个人介绍
这家伙很懒，什么都没留下
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走过了二十个春秋，我却始终弄不懂“大学”一词的含义。只知道十二年的寒窗苦读乃至更长时间，只求成为这个群体中的一员；只知道在每年蝉声连片的繁芜六月天，于千万莘莘学子的同场竞争较量中发挥出自己应有的水平，甚至渴望超常发挥，只求成为这个群体中的一员；只知道在那为期三天的笔试中，将自己十二年来从“辛勤园丁”那里汲取到的所有知识一股脑倾泻到那几张印满了试题且散发着油墨香的雪白光滑纸张上，只求成为这个群体中一员。当圆满完成以上的艰巨任务后，就可以彻底庆祝狂欢了，那是一种什么样的日子：没有那没完没了的周测，月考，一模，二模；没有一天得端坐十多个小时，全神贯注倾听老师讲复习要点，重点句型，必背词汇，实词虚词，其双眸却在不停打架，硬要粘合在一起；没有时刻为那一次次测试的不理想，或抱怨叹息无，或抱怨试题过难，或抱怨自己没有复习到这一要点……这对刚刚经历过高考洗礼的你我而言，无疑是一种梦幻般的享受，因为终于拥有属于自己支配的一片空间了，加上考场发挥出色，成为“大学”中的一员已经没有任何悬念。在这段放松时期里，你我有足够理由去做任何自己喜欢做的事情：或彻夜通宵泡网，或约上三五个死党好友到酒店包厢，尽情载歌载舞，只为将压抑在高三乃至高中三年的不快统统发泄出来，或宁愿当个“隐居者”在舒适的被窝中躺睡上两天两夜。让那些堆积如山的复习试卷，让那些决定命运的分数统统都见鬼去……这并非你我叛逆不羁，无心向学，因为高考已经成为过去式，纵使它的暴风雨再猛烈终究也危及不了你我了。换句话而言，你我即将或已经成为大学生了，现在所需做的只是怀抱着或惊喜，或期盼，或焦急的心情躺在舒适的被窝里，双耳塞上耳机，一手捧上一本休闲杂志，一手拿着面包糕点等待最终的结果，难怪某人直到身处“高考后时代”与“大学前瞻时代”才深深感触：原来生活也可以如此美好，若是没有大学的存在也就没有我如今的“幸福”生活，大学梦在我在，大学梦灭我亡。成为一名大学生固然是每一位高三学子梦寐以求的共同心愿：“同一个高三，同一个信念”十二年的埋头苦读只为成为“天之娇子”、“象牙塔里的宠儿”，可是我想说：大学真的如此美好吗？或许从始至终都还没从本质上理解“大学“一词，潜意识里只知道“大学”是“自由革命”的代名词，是“人间天堂”的代表。或许你我对于“大学”仅仅停留在这些主观印象上：大学校园比中学的大上好几倍，还有繁茂的千年老榕树，铺满鹅卵石的林荫小道上柳影婆娑，如同一个个身姿婀娜的少女；四周长满青苔，整一个平静且充满了绿的气息的湖畔；宏伟气派且带古典渊博气息的教学大楼与多媒体会议室，具有国际标准化的体育场与篮球场，人来人往且宽敞干净的食堂；高大的雕刻着校训与各类育人成才的励志文字的花岗岩；公寓般的拥有独立卫生间，电脑桌，衣柜，床铺为一体的高级组合家具，还有各式各样的课外组织：计算机协会、礼仪协会、健身协会、疯狂英语协会、跆拳道协会……数之不尽，甚而令人眼花缭乱，我始终不明白这些所谓的协会成立着有何用，有甚者也许会反驳并搬出那句早已在校园各种场合作为经典借口的真理：“为了丰富同学们的课余生活”，我不知道某人在不断重复着这句话的同时是否会感到脸红。在我看来这些所谓的协会除了能让一部分人的腰包鼓起来便再无其他，纯粹就是打着一个堂亮的幌子在捞钱，就我而言除了疯狂英语的坚持不懈精神能发扬下去且有必要成立发展外，其余协会的存在根本就是浪费国家资源，其只会让那些“宠儿”一次又一次地从自己腰包里掏钱交所谓的入会费，服装费等一些乱七八糟的费用，在众多的协会面前只会让你迷失了自我，心态变得浮躁，成为别人的“奴隶”，如今中国有那么多“奴隶”我想大部分都是来自于此。