个人介绍
这家伙很懒，什么都没留下
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刘邦的妻子是吕公的女儿吕氏，名叫吕雉。吕公和家乡的人结下冤仇后来到了小沛定居，因为沛令和他是好友。在刚刚到沛时，很多人便听说了他和县令的关系，于是，人们便来上门拜访，拉拉关系，套套近乎。刘邦听说了也去凑热闹，当时主持接待客人的是在小沛担任主簿的萧何，他宣布了一条规定：凡是贺礼钱不到一千钱的人，一律到堂下就坐。刘邦根本不管这些，虽然他没有带一个钱去，他却对负责传信的人说：“我出贺钱一万！”吕公听说了，赶忙出来亲自迎接他。一见刘邦气宇轩昂，与众不同，就非常喜欢，请入上席就坐。这次刘邦不但白吃一顿饭，酒足饭饱之后，吕公又将他盛情留下，提出将自己的女儿嫁给他为妻。刘邦巴不得成这门亲事，征得父母同意之后，便和吕氏结了婚，这就是以后历史上有名的吕后。刘邦很有女人缘，结婚之前就把一曹姓女人勾上手了，在婚后一样走桃花运。在与项羽争夺江山期间，前期老吃败仗，但却收获到了一个年轻美貌、后来影响后宫的女人—戚夫人。得到戚夫人的故事很浪漫，说是有一次败给项羽后，连饭也没得吃，逃到一村子里遇见一个老人。老人姓戚，带着18岁的闺女在此躲避战乱。一见带兵的刘邦，老人吓得连忙下拜，并带他回家里弄菜弄酒给他吃。刘邦见到老人的闺女，顿时动了心思，得知女孩尚未嫁人后，心中窃喜。老人看出意思，就说相面先生讲他闺女有贵人之相，难道遇到大王，就是她的前世姻缘？于是要把闺女许给刘邦为妻。虽然说刘邦心里暗喜，考虑家有妻室，已有吕雉，也客气了一番才应下。据说，刘邦是解下自己的玉带作为定情之物，老人当晚便让闺女陪刘邦睡觉了，刘邦这第二位"老岳父"看来比今天的父母们还想得开呢。但因为这次"一夜情"，戚家闺女从此跟定了刘邦，后来成为刘邦后宫的宠妃。到此，刘邦已有了三个女人，一个情人曹氏，第一房妻子吕氏，第二房妻子戚氏。好不容易得了天下，刘邦却又色心大盛，冷淡有功劳的结发妻子而宠爱起吃现成饭的姬妾来。尤其是赵王刘如意的母亲戚懿，更是想要取嫡妻而代之，直接威胁到吕雉母子的性命。吕雉想尽办法，才摆脱这悲惨的命运。虽然戚懿的目的没有达到，但是也可以想像在刘邦的后宫之中，以戚懿为首的美人们是怎样诋毁嫡妻、怎样争权争宠的。这些只会梳妆打扮、争艳斗丽的宠妃们，根本就忘记了她们的对手吕雉，是在血雨腥风中生存下来的，而大汉王朝的开国将相，都曾与她有过共同并肩浴血的深厚渊源；这群女人唯一的依靠就是老不修刘邦一人，可叹的是她们似乎以为刘邦真是万岁之躯，却没有料到他也有倒下的一天。吕雉多年含垢忍辱，对以戚懿为首的宠妃们早已恨之入骨。立邦死后，吕雉成功地当上了皇太后，她要发泄积蓄已久的怨毒了。刘邦在未娶吕雉之前，就曾在外眠花宿柳，跟外头的野女人生下了儿子，所以吕雉虽是嫡妻，刘盈却还另有长兄刘肥。齐王刘肥的母亲虽然早在刘邦起兵之时就已死去，更不曾在汉宫中与吕雉争宠，但是吕雉依然衔恨多年，在成为皇太后独揽大权之后，她照样对刘肥百般折辱，最后逼得刘肥不得不认自己的妹妹、吕雉的女儿鲁元公主为义母，认嫡母吕雉为外祖母，由她的儿子自愿降为她的孙子，这才保住性命和王爵。