广东校园文学网总编辑汤炎忠接受《教育大观》专访
近日,应广东省教育促进会主管主办的《教育大观》编辑部之邀,广东校园文学网总编辑汤炎忠就审美教育话题,即培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育,接受了题为《校园文学:审美教育的要道》的专访。
全文如下:
校园文学:审美教育的要道
—— 访广东校园文学网总编辑汤炎忠
文/ 张嘉斌
美育也称审美教育,是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。当然,校园文学也是审美教育的一部分,为进一步了解相关情况,《教育大观》记者特地采访了原广东高校文学联合会主席、广州高校文联筹委会主席,现任广东校园文学网总编辑汤炎忠 老师 。
《教育大观》:您对广东校园文学有什么深刻的印象或者感受?
汤炎忠: 在文学路上一路走来,我有幸参与和见证了广东校园文学的发展,也有幸结识了无以数计的文友,有幸见闻了许许多多的故事。广东校园文学,给我印象最深的有两大感受:第一,广东校园文学人才辈出,并非荒漠,前程锦绣。广东的校园从来不缺乏人才,可谓 人杰地灵,英才辈出,竞领风骚, 也不缺乏富有激情和活力的社团和文友。比如 我们网站的会员 李元骏(“中国十大少年作家”,原华南师范大学附属中学学生,现为中国人民大学学生)、严诗喆(佛山市作家协会最年轻会员,原佛山市第一中学学生,现为中国人民大学学生)、沈灼灼(中山市作家协会最年轻会员,原中山市第一中学学生,现 为 澳门大学学生)等人,不仅都陆续成为广东省作家协会在校学生会员,也是我们广东校园文学的佼佼者。又如 我们网站的编辑 江秀昌(六年来天天坚持文学创作从未间断)、朱守银(十年来积极忙碌于推动高州校园文学发展)等,都是广东校园文学富有激情和活力的代表人物。至于社团方面,个人认为华南农业大学、广东金融学院、湛江师范大学、惠州学院、 广东省对外贸易职业技术学校、广东实验中学等众多学校的文学社团,相对来说都比较活跃。特别是广东省对外贸易职业技术学校,主办有广东校园文学奇葩《碧草》、每年都组织“碧草杯”广东省校园文学大赛和广东校园文学社刊展示会等活动,展现了广东校园文学的实力、活力和魅力。 第二,广东校园文学面临困境,并不顺利,需要群力。正如哲学所言“道路是曲折的,前途是光明的”,广东校园文学虽然前途光明,但并不是一帆风顺,路途并不平坦。 比如各校文学社团普遍面临各种困难。广东拥有众多学校,拥有数量可观的校园文学社团;然而各校文学社,不管是诞生于著名高校的历史悠久、颇有影响的资深文学社,还是成立于普通学校的创办不久、默默无闻的小型文学社,普遍面临各种各样的办社困难。各文学社的办社困难,具体有办社资金筹集困难、干部素质函待提高、社员工作积极性低、学生参与活动兴趣弱、学校硬性规定牵制大、商家观念存在偏误等等。又如校园文学爱好者面临时代考验。现在的广东校园文学,一方面保持着坚实的基础和强大的热情,这在校园写作群中最能体现。万万千千的文学追梦人,以深厚的文学功底和火热的文学激情,坚守着一方圣洁的阵地,发展着校园文学,繁荣着校园文化;另一方面由于受经济大潮的冲击,面临严峻考验,文学创作并不十分景气。文学商业化、文学利益化等思潮日益侵蚀着校园文学人,实乃是校园文学界的一大遗憾。不论如何,我相信更多的人会像我在一篇文章中所言:“ 也曾哭过、笑过;也曾失望过、欢呼过;也曾心灰意冷过、斗志昂扬过。有一种精神在召唤,也有一股阴影在弥漫,所幸故事一直在延续,而走到今日,更多的是感怀,感怀校园、感怀文学、感怀一路相随的朋友们、感怀人生的风风雨雨筑就精彩人生…… ”
《教育大观》:广东校园文学网上何种体裁的作品居多?
