北漂学子 广府情怀 乡愁，对于行役的征人而言，是冰冷苦涩的；对于远嫁的女子而言，是肝肠寸断的；对于求仕的游子而言，是寂寞难耐的；对于流离的浪子而言，是刻骨铭心的……这样的主题、内容与情形，常见于古诗文中，成就了不少家喻户晓的思乡诗词及文章。在现代社会生活中，不变的是，乡愁起源的那份对家乡文化、生活、情感的眷恋；变化的是，排遣“愁情”的方式，五花八门，层出不穷，以致这份“愁”情早已不仅仅是“愁”，五味杂陈的情感，让因“乡愁”、“乡情”发起、引申的娱乐活动、日常生活，丰富多彩。自古以来，广州作为中国与外界联系的通商口岸，社会经济蓬勃发展，文化开放兼容，生活多姿多彩。以“广府”文化为代表的“粤”文化，从语言到习俗，从饮食文化到生活习惯，凭借其鲜明的地域特色，在境内外皆有一定的影响力和感染力，对广府“粤”人而言，则是一种强大的、如影随形的凝聚力，是乡愁、乡情的寄托和化身。北京，是中国的政治文化中心，是国内顶尖高校云集的地方，是莘莘学子梦寐以求的逐梦之城。每年，有大量学子通过“高考”这一独木桥，进军“帝都”、“皇城”求学，当中就有一批来自广东、广府文化圈的学子，他们带着梦想与期许，来到这个离家两千多公里、需要近三小时“机程”的地方，成为了名副其实、背井离乡的“游子”。初来乍到，作为“游子”的我们，生活中的种种“不习惯”，似乎皆与“乡愁”有密不可分的联系。饮食上的浓重口味与习惯中的清淡可口格格不入，尤其是像麻辣、酸辣等刺激性味道；生活中的开放式公共浴室、大澡堂，与细致、含蓄的广东性格，形成了鲜明的对比；语言上只能用国语交流，身边是夹杂着京腔、东北腔的国语，偶尔听到粤语或带广东腔、港台腔的国语，心里会产生莫名的兴奋；文化上需要适应和迁就北方习惯，某些因地域差异而带争议、有歧义的词句或表达不能用或要避着用，与北方同学共餐要尝试接受辣菜及重口味，毕竟“迁就”是互相的……除此之外，我们也许还会度过：第一个没有家人在身边且没有“双黄莲蓉月饼”（除非从家里带来或寄来）的中秋佳节；第一个“独守空房”的国庆“黄金周”七天长假，只因北方同学皆可轻而易举地回家；第一个要吃饺子而非腊味饭和汤圆的冬至；第一个没吃上荔枝、龙眼等岭南佳果的夏天……然而，幸运的是，我们有广东同乡会，有粤语社团，以及由此带来的一班可以一同说粤语、唱粤语歌、饮茶吃粤菜，甚至传播粤文化的广东好友。这班“老友记”一直互相陪伴，因为共同的文化背景、生活习惯，以及对这一切的依恋、眷念而生的乡情、乡愁，继而惺惺相惜，更显亲密。中国人民大学粤语社，是一个虽年轻，但能代表粤文化的特色社团，曾在本校上百社团中被评为“十佳社团”。“粤韵京华”粤语歌唱比赛，是粤语社一年一度的品牌活动。围绕着“粤韵京华”，从筹备到举办，从海选到决赛，每一个成员都在各自的岗位上尽自己的一份力，当中有大大小小不为人知或众所周知的故事，是苦是甜，或喜或忧，大概只有当事人、在场者才可能真正品尝、体会、甚至参透其中的百味、意涵及余韵。大一刚进粤语社的“小朋友”，是在学长、学姐的带领下，参与活动的筹备、宣传与举办的；大二的时候，一般会成为部长或副部，需要根据本部门的职能带领社员进行活动的准备工作；到了大三，还有能力及精力留在社团的，一般已是社长或副社，需要负责活动的统筹及各种代表社团形象的工作。又一届“粤韵京华”刚落下帷幕，作为大四的“老人”，我已是第三次参与其中了。