古往今来,廉洁修身一直是仁人志士热于探讨的话题。廉洁入仕,厚德载物;勤于修身,宁静淡泊。无论是什么时候,无论在什么地方,廉洁修身都是一个永恒不变的主题,时刻被时代呼唤着——
廉以养德
正以处心,廉经律已 。
——《薛文清公公政录》
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从 。
——《论语》
追溯古训,以史为鉴!看前人的书,听古人的话,思考自己的人生,走自己的正路!
学会廉洁,造就正直的魅力人格,增强高尚的德性修养,“公则生明,廉则生威”,廉洁公正,自然成为民心所向,民心已有,自然上下一心,国泰民安。
怎样学会廉洁,就成了最值得钻研的问题。
要学会廉洁,首先得知道廉洁的含义——怎样才是廉洁?怎样做到廉洁?
《现代汉语词典》对“廉洁”是这么定义的:不损公私肥;不贪污。对于这7个字加一个分号的理解,是不是只停留在文字意思层面就行了呢?
答案显然是否定的。
要做到廉洁,更多的应该是做实事,从实际行动出发,“少说话,多做事”,绝不是口头夸夸其谈几句而已。“说话重在信,办事重在实”,只有重信重实,才能真正做到让人心服口服。
要学会廉洁,还得考究廉洁的价值——为什么要廉洁?廉洁有什么意义?
先看看孙中山说过的这么一句话:官吏,则不过为国民公仆。
由此可见为官执政者的本质是“为人民服务”,只有做到时刻把人民的利益放在首位,坚持人民利益高于一切,坚持对人民负责,才会是合格的民之代表。“为国者以民为基”, 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,谨记“为民贵,社稷次之,君为轻”。
到此廉洁的价值便有了答案——为了捍卫人民的利益!
正因为把人民时刻放在心头上,才能时刻警醒自己,坚守自己的岗位,兢兢业业,循规蹈矩,保持清醒的头脑,让人民的利益说话,并以此为原则,更以此为分水岭,是非分明,坚持维护人民的利益。有了这样一个坚定的理念,就不会因为那些庸俗的诱惑而走上歧途。
廉洁,是一种高贵的品质,是一种高尚的情操,是一种王者的霸气!赞美廉洁,讴歌廉洁——不卑不亢,高洁傲岸。
廉洁的人,正直坦荡,高高在上,为人所敬仰。“廉生威,威见德” ,学习廉洁,学会“廉以养德”。
静以修身
修身、齐家、治国、平天下。
——儒语
君子达,则兼济天下;穷,则独善其身。
——儒语
两句儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础,通过治理家庭,直到平定天下,这是几千年来无数知识者的最高理想。积极而达观的态度相互结合补充,几千年中始终影响着泱泱神州大地,长盛不衰。
“修身”一词最早出现于文献《墨子·非儒下》——夫一道术学业仁义也,皆大以治人,小以任官,远施周偏,近以修身。
说的是有才能的人,在把目光投向远大理想的同时,不能忘记现在就该加强的自身修养。只有从现在从自我开始加强修身,才能有足够的底蕴去迎接未来的挑战,去成就自己远大的理想。“近以修身”要强调的就是这个道理。
由此可见,修身是跟我们切身实际联系得很紧密的一环,无论是在远古时代还是现在,修身都要到了高度的重视。它就在我们身边!修身,应该由“我”做起。
“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物” !翻开《周易》,先人就以一种博大隽永的霸气为我们阐明了君子修身得道的含义——君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。
做人就要做君子!这是对我们之所以为“人”的要求。有道德,有志向,胸有成竹,心有城府,这才叫人。
为人要有德,德始于修身。“修身以清心为要”,故有“正心修身”之说。心正自然身正,由心而生的高尚才是真正值得让人效仿的模范。“敬守此心,则心定;欲抑其气,则气平”,修身重在摒除杂念,保持一颗明静的心,“道生于安静”,学会安静地思考,做到心无旁骛,也就达到了“静以修身”的效果。
廉洁修身
君子,应刚正不阿,如墨线过木曲也正;济世,当清正廉洁,似明矾入水浊亦清。从政,应德厚才高身正;治国,当吏清法严政明。
“官以廉生威,人以德立身”,为官也为人,廉德就该两不误,“官为轻,民为重;权为轻,责为重;名为轻,德为重;利为轻,义为重”,重廉重德,方显大将风范。
知取舍,求同存异,志可行;知明暗,弃恶扬善,品可标;知偏正,秉公废私,名可昭;知清浊,拒腐守德,心可安。位不必尊显,期于无负国家;功无须丰伟,要在全意为民;才毋望八斗,重乎勤勉力行;德勿求皆碑,惟有不懈修身。
修身是为人之道,守廉乃为官之德,“道不善则弊显,弊显则祸生;德不端则怨长,怨长则信失”,故做人一生,修身是源泉;为官一任,廉洁是根基。
所以君子之行,理应淡泊以明志,宁静以致远,身修洁廉。
铭记“廉以养德,静以修身”,德养身修,弘扬廉洁修身的美德,唱响廉洁修身的乐章。
携手并进,让我们共同传承这个永恒不变的主题——廉洁修身。










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