的，看到如此糟糕的情况也可以无动于衷。难怪何建财请的人，都是那么的冷血无情。”吴大维狠狠地瞪着他。吴为民见不能再打到吴志邦，心里很恼火，说，“你们走开，我不打他就是了。”听者似乎还不相信他的话，松开了一些接着又抓住他的手。吴大维说，“你还是忍忍吧，事情会很快过去的。”有人跑到何建财家，把事情一字不漏地告诉他。何建财听了并不急着跑到村委会。他在想，即使自己看到了现场有人在打架，自己又能怎么样？说到底还是不能阻止他们，我又何必自讨苦吃去做吃力不讨好事。还不如做一个冷观者，观察事情的进展。最后，他还是装模作样地跟着那个人跑到村委会。现场的气氛没有了之前那么激烈，人依然是出奇地多。两边的人正看着他走进村委会门口。他转身过去，面对着他的支持者说，“大家辛苦了，”他把自己当作国家元首，笑容可亲地和大众近距离地挥手。看见那么多人支持他，何建财心里无比激动，“明天，就是村委会进行新一届领导班子的好日子，我相信新一届的领导班子，一定会承接上一届的优良作风，好好地为乡亲们办事。”他又说，“无论是我胜出还是灿森胜出，我相信，村委会一定会让大家的日子好过的。当然，如果我真的能以多数票胜出的话，我大声地告诉你们，我确实比他更有能力胜任，我的经验，口才，资历，有哪一样不必他好。他只是刚进入村委会没多久的黄毛小子，他是没有多大的能耐和我争的。你们认为他有那个能力担任村支书吗？”他储备很久的演讲辞，现在终于可以派上场，他心里肯定是飘飘然。他一本正经地继续说，“所以，你们投的那一票，肯定是投给我的。选择投我票的，是绝对明智的。还有一部分不理智的人，赶快改变初衷，在投票箱里投我一票吧。你们对我的信任，我一定会报答。”吴大维却不认同他的话，“有一样你是比不上灿森的，就是学历，你连小学都没有毕业，怎样去领导其他群众，一些重要的文件，你会审批吗？不要高估了自己的实力，比你有实力的人多的是。何建财假装大方地说出，文凭只是一个门槛。难道他就比经验值钱吗？”吴为民早就的等得不耐烦，因为他始终没有看到吴灿森出现。按照这样的情况，即使他不出来也没有关系。但总不能让何建财占尽优势，那他肯定会很吧被动，吴为民立即叫吴大维去喊吴灿森过来。吴大维像箭一样冲到吴灿森家门口，张嘴就问吴观新，“森叔在家吗？”他顾不得抹去额上的汗珠，喘着粗气。吴观新慢悠悠地说，“他在家，你找他有事么？”吴大维只“嗯”了一声就闯进屋里。潘月妃也曾劝吴灿森，尽快赶到村委会门口，可吴灿森倒不急，装作没事发生无动于衷，继续在家里忙着画墨。潘月妃心急如焚，奈何他就是不行动。潘月妃性急的叫着，“你这是怎么啦，当下是很关键的时刻，你几乎有闲心在自己画画。你就不能跑到那里去看一看形势吗？我真的希望，你可以拿出自己的实力，去争取应得的机会，不要让何建财有机可乘。”潘月妃的声音，像山沟里回荡的声音，很久还在吴灿森耳边响着。吴灿森在想，我何尝不愿意成为村支书，带领群众改变现存的状况。可就是不知道为啥，越关键的时刻，越紧张。害怕万一当不是，岂不是对不起众多的乡亲父老。再说，他亦没有足够的信心去打败何建财，赢得村委会这个职位。他听到了很多声音都在支持何建财，而支持他的，不是没有，只是在理论上，和何建财的保持了一定的距离，要上超越他的话，除非有奇迹出现，而他又偏偏不相信，这个世界上会有奇迹。他感觉到，何建财对村支书这个职位势在必得。要不算了，让何建财当选村支书也是一件好事，潘月妃却坚决反对，她真的不敢相信，吴灿森居然在这个紧要关头，说出如此不负责任的话，她很生气。真想一走了之，可担心就这样走了，吴灿森真的傻到不去参加选举，直接把机会让给何建财。即使他把机会让给何建财，潘月妃相信，他亦不会感激吴灿森，相反，他会觉得理所当然。她很平静地说，“到了最关键的时候，决定不能临阵退缩，你这样做的话，不但辜负我们对你的期望，还会让你的事业就此中断，你不想想，假如何建财真的当选村支书的话，你绝对不会有好日子过，更别指望在他担任支书时，对你的前提有帮助。他不是一个爱才的明君，他只是妒忌贤能的小人。让他当选的话，只会带给群众灾难，绝对不会像你那样，大公无私地为广大人民群众着想。”潘月妃接着又说，“你如果不想让支持你的群众继续受苦，你应该到村委会，阻止何建财对你的攻击，还有，你到村委会看一看，那些支持你的群众，他们是多么希望你，成为新一届的村支书，带领他们摆脱贫困的尾巴。当选村支书不是一种职位，而是一种责任，一种实实在在的责任，而这种责任也只有你才能够做到。”“我……”

1970-01-01 08:00:00 作者:佚名 9544 0

致庄子

感谢谢骥前辈向广东校园文学网赐稿！一个把思想涂抹在墙上的人钻到溪水里与鱼对话只有他才能听懂鱼的语言一个没有掌握话语权的人却最有发言权他的语言像一把游刃能剖解所有的牛然而他不发言像一棵樗散之木默立于旷野之上有谁知道只有他的语言才能乘天地之正御六气之辩游于永恒作者简介：谢骥，中国散文学会、中国诗歌学会、广东省作家协会会员，中国青年作家协会专栏作家会员，中华文化研究会会员、作家分会理事，国际网络作家协会广东分会会长，中国网络文学联盟驻站作家，一刀文学网贵宾专栏作家。1978年生于广东连平，自幼酷爱文学，少年时期开始在《中学时代》、《中学时代报》等报刊发表习作，迄今已在《华人》杂志、《人民日报》、《中国经济周刊》、《时代潮》杂志、《南方日报》、《南方都市报》、《南方农村报》、《羊城晚报》、《北京晨报》、《香港商报》、《作品》杂志等各大报刊发表小说、散文、杂文、诗歌等各类文学作品及新闻通讯类作品100余万字；著有散文集《轻言狂放》（香港天马图书有限公司2004年3月出版）、《萍踪心影》（待出版）、诗集《天马行空》（北京艺术与科学电子出版社2006年11月出版）、长诗《探访河源》（即将出版）等；主编有学术著作《一门三世四督抚》等；有多篇作品收入其他文集。【编者按】：一个全新的角度诠释对庄子的敬仰，其文气势雄厚，感谢前辈赐稿，期待更多佳作！责任编辑：瑞雪风铃2008、6、19

1970-01-01 08:00:00 作者:谢骥 9593 0