个人介绍
这家伙很懒，什么都没留下
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早前看过余秋雨《阳关雪》一文，但只是粗略地走马看花，一眼带过，甚觉没有深入品味。于是今日下午再次捧起《阳关雪》之时，却在背后目睹了一个民族在一种煎熬中沉浮并呐喊着，在伤痛的背后种下永不断裂的根源。余秋雨曾发出这样的感叹：有这样的地，天才叫天。有这样的天，地才叫地。在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成巨人。在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成侏儒。这是阳关，更是一个永朝着朔北誓死抵抗侵略者的永不言败的民族。天与地之间只回荡着王维的那首《渭城曲》——“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”但此情感在一个充满血型的民族面前显然是太过缠绵淡雅。只在一种无可奈何中显现出友人分别的彼此依依不舍，却遗忘了一个民族本来肩负的重任。王维身上真的没有流淌着一个誓死抗敌的民族的血性吗？先看那一片白茫茫的雪的世界，不知埋葬着多少英魂壮士。为了能够获得一片属于自己的传宗接代的生存境地，为了保卫华夏疆域，为了人民能过上安慰幸福的生活，他们在这片充满阳光的土地上与侵略者展开奋战，甚至马革裹尸都是面向朔北的敌阵，他们却没有半点退缩。但中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭……人民的生离死别换来的只是众多史官们的“半点墨迹”，这虽然是一个战乱时代的悲哀，但是一个民族所焕发出的胜利曙光是任何史官都无法掩盖的，因为昏庸终究是抵御不过智慧。余秋雨那“堆积如山的二十五史，写在这个荒原上的篇章还算是比较光彩的”并非歌颂历代封建统治者进行的掠夺战争，这是在一场充满血腥的战争中一个民族所表现出来的战斗豪情与爱国主义精神。我顿时明白王维为何在一个血性民族面前所表现出的那般缠绵与淡雅。这是一种唐人豪迈的风范，他们总是将目光投放到远方，将人生道路铺得很广阔，从阳关一直延伸到中世纪。或许当某一天阳关的雪完全融化后，我们不仅仅能看到一个民族所遗留下的壮美灵魂，而且还能看到一个民族所遗传下来的自强不息的精神。
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一直以来我总以为自己的生命中只有一种色彩那是灰蒙蒙的天空给予的我把它装进家中的鱼缸里透过鱼缸中清澈的液体可以窥视到它在生活中带给我的本质在鱼缸的另一面我却看到一丝纯白的痕迹尽管那只是鱼肚白却感受到一个时代穿插在灰蒙中于是我明白自己同样深爱着白色而灰白这两种颜色却妥协着代表郁郁而不羁的个性多年以来我一直生活在它们之中牵动着我的心弦走在岁月的边缘
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北京大学中文系当代文学教研室主任曹文轩教授在首届全国中小学生“新课堂”创新作文大赛的决赛颁奖典礼大会现场曾发表过这样的观点：能写一手好文章，就是一个人的美德。日后无论是从商，从政，还是从事其他行业，我以为你作为一个完人或者是作为一个全人，都应该能写一手好文章。――题记有真意一直以来我都有一种前所未有的冲动，总感觉关于写作的东西必须得全面总结一下。不然会对不起自己苦思冥久的思绪。已经记不清楚自己是从何年何月起喜欢上写作了。