杂文·评论·奇章

• “贫民富翁”与“返老还童”

   文/陈子升 （最终，回到了最初的毫无悬念，“Slumdog Millionaire ”(贫民富翁）赢得了“电影艺术与科学学院奖”（即奥斯卡）。我很久没为有关电影而如此不忿了，回想上一次，还是知道张国荣（在霸王别姬中饰程蝶衣）在戛纳电影节以一票之差与影帝失之交臂，更遗憾的是，原因在于某个意大利评委在评选时给张国荣投了影后一票。       “贫民富翁”主线其实很简单，一个在贫民窟长大的小伙子凭借自己的执着勇气在经历一系列困难后最终赢得了大奖并救回了爱人，但借用现实与回忆（也就是主角在警察局对自己人生经历的复述）的穿插，让情节均匀地平铺在整个故事，让故事显得丰满，有力，虽然影片后半部分对于爱情的过重描写，影响了影片的平衡性。先不理影片的大背景以及对现实社会的讽刺，这都不是亮点。正如片尾的荧幕台词“It’s written”（命中注定），故事布满了巧合。节目的问题都碰巧是贾玛尔人生经历过的，沙里姆也碰巧在那时良心发现放走了拉媞卡并借她手机，最后一个电话也碰巧被拉媞卡接到了，他更碰巧答对了最后一个问题，最终赢得大奖并抱得美人归。但因为主人公对命运的抗争性，这一堆看似不可能的巧合，却似乎变得理所当然：贾玛尔为自己崇拜的偶像签名奋身跳进屎坑中，为保护自己而从收容所中奋力逃脱，为救拉媞卡重回险地、站在沙里姆的枪前面，想被拉媞卡看到而报名参加“我要成为百万富翁”因为知道她喜欢看，并因答对问题受怀疑而遭毒打逼供。这甚至称得上是一个情节老套的“麻雀变凤凰”的童话故事，但正因贾玛尔身上体现的执着的人文精神，这个情节老套的故事还是不留余地地感动了我们。        “The curious case of Benjamin Button”（返老还童）用魔幻现实主义的笔触描写了本杰明巴顿与常人相反的人生轨迹，从出生的老头到暮年的幼儿，从常人的终点走向常人的起点。本杰明是个乐观而平静的普通人——除了随岁月变幼而不是变老这一点，他真的如白开水般普通，他的感情，他的思想，他的生活，甚至文章的题目也只是简单地用“The curious case of Benjamin Button”。这本会是一个很纯粹的有关人性，生死的故事，如果导演舍得丢掉二战的背景，让故事一直简单下去的话。随着本杰明巴顿的成长，应该说变年轻，他开始无力地用平静而隐伤的目光看着身边的人一个个死去。然而正如他般异于常人，还终有死去的一天。“你永远不知道下一刻发生什么”，全片用对命运的无力感并从独特的视角毫无保留地审视着人生的最敏感的课题——死亡（本杰明养母、生父、自己以及影片最后现实中女主角的死去）。影片对于感情的描写也极其细腻：从最初抚养他的养母奎尼，然后认识了女主角戴茜，再到他生父及船员的出现，再到与会长夫人伊莉莎白的暧昧，后又回到与戴茜的重逢、孩子出生、组建家庭。亲情、友情、爱情，都不是单独进行的：生父与他的交集甚至讲得上是友情，而他与女主角的爱情最后又回归到亲情上去。      “返老还童”对于“人”的单纯思考应该让“奥斯卡”近年来注重社会审视性的习惯有所反思。然而在这个因金融风暴而动荡的年代，你是需要积极的精神鼓舞还是需要对生死虚幻的思考呢？  

