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这家伙很懒，什么都没留下
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正方：所走秀道不同会在每个人身上应验出不同色彩反方：所走秀道不同不会在每个人身上应验出不同色彩各位观众，评委：晚上好！欢迎来到节目的现场，今晚是“作秀杯”电视辩论的总决赛，人的头脑是简单却又复杂的，每个人都渴望得到别人的认同与追棒，于是他们不断地在力争秀出一个更为完美的自我。但他们所走的秀道却是形态各异，这里我们也许有一个疑问，所走的秀道不同会不会在每个人身上应验出不同色彩？在此且先不进行正反方的辩论，敬请大家先去看看这几场由古今中外知名人士的PK比拼：“并世英雄”刘备PK“奸雄”曹《三国演义》中，曹操与刘备都堪称作秀的顶尖高手。曹操的坐骑踩踏了庄稼，本不是大不了之事，坐骑的主人居然把明晃晃的剑架在自己的脖子上。年少时品读《三国演义》至此，还委实地替这位曹丞相捏了一把汗，假如手下人冷眼旁观，不及时上去把剑给夺下来，那又该是一番如何场景？不过这样尴尬事件永远不会发生，因为部下都只长有一颗脑袋。而“割发代首”的效应则是事半功倍地整肃了部队的军纪。至于另一位领袖人物刘备，尽管罗贯中煞费苦心地扬刘仰曹，极力美化留备，但读者对这个形象却无法产生美感，总倍觉他哭哭啼啼，毫无一点大丈夫气概。殊不知，好哭却恰恰为刘备作秀的看家本领。他打了败仗丢掉地盘要哭，部下伤亡要哭，故友久别重逢也要哭，且不管刘备的眼泪到底有多少水份，只是这一连串的哭，却哭出一个宅心仁厚的领导形象，集团内部的凝聚力与向心力在这泪水与哭声中逐渐粘合增强，以至于诸多忠勇之士为这位宽厚仁慈的主公兄长鞍前马后，出生入死。要不然，无论是个人素质还是总体实力都远不及奸雄曹操的刘备，怎能在西南一隅站稳脚跟，并与之势成鼎足？两位历史高明人士的相撞，刘备的哭秀与曹操的炫秀，最终的胜利光环会花落谁家？“文化大师”余秋雨PK“学界芙蓉”易中天一场文坛秀发生在两名资深的文人身上。人称“学术超男”的夏大教授，在“品三国”走红之后深得国家电视台的青睐。继而“魅力城市”，“感动中国”，“面对面”，“讲述”等央视焦点节目都印记了易老师的身影。尽管先前易老师否认自己的秀，但光从他那挥手作揖的动作来看，秀的动机分明成为观众眼球中掩耳盗铃的笑话。这又很容易让人联想到同在央视担任青歌赛评委工作的余秋雨，但我却隐约感觉到麻辣教授易中天还不如饱受逅病的余秋雨。论知识面，人文学科出身的易老师最明显缺陷为知识面单一，尽管由他秀的《百家讲坛》异常火暴，但仍不为诸多人所知，实为历史本为一块比较沉闷的领域，即使深知也未必肯以心去攀登。史学并非易老师研究专长，文学与美学才为他的专业。已在《百家讲坛》里秀得山穷水尽的易老师，如今再要让他涉及多种现代文化的评讲，对于他那陈旧的脑细胞而言，实是勉为其难。论作秀风范，易老师显然不及在凤凰卫视浸染多年的余秋雨。面对镜头，面对观众，余大师的秀显得洒脱，抛却外界关于他散文中一些逅病争议后，驾驭起镜头的确是游刃有余。余大师的谦虚且不耻下问使易老师难免让观众心生不满。这场双方实力相差不大的比拼的结果是我们最值得期待的。“忠实市长”布隆伯格PK“骄矜市井”陈水扁在没有竞选市长的时候就已经腰缠万贯家产。但他凭借自己的实力获得竞选成功之后，并没有摆出阔气势，而与市民融为一体。颇具鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”他就是美国纽约市长布隆伯格。