社会实践记录

这是上大学后的第一次社会实践，虽然我曾打过几次的暑假工，但是这个社会实践和以往的暑假工完全不同。我回到家乡，偶然在邻居的推荐下，了解到村里主办的教育辅导机构。虽然面试的时候很紧张，毕竟是第一次面试教育行业，不过很幸运，我通过了。然后便是我的第一天上班。我接到辅导任务，辅导一位六年级学生。开始的时候，我上网搜了小学六年级的课程，对家长要求章节做了准备。然而第二天，我发现小女孩特别羞涩。即便我是女生，她也不愿意和我多说话。因此，第一天的辅导便在沉默中过去了。自己精心准备的教案完全没用到，小女孩也没有和我做交流，她就像活在自己的世界里，和我的世界毫无交集，不禁有点失落。在第一天的工作失败之后，我一整晚都在反思。小女孩的学习似乎很没有障碍，既然没有障碍，家长不可能帮她报名辅导机构。回想起来小女孩在辅导的四个小时之内几乎没有做题，好像都是再看知识点。所以我在猜测她可能对知识点并不熟悉，甚至对题目都无从下手。第二天我提前来到学生的家里，向家长询问学生在学校的情况 。得知小女孩是个乖巧的学生，在校品德从来都是优秀，而学习成绩也属于优等生，自从六年级以后，成绩没有往年突出，但也不差。我搜索了六年级的数学知识点，都是和乘法有关的知识点，而且都与那些意义运算规律有关，这样一来难度显然提高了，也更抽象了。在那天的家教期间，我临时准备了加法与乘法的比较，里面包括分数乘法的意义的例子。要把这些知识深入刻画在学生的脑海里，首先必须得和学生说上话。在开始讲课之前，我问了学生几个问题。都是关于学校生活，爱好以及平时和朋友玩耍的小细节。我成功的让学生接受和我交流，与她构建了沟通的桥梁。然后便和她讲述乘法的意义，用生活引入，这样有助于她应用题的发挥。四个小时的时间很快过去了，小女孩终于打开她的寒假题，写完了第一章节的前一半题目。我留了十多分钟的堂，给她改了那些题目，除了一两道应用题算术算错以外，剩下的填空题计算题全对。我还发现一个细节，她喜欢用动漫贴纸来做记号，可见小女孩很喜欢动漫。之后的一天我给她带去一张动漫明信片以作奖励，以及给她讲述很多其他的动漫主人公正能量的经历。慢慢的小女孩对我敞开了心房，每次的上课下课我们都会聊自己喜欢的漫画，讲述学习上生活上的烦恼。她给我分享了好多她的生活趣事。原来在她乖巧的伪装之下也曾有一颗调皮的童心。不过，经过了十二天的辅导，她的数学明显有了提高。她不再只会拿着书本一声不响地看，她在看完知识点后会适当的做题来巩固。这些天看着她一点点的改变，我也格外开心，最开心的莫过于她不再逃避知识，反而越学越开心。希望她以后的学习也能像看漫画一样开心。我在每次的辅导结束后都有和学生交流他们的烦恼，有时也会对他们提出建议。我在和家长的沟通中，也会说明我对学生的看法以及了解。往往上辅导机构的孩子都是因为家长太忙，无暇顾及孩子们的学习罢了。这些学生对陌生人会比较排挤，但是只要你表现出对他的关心，表达你和他共同点，他便会慢慢对你卸下厚厚的戒备，会主动和你沟通交流。经过了这次的家教辅导工作，我第一次接触到和我梦想的职业有关的工作。原来当好一位老师，不仅仅需要强硬的知识，准备充分的教案，还需要优秀的沟通能力。我得培养自己的耐心，加强对孩子的关注，认真且细心的观察每个孩子的性格，这就要求我了解孩子们的爱好以及成长经历。当一个优秀的人民教师，是我一直以来的梦想。在未来的无数多个假期期间，虽不能和遥远的家人团聚，但我会不负时光，亦不负汗水，积极寻找家教兼职，提前感受和孩子的相处，理解当老师的苦楚。每一次的社会实践都是我历练的机遇，一次次的家教经历是我成为老师的探索。首先接触单个的学生，以教好单个的学生为目标，其次再慢慢往群体学生教育奋斗，我可以在寒暑假期间去学校的教育机构提交简历。因此，我必须有一个丰富的简历。第一次的社会实践，我学到的东西有很多，最丰富的是使辅导的孩子成绩提高。

