个人介绍
这家伙很懒，什么都没留下
个人作品列表
我于高二上学期曾参加过首届全国中小学生“新课堂”创新作文大赛。经过激烈选拔的初赛，迷雾缭绕的复赛，一锤定音与万众瞩目的决赛，最终大赛尘埃落定，以一种甚为完美的姿态落下帷幕。颇为甚然遗憾的是自己没能于泱泱大国众多才子才女中脱颖而出挤身跃进北大参加决赛，遗憾之际一种前所未有的“冲动”追随思维的痛楚呼吁迸出，实为大赛期间造就了我耳闻眼见的写作观，故写下《写作论》一文。如今时隔近半年，由于念于当时为乱哄哄的课余之际所作，脑子颇不得以尚存宁静的思绪环境，继而加以时间紧迫故匆匆收笔。如今再回首，发现写得不觉甚爽，再者第二届创新作文大赛的战火已重燃，作为参与了两届大赛的我对于写作观又有了更为成熟的看法见解，且今日脑子难得片刻宁静，怎能让灵感付诸东流，故补作一文。早前自己提及的四个观点：有真意；少做作；勿买弄；需创新，今日甚看颇显片面性，没有能够真正从本质上揭露出我想告知人们的一些价值观东西。愁惘之际，我好恨自己稠糊的思维。三毛说过：“写作在我生活中是最不重要的一部分，它是蛋糕上面的樱桃。生活比写作重要，我重视生活远甚写作，写作只是我的游戏之一。”张爱玲，作为二十世纪四十年代出生的天才作家，曾被李碧华比作一口任由各界人士四方君子尽情来淘的古井，却是一个双重性格者，她可以同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂。余秋雨，总是在批判着一些自身眼中看似的弊端现象。总是在自己的写作中找寻着结论中却没有结论的问题，一谈自己便自由。世间坐标缩小为自身坐标，不必再瞻前顾后，比古量今，总是陈列出一些“最”，并非世间之最，而是自我之最。回首这些作家形色各异的风格，我竟没有感到丝毫伪装。相比之下，甚至我发觉自己竟遗忘了文学写作最纯粹的本质。曾几何时，我们这一代都被别人称为文字的骗子，或许这都是别有用心无病呻吟的后果。曾记得一位好友在看罢自己的两篇文章后，并非我想象中的共鸣，而直观第一感觉却是我如何都意料不到的结果――批判。直言这些都为主观情感迸发而成的文字，这样的文字缺乏看点。瞬时，我好悲哀。这些所谓情感文字不正是我们日思夜盼所需求的么？那为何不能被其接受？难道我们都必须成为大众的“竹生”？若这样的情感堆砌成的文字不算文字，那么试问如何才为文字？当今社会，我们的人生观已被扭曲，对于我们所属的文化已被隔绝，却又没能完全融入现存之地的文化，就好比掰玉米的黑熊，虽然一路上掰了诸多，但却仍未找到自己真正想要的，所以到头来还是竹篮子打水――一场空。于是在我们的人生观中总有一种“文化迷失感”。回归到写作中习惯以藻饰华丽的表皮文字掩饰迷失无知的人生观，在诉说着一些兴许根本不尚存的情感。除了能骗取读者的几滴同情泪水以外，我便再也想不出其它意义。阿Ｑ精神胜利法成为这些写作者的依赖，不过那已是陈年旧事，孰不知其现在又被幻化成“韦小宝”。这样一来我也大致明白那好友为什么不认同此类的情感文字了。因为在他的人生观与生活中找寻不到自我，或许害怕赤裸裸的剖析自己残缺的心灵，害怕修补残缺时触及痛楚，甚而血流不止，于是截然回避。我的人生观注定不能成为那类人。只能将自己惨不忍睹地撕裂，赤裸裸地面对自己的伤痛，尽管血淋淋，但我并不在乎。或许只有“鲜血才能唤回我的本质。尔后再让文字去抚慰伤口。正如天琊雪所言：“纯粹的文章不是商品，而是饱含文士情与爱的幼子。”为什么那些作家形色各异的写作观没有让我倍感丝毫伪装？