只记得从喜欢上写作的那天开始，至今不知不觉已过去七，八年光阴了。如果有人问我为什么会钟情于写作？原因很简单，这是一种与生俱来的纯粹天性喜欢，大概是与写作结缘，彼此间与之很默契，喜欢就把心托付于它，而后转化成文字，成为风中永久的记忆。但有一点我必须阐明，写作追求的是真意，只有发自内心的真情实感的文字才会打动人心。反之虚情假意是很难出笔成章的。蕴涵真意是文章不可或缺的因素，缺乏真意的文章犹如干枯凋谢花朵。当代著名作家叶圣陶同志曾在《教育文集》没有真意就不必要作文，否则这样的写作由原本的快乐转化成痛苦。本来写作是件很快乐之事，一念之间，从天堂变为地狱。真情实感的付出，有必要说的或想告诉他人的话才有作文的必要，否则犹如挤那已早用过只余留半点的牙膏，半天都弄不出点滴，就算勉强挤出来也只有少许而且干巴巴，与其如此，还不如不写，不然还会浪费纸资源，徒然还是不能作文。有真意，才能写好文章，难道不是吗？少做作著名作家叶圣陶同志在《教育文集》里曾有这样的看法：写文章滥用形容词就是一条，以为用得越多文章越漂亮，摆起架子来写文章又是一条，以为顺着一般人表达习惯来写就不成其为文章，非得说些离奇古怪的话才行。不管有无需要，在文章进而塞进些滥俗的成语或典故，以为非此不足以表现自己比别人高明。事实也如此，这就是所谓表面的做作。“能人”却不这么认为，“能人”认为写作就是为了卖弄才华，以示自己“高人一现在学生写的文章也总喜欢运用些希奇古怪的词句，好让别人看不懂才显出自己的“高明”，或故作深沉稳重模样，以示自己“涉世之深”，“无所不通”的样子。不然就是现今的琼谣，忘了琼谣在现在学生眼里已经算过时的作家人物了，虽然当代仍有模仿琼谣言情小说中的情节的学生，但毕竟已不成规模。如果你还在“眉宇间泛着好淡好淡的清愁……”搞不好人家还以为你是傻子！这只不过是表面上的做作也就罢了，有人还把它移植到文章中，出字就是“你是北极，我是赤道，我要用自己的热情似火融化你的冰冷严峻，让你屈服于我的热情之下。”这么肉麻不切合实际的言语都说得出，其实这都是表面的做作，没有半点实际意义，除了那么点滴浪漫以外，我便再也想不出有什么意义了。至今诸多学生的文章中出现这么多的做作，令我感到汗颜！还记得我把一首写好的诗歌给同学看，他却这么说：“诗歌的主题思想还比较好，但语言表达太过于平常，缺乏几份“浪漫哲理感”，言语表达上应该要显得含蓄深奥点才行，不然诗歌就太乏味了。尔后我无言以对，只是无奈摇了摇头。真不知道这是中国教育文化的发展进步，还是教育文化的逐渐衰落？勿卖弄以上的两个观点都是鲁迅先生提出的，但本人依照自己的看法略有所改动，大意上还是自己的，只有问头那六字才为鲁迅先生的：有真意，少做作。以下的勿卖弄也是引其标题，但这是有必要的借用。如果有人问我写作为了什么？可能一时也答不上来，但之后想了想便会这样说道：没有为什么，纯粹是闲时练笔所作，并没有什么目的，至今都还是这样回答别人，至少在我走上工作岗位之前，写作都是百分之百没有目的。但有些“能等”孰不知这些所谓的“能人”便是二十一世纪的孔乙己，与鲁迅先生笔下那个相比起来只不过是形象变换了，其它方面还一如既往，这些人孰不懂却强迫自己叽喱咕噜往外冒“鸟语”，曾记得有这么一句话：你真聪明，可惜是带引号的。我想这用在那些孰不知自己轻重的“能人”身上最合适，在这里，我想说的是：勿买弄才华，因为才华是用来发挥的，而不是用来买弄的。否则，你只能做这个世纪的孔乙己。需创新若想创新就必须打破传统的固有思想，敢于有大胆的想象力，现在的学生其实是有很大的创新潜能，但更多地是被这个时代扼杀了，因为现实社会中很多事情都是可望而不可及。