“高调”向“有为”说再见 ——浅析无为与低调摘要：在当今这个物欲横流的社会，传统的老庄（老子与庄子）的“无为”思想往往被人视为消极不思进取而不可取。其实不然，本文则以“无为”与“低调”为主线，探讨它们的现实指导意义，倡导人们（尤其是大学生）重新审视传统思想，从中汲取精华。关键词：无为、低调、老庄 一、“无为”为上策 纵观古今中外，任何一种思想的提出都离不开其所属社会背景，或者说与其社会背景存在着一定的联系。 春秋战国时期，诸侯争霸，群雄四起。一个国家政权的巩固，文武一样不能少。在某种程度上，智能团出谋划策、运筹帷幄的重要性往往超过徒有一身武力。于是出现百家争鸣，各家学派纷纷鼓吹自家的治世良策，甚至不辞周游列国，出入宫廷。 而以老庄为代表的道家却坚守自己的“无为论”，这无疑是对当时社会制度最尖锐、最彻底的针砭。 “道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴，镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。” ——《老子》由此可见老子提倡无为而治，顺人自然，让万事万物自我化育，自生自灭。至于贪欲则要用“道”来“镇之”，只有这样天下方可稳定与安宁。 “故君子不得已而莅临天下，莫若无为，无为也，而后安其性命之情。” ——《庄子》由此可见庄子倡导君子无为而治，顺其自然方可使天下庶民保有本性和真情。 关于这点，同在《庄子》这本书里面有一段生动的对话：有一次阳子居问老子：“假如某人同时具有果敢敏捷的行动与深入透彻的洞察力，并且勤于学道，这样就可以称为理想的领导者了吧？”老子摇摇头否定道：“像这样的人只不过像个官吏罢了。只有有限的才能反被才能所累，结果使自己身心俱乏。如同虎豹因为长有美丽的斑纹，反招猎人捕杀。猴子因为身体活泼，狗擅长猎物，所以才被猎人捉去，用绳子捆绑起来。因为优点而反招灾祸，这样的人能是明智的领导吗？”当阳子居继续追问，老子方才摊牌：“一个理想的领导者功德惠及天下，但在一般人眼里一切功德都与他无关；其教化惠及万物，但人们却丝毫觉查不到；当他治理天下时，不会留下任何施政的蛛丝马迹，但万物都具有潜移默化的影响力。” 英国近代生物学家和科学技术史专家李约瑟，用相反相成的诠释来看待庄子的“无为”。他的英译完全吻合环境伦理的原则，而大多数汉学家都用action（行为）来译“为”，这样一来“无为”就变成non-action(无所作为)或inactivity了。他指出这种译法误解了道家思想，对于老庄这样的“原始科学家”来说，“无为”就是不做违背自然的活动（reffraingfromactivitycontrarytoNature）,亦即不固执地要违反事物的本性，不强使物质材料完成他们所不适合的功能。他还援引《应帝王》、《天道》两篇见解来高度赞成庄子的“无为”高见。 二、低调为首选 尽管我在《辞源》或《辞海》都无法查阅到“低调”这个词条，仅仅在由商务印书局2006年印刷的第五版《现代汉语词典》上找到注释——形容和缓而不张扬，但稍微了解中国思想文化的人都无法否认这样一个事实：中国历代以来推崇做人要谦卑，切记处处高调出风头。 中国汉语里含有批判高调，倡导低调的词汇俯拾皆是。无论是《老子》中“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”，还是《庄子》中的“出头的桅子先烂”、“直木先伐，甘井先竭”，或是孔子的“三人行必有我师焉”，或是其他的“韬光养晦”、“沉默是金”、“敛而不养”、“张而不扬”、“满招损谦受益”等。刘备一生有“三低”最著名，它们奠定了他的王业基础。一低是桃园结义。与他结拜的人，一是酒贩屠夫，名叫张飞；另一个是在逃杀人犯，正在被通缉，流闯江湖，名叫关羽。而他，刘备，皇亲国戚，后被皇帝认为是皇叔，肯与他们结为异姓兄弟。这一低，使两条浩瀚的大河向他奔涌而来，一条是五虎上将张益德，；另一条是儒将武圣关云长。