原创
教育改革,一项任重道远的任务
近年来,经济和文化发展不平衡的现象越来越受到社会的重视。一方面,一些经济比较发达地区的GDP每年都在持续增长。另一方面,很多地区教育投入的百分比却迟迟不见提高。很多专家和学者都在为促进教育的公平和公正绞尽脑汁,但教育的每一次改革都在牵动着中国家长的每一根神经,教育的每一次改革都关乎国民的利益。从小学一直到大学,一直亲身经历着中国教育改革的每一次变革,但每一次教育改革似乎都不尽如人意。我们的教育改革在朝着美好愿景前进的同时,各种各样的弊端也相继出现。改革是为了更好地发展,是为了探索一条更适合中国教育的道路。每一个人都在反思教育的得与失,特别是观看了《教育能改变吗》的视频,心中感慨良多,下面我将结合自己的一些亲身经历,谈一谈我对教育改革的一些看法。一、九年义务教育到目前为止所取得的成果是否真如最初设想的那样美好?自2006年以来,我国广大中西部的农村地区相继实行九年义务教育全免费政策。中国一直以农业大国著称,解决好中国农民所关心的问题一直是国家领导人一直关注的问题。针对农民中存在的“看病难,上学难”等问题,国家已经出台了一系列的惠农措施。实行农村九年义务全免费政策也是惠农措施中的一种。在一定程度上,农村九年义务教育全免费政策的实施让很多贫穷的孩子看到了希望的曙光。农村的孩子只要愿意上学,几乎都可以到学校去接受教育。同时,九年义务教育以立法的形式避免了许多家长由于封建思想所驱而剥夺孩子受教育的权利,鞭策家长履行让孩子接受九年义务教育的义务,在很大程度上保证了孩子受教育的权利。特别是对许多上不起学的贫困家庭来说,农村九年义务教育全免费政策圆了他们的上学梦。我们镇实施农村九年义务教育全免费政策那一年,我刚好上高中,虽然学费的压力还是很大。但我读初中的妹妹却享受到了九年义务教育全免费政策的福利。家里的负担真的减轻了不少,毕竟对只以种植为收入的农村家庭来说,几百块钱也是我们好几个月的收入了。但据很多老师和学生反映,实行农村九年义务教育免费政策之后,在义务教育阶段也出现了另外的一些问题。比如,很多孩子不喜欢读书,但却迫于父母的压力在学校虚度着美好的年少时光;比如,由于很多调皮捣蛋学生的恶搞,原本属于喜欢读书的孩子的安静课堂被一次次打扰;又比如,许多原本品德和成绩优异的学生在其它学生的影响下误入歧途等等。许多原本优异的学生和家长纷纷对此种现象感到无奈!家庭经济允许的孩子宁愿花多一点钱去择更好的学校,也不愿意留在原来的农村学校。于是又引发了新一轮的择校难问题。而家庭经济不允许的家庭孩子则只有空叹息。于是,人们在享受着九年义务教育优惠的同时,也在思考着这样的问题:九年义务教育全免费政策对农村的孩子来说真的是好吗?如何避免或者减少这类现象的发生?针对目前农村中出现的这类现象,专家和学者也在反思中探讨更好的出路,但截止到目前为止,这类问题还没有找到更好的解决方案。教育改革这条道路,我们还是摸着石头过河。二、不分重点中学或者重点班对学生来说是否真的是对他们好呢?近年来,在教育上争论最多的问题便是:是否应该设重点班和重点学校?在此之前,很多学校都设有重点班,或者奥赛班等等。于是,很多家长为了让自己的孩子能进入重点班或者重点学校,把孩子的课余时间剥夺得少得可怜。本属于孩子的周末时间又被各种各样的辅导班占去了,家长们也以自己的孩子能否进入重点班和重点学校为荣。也认为自己的孩子只有进入了重点班,他们的未来才有希望。但据成绩比较差的家长反映,差等生也有权利享受好的师资和好的学习氛围的权利,学校这样做本身就是教育不公平的一种体现。分重点班和重点学校的现象会让孩子从小就产生低人一等的感觉,每个孩子都应该享有平等的教育资源。