与其这样还不如自己制定一份标准的学习或娱乐的计划表，每天按表行事，总比加入什么乱七八糟的协会好。言大学里的学生会，我总认为这些群体在昧着良心做事，一个所谓的宣传部长就能受到万人呵护，整日听到“平民们”左一个部长好，右一个部长棒的依附着，更别说那作为学生会之首的主席了。那才让人知道什么叫权力．这年头于大学校园里当上一个哪怕是部长或委员之类的小官后都能让你感觉到什么是高高在上的感觉，什么是万人共呵的感觉。每逢什么检查，这一群体就别上象征着学生会的红色袖标，双手或反扳背后，或双手怀抱一起，双眸里带着一种至高无上的尊贵与霸气环视着那些“平民百姓”，好不得意，那架势堪比小泉纯一郎。每晚自习课上，于是就能看到一所谓的学生会主席，身着一休闲裤与衬衫，脚穿一与自己实际年龄不符的皮鞋，梳了打着发胶的三七分头发，右手握一诺基亚牌手机，于一个小时内出出入入教室十多次，其间不是接听手机，就是有“高官”来叫唤，看他那神色好不得意，以为这世上就唯我独尊了。其他同学已经习惯被其领导的感觉。或许那些”宠儿“觉得如此更具安全感。可殊不知其只是一个能说会道，却没有真材实料者。我只能将他看成大学里的孔乙己。于此，我以为然。更不明白所谓的学生会是个什么性质的组织，在我看来纯粹就是一个依靠权利显示自己无能的这么一个组织，大学里本都已经是成年人，还用得着成立所谓的学生会来管理什么学生纪律，学生素质，学生口勤，那些“宠儿”还用得着他们来管理？他们自己不犯事就好了，还有脸面在大学校园里摆所谓的官腔指示任何人？本来这就是一个依官为饭碗的时代，也难怪某些人会那么在意，会为了进入所谓的学生会背后找关系，甚至送钱送礼给主席，要知道他一句话下来就能决定你今后三年大学生活乃至毕业后的命运，早前我亦听过这样的话，说是在大学里若能进入学生会，今后毕业了出来找工作，用人单位会对你另眼相看，原因是你有能力。难怪那么多“宠儿”拼命地想进入所谓的学生会，在学校里拥有一份哪怕是不大的权力，还有以后毕业后能找到一份好工作，何乐而不为？大学的腐败就出自于此。都说大学为一小社会，看来这话不假，至少让我目睹以后可以认同这一说法。在大学里，你可以看到形形色色的人性本质：或纯真，或虚假，或单纯，或满腹心计……言大学里的爱情，中学时代对于爱情很是朦胧，甚至是谈爱色变，试问在那些高层长辈的千叮万嘱与三申五令下，谁还敢无逾越这条亚当与夏娃创造出的界线，即使有那也是在搞“地下关系”，再者中学的繁重课业已让他们喘不过气，哪还有心思谈情说爱。而在大学里却是截然相反，有言：“这是一个恋爱的季节，单身是可耻的”。于是每每夜幕降临，我甚见那幽幽校园的每一个角落：杨柳下的石椅上；榕树的小亭里；平静湖边草地上；球场的边缘位子上都是成双成对的在卿卿我我的身影，校园里的假山，操场等成为情侣们的好去处，反正只为人少涉足之处都留有爱过的痕迹。如果你刚到大学，请勿见怪，这早已司空见惯。曾言某高校一长满树木的山地为某革命根据地，早年老红军们曾在此洒下了抗敌的血汗，如今大学情侣们却在以另一种温柔的方式：或彼此亲吻，或彼此拥抱来反省那段峥嵘岁月，想必如果老红军们如果九泉之下有知一定会感到非常“欣慰”：中国人民终于过上了繁荣安定的生活了……或许这是一种时尚。再对比自己，我突然感觉自己跟不上时代了。言大学里的教室，我几乎没有看到有几位大学生于教室里认真学习，只知道宿舍里的电脑为那些“宠儿”所沉浸，话说作为大学生了学习相对可以放松了，但我所见的是那些“宠儿”几乎没有拿起过桌子上的钢笔，哪怕是作一节课堂笔记，难道大学生就不用学习了？他只有每到某大考来临之际才作“突击”，只求博得一及格就草草了事，要是换成在中学里有这种学习态度，后果我不得而知。