动感校园

• 家访后的思考

  为了进一步了解学生的生活环境，并且有针对性地给予学生必要的帮助和辅导，湛江师范学院“扬帆启航”实践队组织队员们对部分学生进行了家访。其中，我也对三位学生进行了家访。我不但了解了他们的家庭情况，而且注意到了生活环境与学生的性格塑造休戚相关。在对第一位学生的家访中，我们发现，该学生平时在家比较顽皮，学习成绩较差。据了解，他的爸爸外出工作，平日只有妈妈在家带着他和弟弟妹妹。在对第二位学生的家访中，我们发现，该学生比较听话，学习成绩优良。他的爸爸妈妈平时在家，对其管教较为严格。在对最后一位同学的家访中，我们发现，该学生的爸爸妈妈外出工作，他是由奶奶带大的。奶奶反映，该同学平时很不听话，也不喜欢学习，行为比较叛逆。由此可见，家庭因素对孩子的健康成长尤为重要，留守儿童更需要父母的关爱。   刘宅村大部分的孩子都是留守儿童，父母一方或者双方离家外出打工，很少有机会交流，大多数留守儿童都缺少父母的管教和约束。在家长的意识里，管教是学校的事。但我想说的是，家才是最好的学校，父母才是最好的启蒙老师。学校在很多时候能够做到的只是传授科学知识，思想道德素养的培养单靠学校，则力量可谓极其微薄。只有学校和家长共同努力方可全面提高学生的素养。学生大多时间都是呆在家里的，家长的为人处世与做事方式都会给学生带来极大的影响。比如，有的父母亲也许由于干活干活劳累了而对小孩的一点小小的错误都会大发脾气，甚而大吼大叫。或者，对小孩的需求过于苛刻，往往等到他大吼大叫了，才给予满足。因此，小孩在学校要表达自己的想法的时候，同样也会是蛮不讲理的大吼大叫。父母是小孩从小到大的镜子，是小孩的榜样。当然，做好榜样的同时也需要为人处世素养的灌输。这样的小孩方可掌握科学知识，方可全面发展。对小孩来说，也许家才是最好的学校，父母才是最好的老师。一个小孩的健康成长，需要学校和家长共同承担起育人的重任。