特殊的三下乡之行

访嵌瓷“守艺人”，探寻非遗魅力

2020年7月21日，为深入了解嵌瓷文化与相关知识，华南农业大学珠江学院“寻找力量”三下乡社会实践服务队来到了普宁嵌瓷传承人陈宏贤前辈家里进行采访，在了解的过程中更深刻地理解到手艺传承人面临的困境以及非遗文化传承所需的创新想法。图为陈宏贤前辈在接受队员们的采访并为队员们讲述嵌瓷文化的知识背景。 在潮汕匠人手里，碎瓷片是凤凰的羽翼，由其制作而成的作品是生命的涅槃重生，更是一种民间艺术——嵌瓷。陈宏贤前辈从放弃画画到走向嵌瓷工艺，随着嵌瓷的逐步发展，现如今已成为普宁当地技艺最为精湛的嵌瓷继承人。如今不少传统工艺都面临着生存的难题，随着现代工业生产方式的发展，传统工艺的生产方式开始没落，一些优秀的传统工艺面临后继乏人的处境，嵌瓷技术亦是。对于此现状，他看在眼里急在心里，秉承“一定要把嵌瓷工艺发扬下去”的信念，并在当地政府的扶持下，开始潜心发展嵌瓷工艺。而嵌瓷工艺追求精雕细琢、专注细致的制作方式正是近年来所提倡的‘工匠精神’的体现，在质量粗糙的快速消费品流行的今天，精美的嵌瓷获得了人们越来越多关注的目光。实际上，在文化产业繁荣发展和经济全球化发展的时代，具有鲜明民族文化特色的嵌瓷工艺也面临新的发展机遇。对于嵌瓷工艺发展现状，陈宏贤前辈指出：“社会一直在变化，手工艺品中所表达的审美观念与思想价值也会随着时代的变化而变化，其设计和制作也应当与时俱进，将传统的嵌瓷工艺与现代设计结合起来，与实际生活和时尚需求结合起来，通过现代表达形式激活其新的生命力。”利用现代科技手段，融合现代创意和设计，将以创新的方式传承传统工艺，并推动其持续发展。图为陈宏贤前辈热心地向队员们展示嵌瓷的构成部件。 “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”陈宏贤前辈表示，入门得先学会拿钳子，从最简单的花朵入手，从最简单的开始实践。对于自己的儿子和徒弟，他一再强调自己能教的只是基础，想要成才，重要的还是需要自己摸索。艺术的东西得靠自己，里面应变太多，灵活度高，对于一些比较难塑造的，比如人物间的互动、形体姿态等，这些数据的掌握还是得依靠平时的积累跟经验。随后陈宏贤前辈让其次子陈伟青为队员们逐一演示了嵌瓷制作的几道工序。嵌瓷制作步骤分六步：初稿，起胚，贴瓷，修补，做头，上色。每个步骤都要考虑故事情节，人物设定，颜色搭配，整体构图等，采用浮雕和圆雕的工艺技法，造型手法以写实为主，注重装饰效果。其中，最考验技巧的是剪取瓷片，俗称“剪饶”，熟练的工匠常把完整的瓷器往硬地一甩或用钳子敲击，依据裂开瓷片的形状用钳子加工取“饶”。看似平凡的一步步手工制作，却蕴含着一代代嵌瓷制作者的汗水，在不断的传承中成为人类文化的瑰宝。在讲解与工序的演示过后，陈伟青先生耐心地带着寻找力量的队员们体验了嵌瓷的制作。接着陈宏贤前辈向队员们展示了嵌瓷的众多成品，并向大家介绍了作品的寓意以及艺术特色，队员们无不感慨作品的精美且对嵌瓷手艺人的精湛技术表示敬佩。嵌瓷文化作为非物质文化遗产，对人类有着极为重要的纪念价值和传承意义。寒来暑往，冷暖自知，嵌瓷文化的传承任重而道远。现年64岁的陈宏贤前辈仍在追求嵌瓷技艺的无限可能，努力地让嵌瓷工艺焕发新春，适应现代社会，并更好的传承下去。这希冀经久不衰，在流金岁月中显得尤其深厚。然而就目前来看，更需要通过基础文化教育来加深年轻人对传统工艺的认识，加强对传统手工艺人才及其技艺的保护和培养。同时，文化瑰宝不仅需要守护，更需要学会融入新时代，方能展现出自身蓬勃的生命力。