  2009-02-27 22:17:08 作者:南方文学社

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• 另辟蹊径才能绝处逢生

  另辟蹊径才能绝处逢生           ---------- 刘德斌读《蓝海战略》战略一词最先是出现在战争当中，战略即战争的谋略，筹划和指导战争全局的方略。世界上最早的一部关于战略的书是中国古代的《孙子兵法》，后来先继出现了三十六计等，当然那些都是实实在在的战略，关于战争的谋略。后来战略就被引入到了政治和经济等领域，其涵义也演变为泛指统领性的、全局性的、左右胜败的谋略、方案和对策。对于之所以被引入经济领域，我想和西方的那种一味追求效率的人生观有莫大关系。战争的目的是为了打败甚至消灭对手，而西方的人生观即如此。西方人每天都活在竞争中，拼命的厮杀，不断打败对手然后踩着对手的身体往上爬，尸体遍布，一片血的海洋，我们称之为红海。之所以会那样是因为他们把自己的人生当作一场没有硝烟的战争，一部充满血泪的竞争史。而经济领域更是如此，这就是现今为什么大家都说商场如战场。战争的结果必然是灭亡，战争里从来都没有赢家，那些表面上打胜战的一方也只是一时的，最终必然走向灭亡，没有永远的强者。哪里有压迫哪里就有反抗，这是不变的真理。所以我们要做的不是去打败对手，以不战而胜才是最高的策略。但在这个到处充满战争的时代，要怎么才能不战屈人之兵呢。《蓝海战略》，这本书说的就是企业如何避免在红海里厮杀，开创出一片新的蓝海世界。对于这本书的书名为《蓝海战略》，我个人觉得不是很恰当。因为这战略二字，重在打败对手，而蓝海里本没有对手，这就像哥伦布发现新大陆一样，那只是去找寻一片新的天地，并不需要去打败什么对手。当然后来的外来的西方人去侵略本地的印第安人，那是后话，因为那时已经不是蓝海了，那时已经是充满着竞争是红海了。这也像在企业开创出蓝海后，也必然会有很多企业进入那已经开创的蓝海里竞争厮杀，直到那蓝海变成了红海。所以我认为本书书名应该去掉战略二字，可以命名为《蓝海方法》，《蓝海谋略》等。当然这些名字显然没有《蓝海战略》有噱头，或许我们也可以说作者之所以把本书命名为《蓝海战略》其实也很一直蓝海战略。当然这些都有点离题了，那下面我们就谈谈《蓝海战略》这本书的内容。（当然你也可以把我之所以谈这些当然我的一种蓝海战略）《蓝海战略》先是讲了开创蓝海的必要性，必要性我总结起来有二，一是在红海里厮杀的最终结果是大家都同质化，都无利可图，你认为自己是在差异化，而你的竞争对手其实也在差异化，到最后大家的差异化都变成了同质化。二是开创蓝海的企业的利润和增涨效果明显比在红海里好。当然第二点是最重要的，商人无利不起早嘛，如果没有利益的驱使没有人会去开创蓝海。书的第二部分是开创蓝海的方法，主要有四点要注意的，一是重建市场边界，就像在海里捕鱼一样不能老待在一个地方，我们可以把渔民常待的地方比作原来市场的边界，随着渔民的竞争加剧，造成那一片海域没什么鱼，这片海域我们称之为红海，这时渔民应该去更远的海域，扩大原来海域边界，去找寻蓝海。二是关注全景，而非数字，要有长远的目光，要有全局观念。三是超越现有的需求，四是遵行合理的战略顺序。书的第三部分是讲执行蓝海战略方面的内容和要注意的地方。这些内容我在这里就不赘述了，大家有兴趣的可以自己去看看书。我还要谈的是我自己认为当前一些领域的蓝海。一是洗发水行业，现在的洗发水大都是功能性的，企业一般都宣传洗发水的功能性：海飞丝——去屑，飘柔——柔顺，潘婷——润发。而很少有情感诉求的，当然早期的有百年润发，现在还有优优，但都不是很成功。我想洗发水现在的品种太多了，不利于消费者选择，可以采取综合各功能推出复合型的。也可以在洗发水行业进行年龄区分，比如年轻人用，老年人用的，成功人士用的，增加使用洗发水的情感诉求，让大家买洗发水不当是为了洗头，也是买一种感觉。就像通信行业的动感地带做的就很不错。最近我看到在药品行业也有进行了年龄区分，推出了儿童专用的药品，如感叹号，小感叹号；快克牌，小快克牌。我觉得这都挺不错的。也希望中国的企业在现在金融海啸的能够绝处逢生，当然这要在他们另辟蹊径去开创蓝海的前提下。仅此，共勉。 

