本报讯(记者 施晨露)刚刚过去的周末对世界文坛无疑是悲伤的——89岁的美国作家哈珀·李和84岁的意大利作家翁贝托·埃科19日相继辞世。哈珀·李一生只有一部名著，被称为“百科全书式作家”的埃科则留下40多部作品。二人生前虽无交集，但在世界文坛的地位均举足轻重。记者昨天从有关方面获悉，今年6月，上海译文出版社将推出埃科生前最后一部作品《创刊号》中文版，哈珀·李留存世间的最后一部作品《设立守望者》中文版则将在8月由译林出版社出版。哈珀·李因《杀死一只知更鸟》闻名于世，去年，她刚刚推出个人第二部、也是在世时最后一部作品《设立守望者》。但其实，《设立守望者》的写作时间早于《杀死一只知更鸟》，并非严格意义上的新作。在1960年《杀死一只知更鸟》出版并大获成功后，哈珀·李一直以隐士姿态远离文坛和新闻界。她曾在给《奥普拉》杂志的信中写道：“在一个盛产手提电脑、移动设备和空白大脑的繁华时代，我依然与我的书本迈着缓慢的脚步前行。”当外界都以为没有可能再读到哈珀·李其他作品之时，去年，律师发现了《设立守望者》未发表的手稿。当年，哈珀·李根据编辑建议，将已完成的《设立守望者》数章独立发展，写就了故事“前传”《杀死一只知更鸟》。该书一举获得普利策新闻奖，其改编电影获3项奥斯卡奖，书中涉及的种族、法律问题对美国社会影响深刻。但在去年“问世”的《设立守望者》中，读者惊奇地发现，《杀死一只知更鸟》中的正义律师芬奇变成了一名种族主义者。埃科被《剑桥意大利文学史》称为“20世纪后半期最耀眼的意大利作家”，除了小说家的身份，他还是一名符号学家。在中国，埃科的作品被大量译介，特别是其百科全书式的学院派小说，富有哲学内蕴，但形式通俗，吸引万千读者。埃科最知名的代表作当属1980年出版的小说处女作 《玫瑰之名》，这之后，围绕《玫瑰之名》生发的论文和专著源源不绝，甚至形成一门学问。《玫瑰之名》后，埃科又连续发表多部小说，包括去年1月在意大利出版的《创刊号》；他的其他作品还包括符号学专著、杂文集、儿童文学作品和电子百科辞典。埃科一生在学者和作家身份之间跳脱自如，让符号学这门艰深学问有了走近大众的可能，而哲学和逻辑的厚度又使其通俗作品充满独特魅力。来源：解放日报
为落实***总书记在文艺工作座谈会上重要讲话精神，坚持以人民为中心的创作导向，催生文学精品力作，2016年，中国作家协会将进一步深化“深入生活、扎根人民”主题实践活动，继续开展实施定点深入生活项目。现将有关事项通知如下：一、本年度定点深入生活申报工作从即日开始，3月31日截止。二、凡符合《中国作家协会定点深入生活工作条例》所列条件的作者，无论是否为中国作家协会会员均可申报。三、中国作家协会团体会员为推荐单位。各地、各行业作者向中国作家协会团体会员提出申报。各团体会员在对申报进行遴选和论证后填写推荐意见，报送中国作家协会定点深入生活办公室。每个团体会员推荐10人。解放军(含武警部队)写地方题材的作者及中直、国直系统的作者，向中国作家协会定点深入生活办公室直接申报。申报表格从中国作家网(http://www.chinawriter.com.cn)下载。四、定点深入生活办公室同时向鲁迅文学院、部分出版单位、文学期刊、持有互联网出版许可证的重点文学网站、部分文学社团定向征集有关定点深入活动计划。上述单位推荐人数不得超过5人，并征得作者同意。五、定点深入生活的地点为城乡基层、改革开放和生产建设一线，尤其是革命老区、民族地区、边疆地区、贫困地区，时间为4至6个月。六、申报者需具备以下条件：1.身体健康，年龄在65周岁以下；2.具备相应的创作实力，有成熟的创作计划；3.有充实基层生活体验的迫切需要。七、2016年定点深入生活选题自行确定。今年特设立“纪念中国共chan党建党95周年、红军长征胜利80周年”选题方向，以鼓励挖掘红色题材富矿，弘扬红色文化，传承红色精神，努力使新鲜的中国红色故事深入人心。