寒暑来而复往，山中烟消日落。看天心月圆，寒潭之水顿绿，始觉戊戌秋已深。
木樨清露碗中盛，西风瘦了人面。闲饮一杯冬瓜荷叶茶，站在阳台上吹吹夜风，看山下市区的霓虹越来越模糊。不知是近视度数加深，还是宿舍离市区太过遥远，心中总是充斥着远离尘嚣、避世隐居的错觉。又或者说，都是冥冥中注定的。
近来一直在读张潮的《幽梦影》，“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听内乃声，方不虚生此耳。”万物皆有声，于无声处听惊雷，自可得妙境。
人有时候需要这样的幽静，一个人适当地独处，可忘却尘中虑。任凭风吹过耳际，闭目轻嗅一枝木樨香。那些白日里的劳顿困苦抛之脑后，所有的过得去的、过不去的，都已忘罢。抬眸望尽远处楼阁，蓦然清醒，原来万事只如风过耳。
山上没有古寺，故听不见暮鼓晨钟，委实遗憾。有朋友去往禅房游学，与我闲聊之时，能听得见电话那头传来的敲钟声。一直觉得，这世上最干净的梵音当数钟声，最能涤尘的也是钟声。心上无尘，随眼到处，皆绿水青山。
想起林清玄先生在其书《境明，千里皆明》中说过，所谓晨钟，是警醒世人自无明长夜中觉悟；所谓暮鼓，是唤醒世人的昏暗迷惑，晚暮敲钟，又称为幽冥钟。
非僧，亦非修行中人，其间深意无从通晓，更没有林先生那样独到的见解。可生活原本就是一场修行，为人处世、柴米油盐，越是简单的事物，越是易见禅机。日常哪有那么多的烦愁苦闷呢，正是因为事事上心，力求面面俱到，无形中便给了自己许多压力。高压环境下，越是在意，越适得其反。随缘偶得吧，有时候佛系一点，未尝不可。心远物皆静，何须择地居？瓶花在侧，书卷在手，清茶在旁，纵居陋室又何妨。偶尔邀约三两好友，寻山踏秋，闲话几句家常，也解了漂泊异乡的愁滋味。做喜欢的事，赏欢喜的景，清简自在就好。
巷风很缓，回廊的霜月很满，故乡的山水很遥远。有虫扑纱窗，桂香逸山路，也有异乡客，还在望着手中樽、樽中月、月中人。
月隐中天，山下传来阵阵刘珂矣清澈透脾的禅音。不知道为什么，《半壶纱》这种歌竟成了广场舞的必备曲，逢夜必放，逢曲必跳，大抵是太火了。能连续火上几年，也可见人们对禅意生活的一种认可。
“名山镇俗，止水涤妄，僧舍避烦，莲花证趣。”市区繁华如扶头酒，令人沉醉，不知梦醒时分。偶尔看车水马龙，那一条条街道，恍若五彩的河流，向远不息。可远方啊，是回不去的故地，是穿破了就扔掉的旧绸子，不知道散落何处。
人生世上，虚浮无定，故曰“浮生”。孤独，是色正空茫、幽绝冷逸。你站在云端看风景，和站在山上看风景，是完全不一样的格局。身处高位，则眼界俱空，山石草木一览无余。问道与谁同坐？唯留明月清风我。
万事从来风过耳，世间本无那么多的喜怒无常，都因人内心的欲望所致。不如东篱把酒效陶潜，趁醉还能赋诗几篇。你看那市区碌碌车马喧，又怎及这林中的山花艳。
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