于是很多地方为了更好地促进教育的公平,学校开始平衡招生,许多重点班也被拆成了普通班。在《教育能改变吗》该视频中,也提到了名师、名校长不是固定在某学校任职,多跑几个学校可以带动所任职学校的发展。学校与学校之间也是均衡招生,在采访中,大部分人都对此种做法表示赞同。作为亲身经历过这种改革的我,我想对此有必要谈谈我的看法,虽然不一定是正确,但总能代表人民群众的一点心声。改革中出现的种种状况是在所难免的,只有在不断倾听中进行改正,才能更好地找到解决问题的办法。为促进我县的教育公平和公正地发展,我县多所高中实行平衡招生的政策。许多成绩原本比较差的学生进入了比较好的学校,固然可喜可贺,但也有很多成绩本来就比较好的学生却进入了本来升学率不是很高的高中。从表面上来看,教育实现平等了,但随后许多弊端也跟着来了。许多不爱读书的学生搞得班里天翻地覆,那些想学习的学生却没有办法静下心来读书。那些原本很有理想和抱负的老师对教学也失去了自信心,那些拼命读书想圆大学梦的学子在高考中落榜的现象也越来越多。面对种种不应该存在的现象,许多人又开始了反思:教育改革年年都在变,但所有的改革措施是否都对学生身心的发展都是好的呢?教育是关乎国家发展的百年大计,几十年以来,人们一直在探索着教育更好的出路。各种各样为促进教育的公平和公正的措施都在相继开展,但也应该看到,我们在期待着教育的公平和公正的同时,新的弊端也在不断地出现。改革是为了更好地发展,教育的改革关乎国家的发展。教育改革的每一次变化,都关乎每一个学生的未来和牵动着所有家长敏感的神经。我们相信中国的教育最终都能得到很好的改善,因为我们现在所做的一切都是为了中国的未来朝更好的方向发展,只是这条道路还很长。改革的重担需要一代又一代有为青年接过,探索出真正适合中国教育发展的道路。中国的教育改革,是一项任重道远的艰巨任务。
2014-04-28 23:12:18 作者:谢艳君 10624 0
海风轻轻地吹
微微的海风和着金黄的日光,一遍又一遍抚摸着我的脸颊。思绪像断了线的风筝一样,在蓝蓝的天空上一遍又一遍敲打着记忆之门。我喜欢大海,喜欢大海的深沉,喜欢大海的波澜壮阔,也喜欢大海包罗万象的胸襟。哲人说,难过的时候就抬头仰望星空。天空那么大,一定可以包容我们所有的不快。但是,流浪惯了的心灵何处才能找到家。汹涌的浪花中,那朵才是我的神话。起风的日子里总爱听海,听海的欢呼,听海的咆哮,听海的诉说,也听听内心的声音。海子曾面朝大海,春暖花开,然而终敌不过内心的苍凉,在一个春暖花开的日子里,选择了永远的沉寂。普希金也曾说着忧郁的日子总会过去,然而短暂的一生却布满了风风雨雨。这就是生活,总浸满了柴米油盐酱醋茶,总浸满了许多的不如意。我踮起脚尖,想看看海的那边是什么?会不会像《在山的那边》这首诗歌一样,山的那边还是山,而海的那边还是海?我努力睁大眼睛,但是什么也看不到!我什么也看不到!而我能看到的,却只有白茫茫的一片。他们说,地球是圆,所以我们永远也看不到海平面。海风依然轻轻地吹,依然轻轻地吹。仍记得那个温暖的午后,携两三好友,漫步于浸满了泥土气息的土地上,眺望着远方的大海。然后,把自己所有的思绪都沉淀于在大自然中,静享内心的静谧与安详。海风依然轻轻地吹,依然轻轻地吹,是风消散了记忆的梦幻,还是尘世苍老了儿时的等待,不得而知……
2014-04-27 15:14:26 作者:谢艳君 10624 0
时光刻下的历史情:帅哥与寡妇的幸福婚姻