由刘肥的遭遇，就可想而知，等待着后宫宠妃们的命运，将会是什么。果然，吕太后虽然按制度将刘邦的所有庶出儿子封赏一番，送他们各归封国，但是对他们的母亲——刘邦的宠妃们，却统统幽闭起来，打入冷宫，让她们过着粗衣旧衫，勉强维持温饱的日子。尤其是曾经想要取吕雉皇后之位而代之的戚懿，命运更是悲惨。她连枯坐冷宫的“运气”都没有，而是被剃成光头、以铁链系颈、穿上土褐色的囚衣。白天在宫院中捣米，晚上就被牵着铁链锁进“永巷”(宫中监狱)严加看守。戚懿从来没有遭受过这样的折磨，更难堪这样的耻辱。于是戚懿作歌，每日不停地唱：“子为王，母为虏，终日舂薄幕，常与死为伍！相离三千里，当谁使告汝！”吕雉便戚夫人变成“人彘”（四肢都砍断，眼睛挖掉，耳朵弄聋，嘴巴毒哑，放在厕所里任人欺辱践踏）她对匈奴人畏敌如虎，对朝中大臣视如粪土。最后，她的亲生儿子汉惠帝实在看不过她的所作所为，悲愤无奈之下，纵情酒色，英年早夭。吕后从此更加肆无忌惮，先后扶植了几个“婴儿皇帝”，自己做太皇太后。刘备的婚姻史书上关于刘备的妻子语焉不详，有没有记载的，也有有记载的，但是总的看起来，三国志作者陈寿对这些情况是不了解的。其原因可能有几个，一来是先主的妻子多次因为战乱而被其抛弃或者被敌人掳掠，有可能死于战乱，更多的可能是失去了联系，或者改嫁了，从实际情况来看，后两个原因的可能性较大，因为按照古代的制度，先主既然称帝，如果是死于战乱的妻子肯定应该有追谥，而既然陈寿也不了解情况，只能说明这些被抛弃的妻子们多数是失去了联系，不知道是否尚在人间，无法追谥，或者是改嫁了，对于蜀汉皇室来说也并不光彩，所以蜀汉皇室成员也很忌讳，官方文献也故意不提及这些妻子，所以造成陈寿也找不到史料。但是梳理史料，我们还是大致能推导出一些这方面的情况。先主生于161年，十五岁时外出求学，二十三岁组织义军讨伐黄巾军，但最为奇怪的是先主的母亲虽然有被史料提到，其去世的时间却没有记载，先主称帝后也不见追封为皇太后的记载。到了196年，先主35岁时，史料中第一次出现了他的妻子，那就是这一年，吕布偷袭了下邳，先主的妻子被掳掠。这说明在先主35之前已经成家，从先主35岁之前的经历和行为来看，他结婚最有可能的时间是在190—194年之间，这期间先主在公孙瓒的手下任职，生活较为安定，而且也没有出现鞭打督邮亡命天涯之类的行为，这也可能是婚姻使其成熟的原因。这里所记载的妻子，应为先主的正妻（嫡室），而且可能还有子女。而同时被掳掠的除了先主的正妻外，还应该有甘夫人，她是在先主于194年驻扎在小沛时娶的妾。这也说明之前先主已有正妻。先主被吕布偷袭下邳，妻子被掳掠之后，他只好住在一个叫海西的地方。这个期间，他后来的干将麋竺看见先主此时无妻，将自己的妹妹献给先主为妻子，这就是糜夫人，需要注意的是，这里的记载是“竺於是进妹於先主为夫人”，与甘夫人的记载“纳以为妾”是不同的。说明糜夫人也是正妻，但是为继室。不久，吕布把先主的妻子送了回来，这就出现了2位正妻，至少1位妾的局面，妾不用说，这2位正妻如何协调，估计是个很麻烦的事。史料上也对此没有记载。198年，先主与曹操合兵进攻吕布，当年9月，先主又被吕布击败，妻子又被俘。年底，吕布被曹操击败，史载先主妻子又被还回来。