  1970-01-01 08:00:00 作者:董芷伶

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• “性本善”本位：虾沟农民

         万世师表孔子、亚圣孟子奉承“人性本善”；魏晋大家陶潜“唯有桃园，阡陌交通，安康愉乐”；现代中国有“雷锋精神”、“白芳礼精神”；当今，你瞧，社会正流着“缺德”的血。这臭臭的、红褪了的血，颠覆了“性本善”理念。现在这个社会，灯红酒绿、夜夜笙歌是主色调。而华丽、奢侈的背后，那一类人，脑袋里、行动上，没有了由人文、人道和精神装配成的原料；思想里，没有“拔腿才见两脚泥”精神，更谈不上“两肋插刀，死而后已”精神了；那血管，也没有流着“朴素，诚实，真实”的鲜血。而“钱啊，钱啊，钱，才是最高尚的；尊名、威风，才是最高的追求”。这几天，我心静如水，享受着虾沟的晨曦和早晨涂上的露水；我恋上了小孩子的笑语、欢声，他们连哭泣的声音，也是这么可爱；有时，我傻傻坐在一旁，穿上落霞的红衣，看着田里的牛犊，树梢头鹧鸪鸟，还有金黄黄的一片稻谷……。一切呀，这一切，似乎都涂上了农民的味道，犹紫檀花一样香。我试着把他们的肌肤掀开一看，那腥而红润的血，“哗哗啦啦”，瞧，正流着“朴素，诚实，真实”的血。我发现“性本善”的幸存！我擦亮了眼，发现中华巨龙重新腾飞。趁着调研的机会，我与虾沟人民有了亲近的机会。总结前两天经验，我对于农民调研有了一个预想：“农民几乎白天都要农活，不管烈日，还是骤雨。嗯，那我们坚决选择六点多钟去调研。”早上六点多，我们迎着晨风，地毯式搜索农民踪迹，家里没有他们的影子，街道上更是寥寥无几呀。“啊，农民去哪儿了？还是这里村民居不多呢？”走了几步后，柳暗花明转角处，阡陌里，草堆上，站满了魁梧的躯干。滚滚的沙尘,牛背上扛满的禾杆堆，农民骑着牛夫行走，乐乎也，嘴里没有别样花巧的早饭，就随随几口小黄包，就能支撑一早的劳作。骑着牛夫行进中，碰巧遇上邻居，就算沟通不多的村民，他们照样露出参差的牙齿、尽管沙哑的嗓子，喊“早呀”。我们经过他们旁边，他们就大大方方地、用睁得大大的眼，认真打量我们，然后轻轻一笑，再点点头，以示友好。悉知我们是大学生，农民就露出仁父慈母一样的脸庞，想好好地温待我们、不让我们受伤。纵横这个社会百态，也许我们可以从农民身上得到启发：这里的农民，没有奢侈豪华的早饭，没有华丽装作的外表，没有因为穷，连文明礼仪都省了，更没有因为顶着烈日、打着盹儿，就怨天尤人“为什么我们这么苦”！你们用善良、淳朴、真实，在这里架起了一道围墙，把粗言恶语、把社会上的那一类人民公愤隔膜出去。就是因为农民“不喝外来‘黄金’液，只喝本村水”，用心灵守卫着老祖宗“性本善”之生命源。天刚亮，农民已经把活儿干了又干。两天的调研中，农民就算多忙多忙，多累多累啊，看见我们，总会放下手中的农具，把半屈的腰，慢慢挺直，脸放开，虽有点厚皱，但笑容绽放，露出不白、有瑕疵却坚硬牙齿。在浓浓的乡音里，我半模糊，听到“……食朝（朝，zhao,粤语“蕉”与之同音）没有？”，我说我不吃蕉！“奇怪哦，早上哪有人吃蕉”，同行的湛江组员捂着嘴，欲笑，“不是那个吃蕉”，是“食朝”，“吃早餐没有”。接着，农民忙地把家里翻了一遍，把高凳，矮凳搬出来，用手扫了又扫灰尘，还用嘴吹了几下，如迎来贵宾地，请我们坐。