个人介绍
这家伙很懒，什么都没留下
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每一个被禁锢的生命都是寂寞苍白的，因为已经被彻底剥夺了自由绚丽的色彩本质。――题记我翻腾着花白发亮的肚皮，以倒立的姿势漂浮在这略带恶臭的冰冷的水的最上层，虽然我也在竭尽全力试图地想去保持身子的平衡，但这一切的努力都显得徒劳无功，任凭我再怎么去挪动身子都不再可能恢复之前的模样。在冰冷的水中挣扎了许久的我已经筋疲力尽，显得奄奄一息，一动也不动了。惟有让那可怜脆弱的身子随波逐流，惟有奋力鼓大着那双比灯笼还要大的眼睛。或许是对世界的留恋或许是对命运的悲叹，或许是对人类的怨恨，或许是对自己的自责……一年以前，我还与自己的家人和成千上万的伙伴生活在梧桐树旁边那个鸟语花香，蝶飞凤舞，垂柳婆娑的湖畔里。清晨，在朝阳的辉映下我与伙伴们一起“追逐嬉戏”，“游山玩水”，中午与家人一起在和煦艳阳中享受着丰盛的午餐――细嫩的绿油油的水草，傍晚便与家人倚靠在那个布满青苔的巨石旁边欣赏着淡黄的明月。日子虽然过得不是那么精彩，但却很悠闲自在，一家人在一起都非常愉快幸福。因此，在我们这个充满着“绿”的代名词的湖畔里，我能找寻得到一种“海阔任鱼跃，天高任鸟飞”的归宿感觉。但“天有不测风云，鱼有祸福旦夕”，在一个风和日丽的日子里，不知是从哪儿冒出一个十几光阴般大的男孩，一边在湖边踱步着，一边踹着小石子。“扑嗵”一颗花生般大小的石子掉进水中，涟漪随着石子的落入点进而一圈追随着一圈荡漾开来。“哗，湖里好多鱼哦，那条红色的真漂亮，它的身躯好美，简直可以在水中翩翩起舞，与那碧绿的湖水互相交融搭配在一起，简直是美得天衣无缝，无可挑剔……“是在说我吗？真的是我！”正当我陶醉在他的甜言蜜语中时，那个男孩趁我的警惕心下降为零点时，冷不防地从背后抽出一把鱼网，那鱼网少说也有两个碗口那么大，以速雷不及掩耳之势用鱼网在水中那么一捞，平静的湖面瞬时被搅动了起来，我这才恍过神来，正想与伙伴竭尽全力逃回湖的深处。忽然感觉身子不受控制了，柔软的鱼网已经把我的身子给牢牢捆住了。我还不甘心地拼命挣扎着，但无论我再怎么努力都无法再跳出鱼网的包围了，我瞄了瞄那混浊的湖水，已经再也看不见任何伙伴或家人的身影了，惟有能看见的是那男孩贪婪的眼神与狡猾的笑脸……继而，我被那个男孩带回家里，他把我关在了一个叫做“鱼缸”的牢房中，牢房里面的一切似乎都是早就为我而准备好的，嫩绿的小草，漂亮的鹅卵石，其间还有一层薄薄的细沙。这里的环境似乎比那个湖畔里的优越多了，但就是牢房的四周都有透明的不知是用什么物质做成的“墙壁”，可以环视到外面的一切，但已经不是我先前所看到的景色了，这里再也没有湖畔旁那棵梧桐的高大身影，再也没有垂柳的婆娑倩影，再也没有鸟语花香，蝶飞凤舞的美景了，取而代之的是一个人类的生活地方，还有周围的许多我叫不出名字的东西。虽然，这里的生活环境很舒适，没有在湖畔里的严寒酷暑，但在这里的我已经失去了自由的绚丽色彩的本质，在这个四四方方的有限空间里，我有一种窒息的感觉，那个把我俘虏的男孩流露出贪婪得意的眼神在“墙壁”的另一边瞪着我，因无处可逃，我惟有无奈无助地呆在“牢房”中任凭他的“欣赏”，任凭他的玩弄。现在我真后悔当初自己为何会被他的一番甜言蜜语迷惑了头脑，如果当初不抱着一颗被人炫耀的心态就不会成为现在的“阶下囚”了，可现在后悔也且为时已晚矣，其实有华丽的外表又能怎样？只要可以生活得自由自在就行了。现在呆在这个未知数的地方，我什么都拥有，却永远丧失了两样东西：自由与快乐。但我觉得自己失去的还不仅仅是这两样东西，家人，我已经永远失去了最至爱的家人。