腹有诗陪气自华

   清风在阳光下渐渐缠绕着庭院里的龙眼树，斑驳的日影在枝叶间穿梭，仿佛夏天余留的甜蜜还在空气中飘荡。这是曾祖父亲手摘种的树木，后来爷爷把这棵树起名为“长诗”，寄望它久久地陪着子孙长寿安康又富有诗书风华。

龙眼树在院子已生长结果了一百多年了，春华秋实，孕育了清肺甜果，又是一顶硕大坚实的遮阳伞。它像德高望重的老者，见证着一代又一代的子孙在这儿兢兢业业，踏实勤勉，幸福生活。

此刻，不禁又想起爷爷常常念起的明朝的诗人画家宋钰的龙眼诗---“外衮黄金色，中怀白玉肤。臂破皆走盘，颗颗夜光珠。”谈起年老时的爷爷，一副高大的形象浮于脑海。壮硕的身姿，戴着黑色大框的老花镜，耳朵旁总夹着一根钢笔，木桌上整齐排满了大大小小的书，很多都已经破旧不堪，最多的是古诗词类的读物。小时候，爷爷常常给我念书，听的最多的是他最爱的宝贝《诗经》。

不知道几十年下来爷爷翻了多少遍，页脚已经泛黄了，褶皱间的字迹很多已看不清，于是一有空就把它们誊写在墨轩纸上。他对《周南桃夭》、《燕燕》、《击鼓》和《静女》等多篇都熟记在心。爷爷总会考考我，从不知道什么叫风雅颂到渐渐地一句句记住，“现在不懂没关系，慢慢读多了就会了。”

“爷爷，为什么要读古诗词呀？”年少的我，一直都不解。

“孙子，你是哪里人？”

“幼儿园的老师说，我们是中国人。”

“是呀，中国人就得读好古诗词。”

那时候四岁的我，并不明白中国人跟古诗词的联系。

而如今，已跨了十八年，春节时候《中国诗词大会》播得如火如荼，一下子勾起了思念爷爷的情怀。心口一阵欢喜又伤痛，当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次次美丽的“邂逅”，中华文化基因逐渐苏醒，冰寒忽视、临灭与危机中的微熹，还有悟性灵气的中国人，智慧，坚韧，文明，则弥足珍贵。

“中国人就得读好古诗词”我在心底默念着。书屋的《重温最美古诗词》在春光里格外耀眼，纯净的封面一下子使我着迷，平和而不缺跳跃，深沉而不死板。翻开了第一页，仿佛走进了一座洋溢着明月清风的盛园。

当热闹的诗歌碰撞了奇特繁荣的文化巅峰，诗词意象与风骨，惟妙惟肖地活了起来，给予人类生存现状与精神世界的启迪，作者于丹其内涵而独特的人文风格，妙语连珠，不难懂，却又读不懂，欲罢不能，灵魂像在古诗的博大精深蕴意里接受洗礼，或是壮阔的山峦意象、柔腻的水光天井，或是边塞的风沙艰险、思乡的枯藤海烂，或是人生月圆缺的感慨与热爱生活的声声诉说。

四周安静的让我忘却，时光漏斗滴答，日记本不知何时创作了首诗，《忆异校京友人》——

“秋时墨舞书枫红，夜漫歌题醉茗香。

 轶苦煎清人蓟远，庠亭唱和静空廊。”

这一刻，诗书的灵韵激荡起沉睡的灵魂，感激涕零。

那种来自诗词的奥妙，带着古香古色的奇特，又如此真实地谱写生活，诠释了世间悲苦欢乐的规律，哲理深刻，句句入耳。

我仿佛走进了最美古诗词的世外桃源。蓦地，豁达开朗，欣然不已。

渐渐爱上“细雨湿流光，芳草年年与恨长”的凄楚，爱上了“人攀明月不可得，月行却与人相随”的对照，惊叹“要看银山拍天浪，开窗放入大江来”的壮阔豪情，还有一诗一语的千古文人侠客梦“长啸倚孤剑，目极心悠悠”与“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的雄心壮志。细细地品赏“行到水穷处，坐看云起时”的淡然，和独与天地精神往来之“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”转而“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”的人生聪悟。

于丹老师在《重温最美古诗词》中说“我一直深深地相信，每一个中国人的生命的深处都蛰伏着诗意，你不要对此不屑，不要认为这些风花雪月只是少年痴谈，也许人的年岁越长越需要这样一种温暖，需要我们生命年华中的浪漫，让我们从现实的纠葛中拥有一种挣脱地心引力的力量。”