  2009-02-26 21:33:16 作者:儿狼

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• 夜幕降临，为谁歌唱

   A4纸四分之一大的黑蓝色主调纸张，恰似某种透不过气的烟体慢慢在人群中蔓散。憬光映下的七彩，小情人般俯贴于玻璃的橱窗，暖昧地张扬。唯独沉默的孤照伪装着笑脸，欺骗群众。   低着头，竟不敢走进纷纷扬扬讨论得天马行空的人群中。一秒间，鬼鬼崇崇地穿过逃不了自己内心的空洞邃道，原来，我还是闯不过…   浓郁的奶茶飘裹着思绪的场景，朦朦胧胧。我把右手打起勾举向蓝天衡量远度，这距离莫如若近若离，白云飘过的弧度，多想自己漫步在那惬意朗心的端口。突然回忆起那天真的从前，不知道还会不会重来。所以的往事都沉凝在余热的奶茶里，随着轻烟在空气中缓缓消逝，仅留下一道回香。   越来越靠近梦想的舞台，站在台下却又忽然觉得那炫彩的光芒离得我有些遥远，始终可望不可即。即使登台了，那也仅是心灵中短暂的激情，激情过了什么都不是。卡卡的动作，宛如自己就是只孤单的木偶。徘徊在与现实分不清的小说情节中，什么悲剧、惨剧通通降临，可笑的寂寞。   人生过得比戏剧还假，却情感付出得比珍珠还珍。想要的却不是我的，末尾的奢望坠落尘埃。等待、守候，不在与我关联。此刻，窗户外的明朗镌刻着王子苍白的脸，明亮得没有一丝气息。白色的屋里，白色的覆盖，透明的液体灌输进冰冷的大手中怀缭的血管里，心在那刻纠紧。王子是否在等待公主的吻才能醒来？默然退步，我不是公主。祈祷Prince，再睁眼看到那温暖的曙光。一定要醒来，会好的。.   手机响起鼓励的铃音，屏幕显示着再熟悉不过的名字。三楼阁房回落着仅有他那好听的声音，不时地玩笑着，像个孩子的嬉笑，把所有的失落感都破染。一直的陪伴，一直的问暖，心倏地开朗。再俊俏的少男也比不起这无价的真心…   夜深深，静静的。拉开帷幕，绚彩舞台，音乐叠起…对着几百个似成群蚂蚁的喋喋人物，看着对面白色格子的上墙，我突然地想起，该悲伤的演绎，还是美丽的腾越…   又开始分不清现实…   夜幕降临那一刻，我该为谁歌唱…  

  2009-02-26 20:11:02 作者:愁小述

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• 智慧人生

  智慧人生人，之所以称为万物之灵，且位居于高等动物之首，这并不是因为人类得强大其他动物得弱小。恰恰相反，人类没有锋利的尖爪，远比不上狼；也没有强壮的身躯，比不上熊；更没有断头碎骨的钢齿，比不上鲨，但人拥有智慧。人的智慧并不是反映在个人的勇猛，它主要体现在人们使用的工具上。正如远古祖先耐心磨石制造出的石器。尔后发现了火焰，且利用它进行冶炼矿石才使世界上出现了青铜于钢铁的身影。现今在科学的发展下，合金已大量现世，并有了对石油核能等资源的开发利用，这不正是人的智慧所在吗？古今中外，曾谁问起，智慧为何物？因何而生？因何而灭？信力键先生说过：“开凿石头的是劳动，打磨石头的是技术，建造宫殿的是知识，坐进宫殿的是成功。宫殿里发生的是现实，宫殿倒下了，散落地面的是历史，仍保存下来的是文化，认识历史，掌握文化，就是智慧。”从学习到使用易，从知识到智慧难。智慧就是人类知识与经验的升华，结晶，是人类改造世界和推动文化进步的动力，是人类探索未知领域的领航灯和打开未来之门的钥匙。智慧因何而生？简单的一个苹果下落牛顿发现万有引力，水沸冲盖，瓦特制造出第一台蒸气机，智慧因思考而存在，也因不思而忽略甚至永远浸没在无知之中。拥有智慧，人类才会拥有今天得辉煌。失去智慧，万里长城、金字塔永远无法出现；失去智慧，人类独天特有得文明将溃于一旦；失去智慧，我很担心，人类还能安心得存活在这片大地吗？没有了钱，国家只不过比较穷，让人欺压，国家只不过不佳而已让而失去文明失去智慧的指导的国家，无论实力多么强大多么富有，引领它未来的只有灭亡。因为，人们开始留心于身边的事物，认识它们，了解它们，并运用知识经验来使用他们解决问题。然而智慧的运用并不是随意而行的。它建立于我们对智慧的了解的前提下。因此我们必须清楚智慧的来源。智慧来源甚广，它可以源于父母的教导，源于对生活的观察于接触，也可源于历史书本等。总而言之，智慧源于学习。“活到老，学到老。”人的一生实有限的。我们为一做到的只有将有限的生命投身于无限的学习中去。知识宛如广阔无际的大海，唯有不断的将海水加工提炼，智慧的结晶才会留下，才会提升个人的素质，才会改变社会的风气，才会改变国家的命运。面对当今知识的膨胀，社会的日新月异，我们唯有努力学习，扬长避短，发掘自身的天赋。并在实践中认识自我，提升自我。经一事，长一智，在历史中长智，在学习中长智，在实践中长智，这就是智慧。世上没有“百无一用的书生”。请珍惜智慧，尊重智慧，并运用智慧写下人生的传奇。 【编者按】智者乐水.仁者乐山，人生也应该如是。                                          编辑 儿狼                                      2009-2-26     