陈平一生六出奇谋,于汉室居功至伟,然而后世评价却不甚高。在封建卫道士们看来,他是诡计百出的“阴损之士”,好利且无德。宋人洪迈在《容斋随笔》中品评良平之时,就直言“良之为人,非平可比也”。陈平一生被人诟病处众多,所谓“盗嫂受金”一事尤为甚,《史记.陈丞相列传》上关于“盗嫂受金”的的原文是:“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰:“平虽美丈夫,如冠玉耳,其中未必有也。臣闻平居家时,盗其嫂;事魏不容,亡归楚;归楚不中,又亡归汉。今日大王尊官之,令护军。臣闻平受诸将金,金多者得善处,金少者得恶处。平,反覆乱臣也,原王察之。”汉王在听信谗言后质问陈平,陈平先解释了“事魏、楚不终”的原因,接着坦然回答“臣裸身来,不受金无以为资”,唯独不对“盗嫂”进行任何辩解,因而也留下了一桩千古悬案。关于这段悬案自是众说纷纭。那么即使“受金盗嫂”一事全然为实,既然陈平能坦然承认“受金”一事,没必要在“盗嫂”一事上忸怩作态。以陈平之狡黠聪慧,纵然确有“盗嫂”一事,也能用巧言善辞解释得天衣无缝,根本不会用默认这种愚蠢的方式。从《史记.陈丞相列传》中对陈平青少年时的相关记载来看,“盗嫂”之事也不大可能。陈平第一任嫂嫂在《史记.陈丞相列传》里有明确记载,这位嫂嫂“嫉平之不视家生产”,不但陈平非常刻薄,还口出恶语“有叔如此,不如无有”。陈平的家乡在河南陈留。小时候家里很穷,只有一个哥哥陈伯和30亩地,陈伯对弟弟极是爱护,自己耕田种地,让弟弟去做自己喜欢做的事情。这个弟弟就读书,交游,看起来游手好闲。夫妻两人辛苦劳作,在农忙之时那个可怜的嫂嫂心理就不平衡了。别人看见陈平白白胖胖的,就问陈平的嫂嫂:“你家里那里穷呢?看你小叔的样子,那里像穷的样子?肯定吃的很好吧?”这个嫂子就变了脸色,“有这样的小叔子,还不如没有呢。”这一句话竟然就结束了一段婚姻。陈伯因此就休了妻子。第二任嫂嫂于史书中不见记载,在陈平岳父张负在对其女孙的告诫中说到“毋以贫故,事人不谨。事兄伯如事父,事嫂如母”。南朝裴骃在此处集解曰“伯已逐其妇,此嫂疑後娶也”,可得出张负言中的“嫂”,即陈平第二任嫂嫂。综合各方面来看,也不难揣测出陈平的第二任嫂嫂是位勤劳忠恳的传统妇道人家,所以与陈平的相处也还和睦。《史记.陈丞相列传》对陈平娶妻有一段比较详尽的记载:陈平看看就到了结婚的年龄,但是却高不成低不就。陈平娶老婆的标准比较的势利,人物就是人物,看问题就是那么接近世界的本质。世界是物质的,物质的改变较之感情变化较慢。陈帅哥,找妻子的标准是财富。陈平娶妻看重的是张氏的财富,所以在“人莫敢娶”时而“欲得之”,陈平娶张氏女后,“赍用益饶,游道日广”。而张氏的外貌在史书中不见记述,可见她不算美貌。美姿容的陈平对此亦不以为意,可知陈平之性“逐利”而不“好色”,陈平在以后的表现也一再印证这一点。陈平虽投机,以婚姻获取财富,但不是无耻好色之徒。他喜欢富有的老婆,但是富有人家择婿要更加富有的,要让这份财富保存并且有可能递增。但是在陈平身上暂时还没有看到这一点。只看到他的游手好闲。穷人家把女儿给他也是很不放心。陈平后来居然看上了一个张姓寡妇,她是富翁之女,家里已经富有积蓄了三代,爷爷张负很有眼光。再则这美眉已经结过5次婚,每次都是结婚前丈夫是活生生的,她一进门不久就死掉子。陈帅哥却有强烈的自信,自信自己还有很美好的未来。陈平家里比较的穷,遇到了丧事就去帮忙,总是去的最早,走的最晚。可以多吃几顿。这次在丧事上遇到了张寡妇的爷爷。衣衫遮不住英气逼人,一双美目灼灼有神。这个小伙子是谁?一看那阴阳不调的样子就知道没有老婆,体格健壮,而且还不富裕,正好可以解决孙女的问题。攀谈几句,果然不俗。张爷爷上了心,就尾顺着陈平回了家。果然陈平的家不是在高尚住宅区,家里连门也没有,一个破席子遮住门就了事。但与陈平交往者多长者,所以家门外“多有长者车辙”,这无疑是对陈平品德一个非常重要的保证。秦汉时的长者,是指在学问、品行和声望在当地都具有相当影响的人。