个人介绍
这家伙很懒，什么都没留下
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镜头一：“我已不存在，请不要悲伤。我很对不起你们，请原谅。我知道你们把我养这么大很辛苦。但是，我又没有报答你们。我的成绩从来没好过，我也不知道为什么。我也不知道从什么时候起我有想死的念头，我曾经有过几次想死，但是我还是不愿意过早地死去，但这一次，我已经彻底的绝望，并不是什么原因，而是我已感到，我是一个废物，样样不如别人……”这是贵阳某中学一个初二的学生写给自己父母的一封遗书。很难想象一个雨季少年竟有着这么一颗不为人知的沮丧的心灵，更难想象的是这般心灰意冷的言语竟会出现在一个稚嫩少年的身上。人们不难想象一个幼小生命在消逝的时候，是承受着怎样的挣扎与痛苦；人们不难想象他的父母在看到自己至亲至爱的孩子的凄惨景象后，那种撕心裂肺的痛楚。结论一：一种无形的身心压力酝酿了这场悲剧，但这绝非是一种开始，也并非一种结束，总归我们已经成为牺牲品，随时可能面临着被“祭奠”的危险。镜头二：一位站在语文教学前线的教育工作者，在一次挑选中学生的优秀文章参加市里举办的作文大赛时，看到了某中学一名高一新生所写的作文《变化》：“从这点变化我们看到在中国共产党的领导下，在十一届三中全会的指引下，祖国发生了巨大的变化，我们一定要坚持以三个代表为重要指导思想……”咋一看内容，不看其作者年龄的话，还以为是某位中央领导人在全国人民代表大会上发表的思想报告，不过那却是司空见惯的场景了，我们不足为怪。但这竟是出自一个高一年级学生的笔下，一时间令诸多人大跌眼镜，真是一个为祖国，为人民而满怀理想抱负的“好孩子”。小小年纪就能有这么宽广的胸襟与远大的目光。但仔细冷静下来自问：难道这是他“情不自禁”所发出的伟大感慨？再走马观花浏览了一下其他学生的作文，不料一看这题目：《长征》、《澳门回归的日子》、《我心中的十七大精神》……看着这堆令人眼花缭乱的意义重大的题目，那位教育者的嘴巴立马张成Ｏ型，感谓良久：真是“后生可畏”，不愧为炎黄子孙，这下中国共产党后继有人了，与此同时亦感到了脑门像受到了当头一棒。结论二：一种无形的社会链式效应禁锢了我们这一代人的头脑，于是思想的单一已不可避免，学生被淹没在一种表决心，喊口号的思想氛围中，试问这样的环境能不受感染吗？在应试教育面前，我们每个人在言行上几乎都变得一模一样。瞬间，人文价值、人文底蕴消失得无影无踪，因为应试教育已将它藏到自己的背后，取而代之的是一种社会政治庸俗化，功利化的集中反映。而我们这群学生却成为应试教育最好的牺牲品。总论：中国自古以来总是江山代有才人出，于是人才泛滥已不可避免，在人才年代的一股股旋涡中，我们被其撞击得晕头转向，甚而窒息，以至于寻找不到属于自己的方向。从《四书》、《五经》到“八股取士”已将“悬梁刺骨”的人们折腾得伤痕累累，一介文弱书生成为在应试教育笼子里的我们的代名词，应试教育一声令下，我们要重回私塾。或许在某个不经意间我们可能还会回忆起百草园里那无穷的乐趣，而那一切却永远停留在孩提时期了。在应试教育面前，我们选择了乖乖投降，未来的路究竟在哪里，我们又该何去何从？一时间却惟有茫然地望着周围的一片黑暗，发出一声呐喊：谁来拯救我们这群被关在笼子里的牺牲品？
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在落幕的间歇，蓦然回首人生那多姿多彩的大舞台，才发现，走在边缘的残缺生命的角色，才为人世一种最坚强的美的主角。——题记在走进晚会会场的那一刻，我的心灵被一种无形的巨大力量俘虏了，久久不能回归原生态的世间。在走出晚会会场的那一刻，我的心灵痛苦并快乐着，为这盛开在人生道路边缘的璀璨生命遭到歧视而哭泣。但欣慰的是，人间自有真情在，这群走在边缘的生命终究得到了帮助。在人生的同一片蓝天下，能得以体味人生最原始的甜苦辛酸的滋味。当我们沐浴在温暖的阳光之中；当我们沉醉于花草的芬芳之时；当我们置身于和熙的微风中之际，也许，你并没有察觉到这个眼中美好的世界有什么异同之处。也许，你从来都没有想过，眼前的一切对某些人来说是永远都是难以实现的奢求，唯有在梦境中才能放飞自己苦闷的思绪。因为他们永远都看不见花儿的笑容，永远也听不到鸟儿的歌唱，甚至永远都没有“站起来”的权力，没有纵情歌唱的资本。而是带着残缺的躯体来到这个原本就复杂的世上艰难地挪动着步伐，忍受着常人无法体会的痛苦，经历着别人不能想像的磨难，他们哪怕要取得一点点成绩，都要付出比常人多几倍甚至几十倍的努力。这一切总归是人生道路的边缘给予的。