暨大学子三下乡：云聚南雄颂红音

2020年是全面建成小康的决胜之年，也是脱贫攻坚的收官之年。为响应习近平总书记对青年学生参与社会实践的号召，暨南大学文学院“南雄红音”多彩乡村主题教育实践团于8月24日至8月30日，面向广东省南雄市水口中学开展了为期七天的“云支教”社会实践活动。团队宣讲围绕乡土教育及爱国主义教育开展，深入挖掘展示红色文化村的文化内涵，希望能提高南雄新一代青少年的文化自信，弘扬广东乡村优秀传统文化，以文化下乡助力脱贫致富。综合考虑地域差别和疫情防控要求，团队采用以线上为主、线上线下相结合的方式开展活动，创新“互联网+社会实践”新模式，与水口中学38名学生们一起完成了“云支教”交流。 齐聚“南雄”，活力课堂从8月24日到8月29日，六位队员分别以南雄美色、南雄名胜、南雄红音、南雄历史、南雄风情、南雄名仕为主题，为水口中学学生们带来了六堂异彩纷呈的课，呈现了六人六色的精彩。 李佳德通过红、绿、黄、白四种颜色巧妙介绍了南雄的四种风格迥异的美，并层层深入引导学生们思考“美”的价值与意义，鼓励学生们感受家乡独特的自然和人文美景，激发对家乡的热爱；李欣通过历史、文物、诗篇、故事等引入对课堂知识的讲解，悉心准确地把握了学生们的兴趣点，让学生们易于接受和理解，还通过课后思考题，激发了学生们对自己家乡的文化自觉和文化自信；李梦雪以时间为线索，简洁明了向学生们介绍了南雄24年的革命历史，并通过分阶段、画战争行进图的方式生动形象地讲解战役，最后引导学生们思考爱国的内涵，启发学生们将爱国融于日常点点滴滴；杜盈韬亲和力满满，通过课前讨论很快就和学生们打成一片，他“纵横”讲解南雄历史沿革，纵向以时间顺序为开展，横向深入挖掘重大事件和变化，并结合史料分析、历史问题思考等环节，启发学生们历史学习的方法，增强学生们的辩证思考能力；于滢通过丰富的图片和精彩的视频，将南雄的饮食习俗和民间艺术讲解得妙趣横生，并在准确把握学生们知识基础的前提下，进行了挖掘提升，让学生们从另一个角度了解自己习以为常的家乡风俗的不一样的精彩；李蕙君善于将知识教学和能力培养相结合，把历史知识和古文知识融入讲解中，让学生们在了解南雄名仕的同时增强古文、史料分析能力，将学校教学知识与课外拓展知识相结合，帮助学生们在学习名仕的优良精神同时，不断超越自我、实现自身价值。 挥手南雄，美好祝愿8月30日下午，“南雄红音”多彩乡村主题教育实践团与南雄水口中学的学生们通过网络转播的方式，敲开了直播公开课的大门。课堂的前半段，李梦雪老师和杜盈韬两位老师将前面六节宣讲课的内容进行了提炼和拓展，以最能体现南雄历史风貌和最受学生喜爱的内容，进行了南雄红色文化和乡土文化的宣讲；课堂的后半段，水口中学的学生们在课前精心准备的基础下，分组“登台表演”，以情景化的叙述方式向大家介绍“南雄人眼中的南雄特色”。这一堂课是团队“云支教”的最后一课，也使本次实践活动的效果达到了巅峰。直播课堂中不仅有六位老师和水口中学学生的激情参与，更有许多来自五湖四海的观众汇聚在“云课堂”的另一端，在耳听宣讲中认识了解南雄独特历史，在眼观“表演”中感受南雄风情魅力。直播人气爆棚、讨论弹幕连连，最高同时观看人数达374人，弹幕数共计70条，更收到不少观众的鼓励与支持。这一堂课为本次实践活动画下了圆满的句号。虽然六位小老师和南雄水口中学学生们的“云支教”缘分告一段落，但六位老师精心准备的课堂对学生们的启发是源源不断的，希望学生们能够通过此次“云支教”课堂，从不一样的角度、更深的层次，去认识了解自己的家乡、发现发掘家乡的历史，进而更加热爱自己的家乡，并用自己的实际行动为建设更美好的家乡而努力。

