星空夜话

• 汕头逾万家侨属企业年总产值超200亿

  侨资企业成为汕头经济重要组成部分         汕头侨资侨力资源丰富。改革开放以来，汕头大力宣传改革开放方针政策和投资环境，把侨务外事工作重点转移到为经济建设服务上来，积极鼓励华侨、华人、港澳台同胞直接投资参与家乡经济建设。据不完全统计，全市侨属企业逾万家，年总产值超过200亿元。其中广东宜华集团、广东奥迪玩具实业公司等一批规模大、档次高的侨资企业已成为推动汕头侨乡经济发展新的增长点。    规模从小到大    改革开放以来，汕头归侨、侨眷、港属在海内外亲友提供设备、资金、技术、信息的支持下，以私营承包经营、挂靠企业、股份制等经营形式，大力兴办侨属企业，投资规模从小到大。1999年市政府发布《关于促进侨属企业发展暂行规定》，进一步鼓励侨属企业迅速壮大发展。侨属企业投资领域包括电子电器、塑料皮革、纺织服装、化工、机械制造、玩具、工艺美术、日用轻工、食品制作、“三高”农业、渔业养殖、房地产等。    侨属企业发展从1979至1990年为起步阶段，这一时期以海外亲友资助资金、赠送小型生产设备兴办劳动密集型企业，开办“三来一补”企业居多。1991至1996年为发展阶段，这一阶段汕头侨属企业充分运用海外侨胞、港澳同胞赠送生产设备扩大生产规模，扩大产品销售渠道，开拓新的生产领域。1996年开始侨属企业已步入资本积累，靠本身实力增资扩产的轨道。1999年市委、市政府在全市侨务工作会议上表彰的36家优秀侨属企业，其总资产均超一亿元。    创立自有品牌    侨属企业在发展过程中逐步创立了自己的名牌产品。1993年以来，汕头侨属企业逐步从依靠产品谋出路、求发展、占领市场份额，向创立企业名牌产品，开发高科技含量、高附加值、市场竞争能力强的名、特、优、新产品方向发展。广东宜华集团有限公司的木地板产品商标“YI－HUA”、广东奥迪玩具实业有限公司的玩具产品商标“AULDEY”被省工商局评为广东省著名商标。    侨资企业已成为汕头经济的重要组成部分，特别是在创造就业岗位，引进先进技术、经营理念和管理理论，推动汕头和世界各地的贸易合作和友好往来，关心社会公益事业、推动精神文明建设等方面都作出了积极的贡献。(汕头日报)     

  2008-11-05 16:16:13 作者:佚名

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• 中山:软件业前三季产值翻三倍

     来自中山市信息产业协会的最新数据显示，今年1-9月，电子信息制造业产值仅增长3.99%，但软件业却实现产值翻三倍的业绩。得益于政府近三年1500万元的专项资金扶持，软件业全年产值可望由去年的不足4亿元增至今年的超10亿元。    在日前召开的全市软件产业发展座谈会上，全市又有26家软件企业获得政府专项资金扶持。2005年开始，中山市连续三年共拿出1500万元，扶持有发展潜质的软件企业做大做强。三年来，先后有近百家企业得到专项资金支持。能龙软件科技有限公司总经理余敬龙，是市信息产业协会软件分会的会长。他说，软件业投入大、风险大，有政府资金支持，一些有市场前景的企业可以不用因资金短缺而“夭折”。    反映行业发展的信息也证明，在政府资金扶持下，中山市软件业迅速成长。2006年软件业产值仅为1.82亿元，去年上升至3.77亿元，而今年前三季度产值已达9.17亿元。省级软件企业2005年仅11家，而今年截至目前已成长至52家。（中山日报 记者杜丹丹通讯员温钢彪）