与他比拼的对手是那个拆散了一个幸福之家的能言善辩，刻薄尖酸，自命不凡的市井――陈水扁。且听宋主席的“潮音尝叹行路难，明月定照渡客船。因恐天公多变幻，轻舟少载故人还。千帆既起浮云乱，两岸同祭七星坛。共铸慧剑解心锁，春风从此度东南。”布隆伯格在与民众作秀，陈水扁却在作秀自己的民众，且为一场共同秀，且秀的思想与方式却截然不同。一场秀是纯洁无暇，另一场秀却是混浊不堪。且问苍茫大地，两秀者谁主沉浮？由上观之，古今中外知名人士最秀者极尽秀态的PK比拼可谓各色千秋，相信各位观众，评委也已经得出了一个明智的结果了，根据秀法规章且判定出每组PK的前者均获得最终胜利。且听解秀：刘备“忠厚似伪”以哭作秀以决定性票数压倒曹操的“割发代首”。只为他秀出一个宅心仁厚的领导者形象，感动了诸多忠勇之士。这样的秀何乐而不为？余秋雨不耻下问的新型谦虚秀为自己赢得在中国文坛的一席之地，而易老师掩耳盗铃秀惟有成为“芙蓉”角色。布隆伯格兢兢业业与人民融为一体的秀更与陈水扁心术不正，为一己之私，其秀术之低贬，手段之卑劣，无不令人作呕。让人不齿的作秀形成鲜明对比，使得布隆伯格一锤定音，登上宝座。何为之？原来在人生大舞台上，作秀也有高低之分，优劣之别。试问，有谁愿意“藏诸名山，以待后世”？而为何作秀在每个人身上却应验出不同色彩？诚然，他们所走的秀道不同。在品味完这几场古今中外知名人士极尽秀态的PK比拼后，得出正方的观点是正确的，正方荣获“作秀杯”电视辩论总决赛的冠军。最后我代表正方送一首打油诗给大家：世人皆怪太圆滑，哪知心中多浮沉。且为秀道缠其身，莫道消魂多怨恨。若能敬重其真秀，何妨为秀所憔悴。
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夕阳无限好，只是近黄昏――李商隐《乐游原》又是一个黄昏的降临诸多文人墨客总是以柔情似水的笔尖赞美它每当这个时候我却异常感伤总归一天又即将从这个地球是永远消逝我曾试图去挽留换来的却只是一个个模糊逝去的背影那一抹红以一种最随意的姿势挥洒在天际似一块渗透力良好的抹布的天际迅速将那一抹红扩展至每一个角落一股殷红的伤口那是天际的皮肤中的一条殷红的伤口目睹它的伤痕心亦在抽搐因为亦被利刀割划着暗红的心血瞬间迸涌而出一种剧烈的疼痛感袭遍周身我以颤抖的灵魂在倏忽间飘散总归似乎那一抹红的美丽的错误那一抹红以妩媚容颜引诱迷失者回归它的怀抱昙花一现的唯美被其演绎得淋漓尽致我终究惟有幻化成天边那一抹红将无限夕阳倾倒在黄昏里成为人间最唯美的化蝶梦
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多少个梦月光般轻盈，多少次太阳把希望染红，当青春的风拉开又一道亮丽的风景，记忆的钟声一遍遍敲打着那繁芜的疼痛。我亲爱的朋友，让我轻轻地告诉你，成长是一种带泪的凝重。叶黄叶青，花开花落，十九年的光阴一恍而过，那风风雨雨的十九个春秋里，曾经有过几多梦想几多追求？然而，最让我心驰神往，苦苦恋着的还是那文学的身影。自从在心田播下热爱文学的种子，我就开始苦苦地摸索，希望的田野里，以笔端耕耘，写下汗水的艰辛，在前进的路上，写下跋涉的不易；也在成长的记忆里，刻下几篇歪斜着的脚印。我深知谬斯绝不会轻易垂青于任何人，但我始终在如饥如渴地读书，不断汲取文学的营养，一丝不苟地摘取，丰富我的心灵，孜孜不倦地练笔，提高写作的能力，然而我就这样痴痴迷迷地守侯着自己的文学梦，直到有一日，一封“拼搏的时节，才是花开的季节，就是你圆梦的时节”的退稿从那遥远的高原扇动冰凉如水的拒绝凄然走来，从一根清醇如水的小树前无视地走过，泪水点点滴滴落在我的手心上，此刻更像滴在我的心灵里，一滴比一滴苦涩；一滴比一滴沉重，我踌躇了，难道成长的路上就被这沉重的眼泪给凝固了？