  2009-02-26 07:31:49 作者:黄兆泳

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• 智·质

  智·质    泱泱大国，漫漫五千年国史，其文化底蕴之深之博，精华荟萃，孕育着，滋养着炎黄子孙，永垂不朽．古往今来，且不论造诣之深浅，凡能成就大业者，必有其道．岳飞曰：＂壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血．待从头，收拾旧山河，朝天阙！＂或许我们已很难设身处地地感受当时那壮志未酬的氛围，但是其爱国爱民的那腔热血，将永远警醒着世人－－精忠报国！或许我们还达不到＂先天下之忧而忧，后天下之乐而乐＂的高尚境界，但是我们能有＂独乐乐不如众乐乐＂的分享精神，将国学的精粹世世代代地流传下去,与时俱进!时代再怎么变，爱国之心是永远不变的！心有所向，奋斗的目标更能突显！有些人会质疑，英雄们的那种豪迈气概与现今的社会发展的趋势是否有点脱节？毕竟年代久远，有着太多的变化因素，有很多事需要相磨合．就现在而言，我们国家的经济快速增长，人们生活水平有着极大的提高，与那动荡不安的旧社会有着天壤之别．可是，人不可有傲气，但不可无傲骨，过去，是英雄们以傲骨来卫国，如今，我们也应当以傲骨来强国，继续发扬我们艰苦奋斗的优良传统！高尚的情操是永远不会与时代脱节的！弘扬国髓，是我们的责任所在．作为年轻一代，更应在所不辞．有言＂少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。＂可能是因为涉世未深，因为还年轻，过去很多时候，我们还只是会狂妄地笑，肤浅地看待事物，很单纯地活在自己的天地．最近，也有相关的媒体报道说，现在的大学生言语中出现频率最高的词是＂郁闷＂，＂无聊＂和＂迷茫＂，正是＂而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋.＂有很多学者担心青少年对未来有着过度的焦虑，会造成心理上的压力，不利于身心的健康成长．＂欲横奔而失路兮，坚志而不忍。＂其实，年青人，总是有点不羁的，在追求着＂人生得意须尽欢，莫使金樽空对月＂的潇洒，同时亦坚定着＂天生我材必有用，千金散尽还复来＂的信念．一时的迷惑并不代表会止步不前，年轻无极限！很多时候靠的就是＂闯与创＂的那种胆识！不经历风雨，怎么见彩虹？知识与智慧，会是我们与国际接轨的桥梁！只要我们相信自己可以，我们就一定可以！近代博学通儒王国维认为，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：＂昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也－－启发我们要去寻找学术发展的道路．“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也－－这是执着地在既定的道路上坚定不移地追求真理，而为之“不悔"、为之“憔悴"，这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也－－当我们寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百次劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真"与“是”，从而将自己的发现汇入真理之长河，这是何等地令人欣慰!随着历史长河的流淌，沉淀了那一滩的文学宝藏．尽管＂之乎者也＂已从我们交谈的言语中淡出，可是，其精髓早已深深地融入了我们的生活．国学之博大精深与奥妙，蕴藏着无穷的智慧，引领着我们向更高的领域发展．人生乐章，用知识谱写；品质生活，用智慧经营！  【编者按】诚然如此，文化是需要传承，就像美妙的歌曲需要人传唱一样。                                             编辑儿狼                                          2009-2-26                                                  