  2008-11-05 16:14:53 作者:佚名

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• 福布斯发布：刘永行荣登首富

    继本月初胡润“率先”公布《２００８胡润百富榜》之后，记者昨日从商业杂志《福布斯》中文版也获得了其《２００８年中国富豪榜》，或许刻意强调与胡润的区别，或许这一个月来全球资本市场动荡影响确实不小，福布斯的榜单，不仅前１０名与胡润座次“大变样”，就连“身家”也是相差甚远，福布斯昨日披露的首富刘永行在胡润榜单中仅列第５，胡润的首富黄光裕也被福布斯放在第２的位置上，而财富总额也由胡润当中的４３０亿元骤降至１８３．６亿元，另外杨惠妍在胡润榜里财富总额达３３０亿元，但在福布斯榜里是１５１亿元。福布斯制榜人对此回应指出，这是由于福布斯在数据选取上“相对保守”，富豪的财产也是根据最新的股价得出。 “饲料大亨”刘永行登顶 在《２００８福布斯中国富豪榜》，饲料及铝业大亨刘永行以净资产２０４亿元获封新一届的“中国首富”，刘氏家族曾是中国最富裕的家族之一，２００２年，刘家是中国少数财富超过８０亿的家族之一。１９８２年，刘家开始饲养鹌鹑和鸡，并将希望集团打造成为中国最大的饲料生产者之一。１９９５年，刘永行搬至上海，他旗下的东方希望集团至今仍是中国最大的饲料公司之一，同时还拥有铝冶炼厂。今年，刘永行的净资产达到２０４亿元人民币，比去年增长了２３．２亿元。  去年首富杨惠妍的排名滑至第三，由于中国房地产市场放缓，她的财富缩水高达１０６０．５亿元，杨惠妍的财富目前只剩下１５１亿元人民币。而２００８胡润中国首富黄光裕位居第二，“身家”也有在胡润４３０亿元骤降至１８３．６亿元。  福布斯指出此次披露的中国富豪榜对财富的计算基于２００８年１０月１７日的股价及汇率。唯一的例外是中信泰富，它的股价在１０月１７日之后的一周大幅下滑５５％，榜单制作时扣除了荣智健因此损失的财富。  财富缩水“史上最大规模”  比较１０月７日公布的《２００８胡润百富榜》可以发现，福布斯与胡润不仅富豪座次大变样，连财产数额也相差甚远。福布斯昨日披露的首富刘永行在胡润榜单中仅列第５，胡润的首富黄光裕也被福布斯放在第２的位置上，而财富总额也由胡润当中的４３０亿元骤降至１８３．６亿元，另外杨惠妍在胡润榜里财富总额达３３０亿，但在福布斯榜里是１５１亿元。  福布斯中国富豪榜制榜人范鲁贤昨日在接受本报记者电话采访时回应指出，福布斯在数据选择上“相对保守”，而且选择了与公布日期最近的１０月１７日股价作为计算依据，这与胡润选择的９月１日股价相比，其间股价“跌得很惨”，是造成数据相差这么大的主要原因。范鲁贤指出，理想的状态当然是用昨天的股价来衡量每一个上榜企业，但那样做是不现实的。因此福布斯尽力用最近的股价来衡量企业的价值。而不是用６个星期前的股价来衡量。  范鲁贤强调，全球金融危机、经济增长放缓、人民币升值以及新劳动法的实施，都影响了中国经济的支柱之一的出口贸易。此外，为了应对房产泡沫，政府推出了信贷紧缩政策。以上种种因素，导致中国富豪财富严重缩水。这一个月来的金融危机对这张榜单的影响不可小视，众多中国企业在过去一年曲折的表现，也出现大起大落的格局。  福布斯指出，今年以来中国内地股市下跌６０％，香港股市下行５０％，中国富豪榜上４００位富豪的财富总额减少了约４５％，从２００７年的２１５７７亿元下滑至１１７４４亿元。  而出于“对抗”福布斯的目的，胡润昨日也凑热闹公布了一份《２００８胡润百富榜》前２０位富豪财富缩水报告，报告指出，《２００８胡润百富榜》发布后，国际金融危机的影响逐渐显现出来。截至２００８年１０月２８日，《２００８胡润百富榜》前２０位富豪拥有上市公司部分财富缩水１３１５亿元，平均缩水比例５０．４７％。比如：中信泰富的荣智健，财富缩水达到８５％；玖龙纸业的张茵财富缩水８３％。中信泰富１０月２１日公布消息，受杠杆式外汇买卖合约等影响，中信泰富酿成巨额亏损，截至１０月１７日，按公允价值计算的亏损为１４７亿港元。随后中信泰富股票直线下滑。而玖龙纸业公布截至２００８年６月底全年业绩中则明显反应了受全球环境影响，纯利倒退６．３％，为上市后首次盈利倒退。创造人胡润表示，做百富榜十年时间里，第一次看到如此短时间大规模缩水情况。 （《广州日报》文／表） 福布斯《２００８年中国富豪榜》前１０ 排名姓名财富公司 （亿元） １刘永行２０４东方希望集团 ２黄光裕１８３．６鹏润投资 ３杨惠妍１５１碧桂园 ４刘永好家族１４９．６新希望集团 ５周成建家族１３６美特斯邦威集团 ６张近东１２２．４苏宁电器 ７李彦宏１１５．６百度 ８杜双华１０８．８京华创新集团 日照钢铁 ９马化腾１０７．４腾讯 １０周福仁家族１０５．４西洋集团 《２００８胡润百富榜》前１０ 排名姓名财富公司 （亿元） １黄光裕４３０鹏润投资 ２杜双华３５０日照钢铁 ３杨惠妍３３０碧桂园 ４彭小峰２７０江西赛维 ５刘永行家族２５０东方希望 ５荣智健２５０中信泰富 ７张近东２２０苏宁电器 ８施正荣２１５尚德太阳能 ９许荣茂家族２１０世茂集团 １０张志祥２００建龙集团 １０朱孟依家族２００合生创展     

