那是一棵普普通通的树，长得不算高，形状也不美，一根树枝已经干枯，上面留有被火烧过的痕迹，其余的树桠则蓬勃挺立；树叶虽不太多，却生意盎然，显示着一种倔强的生命力。你别看它不起眼，却是一棵“感情树”。井冈山上的“老俵”讲述了这么一个感人的故事：
1931年，国民党军队对井冈山革命根据地进行疯狂的大扫荡，烧杀抢掠，无恶不作。坐落在大井一个山间盘地的毛ze东主席旧居——“白屋”，被国民党军队一把火烧毁了，仅剩下两堵破墙，种植在“白屋”后面的这棵树也被烧死了。几年后，毛ze东主席带领红军重回故地坚持游击战，当地群众重建了“白屋”，“感情树”竟渐渐发芽，活了过来，且生长得枝繁叶茂。1976年，毛ze东主席逝世了，这棵“感情树”却无缘无故地枯萎了。直到开放改革，它又如“凤凰涅槃”般复活了，令当地人民惊叹不已。树尚且如此，何况人乎？井冈山上的老一辈人亦与此树一样，对毛ze东主席有着深厚的阶级感情。
“文化大革命”结束后，曾经有人要对毛ze东主席的功过进行评价，于是便有了“三七开”、“四六开”之说。然则人孰无过？毛ze东也是有血有肉的人。新中国的建立，毛ze东是功不可没。他大可以被誉为几千年来“前无古人，后无来者”的一代伟人，是历代帝皇将相所不能比拟的。或许是历史的史例给予他的影响太深刻了，致使他“念念不忘阶级斗争”，在晚年一手推出了“文化大革命”，但所造成的恶果并不是他的初衷。我认为，更为重要的一条，就是周围的人对他的“封锁”，使他看不到国家真实的一面，只能听别人的反映。千百年来，“宦官弄权”致使国家灭亡，已是不争的事实。“毛主席万岁”、“毛ze东思想”甚至“毛ze东主义”，不就是那些怀有不可告人目的的人之“杰作”吗？这是一种“升官之道”，并一直沿袭至今。曾听得一位“三级跳”的领导说：“要讨领导的欢心其实并不难，只要你不断地向领导反映他所不喜欢的人和事，他就必定会相信你。”这也是千百年来各个朝代宦官的“升官之道”。因此，毛ze东的被“封锁”，也就不以为怪了。
“劝君莫奏前朝曲”，这是部分年轻人不愿学习革命历史的一种声调。其实，一个国家，一个民族，总要有一种信念，一种精神，把人民团结起来，把人心凝聚起来，才能永远立于不败之地。
看来，人还不如树。这棵树的“感情”是那么的专一，它不会去对历史进行“三七开”、“四六开”，也不理会人们的评价，它留给后人的，是永恒的爱，是一种人间难得的纯真。假如毛ze东主席泉下有知，我想，他老人家肯定会被感动得“泪飞顿作倾盆雨”。
人间呼唤爱，这个美丽的故事其实是人民的一种寄托，人们也渴望纯真，然而，这种纯真只有在孩童中才能找到。所以，我喜欢孩童，尤其喜欢他们那无拘无束无邪的童真。
谢谢你感情树，是你使我的心灵受到一次爱的洗礼。
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