如果陈平“盗嫂”一事属实,定会为长者们所不齿,又何来与之广泛交游?此外,颇具慧眼的张负也因陈平与长者交游而料定他必有所作为,感叹曰“人固有好美如陈平而长贫贱者乎?”,不但以女许他,而且青睐有加大力资助他。张负用“好美”来形容陈平。张爷爷很有策略的问了几个邻居陈平的朋友有谁呢,结果问出几个有名号的老家伙。张爷爷暗暗点头。张爷爷回家就告诉儿子自己挑好了第六任孙女婿,儿子开始还反对:一个县的人都笑话陈平,整天无所事事,什么都不会做。怎么能把孩子嫁给他?张爷爷说:“没有见识的家伙,你见过有品质好有学问的人长久贫穷的吗?”张寡妇便带着她的妹妹带着她的嫁妆嫁给了陈平。从此陈平有了老婆财富,就更可以走万里路,读万卷书,交有能力的朋友,丰厚自己的思维,人生了……
2014-04-27 10:01:55 作者:周其运 来源:广东校园文学网 10624 0
时光刻下的历史情:世界上最遥远的距离
陆羽所著《茶经》三卷十章七千余字,分别为:卷一,一之源,二之具,三之造;卷二,四之器;卷三,五之煮,六之饮,七之事,八之出,九之略,十之图。是唐代和唐以前有关茶叶的科学知识和实践经验的系统总结;是陆羽躬身实践,笃行不倦,取得茶叶生产和制作的第一手资料后,又遍稽群书,广采博收茶家采制经验的结晶。《茶经》一问世,即风行天下,为时人学习和珍藏。这本著作也奠定了陆羽茶圣的美誉,陆羽的一生充满了传奇色彩,只是这种传奇是笼罩的不是幸福的光环,而是一生的凄楚与不幸。陆羽出生于唐时复州竟陵,就是现在的湖北天门,可竟陵这个地方留给陆羽的只是难以言说的辛酸。你只要翻开陆羽写的自传——《陆文学自传》,就能迎面闻到这一浓郁的伤感气息。他写道:“(陆羽)字鸿渐,不知何许人,有仲宣、孟阳之貌陋;相如、子云之口吃。”虽然用语诙谐,但其实也属事出无奈。貌丑和结巴也就罢了,可“不知何许人也”一句,实在让人无限同情。简言之陆羽小时候长的丑,又有口吃,被父母遗弃了。虽然后来有幸被盖寺主持智积禅师在河堤上捡回了他,给他起了陆羽的名字。还学得识文断字,烹茶煎水。但似乎童年的坎坷就注定了一生的厄运。不过,好在厄运也没有一直紧追不舍,穷追猛打,到底给了他一个喘息的机会:陆羽渐渐长大,不愿皈依佛门,几经辗转到火门山的邹夫子那里学习。常常与好友崔国辅一起出游,品茶鉴水,谈诗论文。更加不可思议的是居然奇迹出现了,一生注定无法摆脱纠葛的那个女子出现了,这个人绝对的千年难得一见,因为一句普遍夸赞“才貌双全”用在她身上一点也不出格:这个人就是李季兰,她也颇具有传奇色彩:也许,这是宿命的安排。6岁那年,小季兰在庭院内玩耍,见一簇蔷薇开得正艳,就即兴口占一句:“经时不架却,心绪乱纵横。”意即初开的花枝颤巍巍,应及时用架子架起,以免枝繁叶茂之时如同人无端的心绪一样纵横杂乱,七上八下。此句既生动活泼,又富有理趣,出自一个6岁女童之口,不可不谓“语出惊人”。谁料其父却莫名其妙地认为“架却”与“嫁却”谐音,杞人忧天地担心一语成谶,怕她成人后不守妇道,有朝一日会变成红颜祸水。于是,5年后,父亲就把她送入了道观修行,欲借清规戒律将她打磨成道统眼中恪守妇德的“乖乖女”。在清心寡欲的修行生活中,她染翰濡墨,调筝抚琴,吟诗作对,俨然成了一名高蹈尘外、神情萧散的女冠。然而,天生丽质难自弃。虽衣道袍、执拂尘,一副得道高人的模样,却怎么也藏匿不住与生俱来的俏美姿容。她常举行文酒之会,即席赋诗,谈笑风声,毫无禁忌,竟被一时传为美谈,有“女中诗豪”之称。唐玄宗闻其诗才,特地下诏,召李季兰进宫月余,优赐甚厚。可见当时李季兰名气之大。李《唐才子传》说李季兰“美姿容,神情萧散。专心翰墨,善弹琴,尤工格律。当时才子颇夸纤丽,殊少荒艳之态。”就这样一个洒脱的陆羽突然命运再次发生转折性的改变,从此再也洒脱不起来,他遇到了李季兰。