  2008-11-04 00:18:58 作者:佚名

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• 气质之王曹操 床头捉刀乃真英雄

       让我们先来讲个故事.《世说新语》里有这样一个故事：曹操接见匈奴使节，可他觉得自己相貌丑陋，于是命侍从崔季珪扮作“曹操”代他接见，他自己则持刀站在榻旁，扮作侍从。会晤后，曹操派人询问匈奴使节：“魏王怎样？”未曾想，使节眼光毒辣：“魏王”仪态不俗，然床头捉刀人，乃真英雄也。   崔季珪，即崔琰，曹操部下，一名武官。眉清目秀，仪表堂堂，论相貌，曹操远不如他。所以当匈奴使者要来拜见，曹操为了让远方来客望而生畏，感到臣服，便让崔琰冒充自己，而他则扮作侍卫，捉刀立在床头。即便如此，匈奴使者却断定，床头捉刀人，是真正的英雄。   我们不得不佩服匈奴使者眼光不俗。但是，这个故事侧重点不是在崔季珪身上，而是重在表现曹操不凡的气度。后来曹操将使者杀了，这似乎写的是曹操的心胸狭小，与此文互相矛盾，不得不让人怀疑。既然曹操是真英雄，为何要杀褒奖他的使者呢？这就是政治上的事情了，与写曹操的英雄气概无关。我也只能这样理解了。   我猜想，匈奴使者拜见曹操的时候，曹操一定是昂首挺胸，竖在旁边，一动不动的。曹操让崔季珪代他会见使节，崔季珪一定从外形上比曹操好了。用现在的话说，就是一米八的大个，眉清目秀，英俊潇洒的帅哥了，曹操肯定不如他长的帅。既然曹操不如崔季珪，而使节凭借眼力就优劣立判，可见曹操肯定在气度方面远远超过崔季珪了。   我们现在说某某人很漂亮，很帅，但是缺少气质。我想，崔季珪可能就是缺少某种气质。这种气质生于内心，并且溢于外在。从一个人的一言一行中，就可以看出一个人的品貌。曹操是历史上杰出的军事家、政治家。自然，别人凭借他的站姿就可以看出来他的不凡气质了。也许是气如幽兰，也许是洁若松竹。有了这种气质，便是一个正真完整的人了。而外表终是一幅皮囊，到老了，满脸皱纹的时候，谁还迷恋你年轻漂亮的模样。而气质，到老，到死都不会改变。可是，现在却少有人能够懂得。   今天和同学一起去自习的时候，他说我走路弯着腰，不直。而我一直都忽视了这个问题。   这样走路多不好看啊，昂首挺胸，抬头走路，才像个男人样嘛。说完，他就将我身材扶直，让我挺胸向前走。刚走的时候，有点难，感觉很不自在，身体不受控制一样。走了几步之后，渐渐感觉好多了，气息也变得很顺畅。一路上，果然变了很多，我能清楚地望到蓝天，白云，风景。而之前，我却只顾埋头走路，忽视了很多美丽的风景。   挺着胸走路之后，别人说我变得有气质多了，也自信多了。我哑然一笑，仅凭走路就变的有气质了，是很难的。这需要不但努力提高自身修养来达到。但是，一个人如果连路也走不好的话，还怎么能让别人看出自己的气质呢？   我想以后，应该一直这样挺着胸走路。努力成为捉刀英雄！   本站声明：  本站转摘本文，为的是好文共赏、传播美好，为的是发展和繁荣广东校园文学事业，如涉及版权等问题，请作者或原载单位来函与广东校园文学网联系，我们将在接到投诉后第一时间删除本文！最后，感谢作者创作这篇优秀的文章，感谢原载单位发表这篇优秀的文章。 