刘备的事业，从此开始汇集成汪洋。 二低是三顾茅庐。为一个未出茅庐的后生小子，刘备三次登门求见，尽管喝了两碗那晚辈精心调配的闭门羹。 三低是礼遇张松。张松本来是想卖主求荣，把西川献给曹操的，但骄横的曹操根本不把他放在眼里。唯有刘备热情款待。张松深受感动，终于把本打算给曹操的西川地图献给刘备。这再一低，西川百姓汇入了刘备的帝国。 可见低敬恭者将会是笑到最后的胜者，而高傲狂者最终以失败受损告终。 三、无为与低调相通 上文我分别浅析了何为“无为”、“低调”，也许过于玄乎，有点束之高阁之弊，好像没有多大的现实指导意义，其实不然。 （一）老子的“无为”，并非什么都不做，而是含有不妄为、不乱为，顺应客观条件，尊重自然规律的内蕴。 一个人以淡泊之心去面对世间一切，不贪不占，无非分之想，多为社会做好事善事，厚道宽容，再加之能克制欲望，那么你就无挂碍、无烦恼。 如果切除了私心杂念和贪欲，他的情绪和身心处于平和的状态，让大脑充分休息，五脏六腑，气血充足，新陈代谢顺畅，自然身体健康，延年益寿。反之，如果一个人贪欲心太重，整天谋算将别人的财富掠为己有或者利益熏心，违法乱纪，顺还他人。那么这种人必然整日心神不定，烦恼、恐惧、浊气邪气困身，从而新陈代谢紊乱，各种疾病就易患有，细胞死亡就快，生命相应也就会缩短。 作为经济、科技迅猛发展时代的大学生，积极进取无可厚非，然而假如这种进取参杂着贪欲——纯粹为了学生干部头衔、荣誉称号等，而好大喜功，急功近利地去搞一些无实际意义的活动，那么这种“有为”就失去了其真面的意义。此时，若能够泡一杯茗茶，静静地躺在宿舍的床铺上，翻阅一下老庄的无为经典，或许会有所感悟。 （二） 世有伯乐，然后又千里马。千里马常有而伯乐不常有。这就难免会有人才荒山野岭之中，都市喧哗之下。此时，急躁未必有用，把握不好，甚至还会适得其反。 今年六月份《重庆时报》报道：西南大学中文系2004级学生潘西本来有机会选择稳定的教师工作，但是她却放弃了，而是从基础培训学起，端起洗脚盆，应聘做普通的洗脚妹……这名仅比我早三届的同专业的师姐对就业的选择，深深地触动了我，更何况她毕业的院校要比我好多了。 无独有偶，本月中旬（2008年11月）为期两天的第二十八届开发西部全国人才智力交流大会在甘肃兰州举行，青海信成医药集团有限公司开出260万年薪招募一名业务经理，并没有引起在场众多求职者的热情。 同样，反观我们这些在校大学生，不少人自恃才能出众，学习、工作高人一筹，理所当然要得到很多荣誉的认可。如此高调的人生追求，有意义吗?反而让人看清了你所做的一切都是为了名利。毕竟荣誉这种东西仅是身外物，关键是你在学习、工作中得到的锻炼，至于荣誉应该顺其自然，否则最终会自食苦果，更何况有时荣誉与实际的能耐表现并不直接挂钩呢。 （三） 综上所述，无为与低调是相通的，无为中含有低调，低调反映无为，两者有异曲同工之处。为了生产力的发展、社会的进步，我们不提倡消极无为，但以此为借口而过度高调有为同样不可取。 我们可以高调地向有为说再见，因为低调和无为是我们的首选！ 参考文献：1、《老子》、《庄子》北京燕山出版社 1995、42、崔大华 《庄学研究》 人民出版社 1997、53、赵宁 《我教孩子学老子》 新世纪出版社 2007、44、叶舒宪《庄子的文化解析》 陕西人民出版社 2005、55、吕叔春《庄子大智慧全集》 中国电影出版社 2007、56、马志明、吴建雄《听大师讲庄子》江苏文艺出版社2007、47、李昊《低调做人的哲学全集》中国商业出版社 2007、78、徐学哲《低调做人高调做事》海潮出版社 2007、89、夏苗《低调求职，大学生目标很实际》 每日甘肃网站10《给大学生低调就业更多理解》 中国新闻网附：字数统计：字数 3065 字符数（不计空格）3240 字符数（计空格） 3518联系方系:广东省湛江市湛江师范学院人文学院团委副秘书长07中本4班 1074信箱 王自灵手机：13726927846电话：2470340 邮编：524048邮箱：491803222@qq.com Wangziling2008@vip.qq.com 【编者按】高调和低调其实都只是一种生活态度而已。 编辑 儿狼 2008-12-3