这是一个网络信息化的时代，难怪其会如此沉浸电脑，那些“宠儿”的眼睛似乎生来就是电脑的工具，可我却始终无法理解电脑究竟为他们带来了什么？难道仅仅除了娱乐就再无其他？中学生沉迷网络会被长辈们挂以无心向学，想入非非的称号，大学生沉迷电脑却被长辈们挂以“时代先锋”的雅号，只因高考将其分为两个群体，高考的成败决定着他们“未来的幸福”。这是一个大学生泛滥的时代，甚至连乞丐都可以不屑地说：大学生？满街都是，或许他们毕业后在单位工作一年的工资收入还不如我半年乞讨得来的钱。诚然除了个别突出的以外，如今越来越多的大学生面临着就业的困难已经不是新闻。现在这个群体的素质或过高或过底，有甚者占以自己为“天之娇子”的高尚身份到处炫耀，逢人就亮出自己的底牌，只为满足其虚荣心。对此，我却感心寒。我已用了近半载人生为了“大学”这一目标在为之努力奋斗着，在我身后还有更多的为此作为永恒信念而为之奋斗的莘莘学子，这甚至成为他们生存在这个世界上的唯一动力与目的，因为除此外，我们没有第二选择。可在现状这个大学生泛滥的年代里，我不知道自己在达成愿望后又将何去何从……那些大学与大学生们又将何去何从……
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我于高二上学期曾参加过首届全国中小学生“新课堂”创新作文大赛。经过激烈选拔的初赛，迷雾缭绕的复赛，一锤定音与万众瞩目的决赛，最终大赛尘埃落定，以一种甚为完美的姿态落下帷幕。颇为甚然遗憾的是自己没能于泱泱大国众多才子才女中脱颖而出挤身跃进北大参加决赛，遗憾之际一种前所未有的“冲动”追随思维的痛楚呼吁迸出，实为大赛期间造就了我耳闻眼见的写作观，故写下《写作论》一文。如今时隔近半年，由于念于当时为乱哄哄的课余之际所作，脑子颇不得以尚存宁静的思绪环境，继而加以时间紧迫故匆匆收笔。如今再回首，发现写得不觉甚爽，再者第二届创新作文大赛的战火已重燃，作为参与了两届大赛的我对于写作观又有了更为成熟的看法见解，且今日脑子难得片刻宁静，怎能让灵感付诸东流，故补作一文。早前自己提及的四个观点：有真意；少做作；勿买弄；需创新，今日甚看颇显片面性，没有能够真正从本质上揭露出我想告知人们的一些价值观东西。愁惘之际，我好恨自己稠糊的思维。三毛说过：“写作在我生活中是最不重要的一部分，它是蛋糕上面的樱桃。生活比写作重要，我重视生活远甚写作，写作只是我的游戏之一。”张爱玲，作为二十世纪四十年代出生的天才作家，曾被李碧华比作一口任由各界人士四方君子尽情来淘的古井，却是一个双重性格者，她可以同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂。余秋雨，总是在批判着一些自身眼中看似的弊端现象。总是在自己的写作中找寻着结论中却没有结论的问题，一谈自己便自由。世间坐标缩小为自身坐标，不必再瞻前顾后，比古量今，总是陈列出一些“最”，并非世间之最，而是自我之最。回首这些作家形色各异的风格，我竟没有感到丝毫伪装。相比之下，甚至我发觉自己竟遗忘了文学写作最纯粹的本质。曾几何时，我们这一代都被别人称为文字的骗子，或许这都是别有用心无病呻吟的后果。曾记得一位好友在看罢自己的两篇文章后，并非我想象中的共鸣，而直观第一感觉却是我如何都意料不到的结果――批判。直言这些都为主观情感迸发而成的文字，这样的文字缺乏看点。瞬时，我好悲哀。这些所谓情感文字不正是我们日思夜盼所需求的么？那为何不能被其接受？难道我们都必须成为大众的“竹生”？若这样的情感堆砌成的文字不算文字，那么试问如何才为文字？