个人介绍
这家伙很懒，什么都没留下
个人作品列表
暑假的某个不知名炎热的下午，我置身于一个并不宽敞却堆满了书籍的小屋里，面前是一张剩有夏季余温的书桌，我手中握着那支游戈在时光里的笔，在一本厚厚的本子上构筑着属于自己的生活状态。夏季的午后很容易将人的心情增添上繁芜苍白色彩，有一种剪不断，理还乱的烦忧。于是我渴望在一个幽静的小阁楼，倚靠在长满青苔的窗台旁独自面对着漫天星烁，将童梦般的色彩铺满整个夜空，或化作一支笔，一张纸共同造就文字，这其间没有波澜没有曲折，更没有稠黏无边的思绪。那是在月光的淡淡辉映下的最为纯真的文字，我看见它们安安静静，整整齐齐地躺在那张雪白的散发着油墨香的信纸上，等待着我为它们许下的初衷，或隐居在小阁楼的某个不为人知的角落里，那里是阳光攀爬不到的地方，于是一种苍白与迷茫豁然萌芽，我隐隐约约听到它们的窃窃私语，坦言这个世界少了一份温暖，惟有停驻在我绵长的思绪里才为最理想的归宿，或许今生都不会离开这个归宿，而迫不得已的告别则是因我的抛弃。但我的眼神告诉它们，这将会是一个永远都不会亦不曾发生的事。就让亲爱的文字成为我永远的寄托，尽管我曾经一度忧心成为它们的俘虏。最后的最后，我于幽静的角落里拥抱着我的文字，以最温馨真诚的言语安慰着它们，余间仍能感受到它们瑟瑟发抖的身躯，那是源自对世态炎凉的惧怕。我的怀抱是它们最好的依偎场所。我不是一个幸运的孩子，却是一个幸福的孩子，有着属于自己的生活，同时为前途与未来时而憧憬时而迷茫，我亦是一个简单的孩子，过着与大多数同龄人一样的生活，有抱负有梦想，渴望安静地同家人同文字生活在一起，向往一个没有任何矛盾的生活空间，尽管这早已在孩童时期便萌生的想象，此时将流淌的思绪交付于纸笔是我最好的选择。带着文字游戈在时光的长河中，我见证过一些人与事，一路坎坎坷坷走来，或被触碰到最为敏感的心弦，或被触碰到最为人性化的神经，此时笔端下的文字便倾泻涌出。或记录了某个催人泪下的片段；或诉说了某种感性的言语；或保存了一段心酸的往事，每一个文字里都寄托了自己的思想，我任凭其流淌在每一个不同的角落里。尽管有时候某一种思想会似针尖般刺痛我的思绪，窒息我正在呼吸的灵魂，但我会一直强忍着伤痛，只为了笔下的文字。我记得台湾作家三毛，一个女子，是怎样用鲜红的液体铺满自己今生的道路；我记得文化大师余秋雨，是怎样从一名普通的文字工作者成为文化的先驱者，因为对笔端之下的文字的挚爱与执著，才成就了他们的初衷，而我时有将自己的思想渗透进入其中，只想交换另一种思想，从而达到精神的升华。然而这终归只是一种绵长的幻想，不过有一点是肯定的，我对文字的挚爱不会改变，尽管现实在某些时候会出现冷冰冰的言语或思想欲将我将文字分离，令我窒息。我有着一颗脆弱的心灵，但在文字面前却变得坚强，因为不想让它们在我流淌的思想长河中死去。我只想书写自己的文字，将眼见耳闻的化作文字，不需要任何伪装，就让我手写我心，尽管笔端下的文字赤裸裸，却为我最为真切的言行思想。我是子鹜，一个徘徊在文字边沿的孩子，在流淌的思绪间追寻着文字的背影，在每一个季节的花开花落之际寻找着梦想。渴望在明媚阳光下安静地捧上一本书，细细地品味着字里行间的思想，习惯一个人凝视着夕阳西下憧憬未来；习惯一个人凝视着散发着昏黄光芒的路灯寄托理想；习惯一个人凝视着来来往往行人感言时光的点点流逝；习惯一个人凝视繁星漫天的夜空地倾听着心声，把所有的往事都珍藏进叶的纹路里，化作文字的长河在细细流淌……