八、不得同时申报本年度中国作家协会的重点作品扶持项目、少数民族文学重点作品扶持项目、“科技创新报国70年”创作专项及重大现实题材创作扶持专项。九、申报材料经专家委员会论证、中国作家协会书记处审批后，入选者在《文艺报》《作家通讯》和中国作家网公布，并由中国作家协会定点深入生活办公室与入选者签订立项合同。十、入选者于名单公布之日起至2016年12月底实施所申报计划。定点深入生活办公室将采用多种方式与各团体会员和入选者保持联系，了解落实情况，协调解决有关困难。十一、中国作家协会将对入选者给予适当经费补贴。十二、入选者在完成定点深入生活项目后，须于2016年12月底前向定点深入生活办公室提交经团体会员单位签署意见的个人小结。十三、定点深入生活办公室将请知名评论家和资深编辑对部分入选作者的有关作品初稿提出修改意见，以帮助完善提高。对已出版作品，将择优组织座谈、研讨。十四、入选者在完成定点深入生活后，原则上须于三年内完成并出版与其申报选题一致的文学作品，邮寄两册到中国作家协会定点深入生活办公室结项存档。地址：北京市朝阳区东土城路25号中国作家协会定点深入生活办公室邮编：100013电话：010-64489869 64489874邮箱：64489874@163.com联系人：范党辉 孟英杰中国作家协会定点深入生活办公室2016年2月22日
一、 2016年度中国作家协会重点作品扶持工作，自本通知发布之日起，至3月31日接受申报。二、凡符合《中国作家协会重点作品扶持工作条例》(2016年2月17日修订)所列条件，无论作者是否中国作家协会会员，均可申报。三、中国作家协会团体会员单位和中央军委政治工作部宣传局文化处为重点作品扶持推荐单位。作者向所在地、所在行业中国作家协会团体会员单位申报，解放军(含武警部队)作者向中央军委政治工作部宣传局文化处申报，中直、国直系统作者，直接向中国作家协会重点作品扶持办公室申报。请从中国作家网(http://www.chinawriter.com.cn)下载申报表格。四、推荐单位接受申报后，进行论证和筛选，填写推荐意见，报送重点作品扶持办公室。每单位报送的选题，一般不超过5部。五、重点作品扶持办公室同时向部分出版社、文学期刊、重点文学网站和有关单位定向征集选题和写作、出版计划。上述单位在征得作者同意后推荐选题。六、2016年重点作品扶持工作设立以下专项：1、“2016：中国报告”中短篇报告文学专项工程公开征集反映中国人民推进“四个全面”战略布局、践行五大发展理念的重大成就和感人事迹的作品，体裁为中短篇报告文学和纪实文学。有关事项另行启事。2、“中国梦”主题专项讲述实现国家富强、民族复兴、人民幸福“中国梦”的历程中多姿多彩的中国故事，深刻反映时代变化，生动表现人民群众创造美好生活的精神风貌。本专项以长篇小说、长篇报告文学和纪实文学选题为主，鼓励现实题材的创作，鼓励艺术手法和风格的多样性，力求思想性和艺术性的统一。3、纪念中国共chan党成立95周年和中国工农红军长征胜利80周年专项讴歌中国共chan党领导中国人民进行革命、建设和改革的辉煌业绩，表现和弘扬长征精神。七、作者可依据上述专项申报，也可另行提出选题。八、申报者须认真填写申报表格，说明创作计划，提供详细的构思大纲和作品部分文本。九、曾获重点作品扶持的选题，如尚未完成出版，其作者不能申报本年度选题。十、征集截止日前已出版的作品，不能申报本年度选题。十一、中国作家协会书记处将聘请专家组成重点作品扶持项目论证委员会，对选题价值和申报者的完成能力进行综合评估。委员会以投票方式决定重点作品扶持项目，报中国作家协会书记处审批。最终确定的重点作品扶持项目将在《文艺报》和中国作家网公布。地 址：北京朝阳区东土城路25号中国作家协会重点作品扶持办公室邮政编码：100013电 话：010-64489989 64489987 64489809传 真：010-64221879中国作家协会重点作品扶持办公室2016年2月18日