当今社会，我们的人生观已被扭曲，对于我们所属的文化已被隔绝，却又没能完全融入现存之地的文化，就好比掰玉米的黑熊，虽然一路上掰了诸多，但却仍未找到自己真正想要的，所以到头来还是竹篮子打水――一场空。于是在我们的人生观中总有一种“文化迷失感”。回归到写作中习惯以藻饰华丽的表皮文字掩饰迷失无知的人生观，在诉说着一些兴许根本不尚存的情感。除了能骗取读者的几滴同情泪水以外，我便再也想不出其它意义。阿Ｑ精神胜利法成为这些写作者的依赖，不过那已是陈年旧事，孰不知其现在又被幻化成“韦小宝”。这样一来我也大致明白那好友为什么不认同此类的情感文字了。因为在他的人生观与生活中找寻不到自我，或许害怕赤裸裸的剖析自己残缺的心灵，害怕修补残缺时触及痛楚，甚而血流不止，于是截然回避。我的人生观注定不能成为那类人。只能将自己惨不忍睹地撕裂，赤裸裸地面对自己的伤痛，尽管血淋淋，但我并不在乎。或许只有“鲜血才能唤回我的本质。尔后再让文字去抚慰伤口。正如天琊雪所言：“纯粹的文章不是商品，而是饱含文士情与爱的幼子。”为什么那些作家形色各异的写作观没有让我倍感丝毫伪装？则为其不会在自己人生观中将文字当成一种商品，懂得文学写作的本质。是其人生观推动去演绎一部部作品，即感动了自己又引发了读者的共鸣。原来一个人的人生观决定决定着写作观。那么我就孰不知那些将文字当成商品的人的包装黑暗底层到底隐藏着怎样的阴影？或许只有并非纯粹写作者才会得知。至此我并不怪好友的这般评价，只因为他扭曲的人生观所造就的写作观。但谈罢至此，我想与毛尖教授一同呼吁出煎熬了自己多年的写作心声：“人们急需一场思想救赎！”诸多的热衷文学写作者，你们可曾听到我在这二十一世纪发自内心最真诚的呐喊？后记：在第二届全国中小学生“新课堂”创新作文大赛进入复赛阶段之际，我实不忍甚见人们由于受扭曲人生观影响而造就的错误写作观。悲哀之际，为呐喊出内心真实的人生写作观，故继《写作论》后作下此文，且为续部。
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亲情握手泪沾巾，消弭隔阂增互信。两岸水隔血相连，同祖同宗同根脉。子系中华回归日，人民福祉同追求。――宋楚瑜相隔那一弯浅浅的海峡，我无时不刻不在遥望着母亲那庞大的身影，那一道道拍岸的浪涛，在传递着我对母亲的呼唤。自盘古开天辟地，我在混沌中诞生到这个世界上。因自小就与蔚蓝的大海结下深厚的情结，所以我把自己幸福温馨的家安置在东邻太平洋，北临东海，南与菲律宾以巴士海峡相隔，西与福建隔海峡相望的大海上。本来有一个幸福之家，一位伟大富饶，慷慨解囊并无微不至关爱着自己的母亲。但这般光景却并非我年幼童梦幻想般漫长。在这个人心难测之世上，总有那么一些野心勃勃的霸权侵略者。私欲诱惑已在其脑中急剧膨胀，继而一系列悲剧一而再再而三地降临在我这个稚嫩脆弱的孩子头顶。自小就多灾多难的我甚至还未来得及享受那原本甜蜜温馨的家庭呵护，便深陷于侵略者水深火热的蛮蹄阴影笼罩当中。当我被帝国主义侵略者玩弄于股掌之际，母亲岂会眼睁睁看着自己年幼可怜的孩子置身水深火热的凌辱当中，出自保护爱子的本能，母亲试图将我从火坑中解救出来。但始料未及，丧尽天良与私欲膨胀的侵略者却未满足现状，又将充诉着血腥罪恶的黑手，流淌着贪婪的目光转移伸向伟大富饶的母亲。一场惨不忍睹的浩劫在母亲身躯发生了。充诉着血腥味的郐子手奸淫掳掠，无恶不作。母亲脖颈上那条璀璨的珠宝――圆明园被这些毫无人道主义的侵略者糟蹋得面目全非。一位伟大的母亲本有能力反抗。但显然寡不敌众。惟有“望断天涯兮，辱受蛮蹄”。原本幸福温馨的家庭瞬间被侵略者的无情炮火轰炸得支离破碎。孙中山先生为我们母子悲哉的沦落，不禁满腔愤然发出：“感慨风云，悲愤时局，忧山河之破碎，惧种族之沦亡。