并且对她一见倾心,经常抽时间去找她,才子佳人。两人对坐清谈,煮雪烹茶,谈诗论文,慢慢地成为惺惺相惜、心意相通的至友。李季兰与当时名士陆羽、诗僧皎然、刘长卿等均有交往,其中,尤以陆羽与李季兰交往最深。有一阵子,李季兰得了病,搬到燕子湖畔调养。陆羽听说后,急忙赶往她的病榻前,日夜煎药煮饭,悉心照料。按理说,两人的感情就此该水到渠成了。可惜对于佳人,才子只是有才也还是不够。陆羽呢,对李季兰一直有着微妙的感情无奈自己相貌丑陋,还有口吃,面对姿容秀丽、神情潇洒的她,自卑的竟一直不敢表白爱意。而李季兰对陆羽也始终抱着一份难以名状的情怀,他不敢说,她冰雪聪明,应该感受的到,可是却不愿接受。“世界上最远的距离不是生与死而是我站在你的面前你却不知道我爱你世界上最远的距离不是我站在你的面前你却不知道我爱你而是爱到痴迷却不能说我爱你世界上最远的距离不是我不能说我爱你而是想你痛彻心脾却只能深埋心底世界上最远的距离不是我不能说我想你而是彼此相爱却不能够在一起世界上最远的距离不是彼此相爱却不能在一起而是明知道真爱无敌却装作丝毫不在意没把你放在心里世界上最远的距离不是明明无法抵挡这股思念却还得故意装作丝毫没把你放在心里而是用一颗冷漠的心在你和爱你的人之间掘了一条无法跨越的沟渠……”甚至发展到后来,还深深伤害了陆羽的心:陆羽有一个好朋友皎然。他是一个善于写诗的僧人。俗家姓谢,是大诗人谢灵运的十世孙,文章、诗画都很出色。皎然因陆羽认识了李季兰,常常三人围坐,品茶作诗。不知不觉中,李季兰被皎然出色的才华、闲定的气度深深吸引住了,常常借诗向他示爱。“甲之蜜糖,乙之砒霜”,皎然用一首诗回绝了她。“天女来相试,将花欲染衣;禅心竟不起,还捧旧花归。”后来。唐玄宗听说了李季兰的诗名,诏她去长安。她写了一首律诗,前四句是“无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,多惭拂镜理衰容。”意思是说我年老色衰,不好意思见您,这就是她的悲剧的致命所在,总是那样深深的期待完美,所以注定一生孤独落魄,找不到情感的归宿哦,不是没有人爱她,也不是爱的不够真挚深沉,只是那份一念间的固执,所以总在寻寻觅觅,却不知道,世上最爱自己那个人,一直就在身边。不久,“安史之乱”爆发了,长安一片混乱,唐玄宗仓惶西逃。李季兰因为一首诗卷入了政变,丢掉了性命。才也好,貌也好,归于流水。爱茶之人会明白,茶是灵魂的。而一个爱茶懂茶的人,心思也是细腻敏感的。陆羽是茶圣,这样一颗心,思念追忆起仙去的爱人该是何等伤痛?不美,已经是错!痴爱一生也只能擦肩而过。“月色寒潮入剡溪,青猿叫断绿林西。昔人已逐东流水,空见年年江草齐。”剡溪是李季兰道观在的地方,也是陆羽一生之中,心灵最快乐的地方。山中的猿猴明白他的心思,不住地哀哀啼叫。可是,他爱了一生的人却不懂。“这一生我心里只有过一个女人,那就是你。”如果我能象朋友皎然一样被你爱过,我也不枉此生。可是。”“至近至远东西,至深至浅清溪。至高至明日月,至亲至疏夫妻。”这样的爱情,不浓不淡,不轻不重,犹如介乎于绿茶与红茶之间的青茶。它有着绿茶的恬淡,却比绿茶来得浓酽;有着红茶的热烈,却又比红茶来得清醇:他们之间,虽两小无猜,却若即若离,含蓄得仿佛隔着一层薄如蝉翼的玻璃,明明相互倾心却羞赧于轰轰烈烈地相爱,明明爱潮涌动却羞赧于病痛快快地表达。直到她与他死生契阔,爱始终是道青茶,既不彻底埋藏也不彻底释放,在他的余生中慢慢浸泡,慢慢变冷,成了一个永远的感叹号……陆羽一直隐居,终身未娶。
2014-04-27 10:00:51 作者:周其运 来源:广东校园文学网 10624 0
时光刻下的历史情:情定桃花庵
桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱,一在平地一在天。若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯癫,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。“唐伯虎点秋香”这个故事的雏形,最早出现在明代的笔记体小说中,其中明代小说家王同轨先生的《耳谈》,叙述的故事情节和现在我们知道的“唐伯虎点秋香”基本吻合。大意是说,苏州才子陈元超,性格放荡不羁。一次,他和朋友游览虎丘,与秋香不期而遇,秋香对陈公子灿然一笑。其实就笑了一下,陈公子便招架不住,于是暗访秋香踪迹。于是,陈公子乔装打扮,到官宦人家里做了公子的伴读书童。不久,陈元超觉得时机已到,因为他发现俩公子已经离不开他,便谎称要回家娶亲。俩公子说,府上有这么多婢女,你随便挑。陈公子说,既然这样,恭敬不如从命,我就点秋香吧。陈公子遂心如愿,结成姻缘。这就是《耳谈》中因笑传情,因情结缘的一个爱情故事。到了明朝末年小说家冯梦龙的手中,就变成了《唐解元一笑姻缘》。一个最古老,最简单的故事,由“一笑”发展到“三笑”,情节也更加复杂化。据记载,他是在三十六岁那年娶了那位对他一笑倾城、三笑倾心的“秋香”姑娘。说起来唐伯虎与秋香的婚姻,那似乎不能用一个“娶”字,而应该要用一个“点”字,因为从古到今,我们一直津津乐道的是“唐伯虎点秋香”的故事。说有一天唐伯虎在苏州阊门的河边作画,渐渐地就进入了艺术境界,艺术家一旦进入艺术的境界,往往就目中无人了。在这种情况下,只有观众瞻仰他的份,哪有他来看你的份儿?可偏偏就有一个人,一下子就闯进了唐伯虎的视线里!说起来这位叫秋香的姑娘实在太聪明了,她只是站在河中的一条船上从这儿经过,看到岸边作画的唐伯虎的眼光扫过来,她便嫣然一笑。这一笑,明眸善睐,就像是一束穿破乌云的光芒,一下子就把唐伯虎的心从人堆里、从他的艺术痴狂里给拽了出来。这实在是人与人之间最重要的沟通与交流的技巧,我们常说眼睛是心灵的窗户,而笑容大概就是窗户上的那个把手,你想推窗就得靠它。就因为这一笑间的注目,唐伯虎就从他痴狂的艺术境界里掉进了更痴狂的生活境界里。他表现得更着魔了,手里的画笔也扔了,眼睛定定地看着那只载着青衫美人渐渐远去的小船,突然他抛下了一切,跑到河边租了条船追了上去。据说,在这段“跟踪追击”的过程中,还有“两笑”:一是船靠岸时,秋香上得岸来,对还在船头的唐伯虎有回眸一笑;唐伯虎追上了岸后,又跟丢了华府的队伍,结果在秋香她们回府之前又偶然碰上,结果两人又有相视一笑。这下子,总共就有“三笑”了。历史上虽有秋香其人,且和唐伯虎同是生活在明代中叶;不过她至少要比唐伯虎大二十岁。秋香虽在金陵高张艳帜,但她二人之间实难发生风流韵事。倒是祝枝山不知在什么场合见到秋香扇面,写了一首七绝:“晃玉摇金小扇图,五云楼阁女仙居;行间看过秋香字,知是成都薛校书。”秋香,本名林奴儿,字金兰,号秋香。她是金陵妓院中的名妓,琴、棋、书、画样样精通,在历史上确实被人点过。是不是唐伯虎点的呢?肯定不是。因为据考证,秋香比唐伯虎大20岁。她有不幸的家庭遭遇,没有办法才堕入青楼。因为人品好,后来转业从良。秋香在当时被誉为“女中才子”,她所画的丹青画,更有名气。据明代《画史》中记载:“秋香学画于史廷直,王元父二人,笔最清润。”在《金陵琐事》中,还记载了秋香曾经向唐伯虎的绘画老师沈周学过绘画。沈周是明代相当著名的大画家,曾为秋香画过一幅丹青画,写过一首词。临江仙题林奴儿(即秋香)山水画:“舞韵歌声都折起,丹青留下芳名。”过去的事都已过去,青楼里再也找不到你,以后要到画界中去寻觅。