一条固有的教育模式禁锢了我们大胆的创新能力，回到写作中便形成一种方块形的下笔模式，更多地是依靠传统模式走下去，却不知何处是尽头。我想诸多的学生宁愿走传统线路也不想走弯路，因为他们害怕“迂回路程迷失了正确方向”因此更多学生不敢冒险，宁愿以传统“防守”为主，也不敢贸然“进攻”。同样现在教育模式正逐渐掩盖了学生五花八门的创新能力。在首届全国中小学生“新课堂”创新作文大赛决赛的颁奖大会上，北大中文系曹文轩教授曾说过一个事：江苏有一个小作家，他爸爸也是作家，于是他自小受到父亲的熏陶，作文也写得很好，平时也写诗歌与小说。但高考他的作文得了一分，于是媒体就大做文章，抨击高考不可琢磨，评分不公平。照理说这个小作家的文章也不会差到哪里，估计是超越了考试基本要求反而不讨好。正如曹文轩教授所言：高考作文与个性化写作还是有所不同，平时我们可以放手自由的写作，让个性得到充分发挥，高考作文则不同，它是考试而且是面对多数人的，主要是考一般的知识能力，就作文而言，主要是考写有内容有通顺的文字，才情发挥也是在这个基础上。于是创新能力便不知不觉被这高考作文模式扼杀了。我想说的是不管怎样，作文的创新还是有必要的，正如曹文轩所言：现在很多学者或作家或大学在教的人，更看中的还是个性表达不拘一格的文章。他们对这种学习的套路是深恶痛绝的。所以该创新时还得有必要进行创新，这是我想说的。后记：由于有种“冲动”围绕本人已久，故写下这篇《写作论》，文中借代了鲁迅，叶圣陶的言论。文中引用了北京大学中文系曹文轩教授在首届全国中小学生“新课堂”创新作文大赛决赛颁奖大会的一些现场发言，再综合自己的看法感受写下了这篇《写作论》。如有偏激言语，敬请谅解，因为是本人的处子作，有许多地方还需改进。由于本人没能进入决赛阶段，只进了复赛便终结了，很遗憾，故突发感慨，所以补作了这篇《写作论》的后记。最后，还是想引用曹文轩教授那句话：能写一手好文章，就是一个人的美德。
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关于中国的高考（数学语言篇）已知:一年一度的高考是社会的一个焦点话题,无论是上到环保部门、交管部门、教育部门，还是下到考生家长、各经营商家，都无一幸免地被它“传染”了。在它的阴影下，凝重的气氛、紧张的阵势，虽然透着人文关爱，但也让人如临大敌。好像“人人要高考，家家去支前”似的。求证：高考为何这么“热”？证明：因为一年一度的高考已经成为社会的一个神圣的焦点话题，上到中央领导，下到家常百姓都在为高考“奔忙”着。为了广大考生，但更确切来说是为了自己。所以，高考已成为生活中不可或缺的一部分，又因为，高考不仅是每一位考生最重视的一件人生大事，更是广大家长最为看重的仅次于子女婚姻的事情。所以，高考已经进入国内各大新闻媒体的视线，甚而它的发展走向趋势都被作为中学生学习方向的指导数据，其被受关注的程度仅仅次于世界末日的天灾人祸。又因为，在高考前夕，各宾馆饭店推出钟点房，营养餐，商家抛出“仿真试题”，“高考兴奋剂”，安神补脑营养品，满目琳琅，其都想借高考的东风掏一桶金。所以，高考已经成为他们的“上帝”。又因为，有人借“高考移民”违法乱纪，赚黑心钱；有人层出不穷的百变作弊工具与高考斗法。还有人借高考诈骗生财。高考已经拉动了中国ＧＤＰ的增长。给中国经济带来了一定的影响，但却是负面的。所以，高考已成为一股生财风。最后得出，高考的“热量”是不可估量的，因为它的上升速度几乎与全球人口增长速率同步。