中国作家网是中国作家协会主管主办的大型文学艺术网站，由于网站业务拓展，需招聘2名网站内容编辑。岗位职责：1.网站基础内容的编辑完善和精细化内容管理；2.按照运营团队要求，按质按量按时提交各种文案内容，例如专题文案、活动帖等；3.对运营数据作分析和用户行为跟踪，及时根据用户对内容的需求和反馈调整运营推广策略。任职要求：1.大学本科以上学历，30岁以下，熟练使用常用办公软件及图片编辑软件；2.熟悉当代文学艺术创作现状；3.具有较好的专题策划能力和活动策划能力，能够独立完成项目策划书，并且推动执行；4.有一定的网站策划及数据分析能力，具有较强的文字捕捉能力，文笔优秀；5.良好的沟通和协作能力，注重工作细节，能适应繁杂的工作内容，保持良好工作状态。6.有互联网产品内容运营、新媒体运营经验者优先，可适当放宽条件。工资待遇面谈。有意者请于2月25日前将简历发送到wlxsphb@163.com。咨询电话：010-65389115.中国作家网2016年1月10日
新观察·年度综述2015年诗歌：二维码时代：诗歌回暖了吗□霍俊明全媒体时代的诗歌写作空间如此开放，而每个人的写作格局和精神世界竟然如此狭仄，每个写作者都在关心自我却缺乏“关怀”，每个人都热衷于发言表态却罕见真正建设性的震撼人心的诗歌文本。2015年是名副其实的“微信诗歌年”，诗歌正在以不可思议的速度进入“微民写作”和“二维码时代”，“百年之后/就把二维码安放在我墓碑的正 中/扫墓人一眼就能扫出阴阳两维的苦/扫完码后，不忍离去的那位/估计是我的亲人，也可能/是我的仇人”。(麦笛《我的二维码》)确实，这一年来最受关注 的就是微信自媒体不断刷屏的众多诗歌活动、事件、奖项、诗歌节、出版物，尤其引人注目的是每天都在激增的诗歌微信公号和微信群给诗歌生态带来的不容忽视的 影响。诗歌的传播与生产从来没有像今天这样迅捷，而诗歌到底给普通受众带来了什么样的影响呢？这种影响到了何种程度呢？在碎片化、电子化和移动阅读语 境下，即时、交互性的诗歌写作、阅读和批评实现了即时性、日常化和大众化。由此，诗歌在公众中的地位和形象有所改变——诗歌回暖、诗歌升温、诗歌繁荣、诗 歌重新回到社会中来，诗人与读者之间的距离被空前拉近。这一时期尤其需要研究者做出审慎分析，自媒体平台下的微信诗歌在提供了写作热潮和新闻事件的同时， 也让我们思考其现实境遇、不可靠的幻象和可能性前景。微信时代诗歌写作的危险“微信诗歌”作为一种新现象需要时间的检验、观察、辨析和衡估。就已经产生的现象、问题和效应来看，也需要及时予以疏导和矫正。软绵绵、甜腻腻的心灵鸡汤的日常小感受、身体官能体验的欣快症、新闻化的现实仿写以及肤浅煽情的美文写作大有流行趋势。多年来人们已习惯“诗歌”与“大众”之间天然的疏离关系，诗歌和“大众”一旦发生关联往往是以 噱头、娱乐事件、新闻爆点的方式出现。很多人对2015年诗歌的最大观感就是诗歌很热闹，而且是不一般的热闹。在各种诗歌活动和诗歌事件中，似乎暌违的上 个世纪80年代的诗歌热潮再次降临，诗歌重新又回到了“读者”和“社会”中来，新诗与读者之间的距离被空前拉近了。确实，以微信为代表的自媒体对诗歌生态 的影响已经成为现实，似乎每个人都成了毫无差别的“手机控”、“微信迷”和“屏幕人”。那么，诗歌真的回暖了吗？“传媒话语膨胀时代”的微信平台因为取消了审查和筛选、甄别机制，在一定程度上推动了诗歌多元化发展，使得不同风格和形态的诗歌取得存在合法性 的同时也使得各种诗歌进入到鱼龙混杂、良莠不齐的失范状态，降低了诗歌写作与发表的难度。就当下诗歌来看，写作者、评论者和传播者的表达欲望被前所未有地 激发出来，“自由写作”、“民主写作”、“非专业化写作”正在成为新一轮的神话。“微信诗歌”作为一种新现象需要时间的检验，需要进一步观察、辨析和衡估，但是就已经产生的现象、问题和效应来看，也需要及时予以疏导和矫正。 