翻开《存在与时间》，品味那意蕴悠长的章句，参悟那高山仰止的哲思，徘徊沉吟，俯仰其中的洞天世界。而后不禁叹息：既为这超乎群哲的智慧而发出赞叹，又为这智者的不智而痛惜叹惋——是的，他一生可以说仅有这一次不智，但这个污点却如同沾了水的墨迹一般，四散开去，最后将他的一切成就镀上了黑色。
德意志多哲人，从康德、黑格尔、到叔本华、尼采，每一位都如耀眼的明星般高悬在哲学的夜空。但海德格尔既出，便如一颗更加光华盖世的星星一样，直教前贤们相较之下都暗淡不少，逻辑的桎梏在他面前断裂，存在主义在他手中终究大成。于是它可以先哲之所遗，可以营造前人所不敢想的新式本体论，乃至上溯哲学之源于古希腊而力尤不穷。他的智慧已堪称绝世。
当他还在书斋里记下哲思之时，纳粹党却如同秋后的野火一般烧灼了德国。我们犹记得那些为反抗法西斯而牺牲的烈士，犹记得那些拼了命保护犹太兄弟的德国汉子——但细数再三，其中却没有海德格尔。海德格尔，这位智慧绝伦的哲人，不但没有用自己的智慧做武器与纳粹战斗，反而投靠了希特勒，用自己的哲学为法西斯的非人暴行辩护！
不禁痛向海德格尔发问：智者啊，你何以如此不智！就算你那我所不知的大脑里的确演绎出了强权政治的“优点”，但你怎能忘了，一切的哲学都应首先服务于人啊！法西斯暴政独裁，大搞种族灭绝，这些哪点能在人权、人道、人性上站得住脚跟？看看萨特吧，同样是存在主义哲人，他在法国以笔作战，在战时反抗纳粹，在战后又为产业工人鸣不平，得到了所有人的尊敬，被誉为“人类的良心”。他的哲学说实在，不及你。他在哲学上或许有这样那样的谬误，但在法西斯的高压面前，他做了正确的抉择；而你，海德格尔，却犯了这个不可饶恕的错误！哲学研究上的错误，尚无大碍；但对待法西斯时委身求全的行为，却是个不可犯的错误啊！
海德格尔不语，是惭愧，是悔恨，还是别的什么心情。悔恨也无用，有些错误，一犯就无法补救了。我们唯一能做的，就是记住这教训，不要在霸权面前放弃作为一个人应有的基本操守，永不要犯这种不可犯的错误。【2008年4月考场作文】
编者按：
智者如此不智，也皆因价值取向不同，不能发挥其应有的作用，也就
失去了其存在的真正价值，以及真正的人生意义。
编辑：little ai 2008-5-26
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