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这家伙很懒，什么都没留下
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07汉语言文学3班谭素怡第四届“碧草杯”广东省校园文学大赛参赛文章华南农业大学绿窗文学社推荐堤岸灯火辉煌，掩盖了落日的余光。江面水波荡漾，洋溢着涟漪的彷徨。华灯初上的感伤，流连于珠江的滥觞。骤觉浮华的光芒，照不亮黯淡的愿望。那玄黑的一湾浩汤，承载了多少苦痛迷惘。随波逐流地流淌，奔往遥不可及的远方。
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华南农业大学绿窗文学社荐稿文/丁铨路遇女鬼或女妖，在一个风雪或是月明星稀的夜晚，是多少男人，具有优良传统的意淫。这多美好，带着善良的女鬼或女妖回家，颠倒衣裳一番，生下个人鬼或人妖合体的女儿，那该多好。即使女妖或女鬼带着恶意，欲吸人阳气或是吃心以延缓其生命，这也美好，所谓死在石榴裙下，做鬼也风流。这样一来，做鬼了便能名正言顺娶个鬼妻或妖妻了。历史上，蒲松龄或许就是这方面意淫得最厉害的人了。他关于这方面的意淫倾向使得后世数目庞大的男人加入其意淫队伍。这意淫可以这样解释：如果你是个书生，那么，聂小倩、青凤、婴宁、娇娜通通成全你一段人鬼情未了，而，我就是个书生，没有人，不，没有鬼或妖来满足我，于是，只能半夜唱唱《人鬼情未了》的主题曲《onlyyou》了。历史的传说是，据说蒲松龄曾摆点设茶犒劳过路人，以此方式来收集相关的故事，成就《聊斋志异》的晃晃大作。这很有可能是后人的扯淡，他一贫如洗，哪来的闲暇功夫。不过他的想象加以意淫配合而成的方式，在某些方面我是倒是和他相似的，例如，写些不符合八股文的文章以至七十六岁才成一个候补的官位。很多人都在想象，想象的东西都是美的，这便是所谓的无目的的合目的性。因而，女妖、女鬼都很美。而去论证一个女人很美便有了难度。譬如说，首先，我们来个假设——女人的身体都是很美的。在这样的前提下，《挪威的森林》中的描写倒也恰当，月光中的女人体总是给人一种幻想，人类一幻想，便有了距离。所以日本成人片里的女主角并不是美到极致的那种女人体，它没有给予你幻想的空间，大多数时候，那些画面都在人造光或是日光中拍摄，摇晃的肉感，加上几声呻吟。它也只能称得上动感美。置于西方的女人体雕塑，虽然完美，可是就缺了那么点肉感和音效，不过，我们依旧承认它是安静美和古典美。于是，这个假设成立的前提是距离，我们说距离产生美，大抵如此。其次，另一个因素是面容，这无需假设，只能说仁者见仁智者见智，每个男人都能找到他认为长得美的女人，石榴姐因而有人会喜欢，嫫母还是皇帝的老婆呢。所以女人很美。我指的，是排除了心灵美的美。可是现实是，《源氏物语》中的狐狸精原型--日本狐，已经在五十年代灭绝；《聊斋志异》中的中国狐已难觅踪迹，即使有，那也是养殖的了，想变成人也变不了了；我们开始相信妖魔鬼怪的不存在，要生孩子也不会去拜拜观音，而是去贿赂医生。这年头，遇到个鬼，真的像是个鬼了。只剩女人来得踏实，而问题也来了，中国男女不平等，两千万的注定光棍中，在遥远的将来是否我也是其中的一员？
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华南农业大学绿窗文学社荐稿文/生物科学专业黄文达心里总是想着你,却未敢表现自己.以短信发你手机,可你却丝毫不理.我恨天地,我恨距离.将你我感情隔离,挫伤我残余勇气.没有了你,我很难坚持到底,失去了你,生存再难寻意义.月老手中之红丝,何时能绑定我你?难道无如此契机,能创造爱的奇迹?难道真的要放弃,不可好好爱一次?!
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华南农业大学绿窗文学社荐稿经济管理学院07经济一班蔡生我静静地驻立了许久，眼望黎明撕破远方的黑幕。我闻到青草幽幽的芳香，伴随着甘露沁心的清甜。盛夏是拼搏的时节，我见到一群摩拳擦掌的孩子，他们眼里充满了期待，绿色的迷彩服下闪耀的光辉。而难忘的回忆呵，将定格在此刻的盛夏，一缕汗水的印痕，将刻记光辉的岁月。穿梭于启林，来回于泰华，那匆匆的身影啊，将又是一年靓丽的风景。
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