我们笑着以示感谢，农民拍了拍手中的谷粒，如珍宝般，接过我们的问卷，怂着肩，手紧贴卷子，目不转睛，轻轻把额头如大豆大的汗，擦去，表情严肃，像展开一场生死搏斗的角力。没有抱怨，更多的是虚心就问，问了一遍，不懂，再问。懂填的，就扬扬嘴角，微微一笑。哈，勾完了，肩不怂了，脸部肌肉放松，恭恭敬敬地，把毫无伤痕的卷子，小心翼翼，递给我们。然后，他们又拿起了农具，在烈日下，投入工作中。在城市的居民甚至白领身上，我们会时常听到或有人演绎这句话，“人不为己，天诛地灭”。钱是通行证，通天通地通万灵。没有钱，怎可能如待贵宾地招待你、向你打开心灵的微笑！要提问，若没酬劳，“他们，头也不动，双目定神，爱答不答，问半天不哼两句”！某些“功德无量”的大牌明星、慈善家，人前呢，就戴着面具，信誓旦旦的诺言什么的，搞上电视，打出广告啊，表明“我为了抗震救灾，撒热钱”，”为了扶危救困，出一份力”。如意算盘打得很响、很好。这样，一方面，钱滚钱、并钱生名、生利，一齐收到囊中，又可以载入史册，永垂不朽。这些，不假，是这个社会的深刻的痕迹。难道社会的良心、善心，被狗叼走了么？“性本善“被扔到了荒山野岭，推入坟墓，埋了么？行走在虾沟，看着有专人打理、农民自觉把垃圾排好的垃圾池。看着晚间披上霞光的整齐斜顶房。看着高高大大的树、绿油油且很显精神的草。你也许会有多少感慨与联想。大城市、小城市，高楼琳琅，很壮观，逼人叹举。把镜头转到这边，交通灯未转绿，车还在“呜呜”奔着，一群黑片，左闪右避，险象横生。成功过渡的，还不时回头，看看对面等待转绿的人群，眼神尖锐，大摇大摆地走了。我一个不小心的眼神，路面，发臭的垃圾堆，在耀阳下，显得面目可憎。我听过一声喊叫，哦！他们，排着长龙，踩过小草的肉体，上洗手间。这里的农屋，雨天漏水、烈日重温，是谈不上华丽。农民，没有什么知识文化，每天过着田园生活。大街小巷，昨天，还见牛粪多，禾草扎堆。今天，我看不见它们的身影，只有鲜鲜的禾味。我没有看过座山高的垃圾堆，阻挡我的视野，家家户户的大院小院，整洁、虽有些尘，就没有吸引我眼球、引我呕吐的东西。“把垃圾、家禽粪便统一收集，熬啊熬，做有机物，淋花灌菜”，这是他们的约定，没有失约过。农村树多草多，但没有人痕，烙在它们身上。我们都知道，“违反自然法规，会受到惩罚。”印尼海啸、、伦敦烟雾事件，就是佐证。那一类人，虽载满了知识的躯体，装饰华丽的外表。但缺乏“人性善”，有什么用呢？最终，育我们的自然，会心狠手辣，收回我们的性命。我们是炎黄子孙，过去还是很自豪的。追溯到几千年前，叫这里“礼仪之邦呀、文明古国呀，义无反顾、助人为乐精神”，还是很好听的。现在，我记忆随便滚动一下，“小悦悦事件，见死不救”、“富二代那些事，闹得满城风雨”、“80后、90后艳照门，有伤大雅”…….，太多太多了，指头屈断，也数不清。中国人，你还敢哼一句、说一句，“我们是文明国，为人民，义无反顾的老祖宗精神么？”经济发展了，国民有钱了，但祖宗交托的精神丢了，谈什么生活幸福、人生美好！我们应该把目光关注虾沟农民，向他们学习、取经。应高至某些领导、领袖，矮至知识分子、居民；“高度决定影响力”，社刊、媒体也要关注这里，大做报道、大做新闻。当他们那一类人，修成正果，就能回归“性本善”本位。这样的话，承载着老祖宗精神交托的中华巨龙，就重新腾飞，越飞，越高。     