  2008-10-31 16:05:57 作者:小湖

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• 谢晋：中国知识分子的精神标本

     ◎舒可文 老上海电影之徒 谢晋从事电影的起点正处于一个大时代的划分期间，1948年解放军对国民党军队的战争转入了战略进攻，开始发起辽沈、淮海、平津三大战役，中国的政治格局已经清晰。对当时的大部分文化人，这一年的时局必定是一个选择的当口。谢晋在毕业后进入了上海的大同电影企业公司，这家公司在1948年初刚刚由柳中亮创办。柳中亮是个资深的电影业老板，早在1926年他就与其弟合办了世界大戏院放映电影，1938年他们又创办了国华影业公司，4年间拍摄了40多部电影。抗战开始，“国华”停办，抗战后他们又创办国泰影业公司，先后聘请田汉、于伶、洪深等为特约编剧。1948年柳中亮拆分出来单独成立大同电影企业公司，两年拍摄了11部电影。谢晋进入大同公司后，作为副导演参加了《哑妻》的拍摄。经过短期的政治培训后，他回到上海进入最先公私合营的长江电影厂。1953他随同长江电影厂等八家电影公司并入1949年成立的上海电影制片厂，陈白尘和张骏祥是电影厂艺术委员会的正副主任，这个电影厂当时拥有演职人员2000多人。进入上海电影厂的当年，谢晋独立执导了淮剧短片《蓝桥会》。1954年，谢晋凭借这部短片，晋升为导演。这一年被提升为导演的还有年轻的副导演林农和郭维。之后，谢晋导演的《女篮5号》与郭维导演的《董存瑞》、林农导演的《甲午战争》都成了新中国电影的经典之作。今天我们从这3部电影中，似乎更能体会到谢晋与郭维和林农的区别。郭维和林农一个从陕北公学进入北影厂，一个学成于鲁迅艺术学院进入东北电影厂，都可算作革命的艺术家。而谢晋的电影课业是从1940年考入上海“金星戏剧电影训练班”开始的，这个训练班由金星影业股份有限公司开办，开设课程不仅有欧美戏剧史，也有中国戏剧史、剧本概论、电影概论和基本的技术训练课。金星的老板是周剑云，在孤岛上海，金星公司算得上是一个使命意识强烈、制作态度严肃的影业机构。周剑云曾表白说：“我们对国家民族有一颗赤心，对电影事业有一颗信心，从没有把它看成纯粹的商品，忘记对教育文化所负的使命。”甚至在《申报》上登载《金星成立公告》，宣示“同人等深知电影事业之庄严，电影使命之重大，不敢自菲。在此可为社会人士告者，将来出品取材，必期审慎；摄制技术，务求精进，冀对海内外电影观众，薄有贡献”，表达抗敌爱国的制片宗旨。当时在上海孤岛的阿英、于伶、柯灵等，也撰文强调电影的民族气节，抨击日伪电影，提倡救亡图存的抗战电影。谢晋在这样的气氛中完成了训练班的学业。1941年他考入国立剧专，这是中国第一所戏剧专科学校，1935年秋创建于南京，直属国民党中央宣传部，抗战时迁往四川省江安县城。那时候洪深、曹禺、张骏祥、焦菊隐、陈鲤庭都是国立剧专的教师，剧专在四川的6年是一段特殊的时间，曹禺在这里完成了他的《蜕变》、《北京人》，吴祖光写出了《正气歌》。但是谢晋还没等结业，又跟随马彦祥、洪深、焦菊隐去了重庆，在中国青年剧社干剧务、场记和演员。抗战胜利后，国立剧专迁回南京，1947年谢晋也回到剧专完成了导演学业。这段颠沛的求学中，谢晋学到了中国电影中的一种传统，尹鸿从电影理论上把这个传统归纳为“将伦理喻示、家道主义、戏剧传奇混合在一起所形成的政治伦理情节剧”。