琐谈海陆丰戏剧

琐谈海陆丰戏剧摘要:海陆丰(汕尾海丰县与陆丰县的统称)钟灵毓秀，区区之域，至今保持着正字戏、白字戏、西秦戏、竹马戏、皮影戏等好几个剧种，可谓奇迹。那么今天就让小编来带你了解一下我们的传统戏剧文化吧！关键词:海陆丰戏剧，戏剧历史渊源早在明代还是一个只有几万人口的海丰县建制时，就有外省流入的好几个剧种，主要代表是:正字戏、西秦戏、白字戏和皮影戏，并在这块陌生的土地扎根生存下来，成为岭南地区独特的“海陆丰戏”。正字戏早期为南戏一支。嘉靖以后戏台建筑成群，万历年间在碣石玄武山元山寺前修建戏台专演正字戏。乾隆四十二年创建后持续活动至1960年。清朝中叶，正字戏在潮州一带演出甚为活跃，光绪三十二年陆丰碣石玄武山祖庙重光，除聘请常于该处演出的正字戏班演出，正字戏班远涉重洋到东南亚演出。清末民初，正字戏渐次退出潮州府地区，偏处海丰、陆丰两县演出提纲戏维持民国以后，正字戏已不如前期昌盛，虽以锣鼓喧阗、弓马武术的提纲戏为号召，午夜串演潮音戏吸引观众，但已不能保持当年盛况。民国三十二年，发生大饥荒，许多艺人不幸饿死，有的改行他业，正字戏濒临绝境。建国后，正字戏在当地人民政府扶持下恢复了专业剧西秦戏传人海陆丰,说明代万历年间，陕西陇右有位刘天虞，到广州做官带西秦腔班子，在海陆丰扎根与海陆丰民间艺术和语言结合，逐渐游离于西秦腔而自立门户，形成现在的西秦戏。西秦戏植根海陆丰之后，深为广大群众喜闻乐见。在清代嘉庆年间，海陆丰竟拥有40多个西秦戏班，流行地区从原来的粤东、台北，扩大到广州、东南亚等地。西秦戏在流传过程中，迎合群众做社戏和喜庆戏时崇尚热闹的要求，因而给西秦戏开拓了一条发展和繁荣之路。皮影戏历史悠久，形成于宋代，盛行于明、清，普及于民国时期。中华人民共和国成立前夕的战乱时期，其他戏剧大部分停鼓散班，皮影戏班仍活跃在周边乡镇。可见皮影戏的群众基础深厚，有很强的生命力。新中国成立后，演出区域不断扩大,不但到过粤北地区的各市、县及广州等地，还在福建几个市、县留下足迹,1975年之后，多次赴京参加及演出，所演剧目如《广东陆丰市皮影是一种汉族传统民间艺术，具有很高的历史价值、教育价值和艺术价值。作者:苗媛源免责声明：部分资源来源网络，有涉及侵权等问题，请您及时通知我，进行协商调整。

