牛外婆的婚礼
“牛外婆，你和牛外公是自由恋爱结合的吗？”
“不是呀，有机会认识，才有条件自由恋爱啰。”牛外婆没想到我会这样问她，不过听语气，她很希望我继续盘问下去。
“很多人说你和牛外公是自由结合的，怎么不是呢？”我把自己的疑问提出来后，牛外婆爬满皱折的脸颊上浮现出一抹很醉人的微红。
原来，牛外婆正当花季那时在铁砂厂做工人，是想玉成好事的长辈给她介绍了年龄相当为人踏实恰好又有好脾气的牛外公。
和现在闹哄哄的闪婚和相亲节目不同，外婆和外公经人牵线之后，过了一两年才开始谈婚论嫁。他们两家相隔五六公里远，平时如何增进感情，思念心切的时候有没有花前月下等等，牛外婆避而不说。但她说起他们的婚礼，却真正让我大开眼界。
万人送亲，不设酒席！！！听到这话，我禁不住满脑子惊叹号。
中华人民共和国建国之前，牛家湾的姑娘们出嫁都是身穿凤冠霞帔坐轿子出门的。建国之后，破除封建的风气各地盛行，牛家湾刚刚翻身做了主人的平头百姓也马上跟风像圣斗士一般热切盼望早日推翻这种美好的传统。1951年，作为新时代第一批迎接新风尚的年轻男女，准备成婚的牛外婆和牛外公的婚事被推上了全公社的重点议事日程，他们的婚礼随之开启了整个牛家湾如何破除陋习如何适应新时代的革命者模式，在当时简直就是具有承前启后的划时代的意义。
因为是新社会新结婚仪式的第一对，牛家湾人民公社发动全公社的适婚女青年做伴娘陪牛外婆步行前往牛外公家。呵呵，多有意思啊！全公社，适婚者有多少？就牛外婆送亲那个队伍，纵队走在路上洋洋洒洒足有四五里长，花枝招展的姑娘们从头到尾到底有多少根本数不过来，万人相送应该不算作大。六十多年前，新娘子以步行取代坐轿，在以车代步的现代人看来这种婚俗要求绝对是装逼的行为。被灰霾逼迫得无处可逃的人们也认为从牛外婆的娘家到牛外公亲家那一段沙尘滚滚的土路男人走起来也觉得吃力，让新娘子来走实在是遭罪。可我们都忘记了，那时代的人们有力气无处使才是最大的痛苦，走几里路根本算不上是个事。 结婚当天，没有凤冠霞帔装身的牛外婆穿起了适合步行的革命新娘装在前头领航，看不到尾的花姑娘送亲队伍在后头亦步亦趋浩浩荡荡地穿行在通往牛外公村子去的大道上，虽然没了锣鼓喧天的热闹，却仿佛十里春风一样很轻易地把一种婚礼风俗直接从旧社会送进了新时代。
作为迎亲新郎的牛外公，同样得到了全公社所有适婚男青年的簇拥。由于是全公社的第一对接受新式婚礼祝福的新人，公社派人前来拍照、还安排了头面人物致辞。举行婚礼的礼堂设在牛外公家旁边的牛家湾中学的操场上。人们一边吃着喜糖喝着茶等待熙熙攘攘的新娘兵团的到来。明明说了不设酒席怎么却有糖吃？牛外婆说了，这些茶水喜糖钱，是参加婚礼的青年男女从每人贡献一毛钱集资备的贺礼里头掏出来买的。牛家湾地方不小，前来祝贺的适婚牛男青年最少也有一千几百个，加上图个新鲜热闹的老老少少，光是来来去去的人潮就差点把搭在礼堂上的舞台挤爆。婚礼主持由村干部担任，他们组织人手把附近村子各家的上百张桌子搬到操场上摆好，茶和水源源不断地补充。等新娘一到，负责人代替新人双方父母代表人民政府主持了整个婚礼。众人随着主持人的公证词结束纷纷送上美满和谐的祝福然后各自散去。
自此之后的几十年，牛家湾的男婚女嫁就开始步牛外婆的后尘，纷纷出嫁以步行取代坐轿，一切从简。作为站在时代最前沿的人，牛外婆和牛外公自然就成了牛家湾方圆几十公里之内的人所共知的名人。作为上了年纪的那一代人，只要尚在人间，每每提及牛外婆，无不对她的婚礼竖起大拇指。谁说不是呢？没饭吃、也能号召万千青年共聚一堂，不但彰显那时代的年轻人崇尚革命的热情未减，还隐约反映那时代的人反压迫追求自由的意识渐趋浓烈也。。。
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