在这三次中，最难忘的是第一次，也是唯一一次和搭档们以部长身份，带领“小朋友”们参与整个活动的计划、筹备、宣传、海选、决赛等一连串工作。在外联部的我们，拉来了赞助与明星嘉宾，为活动尤其是决赛增色不少。那一届晚会，我们奔波于会场内外，与选手、工作人员及嘉宾进行及时且频繁的联系，可以说没有完整地欣赏到整个晚会，处于忙碌地监场、随时行动的状态。当决赛晚会圆满结束，会场的灯光亮起，音乐响起我们的“社歌”----陈亦迅的《Shall We Talk》，那一刻，如释重负的轻松，并肩作战、大功告成的满足感与成就感，准备庆功的狂热与兴奋…多种感觉、感情在内心澎湃，多么难忘与奇妙！也是因为这一次活动，增强了整个部门、社团的凝聚力，社员间的友谊也随之升温，私下成为了更要好的朋友。至于刚过去的这次，是我仍有幸亲临现场的第三次“粤韵京华”，让我有机会更宏观、更完整地来看，不仅这整场晚会，还有这三次晚会登场及过程中的所有情形。本场晚会有独唱与对唱两个环节，在首轮比赛中，一首杨千桦的《假如让我说下去》拉开了序幕。乐声一响，熟悉的旋律和清晰的粤语咬字，让在场的观众颇受感染。在人民大学的校园里，大概只有在这里、于此时，能如此酣畅淋漓地享受粤语歌曲的魅力了。接下来，选手们还演唱了邓紫棋的《等一个他》、《睡公主》、陈亦迅的《1874》、李克勤的《红日》、侧田的《Kong》、Beyond的《海阔天空》等多首粤语歌曲。整个会场，除了坐着的观众，还有不少没找着位置的捧场客，站在了会场的两侧和后排。我站在会场后面的中间位置，一来能清楚地看到舞台上的演出，二来能随时关注到从门外进来、从身边走过的老朋友们，并及时打招呼、做交流。当我以旁观者而非组织者身份，亲临现场，参加活动之时，深感“粤韵京华”真的是名副其实的粤语嘉年华、联欢会，也是新老朋友久别重逢的聚会。因为深知，有的人、有的事，在这之前或之后，基本皆不会碰到，所以愈发地珍惜这联系着我们、维系着友谊的“粤韵京华”。确实，三次的“粤韵京华”，相似且熟悉，但终归是不一样的。小伙伴们，你是否还记得，每一次的亲临现场，都怀着怎样的心情？是以怎样的身份，组织者还是旁观者？陪伴在你左右的都有谁？场内场外又上演着或即将上演怎样的剧情和故事？会播放怎样的主题曲和背景音乐？……一切终究都不一样了吧？！读过《诗经》、《楚辞》、《古诗十九首》、唐诗、宋词、元曲…你会发现，每个朝代，对“乡愁”的描述和定位是不一样的，不论是作品内容、风格、体裁，都有其时代特点，而且具体到某一个时代，不同身份、处境的人，对“乡愁”也有不一样的感知、解读与联想。联系到自己的生活现状，在北京高校就读的广东学子们，对于“乡愁”的感知，少了一份传统看来的悲苦寂寥的愁情，反倒多了几分由“乡情”带来的朋友、同乡之情谊，继而由简单的“愁”，添上了“乐”，以及在更多的交往、交流过程中关于共同成长的酸甜苦辣、喜忧参半、五味杂陈……说不出的滋味。待万般都过去，留下的大概只是复归平淡之后，美好的回忆。确实，回忆都留下了温暖的颜色，这更多的也许源自，对成长与生活本身由衷的感恩。当然，要感恩与归功的，又怎能缺少在背后维系并成全着这一切的“乡愁”呢？！……
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