则为其不会在自己人生观中将文字当成一种商品，懂得文学写作的本质。是其人生观推动去演绎一部部作品，即感动了自己又引发了读者的共鸣。原来一个人的人生观决定决定着写作观。那么我就孰不知那些将文字当成商品的人的包装黑暗底层到底隐藏着怎样的阴影？或许只有并非纯粹写作者才会得知。至此我并不怪好友的这般评价，只因为他扭曲的人生观所造就的写作观。但谈罢至此，我想与毛尖教授一同呼吁出煎熬了自己多年的写作心声：“人们急需一场思想救赎！”诸多的热衷文学写作者，你们可曾听到我在这二十一世纪发自内心最真诚的呐喊？后记：在第二届全国中小学生“新课堂”创新作文大赛进入复赛阶段之际，我实不忍甚见人们由于受扭曲人生观影响而造就的错误写作观。悲哀之际，为呐喊出内心真实的人生写作观，故继《写作论》后作下此文，且为续部。
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亲爱的“80后”的孩子：你们还好吗？这是我第一次也是最后一次以颤抖的手提起沉重的笔写下的一封信，希望你们能在繁忙的学业中抽空看完认真它。当你们收到这封信时或许会有着诸多的惊讶与疑问，但必务请你们都放下这一切外在疑问，我写这封信并没有什么目的，只是无法按捺住内心的由于某些现象引发的澎湃涌动，而以一位同龄人的身份与你们谈谈。这么多年过去了，我不知道你们是否还活在“80后”的光圈笼罩下？你们的学业还赶得上这个应试教育时代的苛刻要求吗？依偎在父母身边的你们，或早已远赴他乡外地的正在大学殿堂与工作岗位的你们过得还好吗？总觉得我们生错了时代，或许换句话说，我们虽然有幸生在这个时代，但我们又何其不幸生于这个时代！还记得那个曾经带领我们进入这个光圈的领军人物吗？不错，就是他——韩寒，我现在才觉得这个人是个骗子，作为“80后”作家代表人物的他无疑就是一个文学的骗子。还记得靠文字发迹的他，曾经在高一时便拿到首届“新概念作文大赛”第一名，之后退学，继而以《通稿2003》，《穿着棉袄洗澡》……等强烈讽刺了现代应试教育体制，随即引发了一场前所未有的社会问题大讨论。在他的大肆影响下，社会各界人士开始以一种看似正确态度重新看待当今的教育体制。后来终于提出了另一种教育模式——素质教育。我不知道另一种教育模式的迅速登台是否因为他那不可抗拒的影响？从那一刻起，他成为我们在中国文学界里最崇敬的偶像，为了他，我们甚至可以抛弃书本上那些老一辈学者，思想家，作家。就让余老《道士塔》中的那个愚昧无知的敦煌石窟的罪人王道士尽管作孽去吧。就让昏庸自私的中国官员无赤肠，不下决心保护国家文物，放任不管并饱私囊而被外国冒险家尽管欺骗掠夺去吧；就让莎士比亚的《莎士比亚全集》中的哈姆雷特独自叹息：死了，睡着了，什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了，睡着了，睡着了也许还会做梦，阻碍就在这儿：因为我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以后，在那死了睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故。谁愿意忍受人世的鞭鞑和讥嘲，压迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被轻蔑的爱情的惨痛，法律的迁延，官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视。