从甘夫人的记载中“先主数丧嫡室，常摄内事”来看，再联系此时先主前后的经历，这一次大约先主至少损失了一位正妻，或者失去联系或者改嫁，具体是谁就不清楚了，可能只有甘夫人被还回来。200年，先主又被曹操击败，妻子再次被俘。而这一次没有还回妻子的记载，估计这次除了甘夫人跟随先主逃走之外，其他妻子都从此跟先主音信断绝，要么改嫁了。201—208年，先主在荆州，后主就是在此期间出生的，母亲是甘夫人，既然她“先主数丧嫡室，常摄内事”，那么可见先主在此时没有正妻。不久长阪坡战役发生，先主抛弃妻子逃走，但甘夫人和后主在战乱中由赵云保护，顺利逃走。而糜夫人在此没有记载，三国演义的投井而死应该是杜撰，糜夫人应该在先主到荆州之前就被吕布或曹操掳掠了，或者改嫁或者失去联系。208年，甘夫人去世，先追谥为皇思夫人，这是正式将她提升到正妻的位置，作为继室，后来与先主合葬，因为是后主的生母缘故，所以改谥为昭烈皇后。209年，孙权又将妹妹嫁给先主为正妻，这位孙夫人的具体名字不见记载，所谓孙尚香也为三国演义的杜撰。211年，先主入蜀，孙夫人被孙权接回，后来一直没有送回来。据说先主去世时，她投江自尽了，但这是野史所记载的。214年，先主夺取蜀汉，娶吴氏为正妻，后来册封为皇后，后为皇太后。可能是因为她跟先主结合时，先主的年纪已经很大了，所以她没有子嗣。这也是先主在职时间最长的一位妻子，也是抚养后主时间最长的一位养母（当时后主只有8岁），她寿命也很长，一直活到245年，后来与先主合葬，追谥为穆皇后。而这里也有一件怪事，那就是陈寿记载了甘夫人被追谥为昭烈皇后，但写她的传记时却使用甘皇后的称呼，而吴夫人则使用穆皇后的称呼，不知道是什么原因。另外，先主还有两位妾，虽然她们不见记载，但是分别给后主留下了1个弟弟。这两位妾是什么时间娶的，姓甚名谁就不清楚了，但是估计在荆州娶的可能性较大，她们可能是在长阪坡中失散了，所以没有记载，否则难以解释为什么有2个亲王的母亲不清楚姓名。正史上又说刘备“数殇妻室”，就是说，他的妻子死了好几个，因为“数”字起码是指三个以上，除了这几个以外，至少死了两三个妻子了。这么一算下来，最少他有八个妻子。而且其中有个妻子原是寡妇，还被封了皇后。这点在东汉时期也不是什么很特殊的事。孙权的女儿成了寡妇以后也嫁了人。在当时，寡妇嫁人是能够被大家接受的，包括她去做皇后。在当时人们的思想观念里，这是很平常的事儿。只有到了宋代以后，尤其是南宋以后，寡妇再嫁受到指责。书上写到刘备有四个妻子，她们是甘夫人，糜夫人，孙夫人，吴夫人。她们共同的特点是：有姓无名。最早写到的是甘夫人。她是刘备居住在小沛的时候所娶的，后来就跟着刘备一块到了荆州。她在荆州时期给刘备生了一个儿子，就是阿斗。当曹兵追到长坂坡时，刘备万般无奈，抛弃了甘夫人和阿斗。亏得赵云赶来，方免于难。刘备进入四川的时候，书中就不再提起这个甘夫人了，估计她是死在荆州。第二个妻子是糜夫人。她是糜竺的妹妹。吕布袭取下邳后，甘夫人被俘虏，刘备转移至别处。糜竺把她介绍给刘备，刘备就娶她为妻。据说刘备命中克妻，他在老家曾“数丧嫡室”。刘备起兵后，于沛城娶甘氏为妾。后来，甘夫人随刘备到荆州，生了阿斗（也就是后主刘禅）。公元208年，曹操进攻荆州，刘备抛弃妻小独自突围。