  2009-02-26 07:30:45 作者:佚名

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• 治国平天下

  治国平天下人们常说：“历史不会重演。”人们又说：“阳光之下并无新事。”真理的存在是把两者结合起来，从古到近代直到今天世界格局，极像是中国古代春秋战国时代的重演。在当今世界里，国际法的作用已日益微小，一国不提出最后通牒而突然袭击另一国、或一国的空军轰炸敌对国家的医院，推托说未曾看见医院房顶的红十字标志，已经屡见不鲜。有趣又令人沮丧的是，现代政治家争取国际和平的办法都是中国古代政治家曾经使用过都遭到失败的办法。公元前551年曾举行过一次国际会议，试图限制各国军事扩张。后来，天下分为两大势力，分别由当时最强大的齐、秦控制。此情此景犹如二战后的苏美争霜，治国方式的不同，必然导致冲争，最终，秦国统一了天下，而现代，美国也击败了苏联，坐上了超级大国的位置。令人不得不感叹：历史是最好的老师，它会不会不厌其烦地反复的教你。战国时期，列国之间组成联盟，一称“合纵”，一称“连横”。当时，中国有七个比较强大的国家，称为“七霸”，其中处于两端的秦国最为野心勃勃，“合纵”是六国联合对秦的联盟，秦国则采取联合六国中的任何其他国家，攻击与秦对抗的国家，这是由西向东的联盟，称为“连横”。正如现在一战或二战的“同盟国”与“协约国”一样，同盟国击败协约国的最终结果也是和平，也许是我杞人忧天：美国是否也会和秦国对待自己的同盟一样对待自己昔日的战友。也许历史才能给我答案。历史的相似性也会令我们不得不探讨我们古代的治国方略如何“分久必合，合久必分”；如何不必再重蹈覆辙：如何不必“重复着昨天的故事”。“意诚，而后心正；心正，而后身修；身修，而后家齐；家齐，而后国治；国治，而后天下平。”一语惊醒梦中人，孔子虽然不是成功的政治家，但却把如何做好一位领导的条件告诉了我们，人若不尽其能去完成对社会的责任，便不能充分发挥自己的才赋天性，“自欲立而立人，自欲达而达人”，人若能帮助别人达到完美，自己也不可能达到完美。可见，儒家得中心思想“明月德”和“修身”是一回事。为政的目的不需要谋求担任国家领导，才能对国家福祉做出贡献，也难怪孔子能达到“止于至善”的境界了。今人悲哀的是孔子的境界也只有圣人达到。在中国，特别三十讲经济效益的今天，我们对儒教的继承甚至不及外国。韩国属于儒教文化圈，而且在历史上长期奉行“崇儒抑佛”的理念。韩国人强悍的民族性与“天行健，君子以自强不息”的儒家理念之间的关联，还有这个民族的疾恶如仇、忧患意识，团体意识以及凝聚力，同样与儒教影响密不可分。在日常生活中，韩国人更是对长幼尊卑分际极其在意，正因为整个社会有较强的道德意识，所以自认为颇得儒家真传，于是也做到“己所不欲，勿施于人”。韩国的治国也从民众中反映出来，尽管韩国也曾经轻视过我们，被人轻视是不舒服的。但反问我们：我们究竟从孔子中学到了多少？治国而平天下，不仅在于道家的“无为”，也不仅在于法家的“刑法”更在于“修身”。但愿，我们不要变成别人说的：人类唯一从历史上得到的教训就是人类无法从历史上得到教训。【编者按】还是和谐好。法，其实都是强者制定用来限制弱者的。                                    编辑儿狼                                      2009-2-26

  2009-02-26 07:29:58 作者:傅敬雷

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