此为古诗词赐予读者的力量，强大，而坚定，同时，也激发了无数热血细胞去探究品味更丰厚的中华悠久诗词文化，它给予我无穷的兴趣和信心去精学医古文。对于中国中医药出版社的《医古文》，我爱不释手。可起初我并不大能理解，其深刻内涵。于是乎，我从中医药诗词入手。
    充满着中医药药名的古诗词，令人激动欢喜，赞叹古诗与中医结合的完美无瑕。其中最有趣的是诗人用药名连缀写成的一首《满庭芳·静夜思》，写给他久别的妻子，表达相思之情：“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金褛织硫黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首掠过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也，茱萸熟，地老菊花黄。”词中用了云母、珍珠、防风、沉香、郁金、硫磺、黄柏、桂枝、苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、钩藤、常山、缩砂仁、轻粉、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花等25味中药的药名，巧妙地运用了药名字面上的意义，情趣盎然。
    在如今校园的恋爱里，也无不用医学古诗的情书来含蓄地表达深深地感情。中国中医药报上，刊登了一位痴迷药物的中药药剂师，情人节那天给女友写了封信，纸上只有4味中药：辛夷、千张纸、艾叶、石见穿。旁边同资深医药的朋友称赞说：“心意千张纸，爱叶石见穿!哇塞，连石头都穿透啦!你男朋友可真幽默!”她立马回复了男友“一见喜，当归（芨草）”。在我们广中医，今年毕业季里，药王山门前一幅横幅“苁蓉远志，熟地当归”“半夏不留行，天冬自当归”也颇有深意
    在璀璨的中医药文化宝库中，用中药名连缀写成的诗词歌赋，逐渐形成一种独特的文化形成，药名文学史医药文化的一枝奇葩。

我在这独美的诗词世界徘徊，久久驻足，流连忘返。可以说于丹的《重温最美古诗词》是一道光，无论你对诗歌的知晓浅深，它都能够带领着你一步步地走入、融进、迷恋和爱上无限风光的古诗词界，尽管它独占高峰，而匍匐地前进，只要你主动地抓住高山脚下腰边的每一处坚硬的石把手，滴水穿石，稳步求进，有朝一日会到达顶部，冲破云层的灰蒙，看清诗词的真面貌。而当这时候，你会发现，与之相关的一切，都变得如此熟悉而有趣，比如难以学成的医古文其实为古诗词与医药的融合，建筑的数理可以用古诗词串联起来，古词的跳动演化成风流的音乐曲等。

原来，古诗词是一门艺术，它通向世间万物，给予我们无限的智慧。

正值大学珍贵韶光，提笔，挥墨，写下了《春望杏林》---

“千年毓秀竞函玉，万古琴弦咏杏林。

  半夏茴香空青黛，黄连厚朴满红樱。

  榕园夫子春秋乐，庠序门生辈代行。                

  药王风晴岚静阅，时珍子月笑思明。”

仿佛我也成为一名诗人，在接受诗歌洗礼的同时也承担“文化”的“化”，去实现一种化解，成为世人智慧与心灵的营养。于丹教授常说：“什么是真正的‘文化’？《周易》有云‘关乎人文，以化成天下’，俯察世间人文百态，还需用一种思想理念去流化天下，把它变成一种生活方式。所以我愿意作为一个‘动词’活着。”

中国诗词大会的主此人董卿也好，于丹教授也好，都在当下的坐标里为“化”的意义与价值努力，以强烈的自觉意识，奉行知识分子的这一使命，通过对传统文化的大力诠释与传播，探寻着解决当代人生存和心灵问题的钥匙，激发起中华传统文化在新时代的生命力！

而我，从小在爷爷的熏陶下，耳濡目染，“中国人就得读好古诗词。”林语堂有一言精确地告诉了我们---“诗歌是中国人的宗教。”

或许现在我还没有足够的能力去做好起这份华夏诗词传播的使命，但心底强烈的呼声一直在提醒自己，尽心尽力地学好古诗词及优秀的传统文化，使未来更好地以青年人的责任接过和承担起文化的力棒。

春节回家，庭院的龙眼树“长诗”又抽新芽了，爷爷的音容笑貌不断地涌入心中，您是我诗词启蒙老师，潜移默化。而于丹老师的《重温最美古诗词》引我一步步地走向热爱中华文化的道路，欣赏，品读，创作，传播……感激，诗词伴随我日夜，腹有诗书气自华。