糜夫人死在乱军之中。赵云保护着幼主阿斗，杀出重围，才使刘备心爱的女人和唯一的儿子（野史有谓刘备另有一子早年于战乱中被卖于汉中，后简雍据消息于张鲁地寻还）幸免于难。甘夫人曾被多次俘虏，但都能安然脱险，回到刘备身边。刘备曾把一尊三尺高的白玉人放在床头，比喻甘夫人皮肤白皙，甘夫人却劝刘备不可玩物丧志。于是刘备撤去玉人，群僚们称赞甘夫人为“神智妇人”。甘夫人病逝后，葬于南郡（今湖北江陵县北）。222年，追溢“皇思夫人”，迁葬于蜀。223年四月，刘备病死于白帝城，追谥甘夫人为“昭烈皇后”。八月刘备与甘皇后合葬于惠陵。糜夫人，三国时代蜀汉老臣糜竺及糜芳之妹，。糜竺为三国时期著名的商人本为陶谦左右手，后来认为刘备是明君，将亲妹糜氏嫁给刘备做继室，并大力以金钱资助刘备。在长坂坡之战时糜夫人保护年幼的刘禅而伤重，赵云特前来救援，赵云流着泪用土墙掩盖枯井不让曹兵发现糜夫人的尸身。不过正史记载，甘夫人在当时于当阳安然无恙（糜夫人生死不明，赵云传中只有“云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。”的描述，没有提到糜夫人）。曹操南攻荆州，刘备抵挡不住，长坂兵败，抛妻弃儿。糜夫人怀抱甘夫人未满周岁的儿子于乱军中左躲右藏，后来又受伤了，实在是走不动了，遂于一枯井边的矮墙下休息，为特前来救援的赵云发现。赵云劝夫人抱幼主骑马逃走，然夫人因赵云只有一匹马，不肯上，遂托付阿斗于云后称云不备，因不欲拖累赵云就往身旁的枯井投井自杀，赵云流着泪用土墙掩盖枯井不让曹兵发现糜夫人的尸身。孙尚香，生卒年不详，吴郡富春（今浙江富阳）人。三国蜀汉先主刘备之妻。孙坚之女，孙策、孙权之妹。孙夫人的父亲孙坚，曾力斩董卓部将华雄，哥哥孙策，人称小霸王，都是英雄一时的人物，也都死于战争之中，铁马金戈，悲歌慷慨，孙策死时只二十六岁，已打下一片江山，他望着继承遗志的弟弟，叫他外事多问周瑜，内事多问张昭，当时孙权还小，二十岁左右，他继承父兄遗愿，开创了一个新的天下。孙家的天下来之不易一寸一寸的土地都是用血来换取的。在曹操欲扫平江南的时候，孙权出于无奈与刘备合作，“赤壁之战”一举击败曹军，无立身之地的刘备也从孙权手中借到荆州，荆州在今天湖北一带，不但物产丰饶，而位于长江下游一带的孙权东吴政权，军事意义更为重要。“刘备借荆州”有借无还，对孙权来说，这是不能容忍的。于是将妹妹嫁给刘备，以婚姻关系来羁绊刘备。孙权使的是美人计，刘备也确实有些疑虑，但拗不过诸葛亮的一再相劝，并有常山赵子龙的随身保护，终于在汉献帝十二年腊月下旬，率领一行从人来到京口，第二年春与孙仁正式缔结良缘。刘备虽然年过半百，然而身体魁梧，相貌堂堂，有龙凤之姿与天日之表，实在是一个十分圆熟的伟丈夫，而孙仁正值妙龄，纵然这段婚姻掺和了浓厚的政治成分，然而在温馨的洞房花烛之夜，一切政治因素在男欢女爱的基本人性冲击下，都暂时地抛到九霄云外去了。刘备在京口小住一段之后，在诸葛亮的安排下回到了荆州。孙夫追随刘备从京回到荆州。刘备不久之后，占领了湖南一带，接着占领益州，即以四川为中心的广大地区，随着蜀国力量的壮大，蜀国占领荆州已经日益成为对吴国的威胁，孙权旧事重提，再一次强烈要求蜀国归还荆州。