汤炎忠: 以广东校园文学网大学版为例,目前原创作品估计达到百分之九十以上,其中诗歌最多,散文次之,小说和杂文也不错,我们也鼓励大家积极进行日记、歌词、短信等文学新形式的创作。就题材而言,体现师生之情、同学之谊、亲人之爱、爱情之美、社会之幸,以及关注校园生活、关注当下社会等内容题材占主导地位。其中不乏具有具有独特视角之个性化创作。比如泰国知名作家曾心微型小说《三个指头》被出现在“初二语文试卷”、“九年级语文统练试题”(浙江义教版)当中。又如美国哈佛大学巫祖龙散文随笔《我的哈佛情愫》,则个性化地跟我们分享了旅美求学的风雨历程。总得来说,各个版及各个栏目都有非常具有 特色 的作品,展现了新一代文学爱好者,多样的文风和丰富的审美趣味。
《教育大观》:从这些作品中可以看出年青一代的文学爱好者有哪些审美倾向?
汤炎忠: 审美倾向在不同的时代有不同的偏重。比如汉朝崇尚华美,魏晋讲究风骨,唐朝偏于壮美,宋朝讲求理性,元明尊崇通俗,清朝讲究实用等。年青一代的文学爱好者,是一个特殊而复杂的群体。从广东校园文学网所发表的原创作品来看,个人认为,年青一代的文学爱好者审美倾向应该是一个不断演化的动态过程。它表现为审美主体积极主动,审美对象灵活多变,审美形式日新月异,审美情趣丰富多彩等。总体来说,年青一代更加注重彰显时尚自由精神和五彩缤纷生活。这种倾向的产生, 可能来自经济社会发展给 年青一代 带来全方位的冲突与压力,也可能源自年青一代理想的虚无、心灵的空白、身心的浮躁、心情的焦虑;可能是 年青一代 一种对自由时尚不拘礼俗的追求,也可能是本能的放任、情感的直露、话语的喧嚣、功利的追逐等。
《教育大观》:现今网络上流行穿越类作品,您是怎么看的?
汤炎忠: 据我了解, 穿越文是指当下网络小说最热门题材的一种。其基本要点是,主人公由于某种原因从其原本生活的年代离开、穿越时空,到了另一个时代,在这个时空展开了一系列的活动。其作者群和读者群,主要都是年青一代特别是中学生和大学生 。 广东校园文学网也有不少穿越类作品,大学版和中学版都有。我觉得穿越文是一种好题材,一种富有新意、破除束缚并能让写手一展身手的题材。交错的时空,古代与现代智慧的碰撞和摩擦,古代同现代思想的并立与对立 …… 都能通过穿越时空来到古代的主角眼睛里得以体现,给读者一个全新、复杂、魅力的天马行空式视觉享受。 但文学始终是人学,既然是人学那就脱离不了人的感受,比如对生命、爱等等的感受,这些才是文学最根本的东西。无论是穿越类作品还是其他作品,都应该以此为根基。
《教育大观》:真、善、美是人类最美好的社会理想,而文学与这三者关系密切,您认为广东校园文学网在展现和宣传这三者的时候,承担着一个怎样的角色?
汤炎忠: 尊崇真、善、美,创作和宣传积极向上的师生之情、同学之谊、亲人之爱、爱情之美、社会之幸等题材的文章,历来都是广东校园文学网提倡和追求的。在这方面,我觉得广东校园文学网扮演着“教育的引导角色”、“媒体的宣传角色”,辅之于 形式多样 的活动,进而多角度、全方位地支持形成“真、善、美”的社会氛围。所谓的“教育的引导角色”,是指我们始终坚守着文学的纯净、教育的良心,一直主张文友们乐观积极地创作和生活,引导大家相信社会的真、人性的善、生活的美,并让自己做一个“真、善、美”的人。所谓“媒体的宣传角色”,是说我们积极宣传校园里和社会上的好人好事,让更多的人乐善好施,让更多的人拥有“真、善、美”的心。同时,我们也开展一些活动,通过活动带动和教育更多的文友。比如前段时间刚刚颁奖的“相信爱!分享爱!2011年“西黛尔杯”校园文学大赛”,就是鼓励和要求大家以“相信爱!分享爱!”为主题,创作师生之情、同学之谊、亲人之爱,以及对生活对学业的热爱等内容题材。
《教育大观》:小悦悦事件折射出部分中国人的社会道德已经严重缺失,您对这件事如何看?