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八十年代以前的中国文坛似乎总是太过于寂寞、沉闷、压抑，总是缺乏了这么一股个性张扬的独特魅力。而八十年代之后的中国文坛却犹如被扭转了的乾坤，蜕变了的生物一般，开始不甘接受那份“寂寞沉闷”的礼物了。因为此后的中国文坛又有一批新生命的文豪诞生，张扬叛逆的个性者便是对他们的最好诠释。自从这些诞生于八十年代的“后生子”逐渐进入中国文坛后，文坛到处都充诉着他们的奇色异彩，因而带给了中国文坛一股无人可忽视否认的旋风力量。中国文坛向来都不缺乏才华横溢的著名作家学者，因为作为世界四大文明古国之一并拥有五千多年历史的中国，以自己的多愁善感更好地造就了人们的更浓郁的感情色彩空间，因而“江山代有才人出”。但与八十年代的那批文豪相比起来，色彩却暗淡了不少。都说完全具备独特个性的作家一个世纪未必能诞生一个。或许是我们三生有幸地降临到这个世间，才得以有机会在21世纪有运气目睹感受了他们那脱颖而出的才华。对于“新概念”我并不想再作过多的诠释了，并不是因为我懒惰，而是相信其每一位无论是作家学者或文学爱好从事者都领略了“新概念”的其独一无二的魅力所在。第八届全国新概念作文大赛也在去年已经落下了帷幕《萌芽》杂志社的主编赵长天曾在一则精选点评上提出此观点：“新概念”是中国语文界的奥林匹克，也是那些具备创造个性学子的展现自我才华的舞台。这个被无数学子追捧的舞台走过了八年的春秋，也造就了不少后期中国文坛的才子。韩寒―这个舞台的最初表演者，也是这个舞台八年历史的主要领军人物。出生在上海市郊的一个农民家庭，因为长跑加分考入上海市的重点中学―松江二中。99年参加了全国新概念作文大赛，最后在决赛中以《杯中窥人》获得了一等奖。其文笔老练，语言犀利。以此同时，连续七门功课不及格，并借此休学在家。韩寒对文学有自己独特的认识与风格。曾经的我也一度迷恋上这个桀骜不羁的少年写作者，喜欢到不可自拔，喜欢到不愿自拔。从他的处子作《三重门》开始，我便喜欢上他的小说。那是他花费了一年时间创作的长篇小说，出版后反响热烈并引发了社会讨论，《三重门》、《零下一度》、《像少年啦飞驰》、《毒》、《通稿2003》、《长安乱》、《韩寒五年文集》、《就这么飘来飘去》、《一座城池》……细读着他一本本才华横溢的作品，就如同回忆自己年少往事般那么亲切，那么信手可拈。此前的我仿佛在他那桀骜的身影上看到了自己的影子，于是大胆、冷静、坚毅、犀利、含蓄便成了我的诠释。韩寒刚出道那时，就拿现代教育开刷，考试门门挂红灯，高中里就退学，引起了社会的广泛议论，于是此后拿现代教育进行批判便成为了21世纪中学生最时尚的事情，也是最为家常便饭的习惯。更有甚者模仿韩寒在高中时期便休学在家，或者任由自己的功课不及格也无济于事，在面对老师的教育与家长的相劝仍置之不理，无动于衷。韩寒的一句名言：“七盏红灯照亮了我的前程”也已成为了一些中学生的右座铭了。可见“韩寒”现象已弥漫在中学生这个特殊的群体中了。八十年代的这些“后生子”本就是一个独特的群体，骨子里就流淌着一种强烈独特的叛逆个性的血液，于是韩寒作为八十年代的领军人物，也是最具有代表性的人物。于是中学生都会在自己的身上看到韩寒的“影子”，犹如鲁迅先生塑造的阿Q形象，之所以让人人都觉得自己身上有阿Q的影子，那是因为鲁迅先生结合了国民的劣根性。韩寒也是在一个根本上结合了现代中学生的弊端，他的早熟早已被融入了这个群体，或许这就是八十年代彼此的心灵感应……于是他以代表性的先锋扭转了后期的中国文坛，也促使了中国八十年代以前那些老一辈作家学者的光芒暗淡了不少。他肯定会被载入八十年代之后的中国文坛的史册，并且成为后期文坛的焦点话题。望着他那双傲世游离的双眼，我似乎有些对不上号。韩寒那固有的八十年代后的气息吸引着诸多学子的模仿。中国的后期教育诞生了这样的一位人物，是该欣喜？还是该忧伤？我并不知道其中的答案……可是，突然间我不再羡慕崇拜他了。一切来得是那么的突然，就在那一瞬间，之前的狂热燥动已经被拨了一盆冷水，继而冷静下来。若现在谁问我崇拜韩寒否，我会淡淡回上一句，是的，我不崇拜他。只是参考他。因我有“众人皆醉我独醒”的明誓保身。――或许同是八十年代诞生的我更需要的是造就一个自我的未来，而不是桀骜不地一味去复制别人的背影，那样我一无所获，只能是造就了这个世纪的又一个忧伤孤独的缩影，而那忧伤的源由正是那个你我共同的话题。――恰恰是韩寒那双桀骜不羁的流离闪烁着理性的光芒的双眼给了我一个明智的抉择。
