一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。
开到荼蘼花事了，丝丝天棘出莓墙。
------王琪《春暮游小园》
一句“开到荼縻花事了”，不知道伤了多少代人，一字一字，读来心醉，读来心碎。即使没见过荼蘼花的人，也似乎能从这词句里嗅到它的感伤与寂寞。“荼蘼不争春，寂寞开最晚”，它，孤零零地在每个盛夏绽放了好几世纪，每个花季，花开时分，“韶华胜极”，人间再无芬芳。望着众芳华纷纷凋残，它只能在花季的末端独自诉说着自己的芬芳。
“末路之美”总是令人影响深刻，令人尤为珍惜，所以写荼蘼的诗句比比皆是。可是现在却鲜为人知，实在可惜。说来也惭愧，荼蘼花我亦未曾见过，只能诗句中体会它的美，它的形态。在《花镜》中，作者描述：
荼蘼花有三种，大朵千瓣，色白而香，每一颖著三叶如品字。青跗红萼，及大放，则纯白。有蜜色者，不及黄蔷薇，枝梗多刺而香。又有红者，俗呼番荼蘼，亦不香。
荼蘼，又称酴醿，现常写作荼蘼、别名酴醾、佛见笑。它如《花镜》所说的一样，花单生，大型，有白、黄或红色这三色，重瓣，不结实。在诗人的眼里，他们似乎更喜欢白色有香味的荼蘼。苏东坡谪居湖北黄州，曾有诗云：
酴醿不争春，寂寞开最晚。……不妆艳已绝，无风香自远。
杨万里又有诗云：
以酒为名却谤他，冰为肌骨月为家。
当风起，雨落，帘动。穿着一袭白衣，浑身萦绕着淡淡香气的，带着哀愁的“美人”，迈着盈盈脚步出现在众人的眼前。试问有哪个文人墨客不为之动心的，又有谁不为这“末路之美”而感伤呢？
“一年春事到荼蘼”，也许是因为它的产生代表着终结，也许它过于悲伤，诗人便不忍心提到它，就如李渔，《闲情偶寄》云：
“开到荼縻花事了”，每忆此句，情兴为之索然。
在我看来李渔并不是对荼蘼不感兴趣，而是前人觉得在它上身放进了太多的伤感，但是，如果你只认为荼蘼花仅仅是一棵伤感的植物的话，那么你就太小看它了。它那独特的香味还可以提炼香精油，亦可以成为文人墨客的杯中的酒香。在《礼志》中曾有记载：宋时，有一种制作荼蘼酒的方法，是先把一种叫做“木香”的香料研磨成细末，投入酒瓶中，然后将酒瓶加以密封。到了饮酒的时候，开瓶取酒，酒液已经芳香四溢，这时再临时在酒面上洒满荼蘼花瓣，酒香闻来正如荼蘼花香，几乎难以分辨二者的区别。于是，浮着片片荼蘼花瓣的酒杯，便成就了宋人在暮春里的一场场欢会。
我虽未见过荼蘼，我也知道属于蔷薇科、样貌不起眼的它，并不能与百花比美，但我能感觉到，它那独特的美，已在诗词中悄悄绽放，我似乎嗅到了在空气里飘荡的香味，一种不拘一格的味道。遗憾是，这样的美丽，大多被我们遗弃、遗失了，所以，我们现在才变成这样的粗俗丑陋不堪。
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