  1970-01-01 08:00:00 作者:吴梓明

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• 三下乡之旅，感触良多

  三下乡之旅，感触良多——“旭日”实践队队长心得 三下乡虽然已经过去了好些天了，但仿佛昨天发生的一样，所有的一切都是那么清晰，那么让人留恋。在三下乡的这段时间里，由于突发事件，三下乡时间缩短，我们这几个队长忙得几乎没有时间去思考。但在汇报演出开始的那一刻，我们不由得一惊，我们的三下乡结束了？是起点都不希望是终点，三下乡结束了，我不由自主地颤抖了一下，回过神来。在7月12日下午，我们的三下乡结束了。在这里，虽然只有短短的几天，但却倾注了我们和林头镇中心小学学生们的喜和悲，倾注了班里同学之间的喜和悲。在这里，我们不仅仅要扮演好一个小老师的角色，更要扮演好一个除了为自己，还要为学生对自己行为负责的一个角色。我想，对于我们来说，三下乡是我们踏上教书生涯的第一步。忘不了，在我们第一天到达的时候，林头镇中心小学的梁主任在校门口热情接待我们的情景；忘不了，我们在准备开班时，小学生们来观看的情景；忘不了，小学生们对我们到来的那种期待的眼神。但最让我忘不了的是他们甜甜的那句“老师，您好”，当我第一次听到了，我的心久久不能平静下来，为此，我还跟我的好友炫耀，被叫老师的感觉真的很好。忘不了，那些在校园里奔来跑去对小学生考勤，关注小老师上课，和我们队友们保持亲密联系，一起解决困难的日子。虽然有点累，但每次在奔走中，看到小孩子和我们队员快乐相处的那一幕幕，除了感动，还有羡慕，还记得那次三（1）班的小同学在唱歌，自己在课室后面也忍不住轻轻地哼了起来。这群小孩子真的好可爱，每次在旁边看到他们的时候，我就感到好开心。忘不了，由于突发事件我们的三下乡活动时间被缩为五天的那刻，我明白我们没有选择的余地。那天幸好遇到了我们学院领导的走访，没有他们的帮助，我们的活动根本不可能继续开展下去。还有一个特别让我觉得敬佩和感谢的一个人，他就是这间小学的梁主任。还记得，在我下去两次基地走访中，都是小学放假的时候，但主任仍然抽空协助我们的工作，在某些事情上，他还顶着压力尽量地协助我们活动的开展。在工作上，梁主任帮了我们很多忙，就连他家里的拖把也拿来给我们用。在跟梁主任的相处中，我还发现了主任是一个好老师，这是我切身体会到的。他怕小学生们踢球场上的小石子而受伤，他亲手把发现的小石子都捡起，拿到垃圾桶扔掉；他很爱护学生，处处叮嘱我们搞活动时尽量在阴凉的地方。我至今还记得他在校门口叮嘱小学生们回家要注意安全的情景，感觉就像是一个慈爱的父亲；在汇报表演结束后，主任用自己的手帮小学生擦汗的情景，让我久久不能忘记。这一幕幕都一直藏在我的脑海里。虽然在别人的眼里，这些都是很小的事情，但在我看来，它们是很特别的。忘不了，在这段时间里我们队员们的努力和关怀。在这段日子里，我们所有的队员真的挺辛苦的。还记得医疗小组成员为我们受伤的学生处理伤口的那股认真的劲;后勤组成员在厨房忙来忙去满头大汗的情景；新闻组和摄影组成员为了及时发布我们的新闻，埋头苦干，起早摸黑，废寝忘食处理稿件的情景。许许多多的场景，见证了我们“旭日”实践队的大家族的成长。作为一个活动的策划者，我在这里找到了生活的平衡点，为了大局，有时候即使在困难面前，即使是很不愉快，我们都不能陷在否定暗示的阴影重重中，只要有一丝的希望，我们都不能跟自己说“我不行”，因为这个不是你自己一个人的事情，心情是可以传播的，气氛也是可以感染的，我们有恐惧的心理，但我们却要时刻牢记自己的责任。大胆地踮起脚尖，活出在困境中的另一番境界，让他人也能从自己这里汲取积极的力量。很多时候，我们都要对正在发生和将要发生的事情做好准备，计划永远赶不上变化。我们要有计划有步骤地做事，没有秩序和步骤的人，只会把事情弄得越来越乱。每次在我上台讲话时，我立即意识到自己的笨拙，可能是表达能力有限，总是表达不出心中想说的话，因此在开展工作时给队员们带来了不少麻烦，但他们到的关爱给了我快乐，使我一直在自己的工作中不停地走下去，感受到工作也不是件乏味的事情，感受到认真为他们解决一些小事的喜悦。实实在在地走好了自己的路。许多事情，在经历过以后才会懂得。作为一个参与者，我真真切切地感受得到，平凡工作也藏有平凡的快乐，上课让我找回了自己，在教师这个岗位上，我感受到了作为老师的那种快乐，和小学生上课的那段日子，最让我感到兴奋。第一次踏上讲台，显然的因为经验不足，看到的是一双双茫然的眼神，但却阻挡不了他们好学的心。我明白我这是经验不足导致的，因此在下课后我们科任老师进行了总结。经过第一次的教训，心里虽然觉得讲课没有老师的形象生动，但我仍然下定决心做好，因为我很清楚，此时此刻，我就是老师，我需要为学生们树立一个负责的形象。我明白，很多事情不是人人生来就获得的，而我们需要的是不断地总结和交流，岁月会随时间而流逝，但我们曾经的回忆，是我们一生的财富。撰文/黄东燕 