汤炎忠: 两辆车三次辗压,十八个路人冷漠路过,而故事的主角只是刚会蹒跚学步的两岁小女孩。这是一件多么令人难于置信的事情啊,可是它真实地发生了。从一定程度上来说,小悦悦事件的发生,不仅是我们佛山、我们广东的悲哀,也是我们国家、我们全体国民的悲哀。因为这折射出我们国人的社会道德已经缺失到令人震惊的地步。那段时间,我每天上网的第一件事就是关注小悦悦的安危、关注各界的反思、关注网民的评论。
应该说,改革开放以来,我国经济社会高速发展,国家越来越富裕越来越强大,人民越来越有钱越来越幸福。与此同时,社会整体的价值观也一定程度上变得更物质、更现实、更自私,每个人都处于高度焦虑中。在这种状态下,人会受到一些因素左右,特别是会夸大一些不利因素的影响。而又有“南京彭宇案”的前车之鉴,会让很多人觉得救人会反遭人诬陷、救人的成本实在太大;再有社会媒体铺天盖地的宣传和讨论,无疑放大了做好事反而带来灾难之效应。因此,一个人做事时往往会衡量一件事对他有没有坏处。这就导致了社会的冷漠。从这个角度上看,也就不难解释小悦悦事件的发生了。
要避免小悦悦事件再次发生,我觉得应该从多方面努力。第一,加强舆论引导宣传作用,特别是引导和鼓励社会上形成“助人为乐、人人有责”、“做好事光荣、做好人可敬”的观念。网上有种观点认为,“真正的道德是勇于揭露事实,而不是急于谴责。过路者虽然未施援手,但也未作恶。挽救道德应该重奖见义勇为者,重罚作恶讹诈者。忽略那些极好的和极坏的人,而将重心放在无所作为的人,对道德建设毫无帮助。”我还是比较赞同的。第二,要加强立法,重奖好人好事者、严惩诬陷诋毁者,从法律层面为好人好事提供法律保障。第三,要建立好人好事基金,从经济上解除做好事者的后顾之忧。第四,要提高国民的文化素质和道德水平。
《教育大观》:广东校园文学网从建立之初到今日,在促进广东教育事业,特别是审美教育方面的贡献表现在哪里?
汤炎忠: 个人认为,要发展广东教育事业,营造校园浓厚的文化氛围具有至关重要的意义,而文化氛围一个重要表现就是书面材料的繁荣和论辩思潮的兴盛,这两者都必然需要一个繁荣的校园文学来支撑。故发展广东校园文学事业,对营造广东校园浓厚文化氛围,对发展广东教育事业,对推进广东建设文化大省战略具有重要的意义。广东校园文学网 ,正是希望通过整合广东校园文学资源,繁荣广东校园文学并发挥校园文学在繁荣校园文化中的促进作用,营造广东校园浓厚的文化氛围,从而达到发展广东教育之目的。
据我所知,审美教育,即通过艺术手段对人们耳濡目染、潜移默化的教育,以达到美化人们心灵、行为、语言、体态,提高人们道德与智慧的目的。广东校园文学网,以网站为平台,以活动为主线,通过积极鼓励和引导校园学子创作文学,鉴赏文学作品,感受文学形象,品味文学语言与艺术技巧表现力,借于培养校园学子热爱祖国优美语言、弘扬民族优秀文化、激发爱国主义情感、培养高尚的审美情趣和良好的审美能力。通过广东校园文学网平台,校园学子可以塑造人的灵魂、丰富人的情感;可以磨砺人的意志、陶冶人的情;可以净化人的心灵、提升人的品质;可以重塑人文精神、完成自我超越。
《教育大观》:文学可以说是关乎人类精神的事业,其中爱、生命等更是文学世界中永恒的主题,在物质社会高度发达而国人精神生活却未必丰富的年代,您认为文学应该如何承担丰富甚至净化精神生活的作用?
汤炎忠: 胡锦涛同志指出: “ 文艺历来是陶冶人们道德情操、抒发人类美好理想、丰富人们艺术享受、推动社会发展进步的一个重要领域。一部人类社会发展史,是人类生命繁衍、财富创造的物质文明发展史,更是人类文化积累、文明传承的精神文明发展史。人类社会每一次跃进,人类文明每一次升华,无不镌刻着文化进步的烙印。 ”从某种意义上来说, 精神文明重在建设,文学创作也重在多出好作品。文学作品必须承载社会主义核心价值体系,才能获得先进性;文学园地只有百花齐放,才会日益丰富。先进的、丰富的文学才能更好、更多地发挥其推动精神文明建设的作用和功能,为社会主义文化大发展大繁荣做出应有的贡献。










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