要是他只要用一柄小小的刀子，就可以算请他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗。倘若不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们急忘，使我们宁愿忍受目前的折磨，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去行动的意义。并不是我们不能感受到余老内心对王道士罪行的深深谴责，不能触摸到哈姆雷特心头创痛与忧虑，由里到外我们都深切地感到一种震撼。但与韩寒的炮轰应试教育体制相比，我们更能切身体会到后者。因为这更切合我们这些“80后”的实际生活剪影，难道说那些中外著名作家学者所流传百世的经典作品不能成为我们学习借鉴的榜样？或许作为“80后”的我们只能以一句话回答：“因为我们没有出生在那个年代！”我不得不说这就是我们的心声，不管多么优秀文学作品，如果没有出生在那个人心荒芜，境地纷乱的时代，亦是无法切身感受到作者内心那份苍凉与赤热的冲突。就算通过书本以感官去体会亦是无济于事，这是我不得不说的，真不明白课堂上那些老师还叫我们应抱以怎样的情感去深入了解前一辈老学者的心境，虽然我们可以通过他所遗留下的文学作品所透露出的情感去抓住一丝零碎的思想，但大部分还是我们所无知的。若让那些自以为是的老师真正去了解，他能够做到透彻么？答案是否定的，只因为我们从始至终没有生长在那个年代，显然对于“80后”的我们，韩寒这种切近实际的看法更容易被我们所接受并引起共鸣。于是，我们追捧他，因为他道出我们所不敢道出的一个长久积压在内心深处的心声。他成为我们深切心声传达者，敢于公然向应试教育发起“进攻”，因为应试教育的压迫，早已身心疲惫的我们愤怒了，沉默已不再是金！我们不在乎韩寒的“七盏红灯高挂”，只在乎他的“七盏红灯照亮我的前程”。因为身为“80后”的我们都有着属于自己的强烈的不羁个性，总归不愿意让应试教育时代将这种个性无情地掩盖；总归不想过一种千人一面的枯燥无味的两点一线生活；总归不想让自己的另一面才华被无情捏碎。我们决不满足于此。这不仅仅是“80后”的我们的悲哀，更是一个时代沉沦的悲哀！但正是因为这次“80后”的空前起义，以至于让我们无论在任何事情的完成上永远都被扣上这一光圈。我很欣赏韩寒这一观点：“不管80后是多么粗俗，多么幼稚，写得多么差，以后的文学界都是属于他们的。因为他们活得更长，别人都死了，还剩下他们活着。”但理智一点分析：他的观点在某种程度上有其合理性，但狂妄的个性又使起性格比较偏激。另外，文学并不以人的生命终结而结束。它是一种精神粮食，其文学作品的好坏，就看作者的伟大思想渗透入作品的多少了。继韩寒强烈批判现代应试教育体制后，我逐渐发现他是个文学骗子，还记得他在07年高考之际对高考作文体制给予强烈的否定：“高考作文体制只会将人摆弄成一模一样的傻瓜，然后再培养出所谓的社会主义接班者。”我不由惊叹，这是什么荒谬理论？我知道他想提倡一种自由写作模式，高考作文体制是一种对写作的无形束缚。但这仅仅是众多写作模式中的其一，而且这是现代应试教育考察人才的必要模式，显然韩寒的观点太过于片面。“80后”的我们可知道，从此以后，我们便成了一个社会传奇，有人凭借这个概念脱颖而出，甚至以娱乐化明星面孔示人。这个概念虚构了一个五彩斑斓的肥皂泡。当我们越发朝着这个泡沫群体靠近时，却发现它不过是一个传说中的海市蜃楼！