  1970-01-01 08:00:00 作者:湛江师范学院“旭日”实践队

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• 关于高州缅茄文化发展的调研报告

  前言高州市，位于粤西南部，东近南海，南踞鉴江平原，西连广西，北靠云开大山，扼粤桂六县市要冲，是广东省省辖茂名市其中的一个县级市。高州是广东历史文化名城，录入国家文物地图册的文物保护点204处，居广东全省县级市之首。1996年被定为广东省级历史文化名城，2003年来获国家级荣誉5次，获省级荣誉10多次。由于三下乡活动历时较短，仅靠我们数位调研组员的力量全面去研究高州传统文化尤显不足，所以我们决定立足于其中一点——高州的缅茄文化，通过调研活动调查和分析的形式来挖掘高州缅茄文化的调研价值，把握当地的传统文化现状和文化发展需要，并借助实践报告的方式展现出来，以吸引更多必要、合理的社会资源来发展高州缅茄文化。高州缅茄文化知多少高州缅茄的传奇故事：据《茂名县志》载，明朝万历年间，祖籍高州西岸村的太仆寺少卿李邦直“自滇携种归”。李邦直在辞官还乡后，将一颗缅茄籽送给娇儿佩戴，以示富贵长命。不久缅茄籽失落，遍寻无踪，于是便诬为儿子的侍婢所偷，后来严刑拷打至死。事隔三年，儿子的床下砖缝中长出了一棵缅茄苗，李邦直让人拆除府北，让其生长。有人认为，这颗缅茄籽不愿在地下沉默，依然冲出地面为婢女伸冤，真是“恶人无情树有情”，并将此树称为“含冤树”。旧社会那些含冤负屈、投诉无门的平民百姓，常到树下诉求，望能伸冤昭雪。为了了解高州市民对高州缅茄文化的了解程度，我们调研组的组员在高州市区发放了200份调查问卷，回收了191份，其中1份作废，回收率达95.5%，有效率为95%。我们在问卷中一共设计了十个题目，主要围绕受访者的年龄区间、对高州缅茄文化的了解程度，以及对缅茄文化发展的建议等方面来展开。第一个问题是主要是关于被调查者的年龄状况。15岁以下占18%，16-25岁占37%，26-35岁占17%，36-50岁占16%，50岁以上占12%。由此可以看出，作文当代高州缅茄文化的传承者和弘扬者，青少年占了一半以上。其中26-50岁的受访者比例相对低一些。主要是由于青壮年外出打工，对本地的传统文化关注低也相对低一些。比例最低的老年人年岁大多都在六旬，传承者老龄化较为严重。第二个问题是“您一般是通过哪些途径来了解高州的缅茄文化”，通过网络、电视等媒体来了解的受访者占绝大多数，为35%；其次是老一辈的介绍，为32%；而通过参观和杂志来了解情况的受访者所占比例分别为17%和16%。由此可见，网络传媒的影响成为了传播高州缅茄文化的主要力量，而老一辈们的代代相传也是较为重要的。书面报刊的宣传影响还有待提高，参观方面可以通过打造好景点品牌来提高当地民众对高州缅茄文化的了解。第三个问题是“您对高州缅茄文化的印象是？”，选择“非常喜欢”的受访者占了23%，“比较喜欢”的占53%，“没感觉”占23%，“不喜欢”为1%。结合调查情况来说，对高州缅茄文化较为了解的民众都会由衷地选择喜欢，而对此关注度较低的民众则会觉得没有什么感觉，甚至认为了解高州缅茄文化是一种浪费时间的行为，因而不喜欢。