软绵绵、甜腻腻的心灵鸡汤的日常小感受、身体官能体验的欣快症、新闻化的现实仿写以及肤浅煽情的美文写作大有流行趋势。微信诗歌话语的自身法则使得点击 量、转载率的攀比心理剧增，也进一步使得粉丝和眼球经济在微信诗歌中发挥了强大功能。诗歌生态的功利化和消费性特征更为突出，而“以丑为美”、“新闻效 应”“标题党”、“搜奇列怪”、“人身攻击”、“揭发隐私”的不良态势不可控地泛滥，其中文化垃圾、意见怪谈更是层出不穷。即时性的互动交流也使得诗歌的 评价标准被混淆，写作者和受众的审美判断力与鉴别力都在受到媒体趣味和法则的影响。微信这一“写作民主”的交互性平台已经催生了“微信写作虚荣心”，很多人认为只要拥有了微信就拥有了自己的话语权，甚至滋生出了偏执、狭隘、自 大的心理。与此同时电子化的大众阅读对诗歌的评价标准和尺度也起到了作用。尤其是在新媒体平台上，海量且时时更新的诗歌生产和即时性消费在制造一个个热点 诗人的同时，也使得“好诗”被大量平庸和伪劣假冒的诗瞬间吞噬、淹没。与此相应，受众对微信新诗和新媒体诗歌的分辨力正在降低。如何对好诗进行甄别并推广 到尽可能广泛的阅读空间，如何对新媒体时代的诗歌做出及时有效的总结和研究就成了当下诗歌生态中不可回避的重要课题与难题。草根诗人及诗歌与现实以“草根诗人”为代表的诗人与现实之间的紧密关系，使得诗歌的现实感、人文关怀、及物性都得到了很大程度的提升。其写作有浮泛、狭窄、单一和道德化倾向，缺乏美学上的创造力，社会学意义大于文学意义。2015年，诗歌界还有一个重要的写作趋向就是，随着以余秀华、许立志、郭金牛、乌鸟鸟、老井为代表的“草根诗人”的崛起和涌现。几十万甚至百万之众的“草根”写作群体确实构成了新世纪以来的新生态。这一自发的、原生的直接与生命体验相关的大众写作有别于以往的学院派、民间派和知识分子等专业诗人的写作美学。以“草根诗人”为代表的诗人与现 实之间的紧密关系使得诗歌的现实感、人文关怀、及物性都得到了很大程度的提升。他们直接以诗歌和生命体验对话，有痛感，真实、具体，是真正意义上的“命运 之诗”。与“草根诗人”现象相应，诗歌写作的题材化、伦理化和道德感也被不断强化，底层、草根等社会身份和阶层属性得到空前倚重。而底层经验、生存诉求、 身份合法性在诗歌写作中得以一定程度地体现，这一趋向围绕着年初的余秀华事件展开并扩展开来。“草根写作”不仅代表了一种新美学，而且在社会层面更具有意 想不到的精神号召力。就目前的工人阶层的诗歌写作来看，机器无论是对个人生活还是整体生存境遇以及精神状态都带来了非常“现实”的影响。“草根诗人”自发的写作状态 和现象一定程度上体现了当下人民大众抒发时代精神和现实观照的潮流，不仅是“为人民抒写”、“为人民抒情”、“为人民抒怀”，而且更重要的是真正做到了 “人民抒写”、“人民抒情”、“人民抒怀”。对于工人诗人来说，他们不像其他诗人那样奔赴现实，而是直接身处现实之中。他们的写作直接来自于自身的生命体 验，直接以诗歌和生命体验进行对话，真诚质朴有痛感，展示了艺术最原初的鲜活形态。这一文学经验不仅关乎个人冷暖和阶层状态，而且与整个时代精神直接呼 应。这些诗朴实、深沉，具有打动人心的情感力量和现实主义的风格。但是，“草根诗人”写作也有明显的局限性。比如对现实和自我的认识深度不够，在处理现实题材和个体经验的时候没较好地完成从“日常现实”到“诗 歌现实”的转换、过滤和提升。其写作有浮泛、狭窄、单一和道德化倾向，缺乏美学上的创造力，社会学意义大于文学意义。与此同时，人们在谈论这些“草根诗 人”时又不可避免地与阶层身份、社会道德、公平正义、悲悯同情、身份焦虑、生存命运等关键词缠绕在一起。围绕“草根诗人”所生发的各种观点、立场不仅显示了移动自媒体时代诗歌在生产、传播、接受和评价等方面的新变，而且也揭示了不同阶层的人通过这些来自基层的诗人所显现的对社会和人生的不同理解。