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曾在公元八十年代的后期，我以一种最普通的方式悄然无息地降临到这个弥漫着各种非平等因素的人世间。――写在前面幼年初临降世的我似是一张散发着纯天然气息的白纸。在面对这个充满非平等因素的人世间时，我总是显得那么纯真，那么稚气，那么可爱。而且其间还略带着那么点滴的脆弱。于是我拼命地睁着那双渴望接纳包容一切美好的源自于人世间的事物的眼睛，不停地环视着这个初临之地。只见眼前人影晃动，在不停地忙碌着什么，好像是为了我似的。只是初临降世的我由于思绪还是一张白纸，因而也说不清道不明眼前的是些什么人，他们在干些什么？但我唯一的印象是：这些人都身着白衣裳，而且还都以白罩子捂住脸部，每一个人的神情都无法看清楚，唯一能感受到的就是一双双充满欣慰与关爱的眸子在注视着我这个初临降世的小生命，无微不至照顾着我，似乎生怕我有什么闪失。人世间原来是这般美好无暇，似乎并非之前我所想像的那样，会是我视线错觉吗？童年在度过N年之后，初临降世的我已由幼年时期过渡到童年时期。都说人世间的童年是平等的，彼此拥有一个五彩缤纷的梦，梦中有理想，有希望，有追求，有幻想……拥有肥皂泡童年般的我带着自身的梦想开始了对人世间做真正的环游。来到一个不为人知的贫瘠山区里，这里有一群与我差不多光阴的孩子，但他们却在自家的田地里干农活，失去了本应在学海中畅游的黄金时期，失去了与我一般的肥皂泡的童年。难道他们活着便要遭受这般非平等的待遇？此时的我似乎感觉到人世间夹杂着些许杂质……少年“天有不测风云，人有福祸旦夕”，又度过N年之后，人世间的不平等因素已经开始大幅度蔓延了，正处于少年时期的我所到之处都可以眼见耳闻。来到一所已被我遗忘了名字的学校，原本我以为学校都是培养社会人才之地，在此每一位莘莘靴子都可以拥有一个平等的也是最平常的学习环境，但事实却并非如此，这里的教师或许天生头脑中就已被灌输了不平等的观念，面对学生总是提出所谓“因材施教”，成绩优异的学子总是对其百般呵护，无微不至加以关怀。而面对成绩比较差的学子则是置之不理，放任自流。成绩的好坏将直接影响学子们在教师心目中的形象，同时也直接影响到是否会受到平等或不平等的待遇，要不怎么优秀的学子在班级中总是占据着头等位置，而差等学子却总徘徊在后排地带之中。难道这些所谓的差等生就是要遭受唾弃？少年时期的我彷惶了，在不知如何移动不平等天平上的游码……青年不知不觉在游荡了N年之后，我已经到达了青年时期，在环游多年人世间后的我已逐渐变得成熟。人世间赤裸裸的不平等本质已完全呈现在我眼前，无论是源自社会的还是自身周围的。一些腐败迂堪的贪官，一些“骑”在人民头上作威作福的领导者，一些在人民面前说一套背地里又作一套的人，一些虽拥有华丽外表，内心却丑陋不堪的人，一些为钱财利益而干出偷鸡摸狗之事的人，一些为了自身利益而诬赖别人的人，一些嫉妒别人才华而虚造事实的人……难道不是因为有这些人的存在才让人民遭受这不平等的滋味吗？而正处青年时期的我也在尝受着这般滋味。但由于年少力薄而无法改变这不平等待遇，任其践踏摧残青年的我，如今惟剩一个没有灵魂的躯壳，里面是没有自我的青年。