巽潦湾旅途 十一月，紫荆花开了。伴随着晚秋的风，我们踏上了巽潦湾旅途。 那一天清晨，朝阳爬得很慢。四周的山林里，烟雾弥漫。隔着玻璃眺望，远处的一切竟像是一幅画，一幅没有经过任何美化或加工的画。有云，有雾，有山，有树，还有炊烟袅袅…… 兴许是天气有些冷，周围还是一片寂静。公路两旁的田野里，没有太多的农民，只是成熟的稻谷偶尔在摇动，偶尔又落下几粒谷穗。可能，他们是在等着秋的洗礼，等着丰收的祈祷吧。 今天，对于我们而言，是归属大自然的一天。因为这是一次属于大自然的旅途。大地呼吸的气息，山林的美态，田野的稻香。这一切，就在这一刻，属于我们每一处肌肤，每一份心情。 当我们陶醉在这一切的时候，云雾开始渐渐散去，朝阳终于探出了头，照亮了身旁的云彩，照亮了山林，照亮了村庄，同时照亮了我们的脸。于是，我们放声高歌，是三年里的苦与甜，也是内心最深处的情感。尽管窗外汽车声也开始热闹起来了，却始终无法掩盖一群年轻人感慨与高亢的声音。而逆流的风，任这歌声自由飘落。不管是消逝，还是回荡在某个角落。 西湖，一个浪漫而优雅的景点。当然，这里的西湖不是杭州西湖，或许可以称之为小西湖，是惠州市区的一处风景线。 这是我们旅途的第一站，虽然说比不上真正的西湖。但也算的上是别俱一格的地方。步入其境，微波粼粼，叶柳成荫，同样是晓岸轻波漾漾。行人处卵石满道，精致石凳颇俱古典风味，迎面秋风气爽，四处逢声。这样使人心醉的地方，我们如何舍得醒来？但终究要离去。所幸之处，我们早已把这大自然的完美杰作收入了相机中，也刻在了记忆的行程里。 中午过后，为西湖留下几分眷恋，我们便继续前行。第二站，巽潦湾，也是终点站。 慢慢远离市区，车子驶入了高速公路。路很平坦，没有摇晃，不会颠簸。也许是今天清晨，同学们起得太早，没多久都酣睡了。而安静的脸颊上还带着甜甜的笑。 “海，大海”！坐在前排的女生大喊起来。许多睡意朦胧的眼睛片刻便清醒万分，不约而同的放眼眺望窗外浩瀚的大海。 我曾经感受过万绿湖湖水的静谧，体验过东江水的湍流，却一直没有机会站在海滩上亲身领悟大海跳跃的浪花、汹涌的波涛。而现在无垠的大海就出现在我的眼中，一切幻想都变得如此清晰，如此美妙。远望着海浪，一波未平一波又追赶而上，而后，当以舞者的柔姿缓缓退去。秋天的海边，风总会显得比以往急促。这时的大海总是波涛汹涌，涛声起伏不止。 因为海风太大，我们不得不紧闭车窗。虽然这样，涛声却依旧震耳，汹涌的波浪也像会涌到我们的身前一般。只是，同学们的心此时却显得异常平静，不知道是有所感触，还是心灵被震撼，对人生的思考油然而生…… 稍作安顿之后，已经是傍晚时分了。夕阳散发的余晖并不是很刺眼，天边的云彩都给镶上了一层金边。天亦如此，海会怎样？我们期待着海上日落的画面。 迫不急待的我们直往海边奔跑。踏入沙滩，白色的细沙，轻轻柔柔。这时，风继续吹着，浪花层层，却不是人们脑中所想象的白色浪花。因为夕阳的余晖早已将这多姿的浪花染成了金色，不止是浪花，连同整片大海都成了金色的了，还有我们的脸都带上了色彩。站在这里人儿，想必也成了这幅画卷的一处风景。不久，夕阳的半边脸仿佛是落入了大海中，剩下另一半通红的脸笼罩着一切，很是奇特。这时，一位同学兴起高呼道：夕阳也害羞了，犹抱云彩半遮脸呀。同学们不亦乐乎。我想，这不正是古人言：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”吗。这大自然，为世间的人儿创造了这多彩秋，就是为了让人们多一份心情，多一份收获呀。 靠在海石上，我们静静地享受着这美好的一切，直至最后的半边脸也消失，夕阳终于落去。只是海与天边之际仍留有些许光亮，仿佛是夕阳也会意犹未尽，寄身影于云彩当中，好让欣赏它的人们多望几眼，多留些回忆。 