因而高考的温度总是在逐年上升，并没有下降的迹象。所以高考总是这么“热”。关于道德（化学语言篇）请看这样的一道方程式。游客+高校游=现今中国人的素质；昂贵的休闲装与前卫的旅游设备——丑陋的中国人；络绎不绝的亲切问候——沾污了一个“自强不息，厚德载物”的神圣年代，打破一个修心养性的美好境地；旅游过程中的“优惠赠送”——糟蹋了一个学识渊博的美少女的容颜；这就是现今国人的素质，以”感受高等学府氛围，激励求学志气”的得以修心养性的真理为理由，其实这只是一种虚假的外表，其用来掩盖丑陋不堪的灵魂。可是他们却不曾发觉其言行已经把他们的灵魂本质给描绘了出来，这种以自我为中心，无视他人感受的行为和心理，注定他们在人生大舞台上唯有扮演丑陋者的角色。或许将其灌以“丑陋中国人”的称号实有不妥之处，因为这仅仅是十几亿国人中的极小的部分，并不足以代表全体国人的言行思想。但试问这“传染病”的传播速度却是光速的，一旦大范围被“感染”了，后悔已晚矣。突然想起了“千里之堤，溃于蚁穴。”用在这里再也恰当不过了。关于……（胡思乱想篇）活在这个以高考为目的的应试教育体制下，人的身心总归是极度劳累与紧张的，这不仅仅是学生肩上的问题，更是牵扯到几代人的心弦，如同波纹般一直传递下去，却不知何处才是尽头。或许其趋势会逐渐减弱，孰不知只这是社会的一种假象。在应试教育的重压下，无论是家长厚实的肩膀还是学生稚嫩的肩膀都无法承受，于是发出呼吁：只有素质教育我们才能两肩扛！特别是见证了像周剑这种独特的令人羡慕且抱怨的经历后，封杀应试教育的呼声更大。其间已有不少“先人”自告奋勇站出来为解救被重压在成堆考卷下的孩子们的灵魂。再这个年代我们渴望及庆幸他们的及时现身。其中以韩寒为首“80后”代表们在众多批评者无疑已成为佼佼者。社会总归害怕舆论，于是在某天一位不知其名的半秃头带着金边眼镜的某教育部部长“庄重”宣布：“从今往后摒弃应试，以综合素质教育为主体。”一时间，我们欢呼雀跃，一点也不逊色于国足44年以来首次打进世界杯后球迷们在街头巷尾疯狂欢庆的情景。却不知道被一种假象给欺骗了，而这恰恰被乐极生悲给印证了。首次亮相世界杯赛场的国足活生生地咽下九个苦果，成了哑巴吃黄连——有苦说不出。我们同样如此，只不过诉苦的方式不同罢了。这是社会给应试教育穿上一层华丽的外衣，我们都被它的高贵不凡给迷惑了，之后掉入更深的泥潭不能自拔，而这正是害怕遭受灭顶之灾。于是又有某一位教育工作者站出来对外宣布：“我们响应了全社会人民的要求，已经彻底改变了教育体制，因为素质教育才是我们一直以来孜孜不倦的追求……”其间还不时以九十度的眼光瞥视在泥潭中的我们。就这样至今我们仍躺在散发着油墨香的试卷堆里，却现在终于领略到“道高一尺，魔高一丈”的厉害了。尾声这都是现今社会上的一些存在现象，关系到我们的言行思想，甚至现今的生活状态。这是个人问题，更是一个个值得社会去深思的问题。或许我们没有发现这些看似无关紧要的细节，正因为如此，我们才不能成为一个时代的全部，这一切只因没有足够的感官去发现一些社会现存现象细节。因为敏感的感知，也因为真诚的人格，张爱玲发现了夜营的喇叭，徐志摩看见了那恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞的温柔低头，川端康成邂逅了凌晨四点的海棠花未眠，伍尔夫审视到墙上的斑点……现象，或许成为明媚的阳光，或许成为潮湿的楼道里的阴影，就看我们能否以理性的眼光去看待并合理地解决。
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