有人认为这是上帝给予他们的涅磐，是生活在社会最低层的第三种人的一种必然的生活，而这一切都将成为命运的注定。无奈，唯剩叹息，不公的命运终究是不争的残酷的现实。曾看见大街上的行人南来北往，猛然发现，这真是一个人生的百态秀台，有衣着整洁、气质非凡者，有衣着朴素、周身散发着泥土气息者，有衣衫褴褛，蓬头垢面者。不管是什么样的角色，其背后一定隐藏着不为人知的故事。而那些处于人生道路边缘的生命在坎坷的人世上的那种艰辛，或许我们今生今世都不曾理解，不会明白。因为我们永远也未能有过那般残酷且痛苦的沦落生活。试问，有谁愿意日复一日，年复一年过着猪狗不如的生活，忍受着牛马般的苦难。大千世界，有强者便必定有弱者。好不容易盼来一个千载难逢的星期天抽出些许时间在大街上散心，街上的各式各样的流行时尚让人应接不暇。猛然转身发现，其背后不知什么时候又冒出一所令人满目琳琅的服饰店，其发展的快速让我感到有些虚幻，甚而害怕。孰不知是自己依旧独守着人生的一份清灵，还是早已被这喧嚣尘世中潮流给淘汰了？我想唯有那群行走在边缘的生命知道这其中的答案。耳边突然传来一曲曲伤感的旋律，使得自己本已受伤的心灵隐隐传出一阵痛楚，于是顺着感伤且唯美的音乐声的方向走去，只见一群路人围着几个卖唱的人在鼓掌，仔细一端详，是一对母女……在与围观者的攀谈中，我得知这是一群从外乡来的聋哑人，为了给常年卧病在床的老父母凑钱治病，而不得不流浪街头。曾忆起古时那些浪迹于街头巷尾的孤苦伶仃的人儿，他们风餐饮露，饱饥交加，或是因为身体上的缺陷，或是因为老家年迈双亲的恶疾缠身，而不得不流浪街头，希望以自己的一艺之长来博得路人的同情与施舍。此时突然想起乞丐，有人说，他们是这个世界上最贫穷的人。有人说，他们是这个世间最自由的人。因贫穷逼迫，其踏遍了街头巷尾，自由致使他们的脚步没有限制；其背影，闹市区、公车站、大路旁，随处可见；其外貌，衣冠不整，面容憔悴早就习以为常；其行为，坐于或趴于或躺于道路旁边，声嘶力竭地呻吟，其外貌，脸容肮脏扭曲，路人见而远避，捂鼻掩嘴，他们已成为城市的一道独特风景。“咣当——”一声清脆硬币与破旧瓷碗的碰撞声，这是城市的人们自以为对边缘生命的一种施舍与可怜，却不知道是否为一种真心，还是出自于习惯？但我却隐约闻到一股由城市人身上散发出的铜臭。后来干脆有人呼吁，要将其驱赶出城市范围，因为市容受到严重影响，更有甚者说，其利用社会慈善进行虚伪的欺骗。我想若没有人性的沦亡也不会致使他们的沦落。在下一个黎明到来之际，这一特殊群体将何去何从？城市的人们又将何去何从？但此时，这对行走在人生边缘的生命用歌声向人们诉说着他们悲惨的故事，用歌声向人们诉说着自己所需要的感受。围观者有的捐物，有的捐钱，无一不在向这群边缘生命献爱心，或许之前是一场颇深的误会，我们应该向这些无私奉献的围观者致敬，并向这群走在人生边缘的生命表示尊重。哪怕是残缺的生命也有属于自己完美的一面，只不过我们未曾发现。生命对于我们，也许是很脆弱，更别说处于边缘的。自诞生之日起，就从没有脱离过疾病、灾难的种种困扰。然而，生命垂青于我们，却又是坚强不息的，这种坚强不只在于其本身的坚韧，顽强不屈，更源于生命之间的那种关爱，扶持与帮助。当我们一次次以胜利者的姿态，从最初一个看似可望不可及的彼岸，走向属于成功者的另一个彼岸时，不得不承认一个道理“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”，惊涛骇浪之后，必定是光明的灯塔。悬崖峭壁之后必是胜利的顶峰。所有的成功者都幸运的，但其背后却始终隐藏着许多看似无声却有声的人的奉献、支持与鼓舞，只因他们生活在同一片充满爱的蓝天下。但这是否为一片真爱的蓝天，还有待时间去检验。我们不怕先天的缺陷，也不怕后天的不足，但却害怕爱心会泯灭在虚伪的人性中，我们害怕得不到亲人的呵护，爱人的欢心，友人的信任。特别是在这个竞争异常激烈、人心难测的社会中，让一个人永远保持爱之心并付之于行动却很难。因为我们有时候羞耻于当着众人的面去关心路边那肮脏的乞丐，于是会自觉或不自觉在与处于困境的边缘生命保持一定的距离，又或者很本能地害怕绝症患者的传染。只因为这是一个特殊的群体。但试问，在他们的眼里我们又是怎样的一个群体？人性最大的弱点之一就是我们总是先考虑自身的感受，而忽略了别人的感受，不管其人是贫贱还是富贵者。人类的文明，社会的进步，应该进一步缩小人与人之间的隔阂与距离，难道我们还不如原始社会人那样懂得关爱的重要性吗？不明白弥漫着爱的蓝天是多么地温馨与洒脱吗？究其根源，就是我们太现实，对自己的要求比别人高高在上。这样的爱心不够坚定，甚而会破裂。