还在刘备进兵益州时，孙权就想到利用刘备远涉天险，未易往返这一点，断他的归路，一鼓而下荆襄，然而为了妹妹的安全，更在吴国太的阻挠下坐失了大好时机。孙权此时知道与刘备之间一场大战已在所难免。”孙权接受张昭的建议，派遣五百吏士携带一封密函，巧扮商贾模样，混进荆州偷偷地见到孙夫人，只说国太病危，思女心切，请郡主星夜返吴。孙夫人眼看刘备西去蜀地，留守荆州的谋臣宿将又防她甚严，一时之间无可作为，只好扶持太子刘阿斗随着东吴密使不辞而去，张飞、赵子龙闻讯拦截，也只把刘阿斗这个历史上的蜀国后主留下。穆皇后吴苋（？-245年），刘备的妻子，吴懿的妹妹，陈留人，穆皇后是她的谥号。吴苋兄妹早年丧父，他们父亲生前与刘焉有旧交，所以全家人跟随刘焉搬家进入四川。吴苋成年后就嫁给刘焉的儿子刘瑁。刘瑁死后，吴苋成为寡妇。刘备平定益州，之后孙夫人又和他离异回到东吴，于是有人建议刘备娶稳重聪明的漂亮寡妇吴苋。刘备顾虑到与刘瑁有同族关系，法正劝说：“论到亲族关系，比起晋文公和子圉又如何呢？：於是刘备再娶吴苋为夫人。建安二十四年，吴苋立为汉中王后。章武元年五月，吴苋立为皇后。建兴元年五月，後主刘禅即位，尊嫡母吴苋为皇太后，称长乐宫。延熙八年（245年），吴苋去世，后薨惠陵。
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新疆阿拉尔市胜利大道1号阿拉尔市政府统计局周其运在吴越争霸中，勾践的卧薪尝胆总会让人津津乐道，而夫差却成为自甘堕落的笑柄与代名词。透过世间的背后，却让人发现不一样的真实，夫差的结局并非因为堕落，而是在与更强大的劲敌正面交锋中，被勾践乘虚而入而已。坦率的讲，在吴越争霸中，我更鄙夷的是勾践的狡诈，虽然从当时的政局而言，这种品性着实使得他获得短暂的风光与骄横。但却无法保持长久的立足之境，更无法摆脱消亡的宿命。倘若说他的阴谋欺骗蒙蔽利欲熏心的文种、范蠡之流还可算得一种笼络人心的方略，借助一群柔弱的女子的牺牲换取上位的肮脏手段则只能让人无限憎恶了。在众多的女子中，众说周知的是西施，从浣纱女子走向夫差的玩物，成为一个悲剧的化身，然而背后的推手却对此用尽手段心机，甚至用感情的虚伪面具作为遮羞布来掩饰其中不可高人的勾当本质。二十载光阴，两鬓青丝生出丝丝白发中，曾经落魄到不顾尊严，甚至有些谦卑的勾践终于暴露出凶残的本质，对众人高高举起屠刀，屠杀的不仅仅是夫差之类的敌手，而且也将黑手迅速伸向了曾经声声称道的忠实部下。因此，西施的结局注定了是一种悲剧的存在，却被人赋予种种假设，其中有被勾践沉入江心湖底的猜疑，也有同范蠡一起隐居的构造，但倘若西施真正存在，那么她更可能的了断不是外界的渗入，而是自己做出的选择。一具木偶似的魂灵如果一直活在任人摆布中，无论如何都是一种莫大的悲哀。但从浩繁的史料中寻觅出的西施似乎更是层层烟雾笼罩的谜团，西施其人更多的出处于野史，或者小说，都带有些许戏说的成分，而正史却鲜有涉足，更值得商榷的是司马迁的《史记》对于勾践施用美人计进行了专门描写，可是却始终没能找到西施的名字。因此西施的争议与猜想就变得更加扑朔迷离。若耶西施，留下的或许终究都是存在于众人无休止的困惑之中。