历史上被铭记的诗人往往既具有美学的创造性又有历史的重要性和时代的发现性。无论哪个时代，不管出现多么轰轰烈烈的诗歌运动、诗歌事件和大张旗鼓的诗歌活动，最终留下来的只有诗歌文本。由社会关注度极高的“草根诗人”写作，我们注意到诗人对现实尤其是社会焦点问题和公共事件的关注从未像今天这样强烈而直接，这一定程度上与媒体 开放度有关。当下对“诗人与现实”、“诗歌与生活”问题的热度不减的争议使得写作者对“现实感”的理解发生分歧。一部分人强调诗歌的“介入”、“见证”、 “及物”、“现实性”，强调每一个人都应该站在现场和烟尘滚滚的生活面前，将自己纳入到工厂甚至上千度的高温中去感受生活的残酷性；另一部分则认为诗歌应 该保持独立性和纯粹性以及个体主体性，认为应该重新对“生活”、“现实”、“时代”进行衡估和再认识，也就是说难道有诗人是在“生活”之外写作吗？应注意到，诗歌的“现实感”最终是“语言的现实”，因为诗歌的语言不是日常交际和约定俗成的，而是生成性和表现性的。我们看到的是微信话语、新 闻话语和日常话语等“消息性语言”对“诗意语言”的冲击。“现实”成为“现实感”必须要通过语言、修辞、记忆、经验和想象力来转换并最终完成为“文本现 实”。而新媒体话语对诗人个体性写作的空前鼓吹，使得口语写作、私人经验、个体抒情、消解诗意、日常叙事的无难度写作成为普遍现象，“口语”沦为“口 水”，“个体写作”导向的是“平庸”和“碎片化”，“自由”“开放”导向的是“自恋”和“自闭”。换言之，全媒体时代的诗歌写作空间如此开放，而每个人的 写作格局和精神世界竟然如此狭仄，每个写作者都在关心自我却缺乏“关怀”，每个人都热衷于发言表态却罕见真正建设性的震撼人心的诗歌文本。百年新诗的总结与反思诗歌批评不是说好话说坏话，而是要“说真话，讲道理”，当下的诗歌批评看起来很热闹，但是聚集于新媒体平台上的短评、热评、酷评缺乏学理性和建设性，由此更要促进有意义、有建设性的理论争鸣，端正批评风气。中国新诗自诞生至今已近百年历史，在这期间中国新诗从草创、实验到动荡、建设，历经众多诗人的艰苦努力，取得了辉煌成就，部分作品经历时间检验 已成为经典。而本年度的诗集出版不仅数量上呈现井喷趋势，而且不同代际、不同风格的诗集代表了新世纪以来新诗多向度发展的成果。但中国新诗在发展过程中也 存在一系列争议颇多且仍未解决的诗学问题，这都需要从学理上予以梳理、辨析和反思。百年新诗在寻找“自身传统”的情势下，伴随着文体自身的逐渐成熟，新诗 正在找回自信，在强调“汉语”、“本土经验”以及“大国写作”(欧阳江河)的吁求下，诗人对“本土现实”的关注、处理成为写作的内驱力。对新诗历史的总 结、对经典化本文的推介、对自身传统和合法性依据的确立成为本年度诗歌诗丛、诗集、诗选出版的内在化要求。这都旨在回溯百年新诗的历史脉络，时代状貌和美 学趋向，及时梳理新诗的现状，试图强化新诗的合法性依据和文体自信力。这些既显示了专业性又带有普及性的新诗经典化工程都试图在规范和确立“好诗”的标 准。2015年适逢中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，无论是相关诗选的出版、刊物的诗歌专题，还是从学理的角度予以历史性的梳理和 总结，再次证明了诗歌的现实主义精神和家国情怀。再谈论“抗战诗歌”以及抗战胜利以来相关的诗歌创作，不仅有诗歌美学的必要性，而且是诗歌历史学的题中应 有之义。抗战期间在解放区开展的“诗歌民族形式”的广泛争论以及同时在国统区和解放区展开的大规模的朗诵诗运动，都在进一步探讨新诗的民族化、大众化方面 做出了有益尝试。抗战诗歌因为特殊的思想性、社会性有其不可替代的历史价值，又因处于中国新诗发展中的重要一环而具有发展的延续性。在新世纪诗歌已经走完15年之际，对新世纪诗歌尤其是当下的诗歌进行评价已经成为普遍现象。