这个传统可以从上世纪20年代的《孤儿救主记》串连起《渔光曲》、《天堂春梦》、《一江春水向东流》到《万家灯火》，无一不是在一种线性结构中，通过讲述家庭在社会动荡中悲欢离合的传奇，赢得观众。谢晋成为导演后拍摄的第一部电影《女篮5号》紧紧地接续着这个传统，他后来的一系列重要电影如《天云山传奇》、《牧马人》、《芙蓉镇》等，虽然经过几番思想变化，依然渗透着这个传统。与郭维、林农相比，谢晋的故事一定要带着最世俗的人性，最普通的人情，最基本的伦理。从1956年12月《文艺报》上刊登的钟惦《电影的锣鼓》一文，可以想见谢晋的电影拥有广泛的观众，在当时一定是非常突出的。钟惦所说的锣鼓指的是在上海电影业持续了一年的不满呼声，很多电影充满说教，没有观众。钟文带有总结性地呼吁重视中国电影传统，他说：“但退一步说，中国电影便是没有传统，那么，中国的电影工作者，从‘明星’到‘联华’，到‘电通’，到‘昆仑’、‘长城’，是否也还有些比较好的经验呢？我们的回答是肯定的。”谢晋的作品正是这种传统的应用。谢晋本来是想拍一个足球运动的故事，因为他热爱足球，但在筹备剧本时，发觉足球只能讲运动故事，没有人情故事，因为没有女足运动，不好设计女性主角。为了有一个女主角改成篮球，有了女主角就可以生出男女情爱传奇，把传奇植入社会政治背景中，一部新时代的、有政治感情的新式电影就有了基础。 革命与善 但是，谢晋并非简单直接地沿用这种带有市井传奇特点的上海电影传统，而是把道德伦理和善恶因果的故事植入政治现实中，通过讲述小人物在曲折的国家历史中的典型境遇，或歌颂社会或批判政治，世俗的善恶与政治的立场对应起来。在这种对应中，革命的或顺应社会政治形势的，即使不等于善，也是通向善的一个途径，反之就是恶的。因此他的电影具有了一种意识形态的色彩，而这种色彩似乎偏离了老上海电影的悲悲切切，善恶因果不再是苍天有眼，而在于政治力量的拯救。旧式传统与政治归属之间的纠结其实正是谢晋立足的夹缝，这种纠结渗透着一代文化人的心路历程。谢晋1923年出生，小学期间就赶上日本侵华，刚开始开蒙面临的就是“中华民族到了最危险的时候”。在一次电视访谈中说，谢晋说，“抗战开始时，听到那些抗战歌曲，就去报考国立戏专”。抗战8年，谢晋有6年在重庆学习艺术、参加左翼倾向的演出。在这期间，他还参加了三青团。当时许多知识青年在抗日爱国的激情鼓舞下参加三青团，但与其说这是一种政治选择，其实更能说明的是他有一种期待，期待一种政治力量能够拯救中国。1949年之后，新政权从农村到城市都建立起了一个令人憧憬的形象，漫长的革命历程，无论在毛泽东的官方叙事中，还是在知识阶层的理解中，都不是单纯的政治制度变迁，而是民族独立的历程。1949年的政治结局不仅吸引了谢晋，也是当时大批年轻知识分子的选择。对比“二战”后的社会主义东欧，大批科学家和艺术家逃往西方，而中国则有大批艺术家、科学家从海外归来。“中国人民从此站起来”的宣言带来了整个社会对新生活的无尽期待，这种感情演化成的革命热情必定成为当时的艺术原则。在这种艺术原则上，谢晋电影跟当时所有的电影一样，但谢晋当时的电影不表现重大历史事件，而是以普通人的故事来诠释一种信仰体系。他借用上海电影传统，采取了一种以个人或家庭为中心的叙事策略，通过家庭或个人生活的悲欢离合与革命联系在一起，在革命大家庭中获得解救和新生，通过这种故事建立起了个人和革命之间的善的桥梁。在这种热情中他完成了《女篮5号》、《舞台姐妹》和《红色娘子军》几部经典，不管是落寞的小资产阶级、离散的情侣、堕落的艺人或冤屈的女奴都在类似的机缘中进入了革命大家庭。