感知非遗魅力，传承传统文化

导语：传承非遗文化小组由组长姚若男，组员唐姗姗、陶云霞、唐会敏组成。八月份，本团队为了深入了解家乡非遗文化，前往马鞍山非遗馆、文房四宝小镇等地开展实践。我国各族人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。保护和利用好我国非物质文化遗产，有利于使非遗文化进入人们的视野，让更多的人了解它，同时有利于落实科学发展观，实现经济社会的全面、协调、可持续发展。滁州学院地理信息与旅游学院“传承非遗文化实践小组”采用线上、线下相结合的方式开展保护非遗文化的活动以及知识宣讲。一、  线上活动8月15日，实践小组各个成员在“传承非遗文化实践小组”QQ群里积极踊跃发言，讨论各自对于非遗文化的理解与看法，并安排之后的实践内容。二、  线下实践8月16日，组员陶云霞前往马鞍山非遗馆开展实践，进行参观学习。马鞍山非遗馆，是一座为挖掘、保护、传承、弘扬本土非遗特色项目而建设的一个集展示、传习、展演非遗为一体的综合性场馆。马鞍山非遗馆分为序厅和文韵悠长、艺海遗珠、民艺瑰宝、民俗歌舞、曲剧流芳5个单元，通过实物陈列和多媒体展示等不同形式，充分利用虚拟馆员、虚拟翻书、3D打印、录播舞台、漫画非遗等现代信息技术手段，将马鞍山民间文学、传统美术、传统技艺、传统民俗、传统体育、传统音乐、传统戏曲等非遗项目全景式展现出来，揭开了传统非遗项目和非遗传承人的神秘面纱，使之成为人们触手可及的身边人、身边事。一进入非遗馆，“身临其境”体验伍子胥过韶关、七仙女与董永、慈姥山的传说引人注目，不禁让人感受到马鞍山文化底蕴之深厚。走进“马鞍山技艺”，有食品、博望打铁工艺，太平府铜壶三大板块，阅读完文字介绍，再欣赏柜台里的作品，不禁让人肃然起敬。马鞍山地区的传统技艺千姿百态、生生不息。既有传承久远的博望打铁工艺、太平府铜壶制作技艺等传统手工技艺，也有发源于群众生活的采石矶茶干、乌江霸王酥、含山封扁鱼、运酒、薛津混沌等传统美食制作技艺，成为马鞍山人民不可或缺的生活必备品和享誉省内外的文化地标产品。再走进“马鞍山记忆”，近距离观察那个年代的纸币、电影票以及电视机等。如今，科技的进步，使人们的生活更加便利。参观了非遗馆的市民无不感慨。8月17日，组员唐姗姗参观考察中国文房四宝小镇。小镇隐于烟雨江南之地，诗文诵传之处。小镇采用徽派建筑特征，构思精巧，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，以马头墙、小青瓦最有特色；融石雕、砖雕为一体。文房四宝，是中国独有的书法绘画工具(书画用具)，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸、安徽徽州婺源龙尾砚。文房四宝独具一格，它既表现了中华民族不同于其他民族的风俗，又为世界文化和民族文化的进步和发展做出了贡献。今天，中国正处在向现代化迈进的新时期。了解过去的中国优秀文化，正是为创造未来的新文化。这对于提高民族自尊心，增强民族凝聚力，有着极为重要的意义。三、  实践感悟文化遗产来自民众，也只有置身于民众之中才会焕发出无限的生命力。随着时代的发展，很多非物质文化遗产在传承上面临着后继乏人的难题，为了让这些非物质文化遗产更好地传承下去，非遗技能传承非常重要。在保护非物质文化遗产的同时，让更多人有机会赏非遗、识民俗、学习中华文明中的精髓文化。中华优秀传统文化是中华民族的根脉与灵魂、独特的精神标识、最深厚的国家文化软实力，是新时代中国特色社会主义文化“走出去”的不竭动力。非物质文化遗产是确定文化特性、激发创造力和保护文化多样性的重要因素，在不同文化相互宽容、协调中起着至关重要的作用。我们走进马鞍山非遗馆、文房四宝小镇，深入了解当地非遗文化，保护、传承、弘扬本土非遗特色项目。继承发展中华优秀传统文化是我们义不容辞的责任与义务，我们通过本次实践对当地传统文化有了更深层次的认知，同时通过小规模、互动式宣讲以及撰写文章投稿网站等网络宣传方式让更多的人了解当地非遗文化、明白传播发展传统文化的意义，一定意义上促进中华优秀传统文化发展。 