有研究者认为，在社会和文化的转型期，诗歌仍然处于 并不乐观的时代，有论者认为当下诗歌受到传媒、技术、资本和市场的影响，丧失了知识分子立场和批判意识以及先锋精神。确实，当下中国的社会与文化转型使得 诗歌写作必须做出调整和应对，甚至一定程度上对已有的写作模式和诗歌观念进行了校正，尤其是在新闻化的现实境遇面前，找到一首整体性的、具有“发现性”和 个人化历史想象力的诗歌是很难的。诗歌批评不是说好话说坏话，而是要“说真话，讲道理”，批评的高标准应该是像庞德所说，“不是画地为牢或制定禁律，它是提供起点。它可以使迟钝 的读者警觉。”而当下的诗歌批评看起来很热闹，但是聚集于新媒体平台上的短评、热评、酷评并不是真正意义的批评，缺乏学理性和建设性，往往是没有底线的恶 评或追捧，由此更要促进有意义、有建设性的理论争鸣，端正批评风气。在推进诗歌批评进行争鸣这方面，《诗刊》社下半月刊推出的栏目“锐评”具有一定的代表 性，以正方和反方两个互补的差异性的声音对青年诗人创作进行批评研究，做到创作和批评的相互促进——“尖锐的真实到位的批评有助于诗人创作的提高”。2015年，新诗研究成果的一大亮点是“当代新诗话”丛书(陈超《诗野游牧》、于坚《为世界文身》、赵毅衡《断无不可解之理》、耿占春《退藏于密》、沈奇《无核之云》)的推出，集中展示了诗歌批评和研究的新方法与可能性空间。诗歌的传播与生产从来没有像今天这样迅捷，我们必须注意，自媒体和公共媒体更多的时候所关注的不是诗歌自身的成色和艺术水准，即使关注也是侧重 那些有热点和新闻点的诗，更多是将之视为一场能引起人们争相目睹的社会事件。时下微信等平台对诗人的“形象塑造”是值得进一步甄别与反思的。人们很多情况 下关注的并非诗歌本身，而往往是被缠绕和吸附于诗歌之上的“非诗歌”的东西所影响和遮蔽，进而妨害和扭曲了诗歌形象，也就是往往是在伦理学、道德感和社会 学等“外围”层面谈论诗歌活动、诗歌现象和热点的诗人事件。
《咏鸡》诗作者、70岁农民诗人危勇(中)获第二届“农民文学奖”湖南湘阴百位农民合著的诗文集《中国梦·农民梦》出版首发第二届“农民文学奖”颁奖暨《中国梦·农民梦》一书首发式14日在湖南湘阴鹤龙湖镇举行，刘叙龙、孙冬春、李红旗、张中一、潘正权、周菊清、张志民等7位农民文学爱好者获得农民文学奖“提名奖”并分享3500元稿费，农村中年妇女蒋慕平以剧本《白发乡官》获农民文学奖特别贡献奖和5000元创作 奖金，年近70岁的农民诗人危勇则凭借“鸡，鸡，鸡，尖嘴对天啼。三更呼皓月，五鼓唤晨曦。”18字《咏鸡》诗折桂第二届农民文学奖并获10000元创作 奖金。农民诗人危勇所作的《咏鸡》诗因被指“山寨”唐代著名诗人骆宾王7岁时所写的《咏鹅》一诗而引发网络热议，“农民文学奖”的含金量和评奖标准一度遭到不少网友质疑，甚至有网友呼吁取消“山寨诗人”危勇的获奖资格，但农民文学奖评审委员会主席、著名青年作家张一一仍力挺将该奖项颁给危勇，而危勇也表示将继续创作《咏猪》《咏狗》《咏牛》等诗作回报读者。对于网友的质疑，张一一表示，农民能以身边的素材进行创作，观察生活，热爱生活，有一种文化的向 往和追求，就太值得鼓励和弘扬，而不应该对其作品的艺术水准和文学价值过于挑剔。据了解，“农民文学奖”颁奖和《中国梦·农民梦》一书的出版都是“美丽乡村，文化蟹镇”农村文化月的主题文化活动之一，农村文化月活动自 2013年开始已成功举办了三届，被誉为“社会主义新农村和中国小城镇文化建设典范之作”。农民才艺汇演、农民棋王象棋争霸赛、作家诗人农村中小学文学讲 座、百名农村学子游览雷锋镇和岳麓书院、高校老年人大学与农村老年人活动中心“夕阳红，校乡情”城乡互动、农民诗歌书法摄影作品联展、送春联进农户、书法 家画家诗人写蟹画蟹咏蟹、农村中小学“环保教室”和“无尘课堂”建设以及“10大农民榜样”评选等十五个接地气的主题文化活动备受社会各界好评并得到农村 群众的积极参与。
璀璨文坛