第四个问题是“是否知道高州缅茄雕刻已经被公示列入省非物质文化遗产保护名录？”，43%的受访者表示听说过，但不是很清楚；32%的受访者则表示知道有这么一回事；但也有25%的受访者是表示毫不知情的。据了解，2011年3月至10月，省文化厅开展了第四批省级非物质文化遗产名录项目的申报和评审工作。缅茄雕刻作为茂名市七大入选项目之一，被成功列入推荐名录。高州缅茄雕刻被列入省非物质文化遗产保护名录是高州人民的骄傲，但在调查中却发现有如此多的人对此事不够了解。这不得不引起人们的关注。高州缅茄文化的发展趋势分析第五个问题是“对于高州缅茄文化的未来，您觉得？”其中有46%的受访者表示“较为乐观”，而36%的受访则表示“很难说”，仍然有一小部分人觉得“比较悲观”。为了能进一步了解致使人们产生这些想法的原因，我们紧接设置了一道相关性较强的题目（第六个问题）——“您认为是什么原因使高州的缅茄文化逐渐遭到冷落？”大多数的人们都认为是当地媒体对高州缅茄文化的宣传力度不够，民间流传具有其局限性，政府的保护措施做得不够到位，高州缅茄文化欠缺时代性，传承人老龄化。为了更加深入了了解缅茄文化的发展，我们还去采访了缅茄雕刻工艺者梁师傅。梁师傅在采访中表示，缅茄雕刻工艺的传承是一个令人担忧的问题。主要原因是，缅茄雕刻耗时长，而且做出来的工艺品不一定都能销售出去。由于宣传力度不够，人们对缅茄雕刻工艺品了解得不够，导致了人们对其需求量不大，影响了缅茄雕刻工艺品的市场。此外，用作缅茄雕刻工艺品的工艺都需要自己亲手制作，市场上难以找得到。一些老龄工艺者已经“归隐”，却没能将手艺传承下来，将会导致文化断层现象。以上表明，高州缅茄文化的发展面临着尴尬的局面。站在文化的角度上，这是当地的一种传统文化。时下越来越多的新潮事物侵占着民众的眼球，尤其是年青一代，使得他们对自己本土的缅茄文化关注度降低，甚至还偶尔会出现“无人问津”的窘状。早在几年前，还会有中学生谈及到“缅茄杯”这种类似尖子生考试的项目，而在我们的这次采访活动中，虽然偶尔有学生听说过“缅茄杯”，但却不能理解其中的涵义。事实上，“缅茄杯”也是高州缅茄文化的一种传承，借“缅茄”之名去开展各种活动，更加能引起人们的关注。站在经济的角度上，缅茄树盛产于缅甸，是经济价值极高的珍稀树种，木材坚硬，耐腐，是高级家具、建筑等优良用材。缅茄上部为颜色金黄的蜡质蒂头，下半部为种核，形状与颜色均和荔枝核相似。缅茄籽为红紫黑色，扁椭圆形，坚硬且有光泽；种子的基部有角质的假种皮，可雕刻印章或作其它工艺品。缅茄花晒干后泡茶，有清热解毒、祛热治胃痛之等功效。据西岸村的一位老伯所述，村里的古缅茄树每年都会结下不少数量的缅茄籽，缅茄籽市场价为每粒30元至50元人民币，缅茄籽雕刻成工艺品后售价可高达200元乃至千元。过去，村中男婚女嫁，大都喜欢用缅茄雕刻工艺品作为赠礼。当时还流传着一首小诗——“奴生西岸近莲塘，嫁与南桥何姓郎，愧我压妆无别物，缅茄刻就两鸳鸯。”如今，在高州的大街小巷，有很多人兜售缅茄籽，但这些缅茄籽大多不是来自西岸村的，也因为蜡头小无法雕刻，经济价值较低，只能作为纪念品出售，一粒也可卖10元左右。而在冼太庙、观山寺等景点，各种开光圣物中总少不了缅茄籽的一席之地。据了解，这些开光过的缅茄籽市面价格也普遍为二十元以上。