后来的论者或许可以将这样的叙事贬为机会主义的依附作品，但在那个历史现场，这种叙事策略不仅有来自官方的规定，也是他精神信仰上自觉的皈依。谢晋曾自道：“在创作中，我就是凭感情，每一次都把自己烧进去。”这种感情他保留了一生。“文革”中，《舞台姐妹》遭批判。2005年谢晋在电视节目《面对面》上说，他当时被拉到江南造船厂，3万人的批判会，然后拉到国棉17厂，2万人批判会。即使如此，他在电影上绝不选择缺席。“文革”中的3部命题之作，他也是饱含激情地努力使自己的思想能与课题合拍。1970年，谢晋被召回拍了样板戏《海港》和后来的《磐石湾》，特别是1975年在《春苗》中，他尽力表现出底层民众对缺医少药被无视状态的激愤和对改变的渴望。有知情者回忆，当时的谢晋还是很有激情。彼时的谢晋经历了怎样的心理纠结和自我更新的挣扎，岂是此时的论者所能体会的。当时上海的风云人物徐景贤在大会上宣布：谢晋是资产阶级思想严重的典型人物，但经过七斗八斗，他回到了革命路线上来了。谢晋描述过当时的情景：“我听到这句话，情不自禁地痛哭流涕，为自己终于回到毛主席革命路线上来而庆幸和激动。”他说这种感激之情有他“个性中‘士为知己者死’、‘知恩图报’的传统道德观念的弱点”。1987年谢晋反省这段经历时，他不能原谅自己的是“当中国绝大多数老百姓正在蒙受深重灾难时，自己却因个人境遇的某些改变而产生自喜和侥幸”。在他反思历史悲剧的3部电影之间，夹着一部《高山下的花环》，他在这些电影中试图揭示更多层次的矛盾和更复杂的人性弱点，但还是保留着政治理想主义的热情。他曾回忆过他读《芙蓉镇》小说时的内心经历说：“过去那些阻碍我们进步的、阻碍我们发展的、阻碍历史前进的，我们的人民为之付出的代价，我们走过的许许多多弯路和教训，一下子全在我的脑子里翻腾出来。”让人感慨的是，如同他在“文革”前以自己的感情来建立电影故事一样，他把对自己的检讨以同样的模式又一次翻印到《天云山传奇》里，借宋薇之口说出了他要说的话：“我忽然感到羞愧。”今天人们可以堂而皇之地说，谢晋的革命感情大多是来自被时代所裹挟的激情，但其中灌注的个人情怀和理想主义，在他那一代人中绝不是个案。他们怀抱着沉重的社会责任感，在新与旧、进步与落后之间的主动调整、自我更新，更惨烈更痛彻的发生地是在他们的精神深处，这绝不是“机会主义墙头草”的判词所能了断的历史处境。谢晋给自己赋予的社会责任是为民族塑像，他说：“任何国家、任何时代，都要为自己的民族塑造形象。如果20世纪中国电影还没有美好的形象留下来，并且被全世界都能接受的话，那我们这一代电影人就没有尽到责任。”谢晋执导的经典电影，只如同一部反映中国社会起落的大事记，他的电影模式曾被上世纪80年代起步的电影人当做必须要超越的一种模式。时隔20年来翻看那些激烈的言辞，其实针对的并非谢晋，而是谢晋把握最娴熟的一种家国叙事的模式。年轻的一代更希望有艺术创作的独立方式，寻找独立的美学根据，不料谢晋本人在后来的电影中也放弃了自己的模式，因为在这个时期，作为国家叙事的风尚不再是一种理解生活的方式。而谢晋的家国情怀开始向更远的地方寻找叙事的依据。 浙江上虞人 1923年谢晋出生在浙江绍兴的上虞县，那里是嵇康、谢灵运和罗振玉的故地。如果以绍兴为乡，从他的出生地走出过贺知章、陆游、朱自清、鲁迅等一长队古今乡贤。他的母校春晖中学的创办人是新文化运动的倡导者之一经亨颐，此人在五四运动中鼓励爱国斗争，大胆改革教育，1925年参加了国民革命。