借着夕阳残留的丝丝光亮，我们开始一项任务。男生搭炉起灶，点火烧碳，女生洗刷餐具，削果切肉。才一会儿工夫，所有的烧烤工作便准备就绪，接着，就是我们趣味十足的篝火烧烤晚会了。在海边的夜晚，风要比白天吹得更为急促，火堆里的火苗就像是被谁牵动着神经似的，直往外窜，烘暖了周围的事物。烧烤的时候，有些同学兴起。于是，各组之间竟拉起了歌，一声赛一声，一浪接一浪…，夜晚，拉歌。这种感觉像是回到了过去，回到了两年前的军训时候，我们坐在软软的草地上，一次又一次的高歌。 深夜，我们回到投宿的地方，因为还有一个更有意义的节目。时间一秒一秒的跳动，某一刻越来越近。当手机屏幕的时间显示十二点整，所有的灯光熄灭，随后，多彩的蜡烛被点亮，歌声再次响起。借着烛光的柔和，我们把心里面最美好的祝福送给了佳璇。这个夜晚注定属于她，属于诞辰的她。而在这里，我打算用笔尖为她写下一些话语：“佳璇，生日快乐！” 那天夜晚，我们毫无睡意，因为怕错过了这难再有的时刻。于是，我们谈了许多某年之后的理想，讲出了许多感触至深的话语…也许，许多年以后，这天所讲述的事情就成了我们三年同窗感情的见证，成了某年后我们之间联系的一根线。 第二天，阳光很灿烂，风也放慢了脚步，海浪没有昨天的那样汹涌。拍打的浪花虽然少了几分姿态，却多一份柔情，多了一份留恋。 中午过后，车子缓缓启动。舍不得，我们终归要离开这里。 车行渐远，海无垠，眼模糊。 我不忍心把车窗关上，不忍心眼里的一切变得越来越远。趁着它还没消失到最后，我们再看多一眼吧。因为，这不仅仅是一次海湾旅途，一片景色那么简单。多看一眼，是三年的那份情感，三年后铭记的每一页诗篇。 【编者按】情感需要沉淀，正如风景喜欢安静的欣赏。 编辑 儿狼 2008-12-3
剧名：生活就是一个故事，而你就是故事里的主角时间：广教社联五周年庆典地点：演出人员:故事大纲：讲述一个即将离开大学的小女孩，昔日她是一个活泼可爱的小女孩，她亦是一届伊甸园诗社的社长，即将走进社会了，她从茫然不知所措到她的释怀，重归活泼乐观的经历。MC开场白：（介绍故事大纲） 第一幕：独坐喃愁，无果场景：宿舍 道具：一张台音乐：kissthe rain（纯钢琴） 灯光：追光灯 MC介绍：三年里大部分的时间投进了诗社的工作中，她生活重要的一部分已经深深刻着诗社的痕迹，在即将离开学校前，她亦要卸下她的责任，那是她的寄托，即将离开她的岗位，放下她的责任，而等着她的是一个复杂的大社会。她感到了茫然。。。不能释怀。。。。。主角（喃喃自道，眼神迷离）：离开！是的，我真的要离开学校了。我将不是学生了，我之后会怎样？我的生活会变的怎样？怎样。。。。怎样。。。（渐渐睡着了）MC介绍:（在深问究竟时，她睡着了之后就深埋心底，像牢犯在宣判死刑般，不敢去想把思绪分散在其他事情上。。。她在压抑着） 第二幕：理事招新场景：校道 道具：诗社招新用具音乐： EveryTimeICloseMyEyes 主角（大声喊着，眼带着期待，脸带甜美的笑容）:师弟师妹，你们好，请过来看看，我们伊甸园诗社招新了。路人甲：（走了过来，看了几眼,又走开了，眼光带着点不屑。）主角（面带笑容，刚想说话，路人甲走开了，她面上露出一点惋惜之情）路人乙（带着好奇地过来问）:请问，你们只招会写诗的人吗?主角(面带笑容):当然不是咯。只是编辑部要有一点功底，其他部门就不用的了。同学，有兴趣吗？如果可以的话在这里写个名字和联系方式就可以了。路人乙：我等考虑一下先，（又走开了）。MC介绍:这次招新只有两天时间，而伊甸园诗社的只有10多个人报了名，还只有半天是间了，到底是只有这么少人呢，当然不是呢。配角出场了。 第三幕小彦场景：校道 音乐： EveryTimeICloseMyEyes MC介绍：小彦刚从外面走回来，他走在校道里，漫无目的地悠闲地走着，（小彦做动作）心理活动旁白：哎，大学就是这样的了………以后的日子就是这样过了，哎！