由此看来，缅茄还能为高州人民带来不菲的经济效益。传承高州缅茄文化，体现高州缅茄文化价值要实现高州缅茄文化的价值，必然少不了一些必要的宣传手段。在第七个问题中，我们设置的是多项选择题“您觉得采用什么方式最能够使更多的人了解并传承高州缅茄文化呢？”其中选择“利用网络、电视、报纸、杂志等加大宣传”和“开展有关活动，如举办以缅茄文化为主题的征文活动等”这两个选项的受访者占绝大多数。也有倾向经济型和政治型的，选择“开展有关的商业活动，如缅茄雕刻工艺品的拍卖等”和“政府对高州缅茄文化的发展给予更高的关注和支持”的受访者也有不少数量。而选择“在学生的课堂上增加相关内容”这个选项的人数相对少一些，主要是因为受访者站在各自不同的立场来考虑，因而所得出的结果也有所不同。但这些举措对于加大高州缅茄文化的宣传力度还是大有裨益的。第八个题目是“您认为有发起保护高州缅茄文化活动的必要吗”，绝大多数人还是选择了“支持”，但仍有少数人认为“无所谓”或是持“反对”态度。要知道，群众的力量是强大的，当地民众应当成为高州缅茄文化的弘扬者。对于当地民众而言，信仰是必不可少的。可以将高州的缅茄文化融汇进人们的信仰中，让人们在心中树立好关于高州缅茄的印象，这样将会让人们更加容易接受当地的缅茄文化。第九个问题是“您认为有无必要在学校中大力宣传高州缅茄文化，开设兴趣班将缅茄雕刻技术传承下去？”有69%的受访者表示“有必要”，但也有10%的受访者表示“无必要”，选择“无所谓”的也占了21%。由此可以看出，还是有相当多的一部分民众对高州缅茄文化的发展表示出来的积极性不高。缅茄雕刻是一门古老的艺术，但学习所需时间也是极其漫长的。虽说开设兴趣班有起到宣传作用，但对于学生而言，本身兴趣才是主要的。因而，在这个问题上，大家也是众说纷纭。最后一个问题是“您认为当代人在继承、发扬和保护高州缅茄文化上应该怎样做”，选择“平时了解并适当关注高州的缅茄文化信息，从自身做起”的受访者占36%，选择“主要关注如何使高州缅茄文化融入现代化社会并体现其价值”占43%，选择“有可能的话，投身高州缅茄文化事业”占12%，选择较为消极的“都是陈旧的事物，和自己没有什么关系”的占9%。其中足见，有心人还是占绝大多数的，至于少数部分的民众，政府可以通过多种渠道让他们了解到高州的缅茄文化。市场上的销售点毕竟有限，甚至不为大多数人所知。因此，我们可以利用网络进行宣传，或者利用便利的网络开店，将缅茄雕刻工艺品的图片放上去供人参选，从而让更加多的人了解到高州的茄雕艺术，也可以促进高州市民的经济效益。高州缅茄作为高州的一个特色品牌，政府可以藉此开展主题活动，来打造好当地的品牌文化，让当地民众增强对本土文化的自豪感。此外，也可以将高州缅茄文化融汇进高州的旅游文化中，从而增进外来人对当地文化的喜爱程度。1986年时任中共中央总书记的胡耀邦到高州视察时，在参观了这棵珍稀的奇树、听完当地的介绍后，曾表示：“不要让这颗缅茄树断子绝孙，要想办法繁殖这稀有的优良树种。”由此看来，高州的缅茄文化也得到了当时领导人的肯定，这也是对高州缅茄文化的发展潜力的一个重要评估，因而作为当地的高州市民就更应该肩负起建设高州缅茄文化的重任，让高州缅茄文化的价值能得到更加充分的体现。