而那群行走在边缘的生命就会坠入深渊，这堵围墙永远都不会倒塌。难道我们忍心让一朵朵虽残缺但却盛开着灿烂的生命之花凋谢并逐渐消逝在视线里吗？“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄。”成为人生道路上的边缘生命并非他们的错，这只是不公命运的一种安排。猛然发现，这是一群盛开在人生边上的最坚强的花朵，虽然花瓣在成长过程中因遭遇灾难而就得残缺，但这却是盛放在人世间的最美丽的花朵。在萧条的冬季，南国的紫荆花已经凋谢，老榕已经落完了枝叶，草苗已回缩到大地里冬眠。在弥漫着冰冷气息的空气里，但愿人间这份真情的火焰不会熄灭，让我们伸出援助之手，将这群行走在人生边缘的生命牵回那同一片蓝天下，共同接受人生的洗礼。心之相融，就能创造一个美好的未来世界。
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“丁铃铃——”一阵清脆且刺耳的闹钟声划破宁静沉睡的空气，将一个可怜的人儿从遐意的睡梦中拽醒，于是睁开惺忪睡眼，凝视一下时间，眉头一皱，忽然大呼：“妈，今天有测试，怎么不早点叫我起床，要迟到了……？”，而（然）后一个快速翻身，依依不舍离开了温暖的被窝，刷牙、洗脸、吃早餐……忙完清晨的“必修课”后，挎上略显沉重的背包踏山了两点一线的路途，开始了一名高三学子普通繁忙的一天，这一切只因人在考试年。人在考试年，纵使有万般无奈也硬要踏上这条绵绵无期的旅程，沿途的风景无限美好甚而令人心醉，但身处考试年的可怜人儿却惟有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”原本以为可以梦回周庄，无奈，那此情此景却摇身幻化成一张张散发着油墨香的，却永远亦无法完成的考卷。欲将可怜的人儿淹埋其中，人在考试年，似乎一切情感都变得麻木甚而矛盾，不可捉摸，让你寻寻觅觅，欲说还休。人在考试年，无法做到“不以物喜，不以已悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”的广阔胸襟放眼于世，忧愁的却是那一张张或泛黄或雪白考卷上鲜红醒目的分数，但却惟有微笑面对堆如山高的试卷与令人头昏脑胀的机械公式化猜想，在成功时默默为自己许下美好心愿，在失败时伫立于高楼之上，任凭源自田野自然风的味道轻抚乌丝，凝视着夕阳橘红的背影，吟起：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”没有眼泪，因为已经风干，只有将信念埋藏在风的记忆里，等待下一次的播种。人在考试年，感觉似是在封建王朝中高高在上的君主，自称寡人。面对满朝文武百官时，总是雄心壮志，豪情万丈地发出一个又一个的伟大宣言，满怀一个又一个的美好理想。在夜深人静之际的背后，却无知心者可诉心声，为王朝的兴亡而独自忧愁着，却无人知晓。人在考试年，寂寞或许才是最衷心的伙伴，只是你我不愿意接受它呵护，倾听它的故事。但吟过：“香山红叶经过寒霜的浸染才会红得很可爱，心灵经过风雨的洗礼才会撑得起一片晴空。”或许你我会变得豁然开朗。人在考试年，忆起“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”或许将心灵埋藏在寂寞背后你我才能找寻到共鸣，这是一种必经的人生，有人说，没有经历过高三的人生是不完整的人生，我想亦是如此。人在考试年，似是面对冷暖人生，有信念亦有繁芜，有积极亦有颓废，其实这都是你我必须接纳的情感，虽然充满矛盾，但却是通向成熟的阶梯。人在考试年，愿你我的人生能活得更出彩，更宏阔。
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你奔走在文化苦旅的边缘在颓废的黑夜里迸裂成一颗颗星烁，只为了那被遗失的文明碎片敦煌石窟的罪人，王道士将灿烂的遗产文化毁灭中国官员的昏庸自私外国冒险家的欺骗掠夺外国学者的宣称抢救遗产，中国无力研究这一切对敦煌文物的破坏性行为深深地在你的心中烙下沉重的历史忧思一声跨世纪的叹息你狠心抛下一句：宁肯存放在伦敦博物馆里然后在偌大的沙漠里哭泣只为这场悲剧的诞生你总将世间坐标缩小为自身坐标不必再瞻前顾后，比古量今陈列出一些“最”并非世间之最，而是自我之最岁月枯萎了一个老者的身影在一颗历经沧桑的老槐树下拾捡着中国文化的碎片将其组合成诸多个镜头或片断在鲜红的苦涩原味下正以沉重忧思的双眼透视着文化的本质
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