实是放眼与人世间完全出乎我的意料，这到底是什么地方？一个到处弥漫着非平等因素的世间，存在与天地之间。恍然大悟，原来这便是我初临降世的人世间，为什么如今的它已面目全非？难道在我成长过程当中被世人所践踏？青年的我有一种前所未有的茫然与无奈。自问，我为什么会降临到一个弥漫着尔虞我诈的不平等人世间？或许我该反问世人，为什么你们非要强加于世间诸多不平等的因素？我那颗最原始的心已被扼杀。遗留下的是一个惟能在午夜时分向不平等人世间呐喊内心不满的苍白本性的自我，尽管他只是一个藏匿在躯壳中的灵魂，仍要尝试活着的最原始的滋味。后记：或许平等是自然也是最不切合实际的事。因为每个人都有权利从心底相信自己与其他人是完全平等的。然而，每个人天生就有哦征服，聚财与享乐的强烈愿望，并且非常喜欢无所事事。如果所有的世人都无所过分的追求，那他们就肯定是平等的。但是，现实生活却并非如此，为了体现自身的价值甚至不择手段……问苍茫大地：有谁能够唤回那个迷失在诸多不平等滋味中的我？问苍茫大地：有谁能够将人世间已失去平等的天平重新回归于平衡？
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正当自己沉浸在成功的喜悦中时，背后是不是应该往已被兴奋过度渲染的心儿拨上一盆冰冷的水。――题记窗前，仰望万籁俱寂的天幕，除了些许的繁星散布装饰其中就别无其它了。心儿飘飘然已有好一阵子了，但正是因为今晚我倚靠窗旁静心养性，兴奋的心儿才有了得以喘息反思之机。回首之前，心儿怀着执着自信心态参加了两项作文大赛，一项是一场名为“激励・感恩”的演讲会的听后感，由学校统一组织参加；另一项则是因为自己在一次无意间看到的一则范围涉及到全国的中小学生的作文大赛征稿启事。因为自小心儿就喜欢感悟写作带给它的甜苦辛酸，每次心儿有心事的时候总喜欢让写作带着它遨游天际，本来心儿是没有翅膀的，但自从喜欢上写作之后，却一下子拥有了许多飞翔的翅膀：有感悟的，有想象的，有创新的……写作可以给予心儿梦想，如果失去了写作心儿就像断了线的风筝，折了翅膀的雀鸟再也不能够梦想地飞翔。所以心儿总会紧紧地抓住写作的绳索，心儿总认为今生今世可以放弃很多不必要的东西，但是决不能放弃写作的梦想。自信执着是心儿自己对写作态度的诠释。正是怀着自信与执着，心儿才参加了那两项作文赛事，之后并没有奢望什么，只是怀着自信与执着去参加了。在心儿的深处有这样的宣言：参与就是胜利，不管最终的结果如何。苍天不负有心人，心儿之前参加的那两项作文大赛都获奖了，前一项获得了全校的一等奖，后一项获得了全国的优秀奖。或许是心儿的自信与执着感动了苍天，它不愿辜负心儿，看到心儿的失落郁闷，让心儿拥有了一次完完全全属于自己的成功后的喜悦。于是，心儿第一次体会到旁人的赞许肯定与羡慕拥护。尔后，心儿经受不住这般诱惑，似乎变得有些轻狂自傲，忘乎所有，此时的心儿只有一种滋味――兴奋喜悦。其实这也难怪心儿，因为这是它第一次受到苍天的眷顾，难免会按奈不住获奖后的兴奋喜悦，奥运会上的运动员在获得了致高无上的荣誉之后有时都会落下成功后幸福的眼泪，更何况是受宠若惊未成熟的心儿。突然，冷静的思绪一把揪住似乎已负罪的心儿回到了之前那个万籁俱寂的夜晚。心儿虽然飘飘然已有好一阵子了，但已有得以反思空间的夜晚，我那尚为清醒冷静的头脑突然向已被兴奋过度渲染了诸久的心儿拨撒了一盆冰冷的水。尔后，心儿终于可以安静下来正确反思获奖之后的滋味了。当成功的喜悦萦绕在你的身旁时，是选择继续被喜悦的耀眼光芒迷惑了稚嫩的双眼？还是选择静以致远地透视并洗刷自己轻傲自狂的心灵？或许这真的应该值得我们去好好思考一番了……
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