这块布满名士贤明足迹的土地和乡绅家庭，不知会传给谢晋什么样的精神基因，或许那份伴时代大潮而动的革命热情中多少深埋着来家乡的悠悠壮怀和道德风骨。回顾他的电影和他遭遇的褒贬，都是以传统世俗的道德伦理来链接或替换上海现实中的政治纷争，并以道德、伦理来化解更复杂冲突。前期他的电影人物都在革命大家庭中获救，后期的反思片里，他的人物都是在大家庭里蒙难，使他们蒙难的往往以一个道德上有缺陷的人为代表，而让他们的心灵获救的返回头是最世俗的小家庭，或毫无政治含义的乡亲乡情。当年一个词语叫做“拨乱反正”，但是他并不包括道德领域，谢晋则直指道德伦理。《芙蓉镇》中人物相对复杂，秦书田不是一个反抗者，也不算一个归顺者，两个遭难者“像牲口一样活下去”的屈辱被赋予了一种坚韧的品性和人情的温暖，放在“文革”后期的中国历史中它有一种新的意义。电影中，“动乱”结束后，秦书田对依然单身的李国香只有一个建议：安安静静成个家，过点日子。有一次谢晋在电视上为自己的家庭中心故事做辩解，他说，李政道第一次回国时，带着父亲的骨灰，以此说明家、家乡是中国人最实在的感情基础。这种超越政治的人性准则受到观众欢迎是自然的，因为人人都事先预备好了一份理解。在传统伦理人情与时代大潮之间的这个夹缝中，谢晋似乎找到了一个立足点。但其中的平衡并不易掌握，他要时常地调整平衡点。在《我对导演艺术的追求》一书里，谢晋对使之获得第一届百花奖的《红色娘子军》心存遗憾，因为男女主人公的朦胧爱意表达被删剪。而做出删剪决定的并非组织明令，而是当事者犹豫再三，深怕在送审时惹出麻烦而劝其删剪掉。《红色娘子军》和《白毛女》是同一类型的故事，但是场景更丰富，因为有战争，还有一个从女奴成长为一个战士的过程。因为是战争题材，所以当时的剧本送到了八一电影厂，八一厂并不看好，理由是战争场面过于残酷。到谢晋接手的时候，他看好的并不是战争场面，而是看中了其中一个人的命运故事和洪常青与吴琼花的朦胧爱情。这么看来，谢晋的电影从不是意识形态电影，其实都还是些小人物的身家故事，他终归是一位大众电影导演。多年后，到了拍《最后的贵族》的时候，谢晋自省，他的反思三部曲并没有想清楚那些历史问题之所在，他自己“总感到肤浅”。这时候他又遇到了新难题，当他关心的不再是家和国之间的关系，而是个人在历史变迁下的沉浮、个人心理的变化，这时他失去了叙事的依据。中国的主体文化中对人的识别和判断往往在人伦中确定，没有基督教笔下那种对人的灵魂深处的拷问。革命文学更是以一个集体、国家为框架来确立人的位置，《最后的贵族》中表达的幻灭感应该是在更为遥远的文人名士那里寻到些痕迹，而这与他几十年的积极进取形成了又一个狭涩的夹缝，这让他无比惆怅。2000年后，他没电影可拍了，只能在酒桌上回忆过去的激情岁月，而今天的多数电影在他看来既没有骨气，也没有精神。以传统文人或艺人、或以爱国者的意气转型为关心社会政治的知识分子，是一个艰难的历程，在这个历程中有时风光，有时遭难，有时彷徨；有人逃避，有人屈服，有人丧命。与同辈相比，谢晋是最顽强、最坚韧的，他经历了一个完整的60年。经历作为一种文化，使谢晋成了我们追溯一代人的标本。   本站声明：  本站转摘本文，为的是好文共赏、传播美好，为的是发展和繁荣广东校园文学事业，如涉及版权等问题，请作者或原载单位来函与广东校园文学网联系，我们将在接到投诉后第一时间删除本文！最后，感谢作者创作这篇优秀的文章，感谢原载单位发表这篇优秀的文章。