唐伯虎名寅,江苏吴县人,以诗、书、画三绝著称于明朝。只因他早年生活放荡,刻过一方“江南第一风流才子”的印章,加上明清的小说,戏剧,弹唱又编造他“三笑点秋香”的风流韵事,在后人的印象中,唐伯虎是个风流才子。唐伯虎一生娶过两个妻子,前妻徐氏,出身官宦人家,好享受,慕荣华,热望唐伯虎功成名就,出人头地,一四九九年,唐伯虎乡试第一,中了解元,徐氏喜出望外。谁知好景不长,第二年,唐伯虎进京会试,受到科场泄题案的无辜牵连,不幸琅铛入狱。徐氏得知,料定唐伯虎从此难以高升,就收拾细软,回娘家去了。从此两人分道扬镳。后来,唐伯虎在青楼中认识了官妓沈九娘。九娘很敬重这位才子,为了使唐伯虎有个绘画的良好环境,她把妆阁收拾得十分整齐,唐伯虎作画时,九娘总是给他洗砚,调色,铺纸,唐伯虎有了这个好伴侣,画艺愈见精到。他画的美人,大都是从九娘身上体会到的风姿神采。九娘见唐伯虎不把她当作官妓看待,就益发敬重他了。天长日久,两人产生了爱情,成了夫妇。过了两年,九娘生了个女儿,取名桃笙。一五九○年,苏州水灾。唐伯虎的卖画生涯自然艰难了,有时连柴米钱也无着落。一家人的生活全靠九娘苦心撑持。九娘终因操劳过度病倒了,唐伯虎请来医生,医生诊断后,告诉唐伯虎,九娘已经病入膏盲。唐伯虎尽力服侍九娘,无心于诗画。一五一二年冬至前,九娘紧紧握着唐伯虎的手,说道:“承你不弃,要我作你妻子,我本想尽我心力理好家务,让你专心于诗画,成为大家。但我无福,无寿,又无能,我快死了,望你善自保重。”听了这番话,唐伯虎禁不住泪如雨下。沈九娘死后,唐伯虎再也没有继娶妻室,晚年皈依佛法,号称六如居士。
2014-04-27 09:59:31 作者:周其运 来源:广东校园文学网 10624 0
时光刻下的历史情:秦始皇与寡妇的暧昧关系
那些亡了国的妃嫔和公主们,辞别了自己国家的楼阁、宫殿,乘辇车来到秦国,日夜献歌奏乐,成了秦宫里的宫女。光如明星闪亮,是宫女们打开梳妆的镜子;绿云缭绕,原来是她们正在早晨梳理发髻;渭水河面上浮起一层垢腻,原来是她们泼掉的脂粉水;空中烟雾弥漫,是她们在焚烧椒兰香料。皇帝的宫车驰过,声如雷霆,使人骤然吃惊;听那车声渐远,也不知驰到哪儿去了。任何一部分肌肤,任何一种姿容,都娇媚极了,耐心地久立远视,盼望皇帝能亲自驾临。可是有许多宫女整整等了三十六年,还未见到皇帝。在杜牧的《阿房宫赋》中对秦始皇统一六国后,继承了六国的土地等遗产,也继承了他们的遗孀进行了细致的描叙,更不可思议的是居然还对一个寡妇动心。长期以来,以农业生产的历代王朝都对工商业加以打击和节制,因此历来对寡妇清及她与秦始皇的关系都褒贬不一,连思想激进的王安石,也嘲笑“兼并乃奸回……秦王不知此,更筑怀青台”。“丹穴传赀世莫争,用财卫国能守贞。龙祖势力倾天下,犹筑高台怀妇清。”这是明末清初的江南复社才子金俊明的一首诗。这首诗中所说的“龙祖”就是秦始皇,而“犹筑高台怀妇清”一句,说的便是秦始皇修建“怀清台”的故事。这个故事最早见于《史记·货殖列传》:“巴寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世,家亦不訾。清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之,为筑女怀清台。”其实,这个故事说的是,秦始皇十分推重巴蜀之地的一个名叫“清”的朱砂矿主的遗孀,封她为“贞妇”。并感她年岁已高,并念她在乡下孤寡无后,诏她住进皇宫,给以公卿王侯的礼遇。这位有感皇恩浩荡的女实业家,到咸阳后不久就卧病不起,几经御医治疗无效,最终客死京城。从此,巴寡妇清的事迹“名显天下”。