阴平穷寇非难御，如此江山坐付人”的沉痛叹息。在感悟着沉痛叹息之际，我们母子第一次落泪了。悲愤的泪珠润湿了我的眼眶，滴落在母亲遍体疮痍的身躯上，悲愤的泪珠润湿了母亲的眼眶，滴落在我苍白脆弱的脸庞上。诚然，泪珠打动了苍天对我们苦命的怜惜，唤醒了沉睡在母亲庞大身躯那成千上万个之前尚未被泯灭本性的细胞――中华民族。在听述了我们那凄惨林凌辱后，黄河饮泣，长江怒疾，自叹：堂堂中华，自强不息，岂能遭受这般凌辱？于是一场为捍卫民族尊严的斗争继而点燃――抗日战争。历经漫长八年艰苦抗战后，中华民族以自强不息精神取得最终伟大的胜利。原本被帝国主义侵略者摧残得遍体疮痍的我们母子，又寻回了昔日遗失诸久的灿烂容颜。第二次世界大战结束后，根据开罗宣言与波茨坦公告，我从侵略者黑手中重回母亲怀抱。本以为从此以后，可以重建家园，过上幸福温馨的家庭生活。始料未及的灾难却又一次降临。抗战胜利后，国共两党因内政关系持续不和谐，并继而恶化。最终以叛徒蒋介石为首的国民反动派发动内战，企图强夺母亲的主权。但面对共产党强大攻势，最终招架不住，继而被击溃。就在刘文辉宣布起义的当天下午，一代奸雄蒋介石带其儿子顶着瑟瑟寒风，带着从母亲身躯强夺的诸多历史文化艺术品，从成都凤凰山机场起飞，仓皇出逃。由于攻城正紧，他甚至来不及细看母亲壮丽河山最后一眼。当时他也没有想到，此一去，今生再也不能回到母亲的故国神州了。无限江山，别时容易见时难。谁让他与共产党不共戴天发动内战，现在自食其果，成为母亲的千古罪人。我对此人感到可怜可悲可恨，可怜他有清福却不会安分守己去享受，企图干这般勾当；可悲他最终落个狼狈仓皇出逃的下场；可恨他逃往我的境内并一举掌握了我的自主权。真后悔当初共产党没有将蒋某人一举阡灭，才让他又得以喘息之机胡作非为。虽然他已与世长辞，但死灰仍遗留在我幼小的身躯上，造就了新的“麻烦制造者”诞生。他就是我的当局领导人――陈水扁，上台之际就公然声称拆散我们母子关系。宣称我跟对岸的母亲是“一边一家”，并鼓推“公民抗票”注定我的“前途”。我深知他发表的言论并非偶然，而是精心策划，有预谋行为。他在大担关于三通讲话释放出所谓的“善意”就是为“台独”作掩盖，为推卸责任找借口。他呼应国际上一些反华势力，挟洋自重，有恃无恐，甘当国际反华势力马前卒，并兼任主席集党政大权于一身，自以为实力已无人能及。但在他的执政下，我的经济持续低迷，政党纷争不断，社会乱象丛生，他本想通过“拼经济”回应执政的逅病，但毫无成效。金融危机隐然成形，于是转而搞台独。我与母亲是行影不离，血浓于水的亲情，从强盗豺狼蹂躏，狂风暴雨阻碍中并肩搀扶走过的，他这种为一己之私，通过批判挑衅母亲的“一个中国”原则来转移我的视线，腐化我稚嫩的头脑的行为完全是南辕北辙，饮鸠止渴。我的民众岂能容忍他这般荒谬理论，“倒扁”行动愤然激生。不料他竟然还表现十足嚣张，刻意与倒扁势力针锋相对。他这一举动伤透了我们母子与当年支持他的广大选民的心。本希望他能励精图治，去除贪腐，不是授权“第一家庭”胡作非为，上下无休无止贪赃枉法，没想到他得便宜买弄，还百般嘲弄。傲慢自得鄙视群众，一副市井流氓嘴脸，这次毫无遮掩和盘托出，这才是他的真面目。幸得亲民党主席宋楚瑜站出来调解僵持关系，并对母亲进行访问。最令我出乎意料的是，母亲尽管受到那个“寄生”在我身躯上的市井流氓的挑衅，但仍抱以热情态度接待。因我的不少民众都深解国共两党的恩怨，母亲的态度显然超出他们的意料。宋主席的来访使市井流氓多年来妖魔化母亲的舆论空间顿时被缩小。因为《反分裂国家法》在母亲那里确有可靠民意基础。但岛内精英更在意母亲对来访者的态度。与此同时，可以瞥视那个市井流氓的政策理论是极端荒谬的。