个人介绍
这家伙很懒，什么都没留下
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天空依旧蔚蓝但黄昏下起了绵绵细雨也是很平常的事不想让它感动的却是在雨中飘摇的草根在花开花落间将自己稚嫩的身躯寄托给大自然却时常在飘摇中度过自从昨夜起风便再也没有甜美的梦披着星光顶着烈日在尝试创造一个根本不可能的奇迹在夜的泪珠里目睹自己飘摇的身影却总是默默地接受而将飘摇背后的梦撒向远方
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春风还没有带着一点温暖，冬天的脚步还不曾离去，偶尔遗留下一丝丝的寒意。晚冬的寒冷空气中又夹杂着几分温暖。不知为什么，我有些讨厌这晚冬，也许是我太过忧郁了，这里的冬季既没有冬天的寒意逼人，亦没有银装愫裹，春季不是春天，而我对这早已没有了兴趣。提起笔，我原来的思绪想川流不息的母亲河一样断流了，想严冬的大雪一下子冻结了一座沉睡的城市没有两样。多愁善感是流水，潮起潮落，随波逐流。寂寞、忧愁的心情又有谁能够了解？悄悄话又能向谁倾诉？恐怕只有星星知我心，愿意做我最忠实的听众。青少年不知道愁的滋味的我几时又懂得了感伤？常常一个人对着漫天星烁的夜空发呆，所谓“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，何为人哉？”安慰只会让人更觉悲伤，我不是一位坚强男孩，有泪不会轻弹，强忍着即将要夺眶而出的泪水，重新拾起失落的心情，让新的一年杂一漫漫岁月里逐渐冲淡忧愁的苦涩味。或许我不应该独自面对忧愁的洗礼，或倾诉，或将这个秘密告诉同窗岁友。但我却选择独自承当，只为了一个不完整的梦。忧愁上一因为缺少对生活的热爱以及体验。对着静静的夜空遐想或许是最好的解忧方式，因为天的浩瀚能让人忘却一切的尘事忧愁，给人无尽的力量与精神，那时我的心灵舞台不再是忧愁作为主角，而是成为快乐的空间……
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阳光洒在手心上，我却感到异常刺眼掌心的纹路清晰可辩错综复杂却不知哪一条是真正属于自己的阳光打在身上，我却闻到腐烂的味道或许是心的迷离我感觉不到丝毫的灿烂明媚那些青春，那些花儿，那些往事在阳光下却加剧枯萎速度本来可以绽放诸久在阳光拨洒的这段日子里我却依然摸索匍匐在人生道路上等我彻底领悟了阳光的气息时或许就是我睁开双眸的那一天
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坐视这个传媒网介遍布且享有言论自由的信息时代，我亦不知道人们的思想道德观念是日益加强了，还是逐渐淡薄了。那个曾经一手给中国文坛制造诸多“惊天动地”的80后桀骜写作者兼赛车手――韩寒，近日，又向众人掀起了新的文坛“战争”。那是在一次无意间，我在互联网页上瞥见的一则不算新闻的新闻。文学评论家白桦在自己的博客上发表了一篇文章《80后的现状与未来》。里面特别对韩寒曾在03年出版的杂文集《通稿2003》中大贬中学所有开设的课程提出了反驳质疑。在倍感惊奇的同时，对其进行了委婉批评，将韩寒对待现代教育的自我态度注释为反叛蛮干――也许是有道理的起点出发，但走向的却是“打倒一切”的歧路。不经意间的言行举止往往是最能中伤他人的，或许是始料未及，或许并非本意。以韩寒那桀骜不羁的个性岂会让老同行的言行散播弥漫在传媒上瘟疫般摧毁自己的“一世英名”。随后，以颇为不满与激动的情绪，毫不客气对“敌手”进行回复“炮轰”。于是，一场“骂战”在这两名新老的中国文坛成员之间拉开了帷幕。继而一出出舞台戏在双方的导演下，新鲜出炉。就这样，双方彼此都不肯罢休去意识过错，随着双方不满情绪的日渐高涨，“骂战”的言行也在不断升温，已经涉及到人格侮辱与人身攻击的程度。这场“骂战”还会持续多久？我不得而知了。这是一场现代中国文学界的一出悲哀闹剧，但它所涉及到的绝非仅仅如此。这不只是韩白两者之间单纯的“骂战”，甚而是作为两个截然不同的时代的针锋相对，一方代表着80后桀骜不羁的张扬叛逆个性，另一方代表着传统保守的固有思想。若要我以一个明智之举看待此事，我亦不会站在韩寒桀骜不羁的自我满足角度，也不能站在白桦那老一辈的传统思维的立场。我的思维告诉自己：注定只能成为两者的中间人。那个作为80后的中国文坛的领军人物，自问为什么会倍受诸多同龄人的支持与维护？自问为什么那么多同龄人闪烁迷离的双眼里总会隐隐约约藏匿着一种饱受沧桑，踏遍红尘的感觉？为什么那么多的同龄人几乎都拥有共同的人生观？尽管这些孩子人生观的真正价值还没有得到上帝的垂青眷顾，总归是80后一种名为叛逆的因素惹的祸。将这些叛逆细胞注射入那些可怜，可悲，可恨的孩子们的头脑中。或许很多人认为散播者是韩寒，但我想说这并非他的本意，因为他也成为了叛逆的牺牲品，诸多外因仍是“嫌疑犯”。写到这里，我想韩白“骂战”的导火线莫非于此？我就不得而知了。但可以肯定的是，这是对传统观念的出自于80后人性本能的强烈排斥。更是为一个时代在作辩护，是叛逆与传统的针锋对决。更严重的一个问题是我们忽略了韩白“骂战”是在互联网展开的，在这个传媒网介遍步的信息时代，虽说每个人都享有言论自由，但决非可以放肆去辱骂讽刺。“骂战”背后所笼罩的最大阴影正是在当今这个信息时代如何去拯救被“网”的道德？网上虽有匿名发表言论的自由，但任何人都不能借此来作为辱骂讽刺的特权，也没有不负责任的赦免权，从“骂战”中能瞥视到韩寒那粗俗不堪的言语是多么伤人自尊与人格。对于白桦，我更不想表示什么，因为双方都彼此以反语讽刺挖苦，莫说是作为当事人，连我这个局外者都看在眼里，痛在心里。不仅是为韩白不遵从网络言行道德感到心痛，更为这个信息时代人们思想道德观念倍感质疑与痛心……我想他们至少要接受道德法制的自审与公审。虽说这些孩子是80后叛逆者的牺牲品，但我想他们至少应懂得正确的道德观念，否则将会愧对于自身那尚未泯灭的良知。言至于此，我的思维仍告诉自己：注定只能成为两者的中间人，因为那一片区域居住着仅有的道德良知，那恰恰是我所向往的立场。而这片区域正好介于叛逆与传统两者间。――因为叛逆使网络道德遗失了往昔的踪影；――因为传统使网络道德褪去昔日的色彩；我的思维告知自己：“骂战”这一反面立正事件只是为世人敲醒网络道德遗失踪影与褪去色彩的警钟，如何去拯救被“网”的道德？叛逆与传统两者彼此重归言好的那一天，也就是被“网”的道德被解救的那一天。那一天何时能够来临？坐视这个传媒网介遍布与言论自由的信息时代，我再一次为世人背后的阴影茫然了……
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