伙伴，我已经失去了最亲密的伙伴。可是此时又有谁能了解我这个可怜的鱼儿的心？我生平第一次流下痛苦的眼泪，但却只有冰冷的水能够感觉得到，因为我在它的心里。在莹泪落下之际，我瞥见了漂浮在冰冷的水的最上方那几粒早已被浸泡得发白并鼓胀得有绿豆那么大的饲料，苍白而寂寞地漂浮着，仿佛在为我那不幸命运的抱怨，且为人类的举动深深地指责。日子仍在流逝着，刚开始那个男孩还对我“嘘寒问暖”，“牢房”里的水若是混浊不堪了，他还为我小心翼翼地更换新鲜的水资源，每天都一日三餐地细心照料着我，其间还从外面带回来一些嫩绿的水草与柔软的细沙摆铺到我的“牢房”里，把我的“牢房”装饰得极为亮丽。但后来不知什么原因，那个男孩逐渐地忽视了我的存在。几天前，我看见他从外面又带回来了一条宠物狗，自从那条狗走进这间房子以后，我便被冷落了，有时候接连几天都被饿肚子，“牢房”里的水一个多月甚至几个月才更换一次，先前的那种优越待遇已经飞到九霄云外了，他高兴或者心情愉快的时候偶尔才会帮我更换一次水与喂养一次，甚而其余时间都让我呆在那里自生自灭。这用人类的一句话来解释好象是叫做喜新厌旧。谁叫我已沦为人类禁锢的“阶下囚”，只能任其摆布了，谁叫我已被人类宣判了“终生监禁”，只能听天由命了。次日，“牢房”里的水再次变得混浊不堪，前几个月喂养的饲料因为没有吃完而已经被冰冷的水浸泡得有豌豆般大，而且已发霉了，几条仅剩下的水草也枯黄了且无精打采地垂丧着脑袋，冰冷的水中散发出一阵阵难闻的恶臭。我想呼吁别人来拯救我这条可怜的鱼命，但这已经成为一种奢望了，因为那个男孩已经带着他的宠物狗并与其家人到外地去旅游了。而我已成为一条永久被禁锢与唾弃的鱼儿了。忽然，我感到一阵头晕目眩，身子不听使唤的失去了平衡，翻腾着花白发亮的肚皮倒立漂浮在这恶臭的冰冷的水的最上层。奄奄一息的我不甘心地睁大着比灯笼还要大的瞳孔在注视着这个原本美丽的世界，或许是对世界的留恋，或许是对命运的悲叹，或许是对人类的怨恨，或许是对自己的自责……临死之际，为什么我的命运这么悲惨？我不禁问造物者，造物者告诉我：每一个被禁锢的生命都是寂寞苍白的，或提供欣赏，或提供摆设，或提供娱乐，即使拥有华丽的耀眼的外表最后还是会回归到最原始的状态，即使勇往直前，最后还是会绕了一圈回到原点徘徊。那为什么我会变成一个被唾弃的生命？我以微弱的呼声问道，造物者无可奈何地叹了口气：因为你已经是一个彻底丧失了自由色彩的生命……
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一曲《葬花词》――未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流我惟有融入诗的境界掩饰哀愁在荣国府众多的兄弟姐妹中或许我是最多愁善感的一个俏丽的容颜仍旧掩饰不了心的迷离与伤痛一曲《葬花词》――侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁我不知道自己是否有未来但却目睹了一片从未见的虚无与空白脂粉掩饰不了我苍白的容颜一曲《葬花词》――一朝春尽红颜老，花落人亡两不知害怕容颜老去的那一天只为落得一个过客身份久久地安抚着自己脆弱的灵魂或许与灵魂同在我还能触及到一抹红落花时节一个孤伶影在葬桃花处痛吟着《葬花词》——题记我终究是一个孤儿。虽说舅母的家如同自己的家一样，虽说自从进了荣国府后，贾母对我是百般怜爱，寝食起居，一点都不比宝玉差，贾母甚至还把迎春、探春、惜春那三个孙子靠后了，但说到底我还是客人身份，自己如今父母双亡，无依无靠，被迫寄居在他人之家，在大观园的这些形形色色的姐妹丫鬟中，充满了“花招绣带，柳拂香风”之美。