韩寒欺骗了我们，将我们不知不觉引领入另一个造作中。其实从他给我们系上“80后”标签那一刻开始，我就怀疑我们笔下的文学生命究竟能存活多久？我们看见，这一代人最杰出的头脑即将毁于游戏，沉湎于文字的赤裸狂欢，在安静的夜晚异常亢奋，却拖着疲惫的身体走过黎明！在熙攘嘈杂的环境中，我们无法真正宁静地写作；在虚热，浮躁和追捧中，我们这一代人，闹哄哄走向文学殿堂，却活在尴尬里，活在阴影了，活在文学丧失它纯粹性危机中！评论家张柠说：“80后这个概念纯粹是商业结果，其有效性在于传播和记忆，符合商业社会简单快捷的原则。活在这样概念下的“80后”写作者一方面是幸运的，前辈们苦苦等待伯乐时那暗无天日的时光，在他们那里也就是一个签字仪式而已。但是媒体扣押了今天的青年作家，就像青年作家扣押了媒体。他们互为人质，相互敲诈勒索。在听罢这样的言论后，我们这些“80后”的孩子还相信韩寒的不可一世吗？还相信他那不顾一屑吗？显然活在“80后”这一标签下的我们虽得到了一种无形的释放，但总归是活得太累了，其实我们就像草丛中的蛐蛐那样挺好，安静地呆在属于自己的地方，写着属于自己的文字，不需要任何造作与包装。“80后”的孩子们，告别“80后”也许是我们唯一的一种解脱方式，也是我们对文学最好的一种祈祷！就像那本书所言，倒数三秒我们一起跑，并且让我们一起大声喊：别了，我们的“80后”……——一位祈祷能在“80后”活得更美好的学生
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正方：所走秀道不同会在每个人身上应验出不同色彩反方：所走秀道不同不会在每个人身上应验出不同色彩各位观众，评委：晚上好！欢迎来到节目的现场，今晚是“作秀杯”电视辩论的总决赛，人的头脑是简单却又复杂的，每个人都渴望得到别人的认同与追棒，于是他们不断地在力争秀出一个更为完美的自我。但他们所走的秀道却是形态各异，这里我们也许有一个疑问，所走的秀道不同会不会在每个人身上应验出不同色彩？在此且先不进行正反方的辩论，敬请大家先去看看这几场由古今中外知名人士的PK比拼：“并世英雄”刘备PK“奸雄”曹《三国演义》中，曹操与刘备都堪称作秀的顶尖高手。曹操的坐骑踩踏了庄稼，本不是大不了之事，坐骑的主人居然把明晃晃的剑架在自己的脖子上。年少时品读《三国演义》至此，还委实地替这位曹丞相捏了一把汗，假如手下人冷眼旁观，不及时上去把剑给夺下来，那又该是一番如何场景？不过这样尴尬事件永远不会发生，因为部下都只长有一颗脑袋。而“割发代首”的效应则是事半功倍地整肃了部队的军纪。至于另一位领袖人物刘备，尽管罗贯中煞费苦心地扬刘仰曹，极力美化留备，但读者对这个形象却无法产生美感，总倍觉他哭哭啼啼，毫无一点大丈夫气概。殊不知，好哭却恰恰为刘备作秀的看家本领。他打了败仗丢掉地盘要哭，部下伤亡要哭，故友久别重逢也要哭，且不管刘备的眼泪到底有多少水份，只是这一连串的哭，却哭出一个宅心仁厚的领导形象，集团内部的凝聚力与向心力在这泪水与哭声中逐渐粘合增强，以至于诸多忠勇之士为这位宽厚仁慈的主公兄长鞍前马后，出生入死。要不然，无论是个人素质还是总体实力都远不及奸雄曹操的刘备，怎能在西南一隅站稳脚跟，并与之势成鼎足？两位历史高明人士的相撞，刘备的哭秀与曹操的炫秀，最终的胜利光环会花落谁家？“文化大师”余秋雨PK“学界芙蓉”易中天一场文坛秀发生在两名资深的文人身上。人称“学术超男”的夏大教授，在“品三国”走红之后深得国家电视台的青睐。