可怜的阿扁为一己之私，露出的同样是统治者的本性，我不狠你，只为你感到可悲。历史会跟随时间的推移，一页页翻过去，而你却会遗留下统治者丑陋的灵魂，并且会被世人铭记。凝视另外两个躺在母亲怀抱沐浴着温暖阳光的孩子――香港与澳门，顿时，一种寂寞与忧伤由心而生。可怜的母亲惟有伫立在海峡另一边任凭眼中流淌着从未有过的悲伤，却无能为力为她这个自小就多灾多难的孤儿献上亲情最温馨的呵护。那正是我所悲哀的。虽然我仍被统治者的阴影笼罩着，但我这个与母亲多次分离聚散的孤儿坚信回家只是时间老人一时还未安排好，终有一天，我也会永远安稳回到母亲那渴望已久的温暖怀抱。因为我不想成为真正的孤儿。母亲，孩儿与你相聚别离的愁绪惟向你倾诉，愿将全部心声寄予在宋楚瑜主席来访的那首诗歌中，赠送予你：距离，母子之间的代沟，将你我分割了半个多世纪。有如，那一湾浅浅的海峡。其实，这只是一种错觉。你我骨肉连衣，虽经历过强盗豺狼蹂躏，虽遭受过狂风暴雨阻碍，但是，有一个声音始终回响在我的耳际。望穿秋水的双眼，筑成时光的隧道，通向，母子连衣的跳动。
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北京大学中文系当代文学教研室主任曹文轩教授在首届全国中小学生“新课堂”创新作文大赛的决赛颁奖典礼大会现场曾发表过这样的观点：能写一手好文章，就是一个人的美德。日后无论是从商，从政，还是从事其他行业，我以为你作为一个完人或者是作为一个全人，都应该能写一手好文章。――题记有真意一直以来我都有一种前所未有的冲动，总感觉关于写作的东西必须得全面总结一下。不然会对不起自己苦思冥久的思绪。已经记不清楚自己是从何年何月起喜欢上写作了。只记得从喜欢上写作的那天开始，至今不知不觉已过去七，八年光阴了。如果有人问我为什么会钟情于写作？原因很简单，这是一种与生俱来的纯粹天性喜欢，大概是与写作结缘，彼此间与之很默契，喜欢就把心托付于它，而后转化成文字，成为风中永久的记忆。但有一点我必须阐明，写作追求的是真意，只有发自内心的真情实感的文字才会打动人心。反之虚情假意是很难出笔成章的。蕴涵真意是文章不可或缺的因素，缺乏真意的文章犹如干枯凋谢花朵。当代著名作家叶圣陶同志曾在《教育文集》没有真意就不必要作文，否则这样的写作由原本的快乐转化成痛苦。本来写作是件很快乐之事，一念之间，从天堂变为地狱。真情实感的付出，有必要说的或想告诉他人的话才有作文的必要，否则犹如挤那已早用过只余留半点的牙膏，半天都弄不出点滴，就算勉强挤出来也只有少许而且干巴巴，与其如此，还不如不写，不然还会浪费纸资源，徒然还是不能作文。有真意，才能写好文章，难道不是吗？少做作著名作家叶圣陶同志在《教育文集》里曾有这样的看法：写文章滥用形容词就是一条，以为用得越多文章越漂亮，摆起架子来写文章又是一条，以为顺着一般人表达习惯来写就不成其为文章，非得说些离奇古怪的话才行。不管有无需要，在文章进而塞进些滥俗的成语或典故，以为非此不足以表现自己比别人高明。事实也如此，这就是所谓表面的做作。“能人”却不这么认为，“能人”认为写作就是为了卖弄才华，以示自己“高人一现在学生写的文章也总喜欢运用些希奇古怪的词句，好让别人看不懂才显出自己的“高明”，或故作深沉稳重模样，以示自己“涉世之深”，“无所不通”的样子。不然就是现今的琼谣，忘了琼谣在现在学生眼里已经算过时的作家人物了，虽然当代仍有模仿琼谣言情小说中的情节的学生，但毕竟已不成规模。如果你还在“眉宇间泛着好淡好淡的清愁……”搞不好人家还以为你是傻子！这只不过是表面上的做作也就罢了，有人还把它移植到文章中，出字就是“你是北极，我是赤道，我要用自己的热情似火融化你的冰冷严峻，让你屈服于我的热情之下。”