在这个芳香美丽的小小女儿国里亦充满了青春的笑和泪，爱和怨，酒和诗，但在这里我却找不到自己想要的纯洁气息，整个荣国府对我而言，只不过是一个冠冕堂皇的外表之下充满了污浊丑恶的贵族家庭，在我踏入荣国府之前，只认得门前的那对石狮子是干净的。“花柳繁华地，温柔富贵乡”的大观园，在我眼里却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的场所。“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已，”或许只有宝玉才能了解我的苦衷，但却只是其中一部分。我独自坐在清幽的潇湘馆里，终日与红毯柳木相伴，寂寞的时候惟有向烛光倾诉，孤独的时候惟有倚着冰冷的玉桌透过红木的窗凝视着园内凋谢的桃花瓣漫天飞舞，在经历过无数次飘荡后，以一种“落叶归根”的最唯美且绝情姿态回归到它诞生的地方。而我却在这场绵绵无期的缤纷落叶中直到“不知风雨几时休，已教泪洒纱窗湿”的凄凉长夜。有人曾劝我入乡随俗一些就不会感到孤寂了，可我自问却无法做到，因为这不是真正的我！我曾看到宝钗，在人前作端庄淑女，一副“事不关己不开口，一问摇头三不知”的模样，在人后却施以小恩小惠。可她这样就算是得到了宝玉，有了子孙满堂的幸福，有了金银富足的日子又能如何？她得到了自己想要的东西，却又失去了更多有价值的东西。若是如此，我宁愿独守一份寂寞。因为这份寂寞，桃花社里印证着我的“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。”在这清冷的桃花社里除了我们几个姐妹丫鬟在此挥笔洒墨外却无人问津，只因为它建立在大观园里。曾记得在重建桃花社之际，我写的一首《唐多令》：粉坠白花洲，香残燕子楼/一团团、逐队成球，韶华竟白头/叹今生，谁舍谁收/嫁与东风春不管/凭尔去忍留。令众人不禁感叹，给予评价：“好是固然好，就是太悲了。”他们所指这“悲”只停留在诗词中，却不知道自从踏入荣国府后，它已经渗透入我脆弱的身躯，并且在一步步占据着我那天资过人的头脑。“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”本期望于宝玉的，不仅仅是“男才女貌”相当的“如意郎君”，而且在茫茫尘俗之中可以“偕隐”的“知心”者，但现在这一切已经成为我只能在天堂中才能目睹到的愿望了。为此宝玉也曾梦回阴司黄泉路，寻访我的灵魂，可他哪里知道我生不同人，死不同鬼，无魂无魄，何处寻访？我亦恨宝玉，却有期望得到他的心灵。这段“金玉姻缘”我终究是无福消受了，但试问在这样的一个不属于自己的地方，就算我得到了它又会拥有属于自己的幸福吗？所以我惟能以“香魂一断随风散，愁绪三更入梦遥”告别它。或许这对于我而言是一种最好的潇洒解脱。不管怎么说，我终究是以满面愁容，紧蹙的烟眉带着属于自己的清灵永远地告别了如同大戏台一般的大观园，其间还含着那么些许的怨恨泪。我在荣国府香消玉殒的经历却在代代国人的心中流传了千百年。他们总是说，可怜唯美的黛玉，你是一个不可多得的寂寞红颜，因此总是那么薄命，如同绚灿无比的烟花，只是一瞬间的迸发，却已是绚丽的光芒。可他们又怎么会知道我内心“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”的愁苦，正是这污浊丑陋的贵族家庭荣国府给予的，所以我惟剩寂寞相伴。但我却在之前的某一个落叶缤纷的时节，将来到这里的一切记忆连同《葬花词》一同埋藏在深深的地底。当后人再次记起的时候，我已经快乐地生活在另一个时代。我只想对世人说，自己并不是一个脆弱的而甘愿被幸命运左右的女子，因为一份纯洁的清灵与执著的思想陪伴我度过了短暂却充实的二十几个春秋。