2020-08-07 14:02:05 作者:苗媛源 10624 0

海陆丰戏剧的艺术特色

海陆丰戏剧的艺术特色摘要位于广东东南部沿海地带的汕尾市，这里素有“中国戏剧之乡”和“中国民间艺术之乡“的美誉，早在明代还是一个只有几万人口的海丰县建制时，就有外省流入的好几个剧种，它们在这块陌生的土地扎根生存下来，成为岭南地区独特的“海陆丰戏”。题记我国戏剧的种类有很多，但要说种类最丰富的，那非海陆丰的戏曲莫属，不仅唱腔优美而且曲调丰富，是作为国家非物质文化遗产的珍惜剧种代表。其中有正字戏、白字戏、西秦戏、竹马戏、皮影戏等好几个剧种。让我们一起来探索一下他们的特点吧。一.正字戏正字戏表演风格古朴，气魄宏大，特别擅演连台本戏。文戏的唱腔保留着古老的面貌，以曲牌体的正音曲、唱牌子为主，杂以乱弹、小调等。正音曲以奚琴领奏，大锣、大鼓伴奏，唱牌子以笛子、大小唢呐伴奏。正音曲中有很多曲牌直接继承了弋阳、青阳古腔，滚唱运用得较为普遍。二.白字戏白字戏有一套自己独特的拉腔调式，叫“嗳咿嗳”。曲白用海陆丰方言，特别为当地农民所喜爱。音乐优美，具有联曲、滚唱、民歌、一唱众和的特点。剧目擅长演儿女情，表演程式严而不僵，载歌载舞，富有生活气息。短打用南派武功，舞台美术简朴，便于流动。三.西秦戏西秦戏多唱念并重。西皮曲调粗犷激昂，适宜表达火爆炽烈、激动紧张等情绪，是西秦戏“三十六本头”的主要唱腔。二黄曲调雄浑婉转，旋律起伏较大，节奏变化较多。二黄的反线，称为“阴调曲”，常用于表达悲凉、哀怨的情绪。其旋律风格独特，是女角常用的唱腔。四.竹马戏竹马戏包括民歌小调、南曲和外来唱腔三个部分。民歌小调以歌仔和闽南民间小调为主，吸收部分外地民歌小调，旋律朴素流畅，节奏明快。唱词多为七字句，用漳浦方言演唱。南曲曲调古朴、节拍缓慢、旋律细腻缠绵、行腔委婉，字少腔多，用泉州方言演唱。外来唱腔主要是吹腔和皮簧腔，旋律遒劲，基本保持原貌，用“蓝青官话”演唱。五.皮影戏皮影戏在演出时，艺人们都有操纵影人、乐器伴凑合道白配唱同时兼顾的本领。有的高手一人能同时操耍七、八个影人。武打场面是紧锣密鼓，影人枪来剑往、上下翻腾，热闹非凡。而文场的音乐与唱腔却又是音韵缭绕、优美动听。或激昂或缠绵，有喜有悲、声情并茂，动人心弦。后记汕尾市作为海陆丰戏剧的发源地，一直有着悠久浓厚的历史。每个戏种都有其独特的艺术特色。丰富的戏种不仅是当地的文化象征，更是代表了当地人民民间生活的生动艺术写照，反映出了我国戏剧文化的博大精深与源远流长。作者：杨洸免责声明：部分资源来源网络，有涉及侵权等问题，请您及时通知我，进行协商调整。

2020-08-07 13:59:23 作者:杨洸 10624 0

海陆丰传统戏剧的局限及发展

海陆丰传统戏剧的局限及发展谈到中华民族最具特色的艺术文化，那无疑是我国的戏剧文化，我国的戏剧文化是中华两千多年历史中遗留下来的艺术瑰宝，而有这样一个地方它有“中国戏剧之乡”和“中国民间艺术之乡“的美誉，他的名字叫做海陆丰。海陆丰位于广东东南部沿海地带的汕尾市，早在明代还是一个只有几万人口的海丰县建制时，就有外省流入的好几个剧种，主要代表是:正字戏、西秦戏、白字戏和皮影戏，并在这块陌生的土地扎根生存下来，成为岭南地区独特的“海陆丰戏”。在这个科技时代下越来越多的年轻人关注的只有，电影、电视、等影视作品，传统戏剧已经逐渐淡出了年轻人们的视野，逐渐面临着失传的危机。只有深入了解传统戏剧文化，发现其优缺点让其焕发出新的色彩，才能让传统戏剧文化重新回到年轻人们的视野。首先在题材的选择上，海陆丰戏剧主要讲述我国古代神话、人物传记等题材相对局限，电影行业则更多的是偏向于年轻人喜爱的类型，题材上的限制使得越来越多的年轻人更加偏向于电影产业，戏剧在题材的选择上可以充分借鉴电影类型片的分类模式，最大化的扩展观众，使其不再面向老年人，能够更大面积的覆盖观众群体。科学的分析观众的需求，树立“以观众为核心”的发展观念。其次产业链的完善，电影作为产业化最发达的艺术模式，其销售渠道早已突破电影院的局限，已经形成一个完整的分销渠道，这一点是非常值得传统剧发展借鉴的。电影产业实行的“联盟院线制”模式，这种模式在传统戏剧的借鉴下能够实现剧目定制、集体采购、引入基金等方法，实现集约化经营。既扩大了演出剧目的演出场次和范围，又能够降低演出成本，提高票房收益。在网络传播上，传统戏剧可以不能够在局限传统舞台的演出，寻求网络合作的模式，可以通过网络模式进行在线直播，一个小型的舞台可以同时拥有几十万人的在线量，同时与各种影视软件合作，吸收电视节目的优点，将一次演出制作成为一个网络剧栏目，增加网络点击率。戏剧的传播模式的单一，只能依靠当地居民以及政府的推广。戏剧产业需要整合传播渠道和模式，展现出各种新的尝试，建立属于自己的网站，充分利用媒体，尤其是社交媒体的利用，与观众建立起良好的互动关系的同时，也可以对自己进行宣传。在这个科技时代传统戏剧的局限性越来越明显，只有寻求发展创新才能使其焕发新生，时代在进步，传统戏剧也应当跟上时代的脚步，顺应时代的发展，重新展现其魅力。作者：张乙廷免责声明：部分资源来源网络，有涉及侵权等问题，请您及时通知我，进行协商调整。

