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个人介绍

这家伙很懒,什么都没留下

个人作品列表

  • 致我们终将失去的青春

    华南农业大学绿窗文学社荐稿华南农业大学跃进南36栋215邱美扬鞭,鞭出一道血痕。不痛,进不到心的最里面。踮起脚尖,誓为青春舞一曲,用折翅的痛来纪念我们终将失去的青春,这回不听劝,绝不!一旦认定,就算是枪口上的玫瑰,也只能无畏。挺起胸膛勇敢地迎上枪唇,用足够肯定的口吻告诉自己玫瑰是为自己而生,力量便无限涌动。不管紧接的是不是致命的一枪,所有的难预料,我担当!毕竟鼓不起勇气而非死亡,于我才是极苦。一旦爱上,就算是不能厮守的爱,也只能无悔。为他哭,为他笑,为他跌跌撞撞。偏执地相信自己的选择,不能轰轰烈烈,就适应涓涓细流。爱,绝不轻诺:不爱,绝不先说。很高兴,理智与疯狂一路默契。不经意地,青春如呼吸般自如。无法想象逝去的那天,我将会如何地心如刀割。其实,逝去只是一瞬间。长的只是对逝去的惆怅罢了。只能驻足而不能安营扎寨的青春,仿佛路过了贮了一夏的美丽池水却无法蘸得一指尖,我该如何祭奠,我终将逝去的青春,用泪,用血,用折翅的痛。我释然。

    2009-10-05 作者:绿窗文学社
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  • 如果我想大声朗读一首诗

    华南农业大学绿窗文学社荐稿文/信息学院芽①如果我想大声朗读一首诗我就会找一张白纸,对着阳光让它用最尖锐的思想.刺伤我的眼帘直到我看清这世界所有的黑暗我才能看清你给我们留下的光芒如果我想大声朗读一首诗我就会庄严地举起那张白纸闭上双眼.让每一个属于这首诗的字眼从白纸的纤维间穿过比如爱.比如春天.比如不朽的太阳.比如花.比如天空.比如老去的夜晚.如果我想大声朗读一首诗我就会紧紧地抿住我早已失语的嘴让那些羞涩而美丽的词句,排成他们想排成的模样像一行整齐的铁轨和枕木.而我知道.你会躺在那里.躺在铁轨最深处的蜿蜒.如果我想大声朗读一首诗我就会撕毁我所能见到的所有的诗集再把它们烧掉.飘在三月的春风里.像一群迷路的蝴蝶.蝴蝶的鬼魂.如果我想大声朗读一首诗.我就会拆掉铁轨上的枕木.拼一架长梯.跟随那些蝴蝶的鬼魂攀升.沿着最深刻的那一道阳光.直到我看见一个人.大声朗读着那些属于诗歌的字眼转过头是你年轻而灿烂的脸庞.3.26纪念海子

    2009-10-06 作者:绿窗文学社
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  • 一尾鱼给我带来大海

    华南农业大学绿窗文学社荐稿文/杜文辉每天晚上这时候一尾鱼在我的收件箱里给我带来大海你说海上又起风了你又看见了台风、闪电、黑云你看见几个房子被风刮跑了你说海上风平浪静你又见到阳光了你说你看见一艘大轮船的桅子被风浪打断了沉没了你说你又遇见了一条大鲨鱼你说你认识了一条比你更小的鱼你总问我这里的天气、温度问我们是不是加减了衣服问我的方位你说我这里虽然在陆地上但是和海上一样的

    2009-10-06 作者:绿窗文学社
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  • 女鬼、女妖和女人都很美

    华南农业大学绿窗文学社荐稿文/丁铨路遇女鬼或女妖,在一个风雪或是月明星稀的夜晚,是多少男人,具有优良传统的意淫。这多美好,带着善良的女鬼或女妖回家,颠倒衣裳一番,生下个人鬼或人妖合体的女儿,那该多好。即使女妖或女鬼带着恶意,欲吸人阳气或是吃心以延缓其生命,这也美好,所谓死在石榴裙下,做鬼也风流。这样一来,做鬼了便能名正言顺娶个鬼妻或妖妻了。历史上,蒲松龄或许就是这方面意淫得最厉害的人了。他关于这方面的意淫倾向使得后世数目庞大的男人加入其意淫队伍。这意淫可以这样解释:如果你是个书生,那么,聂小倩、青凤、婴宁、娇娜通通成全你一段人鬼情未了,而,我就是个书生,没有人,不,没有鬼或妖来满足我,于是,只能半夜唱唱《人鬼情未了》的主题曲《onlyyou》了。历史的传说是,据说蒲松龄曾摆点设茶犒劳过路人,以此方式来收集相关的故事,成就《聊斋志异》的晃晃大作。这很有可能是后人的扯淡,他一贫如洗,哪来的闲暇功夫。不过他的想象加以意淫配合而成的方式,在某些方面我是倒是和他相似的,例如,写些不符合八股文的文章以至七十六岁才成一个候补的官位。很多人都在想象,想象的东西都是美的,这便是所谓的无目的的合目的性。因而,女妖、女鬼都很美。而去论证一个女人很美便有了难度。譬如说,首先,我们来个假设——女人的身体都是很美的。在这样的前提下,《挪威的森林》中的描写倒也恰当,月光中的女人体总是给人一种幻想,人类一幻想,便有了距离。所以日本成人片里的女主角并不是美到极致的那种女人体,它没有给予你幻想的空间,大多数时候,那些画面都在人造光或是日光中拍摄,摇晃的肉感,加上几声呻吟。它也只能称得上动感美。置于西方的女人体雕塑,虽然完美,可是就缺了那么点肉感和音效,不过,我们依旧承认它是安静美和古典美。于是,这个假设成立的前提是距离,我们说距离产生美,大抵如此。其次,另一个因素是面容,这无需假设,只能说仁者见仁智者见智,每个男人都能找到他认为长得美的女人,石榴姐因而有人会喜欢,嫫母还是皇帝的老婆呢。所以女人很美。我指的,是排除了心灵美的美。可是现实是,《源氏物语》中的狐狸精原型--日本狐,已经在五十年代灭绝;《聊斋志异》中的中国狐已难觅踪迹,即使有,那也是养殖的了,想变成人也变不了了;我们开始相信妖魔鬼怪的不存在,要生孩子也不会去拜拜观音,而是去贿赂医生。这年头,遇到个鬼,真的像是个鬼了。只剩女人来得踏实,而问题也来了,中国男女不平等,两千万的注定光棍中,在遥远的将来是否我也是其中的一员?

    2009-10-06 作者:绿窗文学社
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总42页,文章165篇