  2008-10-31 16:04:18 作者:舒可文

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• 切勿将灯泡放进嘴里

       在英国，灯泡的包装纸上都有警告：“不要把灯泡放进口中！”有天我和一个印度朋友谈到这件事，他告诉我：他们小学教科书就说到，灯泡放进口后，便会卡住，无论如何都拿不出来！我才不信！我要证实给他看！当然，我也做了安全措施……买了一瓶菜油回家。若卡住了便放油，我就不信滑不出来！一切就绪，二话不说便把灯泡放进口中……不消一秒钟便滑入了口，倒也容易……照这样看要拿出来绝无问题。心想中国人战胜印度人！打从心里笑了出来……哈哈！于是我轻轻地拉了灯泡一下。嗯？……好！我多用点力！嗯！嗯？嗯！？好吧！我把口张大一些……不怕，我把口张到最大，再用一点力（要很小心拉才能避免灯泡破掉）……啊呀！真的被那个印度白痴说中了！好在还有瓶菜油……我倒了3/4瓶油，其中一半倒进了肚，但那灯泡还是动也不动。30分钟后……我只好打电话求救我记起我口中塞了个灯泡，怎么说话？现在，我只好向邻居求助了，我写了一张便条后便去找邻家那老妇：“请招呼一辆出租车，还请告诉司机载我到医院。”15分钟后，出租车来了。司机一见我，就一路笑个不停，还不停地问我为什么这么做？！我怎么回答他？他还不停地说我的口太小，如果是他的口便没有问题！我看看他的口真是很大！但我好想告诉他，可千万别试！可惜我开不了口！我看看他的倒后镜，自己好像含住了一条金鱼。在医院，我被护士骂了十多分钟，说我浪费她们的时间。我都憋得要死了，她还……还要我排一条很长的龙……我在人群中待了2.5小时……2.5小时。那些痛楚万分的伤者，一看见我，都好像不痛了。大家都高兴地笑出来。医生把棉花放进我口的两旁，然后把灯泡打碎……一片片地拿出来。当我离开医院时，我在想，这地球上一定没有象我这么白痴的生物了！嗯！那个白痴！哦！不！那个印度人！……当我开门离开时，迎面来了一个人，是刚才那个出租车司机……他口中含了一个灯泡！   本站声明：本站转摘本文，为的是好文共赏、传播美好，为的是发展和繁荣广东校园文学事业，并不表示赞同文中的观点。如涉及版权等问题，请作者或原载单位来函与广东校园文学网联系，我们将在接到投诉后第一时间删除本文！最后，感谢作者创作这篇优秀的文章，感谢原载单位发表这篇优秀的文章。  

  2008-10-29 00:00:00 作者:佚名

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