这么肉麻不切合实际的言语都说得出，其实这都是表面的做作，没有半点实际意义，除了那么点滴浪漫以外，我便再也想不出有什么意义了。至今诸多学生的文章中出现这么多的做作，令我感到汗颜！还记得我把一首写好的诗歌给同学看，他却这么说：“诗歌的主题思想还比较好，但语言表达太过于平常，缺乏几份“浪漫哲理感”，言语表达上应该要显得含蓄深奥点才行，不然诗歌就太乏味了。尔后我无言以对，只是无奈摇了摇头。真不知道这是中国教育文化的发展进步，还是教育文化的逐渐衰落？勿卖弄以上的两个观点都是鲁迅先生提出的，但本人依照自己的看法略有所改动，大意上还是自己的，只有问头那六字才为鲁迅先生的：有真意，少做作。以下的勿卖弄也是引其标题，但这是有必要的借用。如果有人问我写作为了什么？可能一时也答不上来，但之后想了想便会这样说道：没有为什么，纯粹是闲时练笔所作，并没有什么目的，至今都还是这样回答别人，至少在我走上工作岗位之前，写作都是百分之百没有目的。但有些“能等”孰不知这些所谓的“能人”便是二十一世纪的孔乙己，与鲁迅先生笔下那个相比起来只不过是形象变换了，其它方面还一如既往，这些人孰不懂却强迫自己叽喱咕噜往外冒“鸟语”，曾记得有这么一句话：你真聪明，可惜是带引号的。我想这用在那些孰不知自己轻重的“能人”身上最合适，在这里，我想说的是：勿买弄才华，因为才华是用来发挥的，而不是用来买弄的。否则，你只能做这个世纪的孔乙己。需创新若想创新就必须打破传统的固有思想，敢于有大胆的想象力，现在的学生其实是有很大的创新潜能，但更多地是被这个时代扼杀了，因为现实社会中很多事情都是可望而不可及。一条固有的教育模式禁锢了我们大胆的创新能力，回到写作中便形成一种方块形的下笔模式，更多地是依靠传统模式走下去，却不知何处是尽头。我想诸多的学生宁愿走传统线路也不想走弯路，因为他们害怕“迂回路程迷失了正确方向”因此更多学生不敢冒险，宁愿以传统“防守”为主，也不敢贸然“进攻”。同样现在教育模式正逐渐掩盖了学生五花八门的创新能力。在首届全国中小学生“新课堂”创新作文大赛决赛的颁奖大会上，北大中文系曹文轩教授曾说过一个事：江苏有一个小作家，他爸爸也是作家，于是他自小受到父亲的熏陶，作文也写得很好，平时也写诗歌与小说。但高考他的作文得了一分，于是媒体就大做文章，抨击高考不可琢磨，评分不公平。照理说这个小作家的文章也不会差到哪里，估计是超越了考试基本要求反而不讨好。正如曹文轩教授所言：高考作文与个性化写作还是有所不同，平时我们可以放手自由的写作，让个性得到充分发挥，高考作文则不同，它是考试而且是面对多数人的，主要是考一般的知识能力，就作文而言，主要是考写有内容有通顺的文字，才情发挥也是在这个基础上。于是创新能力便不知不觉被这高考作文模式扼杀了。我想说的是不管怎样，作文的创新还是有必要的，正如曹文轩所言：现在很多学者或作家或大学在教的人，更看中的还是个性表达不拘一格的文章。他们对这种学习的套路是深恶痛绝的。所以该创新时还得有必要进行创新，这是我想说的。后记：由于有种“冲动”围绕本人已久，故写下这篇《写作论》，文中借代了鲁迅，叶圣陶的言论。文中引用了北京大学中文系曹文轩教授在首届全国中小学生“新课堂”创新作文大赛决赛颁奖大会的一些现场发言，再综合自己的看法感受写下了这篇《写作论》。如有偏激言语，敬请谅解，因为是本人的处子作，有许多地方还需改进。由于本人没能进入决赛阶段，只进了复赛便终结了，很遗憾，故突发感慨，所以补作了这篇《写作论》的后记。最后，还是想引用曹文轩教授那句话：能写一手好文章，就是一个人的美德。
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