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还记得余秋雨笔下那个住在莫高窟的人，穿着土布棉衣，目光呆滞，原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，却做了一个看似神圣化而不可亵渎的职责——道士。中国自古以来并非没有道士，只是还没有人能像王道士那样演出一个巨大的民族悲剧，他本来只是一个其貌不扬的平民而已，若是将其与敦煌石窟的罪人打上等号，我想诸多善良的人们可能会疑惑不解,甚至会怪罪余秋雨笔下的不解人情。但这一切想法都在重回《道士塔》后给予否定，再者对王道士的所作所为深感痛心与谴责。他就是这么让外国冒险家肆意踏入这片堂堂的佛教圣地，以那双掩盖着中国最有价值之一的历史文物的手掌接过外国冒险家的散发着铜臭的极少的钱财，然后眼睁睁地看着自己的老祖宗被一箱箱运走，其间竟感到一丝快感，额头竟没有豆大汗珠的渗出。可王道士的内心却没有一个国人所遭受到的耻辱的那颗本应颤抖的心。摸摸他的脉搏，除了一个常人应有的健康体征外，我全然没有感觉到他揣有一个民族血性的跳动的声音。他正在以一把短小却锋利的刀在割拭着一个古老民族的皮肉，一幅血肉模糊的景象仍旧无法挽回他作为一个国人所应有的良知。那漠然僵硬的表情丝毫没有感到痛心疾首。似乎非要目睹到皮肉下那白森森的骨头才肯罢休。在一个古老民族的眼里他不止是一个千古罪人，更是一个冷血的刽子手。面对这一番惨象，王道士自然不会摆出自己赤裸裸的罪行，他试图以敦煌石窟艺术的手段去全面掩盖血淋淋的历史事实，还在欧美艺术家面前展现东方的艺术，使得二十世纪初年欧美艺术家的雕塑艺术变得泛值。因为那时候，敦煌艺术正在他的手上。更令人悲哀的是，十几亿国人竟把这笔文化的重债完全堆压在他这具无知的躯体上。余秋雨在文中发出沉重叹息：“他在卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。”却不知道这当中的他不仅仅是针对王道士，中国那众多的昏庸官员更是敦煌石窟这一起外来掠夺事件的罪魁祸首。没有任何关卡，没有任何手续，中国官员们让外国人直接走到洞窟跟前，就像走到邻居家作客一般，再者让他们见到王道士，然后陪上一大堆恭维的言语与虚伪的笑脸，为的就是讨好敦煌石窟的“主人”——王道士，但这些有所保守的言行却掩盖不了他们企图掠夺的野心。而中国官员们此时正坐在客厅里享受着茶香弥漫的气息。一个沉沦的民族总是在过着一种“安逸”的生活。一笔关系到民族的灭亡命运的肮脏交易正在进行，一个个不堪回首的日期，一个个不堪回首的数量，最终的结果是国人眼睁睁看着蓝眼珠黄头发的外来者在一点点地挖掘着自家老祖宗的坟墓，然后部分被称为“拥有巨大的研究价值的文物”被他们一箱箱运走。这其间中国官员们的心灵竟然没有感到丝毫的犹如刀绞般的难受。还亏中国官员们个个都是有学问者，在金钱面前他们宁愿将祖国的遗产拱手让人，为的只是那一张张大小一致的散发着铜臭的纸。难怪外国冒险家会认为：你们无力研究。难怪余秋雨会发出这般感叹：“偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟践的情景。”最后狠心抛下一句：“宁肯存放在伦敦博物馆里！”重回《道士塔》，我发现余秋雨好狠自己生错了一个年代。面对这样昏庸愚昧的中国官员与漠然冷血的王道士，国人有不憎恨的理由吗？中国众多专家学者们，你们是否已经在王道士的圆寂塔前好好反思过？别指望日本人在全世界面前以虚伪却无比洪亮的声调说明：“敦煌在中国，敦煌学也在中国！”若是那样，那么历史的悲剧还将会延续下去……