秦始皇按清的遗愿,将其灵柩运回清的家乡,厚葬于长寿龙山寨,在墓地修建高台,并亲笔题写了“情清台”,寄托自己无限的哀思,表达对清的怀念和敬意。《长寿县志》对她的记载则有更多的信息,说巴清家族的仆人上千、徒附和私人保镖上万。比秦朝稍后的汉代,地方豪强拥有成百上千的徒附、家丁是常见的。“徒附”,既指豪强地主土地上的依附农民,又指豪强豢养的私人武装———家丁。结合《史记》、《汉书》记载巴寡妇“礼抗万乘”的情况,我们大体可以相信《长寿县志》的记载。一从秦灭巴国改设巴郡的历史,考证当时巴清家族的所在地———枳县(包括今长寿、涪陵、武隆、南川、彭水、垫江、綦江、黔江等地),全县人口总计不到5万人。那么,巴清家族的徒附家丁竟占据枳县人口五分之一。这可以让我们从侧面看清巴清势力的庞大。我们可以确信,即使保守估计,巴清也应当拥有一支数千人的私人武装。豢养这样一支武装是个什么概念呢?秦统一后,首先在全国各地展开了一场收缴兵器的运动。那时的环境,就连私藏一把残戈钝剑,都要受严厉的惩罚,更别说拥有私家武装。《史记·秦始皇本纪》说,始皇兼并天下后,立即收缴了天下兵器,运到咸阳加以熔化,铸造成编钟,又铸造了十二个重3万公斤的“金人”(铜人)安放在宫廷里。这表明秦始皇对民间武装的忌讳之深。《秦律》也有明文规定:天下兵器,不得私藏。在一个严禁民间私藏兵器的时代,巴清竟拥有自己的武装,可见其个人势力的庞大。而这种势力,显然是以她庞大的产业实力为基础的,同时也说明了与秦始皇的特殊关系。那么,这位生在巴山蜀水的寡妇到底有什么过人之处?“势力倾天下”的秦始皇为什么对这样一位偏僻山乡的寡妇情有独钟?他们之间究竟有怎样的非同寻常的故事?《长寿县志》对她的记载则有更多的信息,说巴清家族的仆人上千、徒附和私人保镖上万。秦始皇?恐怕没有人不知道的,他叱咤风云,统一六国,成为中国的第一任皇帝,他高高在上,无人能比……巴寡妇清?知道的恐怕就没有几个人了,然而,她与秦始皇的关系却非同一般。巴清,秦始皇时期巴郡枳县人,也就是现在重庆长寿人,因此她成为入选今天重庆名人榜最早的古代女子。她生于秦惠文王设巴郡之后到秦朝初年,家庭贫寒,少年时跟父亲学习诗书,相貌与气质出众。其祖上从商业,开采丹砂,日渐形成了垄断,后等到她继承祖业的时候,他们家族产业已经如雪球般滚得很大很大了,在当时,她成了今天名副其实的商界女强人!但是,在重农抑商的秦皇时,她怎么会和秦始皇扯上关系呢?而且非一般的关系?说起来,这位名叫清的寡妇,掌握着开汞炼丹的技术。正是由于巴寡妇清掌握并提高了炼丹技术,合理安排生产布局规模,从而被近代史学家、经济学家称作“中国最早的企业家”或“中国最早的工商业主”。秦皇统一六国,除了在治理国家方面大肆改革,促进国家的发展,同时,却没有忘记给自己修建陵墓——郦山陵,有形容:秦始皇陵以水银为百川江河大海,机相灌输。上具天文,下具地理。又据考古研究勘查推论,陵墓中地宫里的水银正如司马迁描绘的那样:以百川、江河、大海为蓝本。保守估计至少有100吨水银。100吨水银在现在的今天,也不是个小的数目,这100吨水银从何而来呢?再有研究:天然水银非常稀少,当时,水银主要是用丹砂提炼出来的!在当时巴清垄断丹砂和水银的时代,秦始皇陵中的水银理所当然,是由巴清提供的。不仅如此,在秦皇修建长城时,巴清也出了巨资捐款,表面上看,在巴清与秦始皇之间架上桥梁的,是水银和提炼水银的丹砂,以及修建长城的捐资。一切的一切,已经明了,巴清,秦皇时巴郡枳县人,早年丧夫,无子无女,后又继承了祖上水银和丹砂产业,并形成全国性的垄断,后捐巨资修建长城,捐巨量水银修建秦皇墓,……秦皇敬重其人又专门下旨修筑“怀清台”以示褒扬,又誉其为“贞妇”者。
2014-04-27 09:56:59 作者:周其运 来源:广东校园文学网 10624 0