新疆阿拉尔市胜利大道1号阿拉尔市政府统计局 周其运
在佛教的几千年传播历程中，无数的焦点早已聚集于跋山涉水的唐玄奘，或者三座依山凿壁的洞窟，或者乐山大佛的高高矗立，或者闻名遐迩的嵩山少林寺……
但洛阳城中的白马寺却才是我国佛教的“祖庭”所在，从东汉永平七年，汉明帝刘庄夜梦金人，遣使西域拜求佛法。并于公元六十七年，汉使及印度二高僧迦叶摩腾、竺法兰以白马驮载佛经、佛像抵洛，已然漫漫千余载。
其后的时光变迁中，佛教的传播历程也随着朝代的更迭中屡经反复，并最终扎根中原大地，融为一体。但无论如何，白马寺都是令人回味的角落。曾经的千年余音荡击着岁月的符号，响彻耳畔的是层叠交汇的流年，在光影穿梭中摇曳成五彩缤纷的精彩纷呈。
无论战火烽烟，还是平静祥和，白马寺的身影依然矗立于每个时刻，未曾改变的本真容颜在丝丝缕缕中定格停留。任凭万物远去，浮沉不息，在沧海横流中抒写独特的魅力与心怀。
这种存在来源于一种精神的信仰，更来源于一种从未间断的执着信念的传承，因此显得厚重而伟岸。传承的不仅仅是一种意识形态的外在的见证，更是一种精神阵地的意念的呈现，这或许是白马寺千年光辉的最值得思索的所在。
在佛教的几千年传播历程中，无数的焦点早已聚集于跋山涉水的唐玄奘，或者三座依山凿壁的洞窟，或者乐山大佛的高高矗立，或者闻名遐迩的嵩山少林寺……
但洛阳城中的白马寺却才是我国佛教的“祖庭”所在，从东汉永平七年，汉明帝刘庄夜梦金人，遣使西域拜求佛法。并于公元六十七年，汉使及印度二高僧迦叶摩腾、竺法兰以白马驮载佛经、佛像抵洛，已然漫漫千余载。
其后的时光变迁中，佛教的传播历程也随着朝代的更迭中屡经反复，并最终扎根中原大地，融为一体。但无论如何，白马寺都是令人回味的角落。曾经的千年余音荡击着岁月的符号，响彻耳畔的是层叠交汇的流年，在光影穿梭中摇曳成五彩缤纷的精彩纷呈。
无论战火烽烟，还是平静祥和，白马寺的身影依然矗立于每个时刻，未曾改变的本真容颜在丝丝缕缕中定格停留。任凭万物远去，浮沉不息，在沧海横流中抒写独特的魅力与心怀。
这种存在来源于一种精神的信仰，更来源于一种从未间断的执着信念的传承，因此显得厚重而伟岸。传承的不仅仅是一种意识形态的外在的见证，更是一种精神阵地的意念的呈现，这或许是白马寺千年光辉的最值得思索的所在。
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