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调查时间：现当代调查地点：全社会调查对象：人们调查方法：进行回顾调查前言：世间的每一个人都希望微笑能够永远伴随自己，因为微笑意味着一帆风顺，于是“如何给自己一个微笑”成为现代人们茶余饭后的热门话题。但随着时光的流逝，渐渐地我发觉人们已冷淡了这一话题，甚至闭口绝谈。为什么人们会转变成这般模样，我诧异极了，经过一番苦口婆心的劝求，人们才道出了实情――他们已遗失了微笑。难怪之前我单从其面部那僵硬麻木的神情就可得知，依我之见，人们现今这般模样简直不亚于鲁迅先生笔下刻画的国人，惟有时代变迁了而已，但他们却仍在守侯着阿Q精神。这一刻微笑已遗失。呜呼，人们如今的这般模样，试问作为其一员的我又如何能够给予自己一个微笑？难道惟有木讷般地加以模仿他们？罢了罢了，我才不愿这般窝囊。为了能够在世间寻找出微笑的足迹并还予自己与人们一个健全的微笑，略带茫然的我踏上了寻找微笑的征程。我甚见世人那麻木且不知所谓的神情，想必在当今社会上是无法寻找得到微笑，经过大脑的一番思想斗争，我决定回首到昔日已消逝的年华或某个具有时代代表性的人物身上找寻。于是，我翻开了时间阅历回到感动中国系列人物去寻找调查，功夫不负有心人，踏上寻找征程并无诸久的我便发现了一个或许已被人们淡忘的细节人物。在我的印象中似乎他这一生总是在微笑面对周围的一切事物，包括诸多企图毁灭他的因素，甚至他即使回归到上帝的怀抱，那灿烂而不加修饰的容颜依然让我刻骨铭心。但我就不知道人们是否有这种感觉。他就是丛飞。社会公益事物的代表者。十二年前一次义演彻底改变了他的人生，因而从此热心公益事业。为社会公益演出四百多场，作为义工服务时间竟长达到我无法想像的天文数字――六千多小时。无私捐助失学儿童与残疾人达一百四十六人，认养孤儿三十多人，捐助金额超过三百万元。但他的家俭朴得令人难以置信，经济状况时常捉襟肘见，但他依然在给予自己微笑……去年患胃癌晚期的他，却把大家捐助治病的钱只留下三个疗程化疗费用，剩余的两万元却捎往贵州贫困。被病魔缠身的他依旧微笑……在录制颂奖大会的时候，我记得他的一个细节言语，“我活一天有一天的意义，哪怕多活一个小时都很有意义的。”说完他微笑了。我意料不到在这种时刻他还会微笑，这已经是死神来临的时刻了。他知道吗？是的，他知道。但仍把自己最灿烂的年华毫无保留，甚至不惜向生命借贷。仍记得在中央台《同一首歌》的节目中的舞台后方的大屏幕中他那灿烂微笑的容颜，只不过那时候这幅微笑容颜已被永远定格……在回顾了丛飞的一切伟大事迹后，我的思绪仍无法平静，难道他就是我与人们苦苦找寻的微笑化身？瞬间，正处于寻找调查中的我恍然大悟，明白了丛飞灿烂容颜背后隐藏的真理：他是在给自己一个微笑，但却将有限的年华都如数奉献寄托给别人，他痛苦的时候没有流泪，而是坚毅地选择微笑。微笑，原来你没有被人们遗失，只不过有人成为你的化身而被我们忽略了。总结工作：最终我将这一微笑化身的感人故事告知了人们，一时间他们之前那僵硬麻木神情消失得无影无踪，取而代之的是默默饮泣与祷告。世人们，相比之下你们幸运多了，痛苦的时候尚可放声大哭。微笑或者流泪面前你们多了一种选择，可有些人，却不能这么做，为了人们的幸福，惟有选择前者。世人们，你们是否能从我这次关于微笑失存调查报告中得出什么结论？人们以虔诚的言语道：“给自己一个微笑，将自身有限的年华奉献给渴望得到帮助的人。”
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