  1970-01-01 08:00:00 作者:陈晓清

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• 我的班会感慨

  我的班会感慨在实习期间，我很高兴组织了一个“学习改变自我，知识成就未来”的主题班会，达到了预期的效果。同学们真的很积极、很配合，使得我的课堂气氛比较活跃。通过这次主题班会，使同学们明确了人生的奋斗目标，增加了学习的热情。让同学们明白学习可以改变自我，知识能够成就未来，但是需要靠同学们不懈地努力，调整好自己的学习态度，才能实现心中美好的理想。在班会过程中，其中有一个环节是，我向同学们阐述了制定学习计划的方法：确定自己的计划目标；根据不同的学习内容来安排不同的学习时间；学习计划要具有可行性；要确定具体标准。我真心地希望同学们通过这次的主题班会，能够学到点什么，能够增加同学们学习的热情。让同学们明白学习改变自我，知识成就未来，然后调整好自己的学习态度，不懈地努力，这样就有可能实现心中美好的理想。愿我们以后每一个梦都不会一场空。 

  1970-01-01 08:00:00 作者:邓玉英

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• 入党积极分子培训心得体会

                                               入党积极分子培训心得体会       首先很荣幸成为体科院分党校第八期入党积极分子培训班中的一员，也很感谢可以接受学校为入党积极分子们组织的为期两天的入党积极分子培训及其他相关活动。让我可以学到更多的东西，充实自己。   入党是一个漫长的过程，我也等待了一个漫长的时间，在这个漫长的过程中，我通过不断的学习，不断的努力并逐步提升改善自己，终于成为了一名入党积极分子。 此刻的我虽然还不是党员，但仍然会觉得万分自豪。从2013年11月17号到2013年11月24号，我接受了学校为我们组织的为期两天的入党积极分子课程培训，在这两天的课程中，我收获了很多新的认识，新的知识，在各位老师及党员代表的谆谆教诲和认真讲解下，我对党的认识有了更进一步的认识，对党的崇敬之情又更加深了几分，更加坚定了我的入党决心。 我一直很自豪可以跟毛泽东主席出生在同一个省份---湖南省，很小的时候，我就经常听到关于毛泽东主席领导时代的风光英勇事迹，也通过电视及其他途径稍微了解了中国当代的相关事迹，我知道有中国共产党这么一个团体的存在，知道有一个由一群满怀热血，团结统一， 正义勇敢，积极爱国的有志人士组成的组织的存在，也知道这样一个神圣伟大的组织就是我们的中国共产党，那时候的我虽然还小，但却有着一颗想要跟当时的共产党人，共产党军人一样，可以把我的青春意志，豪气年华发挥融入到一个为了国家目标，为了一个统一的大目标而努力奋斗的集体之中，因此，从那时起，我就一直对中国共产党有着一份向往，一份崇敬，希望有朝一日我也可以成为其中的一员，可以在这个大家庭里面发挥作用。  一直想要入党，但随着时间的推移，我慢慢发现，其实我的入党意识还是很朦胧的，对党的认识还处在表层状态，尚不够深入，不够全面，经过接受学校为体科院分党校第八期入党积极分子组织的课程培训，让我一步了解了中国共产党，通过党课的学习，使我深刻了解了党的性质和宗旨，党的指导思想，党的奋斗目标和基本路线及党的最终目标和现阶段的基本任务，党的纪律和作风等等。不断的深化了我对党的认识，坚定了我入党的决心，加强了我志愿为人民服务的决心。 通过两天的入党积极分子的课程培训，让我明白我们应该要学会思考，提高认知，在社会生活中发挥作用，好好学习理论知识，积极落实行动，为社会的进步与发展壮大作贡献，以积极饱满的心态面对一切。 中国共产党是人民的党，他是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋对，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。其根本宗旨是全心全意为人民服务。作为一名入党积极分子，我们应该时刻根据党的性质和宗旨来要求自己，要有奉献精神，坚持党和 人民的利益高于一切，树立崇高远大的理想及正确的世界观，人生观，价值观。始终做到全心全意为人民服务，同时，我们也应坚定共产主义信念，正确认识当代社会主义遇到的挫折，正确看待资本主义当前的发展，此外，我们还应树立正确的入党动机，不断学习先进科学的知识与技能，提升自己各方面的能力及修养 ，让自己可以更好的为社会服务。通过党课的学习，让我更加深刻体会到一个人活在世上是不能没有信仰，不能没有追求的。一个人只有在追求的情况之下，选好一盏正确的航灯，才能不会偏离人生的轨迹。同时，我也深刻认识到中国共产党是一个优秀的政党，把中国共产党作为我一生的指路明灯，一生的信仰是不会有错的。我也将坚定这一信念，服从中国共产党的领导。通过党课的学习，让我更加坚定了入党的决心，越来越认识到中国共产党的魅力之大。中国共产党是一个公平公正纯洁的党，是一个拥有大量优秀人员的优秀组织。中国共产党有着严明的纪律与作风，时时规范着每个人的行为，指引着每个人前进，凝聚着每个人积极向上的爱国之心，带领大家有目标的生活。通话这次党课的学习，我还深刻体会到，作为入党积极分子，不仅要在理论上，思想上有所提高，更要在行动上有所体现。党校学习注重效果，看重实际，提倡理论联系实际的学风，学以致用。要求学员们在学习中提高自己，在实践中锻炼自己。虽然现在的我还只是一名入党积极分子，但是我会时刻谨记党的教诲，时刻以党员的行为标准来约束自己。在以后的工作、生活及学习中，我将自觉的加强对自己的要求，以取得更大的提高；在思想上，我将认真学习马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想及科学发展观；在行动上，我将切实关注国内外最新事物动态，关心国家及身边的大小事，积极主动帮助同学及人民群众，切实做到全心全意为人民服务，不怕苦，不怕累，愿意吃亏；在认知上，我也将在实践中不断学习，及时进行自我检查及反省，及时改正修缮自己的错误与不足，发扬自己的优势，以便可以更加接近党员标准，成为一个更加优秀的人，争取早日成为一名真正的共产党员，让我可以更直接的接受党组织的培训与教导，为党组织作贡献。 

  1970-01-01 08:00:00 作者:何芳玉

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