2020-08-07 13:55:09 作者:张乙廷 10624 0

意外与惊喜的心得

参加万人线上辅导活动已经熟练到自己会快速地处理一些突发情况了，比如到约定时间学生没有出现在无线网连接的手机另一端，这时候我会选择先视频通话如果没有接通的话我会继续选择打电话进行联系，最后如果还是联系不上对方的话我一般会给学生留言，希望学生看到留言后回复一下信息。其实这种情况出现的次数不少，但是每一次我都没有选择忽视，而是慢慢地学会冷静处理问题，和学生好好沟通，这样才能创造一个良好的辅导氛围。有意外的出现也有惊喜的突击，在辅导过程中学生偶尔会和我分享他今天遇到的一些趣事，也许我在那段时间只是一位聆听者，但是他在述说完自己的趣事之后会冲我笑一笑并且问道：老师你觉得好笑吗？那感觉就好像在逗你开心似的，偶尔也会说一下甜甜的话语等等。其实我辅导的初心只是希望尽自己的一份力量去提高他们的成绩或者让他们的数学基础比较扎实一点，又或者是在他们遇到难题不懂时给予帮助，我没有想过会遇见这些问题，但庆幸的是我遇见了，因为这可以让我成长。

2020-08-07 13:27:45 作者:陈烜文 10624 0

成功跻身“话痨”行列

我的某个辅导学生说：“老师，你见过话痨学生吗？”很幸运，遇到过，小嘴里叨叨叨叨说个不停，但是他说的那些没营养的话，分享的事情的欲望，中间夹杂求知的欲望，都让人讨厌不起来。就是有时候不能免疫他的说话声，让人有点烦躁他怎么还没说完呢。“那你也是个话痨。”我怎么就是话痨了呢，我想了想，大概知道原因了。不过我还是不能把自己跟之前遇到过的话痨学生画等号，那画面实在是太过深刻了。给学生上课的时候，我内心是想先把知识点总结一下，结果扯出其他的其他知识点，要注意这注意那的，时不时还举个例子来说明。讲题的时候，一般讲一遍，接着重复一遍，还会换个方向讲一遍。因为我怕我讲一遍会漏掉一些细节，给学生不好的思维，讲多一遍有利于保证多面俱到，还可以帮助学生记忆和巩固知识。换一个方向主要想把知识点都运用起来，还可以发展学生探索思维。当然有时候网络卡顿，担心学生没听到，又会重新讲。可能就是因为这样操心的我被学生“嫌弃”了。对于，把自己逼成“话痨”，我是认了的。不过，“话痨”都有一个共同点，对于自己想说的东西都很执着哦。

2020-08-07 13:26:40 作者:叶春梅 10624 0

红土出击，理论宣讲再接再厉

今天线下理论宣讲的第二天，红土情缘的队员们经过昨天一天的宣讲，完全没有疲惫感，反而个个蓄势待发，更加精神。今天要去理论宣讲的地方是湛江市徐闻县的五里新村，这里虽然还不是脱贫村，但也在努力成为脱贫村，党的创新理论,群众只有信了オ能懂,只有懂了才能用。因此,要从群众的兴趣点入手、认可度着力,先从生活、工作、家庭、社会的所见所闻等直观感受中,描绘理论在实践中的模样,再由此“借题发挥”,加以概括、提炼,就能使理论宣讲紧紧贴近现实,不空洞、不乏味,达到循循善诱、引人入胜的效果。同时,立足乡士实际,既把党的方针政策聊透彻,更将农业农村惠民举措讲清楚,少点照本宣科,多点百姓身边事,让宣讲内容简单不复杂朴素不华丽、有力不虚浮,这样的宣讲方能接地气、冒热气、聚人。因此才有了线下理论宣讲的必要性，村长亲自迎接了我们，与我们握手友好拍照，留下了这历史性的一刻，020年是全面建成小康社会的收官之年,更是決战决胜脱盆攻坚的一年。贵州是全国脱贫攻坚的主战场,脱贫攻坚时间紧迫,任务艰巨,3月底,省委省政府发动脱盆攻坚“冲刺90天打赢歼灭战”,利用4,5,6三个月时间,奋力冲刺,同时间赛跑、与贫困较量。越是在这样的关键时刻,越需要强化党建引领,凝聚起脱贫攻坚的强大合力,坚決夺取最后总攻的全面胜利。凝聚思想共识,树立必胜信心。俗话说"人心齐,泰山移”,打脱贫攻坚战,必须干部群众心往一处想,劲往一处使。我们要把理论宣讲线下工作做好，振奋人心。撰稿/赖竹凤来源/岭南师范学院“红土情缘”社会实践队

2020-08-07 12:03:04 作者:赖竹凤 10624 0