继而“魅力城市”，“感动中国”，“面对面”，“讲述”等央视焦点节目都印记了易老师的身影。尽管先前易老师否认自己的秀，但光从他那挥手作揖的动作来看，秀的动机分明成为观众眼球中掩耳盗铃的笑话。这又很容易让人联想到同在央视担任青歌赛评委工作的余秋雨，但我却隐约感觉到麻辣教授易中天还不如饱受逅病的余秋雨。论知识面，人文学科出身的易老师最明显缺陷为知识面单一，尽管由他秀的《百家讲坛》异常火暴，但仍不为诸多人所知，实为历史本为一块比较沉闷的领域，即使深知也未必肯以心去攀登。史学并非易老师研究专长，文学与美学才为他的专业。已在《百家讲坛》里秀得山穷水尽的易老师，如今再要让他涉及多种现代文化的评讲，对于他那陈旧的脑细胞而言，实是勉为其难。论作秀风范，易老师显然不及在凤凰卫视浸染多年的余秋雨。面对镜头，面对观众，余大师的秀显得洒脱，抛却外界关于他散文中一些逅病争议后，驾驭起镜头的确是游刃有余。余大师的谦虚且不耻下问使易老师难免让观众心生不满。这场双方实力相差不大的比拼的结果是我们最值得期待的。“忠实市长”布隆伯格PK“骄矜市井”陈水扁在没有竞选市长的时候就已经腰缠万贯家产。但他凭借自己的实力获得竞选成功之后，并没有摆出阔气势，而与市民融为一体。颇具鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”他就是美国纽约市长布隆伯格。与他比拼的对手是那个拆散了一个幸福之家的能言善辩，刻薄尖酸，自命不凡的市井――陈水扁。且听宋主席的“潮音尝叹行路难，明月定照渡客船。因恐天公多变幻，轻舟少载故人还。千帆既起浮云乱，两岸同祭七星坛。共铸慧剑解心锁，春风从此度东南。”布隆伯格在与民众作秀，陈水扁却在作秀自己的民众，且为一场共同秀，且秀的思想与方式却截然不同。一场秀是纯洁无暇，另一场秀却是混浊不堪。且问苍茫大地，两秀者谁主沉浮？由上观之，古今中外知名人士最秀者极尽秀态的PK比拼可谓各色千秋，相信各位观众，评委也已经得出了一个明智的结果了，根据秀法规章且判定出每组PK的前者均获得最终胜利。且听解秀：刘备“忠厚似伪”以哭作秀以决定性票数压倒曹操的“割发代首”。只为他秀出一个宅心仁厚的领导者形象，感动了诸多忠勇之士。这样的秀何乐而不为？余秋雨不耻下问的新型谦虚秀为自己赢得在中国文坛的一席之地，而易老师掩耳盗铃秀惟有成为“芙蓉”角色。布隆伯格兢兢业业与人民融为一体的秀更与陈水扁心术不正，为一己之私，其秀术之低贬，手段之卑劣，无不令人作呕。让人不齿的作秀形成鲜明对比，使得布隆伯格一锤定音，登上宝座。何为之？原来在人生大舞台上，作秀也有高低之分，优劣之别。试问，有谁愿意“藏诸名山，以待后世”？而为何作秀在每个人身上却应验出不同色彩？诚然，他们所走的秀道不同。在品味完这几场古今中外知名人士极尽秀态的PK比拼后，得出正方的观点是正确的，正方荣获“作秀杯”电视辩论总决赛的冠军。最后我代表正方送一首打油诗给大家：世人皆怪太圆滑，哪知心中多浮沉。且为秀道缠其身，莫道消魂多怨恨。若能敬重其真秀，何妨为秀所憔悴。
