评赵威后治国思想
无岁则无民，无民则无君，轻视人民就是舍弃根本——这就是赵威后的治国思想。
由此观之，岁比民重，君比民轻，治国就要有“以民为本”的思想。
为什么“无岁”就会“无民”呢？倘若一国一年收成不好，粮食就会缺乏，人民就会处在饥饿之中，处在死亡边缘，那么一国有再多的民，有再多的珍藏，也会无所用处。最终民只会是野上饿莩，珍藏只会是他国之物，因此无岁则无民。
既然一国之“岁”如此重要，那些“岁”又从何而来呢？岁在于天时，在于地利，但更在于人和，人和则心聚，心聚则岁成。有天时有地利而无人和，发亦无成！可见人和的重要，民心团聚的重要。
水可载舟，亦可覆舟，一国好比汪洋之中的一叶扁舟，而人民大众则是运船推舟的浩浩汪洋。没有汪洋，就没有扁舟的存在，没有汪洋的承载与推动，就没有扁舟的顺利前行。因此，无民则无君，治国须以民为本。
这一“民本”思想，不仅在古代有其深远的影响，在当今国际社会，亦有其积极的意义。
当今时代，和平与发展已成为一大主题，各国之间，不断地开展国际交流与合作，国与国之间关系日益密切，犹如鱼水之情，难舍难分。为什么会这样，这样的最终目的又何在呢？我想其中的原因是经济发展全球化的结果，最大的目的还是为了世界的和平与发展，为了造福全人类，为了惠及人民大众。这就是民本思想的高度体现，这就是民本思想的意义所在！
古今中外，凡是治国“以民为本”的国家、朝代，都能较长久的存在，更好的发展，反之，国将不国，难以生存，难以发展。可见“民本”思想的重要，“民本”政策付诸实施的难能可贵！
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