也正是这时，自己才懂得前方的路难以行走，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”而我却一直在追逐着鸟鸣，寻找着响泉，希望步入文学那谬斯的殿堂，尽管它不曾热闹，却独守着一份轻灵，。然而，一圈圈，摸过来，走过去，却依旧于原地徘徊，辛勤向我告诫：“天道酬勤，走自己的路，继续走下去，人间正道是沧桑。”成长的记忆是飘零不落的日子，永远也无法抹去，品尝了“爬格子”的艰辛。反给我增添了几分执著，几许痴迷。于是，又有多少灯光如豆的夜晚，我独自伏于桌前，以台灯作为伴侣，将思绪沉淀于笔端，尽诉于雪白的稿纸。每一只燕子飞过，便有了许多稚嫩的思绪，爬上我鼓满的风帆，缓缓驶过谬斯的河流……生活的艰辛，成长的不易，构成了我写作的欲望，我只想用自己尚未成熟的笔去勾勒出生活的点点滴滴，那便是记录成长的最好印记。步入青春的花季，重忆起冰冷的往事，耳边又回荡起那首小诗：“一个清涩的季节/风雨飘过心之竹林/透明的伤感/如花的诗情/一颗飞翔的种子/时空载满豆蔻年华/把试卷折成飞机/是最真实的浪漫……
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早前看过余秋雨《阳关雪》一文，但只是粗略地走马看花，一眼带过，甚觉没有深入品味。于是今日下午再次捧起《阳关雪》之时，却在背后目睹了一个民族在一种煎熬中沉浮并呐喊着，在伤痛的背后种下永不断裂的根源。余秋雨曾发出这样的感叹：有这样的地，天才叫天。有这样的天，地才叫地。在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成巨人。在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成侏儒。这是阳关，更是一个永朝着朔北誓死抵抗侵略者的永不言败的民族。天与地之间只回荡着王维的那首《渭城曲》——“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”但此情感在一个充满血型的民族面前显然是太过缠绵淡雅。只在一种无可奈何中显现出友人分别的彼此依依不舍，却遗忘了一个民族本来肩负的重任。王维身上真的没有流淌着一个誓死抗敌的民族的血性吗？先看那一片白茫茫的雪的世界，不知埋葬着多少英魂壮士。为了能够获得一片属于自己的传宗接代的生存境地，为了保卫华夏疆域，为了人民能过上安慰幸福的生活，他们在这片充满阳光的土地上与侵略者展开奋战，甚至马革裹尸都是面向朔北的敌阵，他们却没有半点退缩。但中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭……人民的生离死别换来的只是众多史官们的“半点墨迹”，这虽然是一个战乱时代的悲哀，但是一个民族所焕发出的胜利曙光是任何史官都无法掩盖的，因为昏庸终究是抵御不过智慧。余秋雨那“堆积如山的二十五史，写在这个荒原上的篇章还算是比较光彩的”并非歌颂历代封建统治者进行的掠夺战争，这是在一场充满血腥的战争中一个民族所表现出来的战斗豪情与爱国主义精神。我顿时明白王维为何在一个血性民族面前所表现出的那般缠绵与淡雅。这是一种唐人豪迈的风范，他们总是将目光投放到远方，将人生道路铺得很广阔，从阳关一直延伸到中世纪。或许当某一天阳关的雪完全融化后，我们不仅仅能看到一个民族所遗留下的壮美灵魂，而且还能看到一个民族所遗传下来的自强不息的精神。
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