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我心已破碎，我心已破碎。在风雪中疲惫，撕扯成弥漫的伤悲。冷风吹，吹啊吹，凉透我心扉。寒雪飞，飞啊飞，冰冷我的泪。夜无语心成灰，暮色都被风雪包围。我梦已疲惫，我梦已疲惫。在风雪中破碎，撕扯成凌乱的心扉。冷风吹，吹啊吹，吹落我伤悲。寒雪飞，飞啊飞，飞过凄凉岁月如流水。夜无言心憔悴，心在风雪中成灰。
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童年时光，蹒跚学步中，每当手扶一扇门扉，远观群山，在炊烟袅袅升起的袭人画卷映入眼帘，心中便会涌生无限的遐想与期盼，希望自己有一日踏上那崎岖的小路，追随着梦想一路前行，行至天涯之畔，海角之端……随了岁月的流逝，梦想的种子悄然生根发芽，并在逐步展开延长，虽不乏风雨吹袭，梦想也未能开出五颜六色的鲜花，在一路播撒中随了梦境的呼唤慢慢生长蜿蜒……于是有一日终于背上了背包，将青春的希冀装入行囊，踏着祖辈的足迹远航……青春的烦恼也蜂拥而来，有时伴着惆怅，蘸着无言的酸辛与痛楚颓唐中好想独自流浪。但胆怯的心灵终究阻止了前行的步伐，于是只好载着心绪在沉默中将情感掩于心扉，伴着稚嫩的文字将梦想写于笔端，在夜深人静中独自叹息沉吟，那是并入纸笺的翅膀小船，梦想缤纷，心绪召唤……偶然在《命运的承诺》看到一个镜头，一个怀揣梦想的青年看到一个流浪者，羡慕中渴望一起流浪。对方却冷冷道，流浪不是一件浪漫的事情，流浪需要钱……突然竟忍不住阵阵心痛，本来为了在超脱中寻求心灵的慰藉才选择漂泊，可是守望圣土的代价却正是将自己变作一忍受更多束缚的囚徒。一种滑稽的怪圈看似矛盾，却又是那样的真切而现实。在现实面前，梦想常常太容易化作一地狼藉的再也拼不完整的碎片，这种结局的缘由往往并非不够坚毅执着，而是在重重思绪面前单薄的心性着实早已憔悴疲惫……虽然流浪的想法还会常常涌于心头，面对流浪者心也会重新波澜起伏，但终未成行的行囊却只能静静沉睡于一处角落，独自吞咽回味着昔日那张稚气未脱，洋洋洒洒的风华少年的无畏容颜，直到随了流年光景渐渐老去，浮光掠影中生命不再年轻，不再年轻……忆及汪国真的一句诗：拿虽拿的起，放却放不下……不禁心生感慨，生命中着实有太多的拿虽拿的起，放却放不下……有时虽仍会忍不住汗颜于自己的懒散沉沦，将青春期的豪情壮志与曾经的热血激情一起扯成碎片，在心灵的伤口中独自疼痛伤感，但并不漫长的逝水流年中似乎也便从开始就注定了某种遗憾，正如《哭砂》中写到的那样，每个短暂的生命在扮演者匆匆过客的角色的同时，或许都如一粒小小的尘埃，在苦涩的等待中从来都不放弃漂泊……或许每一个现鲜活的生命都是在不断地漂泊流浪的过程，虽然有时并不乏感慨与无奈，但停止的步伐也注定只能定格在生命的终结……于是不禁发觉其实自己一直都在流浪，虽然远没有期盼的那样清新脱俗，浪漫炽烈，却还时时透着些许的凄凉与遗憾，梦境的召唤似乎不再那样遥远，那样遥远……当尘埃散尽，轻轻拉扯着那副苍老的琴弦，层层笑意浮现眼前，虽然心还是那样悠远孤单，蘸着泪水的欣慰笑颜却也很甜很甜……
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