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已在创网里为自己唯美得让人心痛并感动的文字找到了归宿的我，真的是创网里的孩子吗？――写在前面城市已在薄薄的夜幕笼罩中沉睡了，朦胧的夜此时失去繁星的点缀显得有些苍凉，黑夜的潮湿空气中夹杂着一种令人压抑与窒息的因素。或许这只是针对客观事实的我而言。在这个城市的一个不起眼的角落里，我痴痴地呆在屏幕前，将犹如潮水的思绪透过键盘规律性的敲击，一下一下……键盘上长方不一的按键在与手指有规律碰撞之际的声响回荡在万籁俱寂的天幕里显得那么“行单影只”，而在那所散发着浓郁书香气息的房间里却又是那么清晰，并不断鼓动着我那双早已习惯于都市喧嚣中麻木的耳膜。半盏茶过后，心绪如潮水的思绪被我缓缓地推到屏幕上。终于没有满腹杂感在疲惫不堪的脑海神经中付诸东流。一篇正楷字体的散文代替了压抑的情感工整地呈现在屏幕上。瞬时，一种如释重负的身心疲倦感侵袭上大脑：夜已经深了，该早点歇息了。此时此刻，才恍然大悟，犹如跨世纪般的灵魂回归现实中，在创网上发表文章的我竟遗忘了时光的流逝。其实在早前的那一瞬，我已经在创网上为自己唯美得且让人心痛并感动的文字找到了归宿。我情不自禁地喜欢上了创网，更确切地说是迷恋上在创网里发表文章的那种心静若水的过程。别人迷恋网络无非是为了某款新型的游戏，而我注定成为局外者。因在创网上造就的个性注定我不沉沦于此。我承认自己是一个满腹杂感只寄予笔中者，甚而执笔落笔两匆匆却找寻不到文字的正确航向。这么一个普通却又复杂的情感者却经受不起诸多源自生活的考验，几多忧伤便能把我从幻想中拽回现实，并且会摔得支离破碎。总喜欢在此时将自己再次幻化成天使，创网就是我栖息的天堂。当彷徨笼罩着我那早已疲惫不堪的身心时，我会想起并回归那个偌大的文字家庭――创网。之后我痴恋了，将细水长流的情感融铸成诗歌，继而将人生瞬间迸散且五彩缤纷的烟花定格在那个偌大的空间中。我承认自己是在涂鸦，因为不愿成为昙花一现的光芒，即使能完完全全拥有一次支配命运之机，烟花也莫过于此……莫罢，我已在创网上养成定格瞬间情感的习惯。三月雨滴有一个经典说法：我决不容忍文字借宿，因为它藏拙在肚子里似乎隔日就会烂掉，甚而被风化在永久记忆里。我想爱文者最大的悲哀莫过于此。最大的抉择就是让文字修饰成创网那个偌大文字家庭中的一道风景线，继而被永远定格保留。若干年后，当双鬓花白时再次回归那个偌大文字家庭，蓦然回首，那往事如烟的今日随笔，重踏孩提时光的成长点滴历程。诚然，未尝不是一种晨雨晚听之感？原来曾经是文字孤独者的我也当过创网里的孩子，也曾装饰过创网里的梦。别人总喜欢以文字装饰自己的另一面，我却在自己的文字中找寻寂寞掩饰伤痛。于是创网就成为我包扎颓废伤口最好的那块纱布。我甚至可以将血迹模糊的伤口再次掀开，毫无掩饰地面对并舔慰，直到血迹逐渐风干为止。创网就是这样将心痛的抽离与叹息赤裸裸地摊现在我的面前……这也是我为什么会成为创网里的孩子的一个重要原因。若干年以来，我一直在为自己那唯美的文字找寻不到归宿而忧愁――却为文消得人憔悴，蓦然回首那家却在灯火阑珊处。如今，若有人再次问我：“是否为创网里的孩子？”我想自己会很肯定地答复：“是的，我已将理性文字托付予它，我相信它一定是个温暖的文字之家，且有着最真实的一面。”思绪被拽回那个薄雾依然笼罩的黑夜里，虽然已习惯性栖息了，但我的脑细胞仍然在创网那个偌大家庭里修复着文字的缺口。创网，其实我很想叫你一声：我文字的母亲，虽然成为你的孩子才为短暂的几个月。是你赋予我写作的使命，是你抚慰我的快乐与忧伤，是你教会我在旋涡中应当抓住哪一条藤索，是你教会我放弃人生不必要的背囊……可如今在正在成长的我却无从报答你，挥一挥手，叹一口气，拿什么来报答你，我文字的母亲？
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