大学生心理调研

易•大学生心理健康调查2020年7月25日早上8点，滁州学院的直击内心小分队针对大学生心理健康调查展开了实践活动。基于当前疫情以及队员之间区域跨度大的情况，此次社会实践我们主要采取的是云实践的方式，并加以在各自的家乡进行实地调查。以线上发放调研问卷为主、线下在家乡走访为辅，争取多层面、多方式，尽可能准确地收集数据，以便得出更完善的维护心理健康的方案。本次实践中，我们小组采取纸质问卷调查和网上调查问卷相结合的形式，扩大调查面积的同时也会提升组员的实践参与感。     线上调研有调研对象更加广泛的好处但也有很多局限性，如不能观察对方的态度、不确定对方是否填写或认真填写了问卷等。 在各自的家乡进行线下调研并非孤军奋战，小组成员会在群里实时分享成果、商量解决遇到的问题等。各地的人们很有安全意识，极少有人在外闲逛，我们就更难遇到大学生群体了。成员们根据自身情况，有的采访邻居熟人或者大学生的父母，有的去商业街寻找打暑假工的大学生等。在实践过程中，我们认真完成问卷分发任务，深入交流，了解疫情期间大学生的心里活动和心里健康状态，思考如何解决心里健康状态不良的问题，如此下来也收集到不少线下成果。最后，队员利用互联网、媒体报道等传播手段，以期让社会进一步认识到心理健康的重要性以重视它，有益于疫情下社会的平稳发展。最终团队成员对获取的信息进行整合、总结，形成以致力于净化疫情影响下的负面心理为主题的实践调研报告，为疫情下的社会略尽绵薄之力。  写稿人胡启慧2020.8.1日