咦，那边是什么活动呢，走过去看看（动作：走过去）噢，我知道了，各个社团都有的招新活动，（动作：仅仅是扫了几眼）看了这么多个，貌似花多眼乱了，咦！诗社哦，过去看看主角：师弟，你好，有兴趣参加我的诗社吗？小彦：请问要一定会写诗的吗，写诗我只会一点点，也写得不是好的。主角：当然不是咯。只是编辑部要有一点功底，其他部门就不用的了。如果你能会一点就更好了，同学，有兴趣吗？如果可以的话在这里写个名字和联系方式就可以了。小彦：那我尝试一下吧。（写下了名字和联系方法）那我先走了。88主角：好的，我们会通知你来面试的，88 第四幕 面试场景： 道具：音乐： 灯光：MC介绍：到了面试时，小彦出现了错误，究竟是什么呢？请看下去。：听说有个网络文学社在举行招新面试哦，你有兴趣吗，一起去看看。旁白：他真的不记得了诗社咯。。。。。路人丙：喂，好多人哦，你有那张表格吗？小彦：什么表格。路人丙：面试的表格呀，没有怎样去。小彦（别扭了一下）那。。。。。。不去了。（音乐。。。。）手机铃声，小彦：喂，你好。主角：你好，我是伊甸园诗社的理事，师弟，我们诗社现在在进行新理事面试，怎么你还没来呀？我们现在在生物楼106，请你过来一下。小彦（有点羞悔）：对不起，好的，我现在就过来。见到了面坐下了。主角：上次我对你的印象很深刻。开始了面试。。。。。 第五幕：又是个寂夜，无眠场景：宿舍 道具：一张台音乐：kissthe rain（纯钢琴） 灯光：追光灯 MC介绍：寂夜，无眠，就注定会使她想起，那长久困于心中而不敢触动的那条心弦。黑夜的包围中，她泛起了忧伤，孤独。。。主角：（从趴在桌上，缓缓抬起头，托着腮，眼光迷离。）心理活动旁白：为什么我心中会有面墙，看是透明，却是连一丝风都透不过的墙。。。为什么？又为什么我有点冷。。。。MC介绍：她在压抑着，紧紧地压抑着。。。。。。。。（灯光渐渐变暗了） 第六幕：开始引导新理事工作场景： 道具：音乐： 灯光：MC介绍： 清晨，主角静静地走在校道里，她看了一个手机短信：师姐，自从那次开会后，也有5天了。诗社有什么工作安排呢。如果有就尽管说要我去尝试一下吧。小彦(主角动作:看完短信后，抬起头，看了看天空，旋即微笑，再眼看前方)MC介绍：主角动作心理活动旁白：好吧，我不想那些事先了，开始引导新理事工作。我要好好地帮助他们。MC介绍： 之后就一直这样过了几个星期了。小彦有什么要问，她都会微笑着回答，然后是一个鼓励。就好像。小彦写了个关于诗社发展计划书不知道交还是不交好。小彦问：师姐，我最近写了个关于诗社发展计划书，才来了一个月就在诗社里说什么计划，会不会有点不好呢。主角： 不会呀，很好呀。你就放心去交到诗社里啦。如果适合我们就会采纳的，不好又不会骂你的。勇敢点咯。 第七幕：一次对话场景： 道具：音乐：burning 灯光：MC介绍： 不知不觉几个星期过去，师姐要去实习了，临走之前到了小彦的宿舍，开始了一个对话。主角：小彦，在诗社工作辛苦吗。小彦: 也不是呀，开心就行咯主角（声音泛起颤动）：这样就行了，以后诗社就要靠你们的新理事咯。MC介绍：主角声音泛起颤动了，一种多种心酸一脑子涌到喉咙却握刹住了感觉主角：（声音颤动）我们也即将离开学校了。给多点心机把诗社搞好呀。小彦：我们会的，请你放心。MC介绍：小彦心中有了个问号，亦隐隐感觉到一种压抑。（音乐）手机铃声，主角的手机响了。听着电话（声音泛起颤动更甚）。主角：喂。。。。。。。哦。这件事呀，哎，不理咯，我现在有点事，不和你说了。MC介绍：虽然小彦不知是什么事，但他记住了。 第八幕：策划社联周年庆典节目场景： 道具：音乐： 灯光：MC介绍： 社联五周年庆典快到了，诗社亦要出一个节目在晚会上表演。诗社对此，有点惘然，不知要策划一个什么节目。25号了主角逼着策划了就想出搞个相声小品，由她来写剧本，可是，她本身却压抑着情绪，她不开心，试问，怎能写幽默的相声小品呢。她却真的写了一个，这对于她来说不是一个折磨吗。。。。她在压抑呀，弹弓在拉尽之后就会失去弹力。。。。她到了极限了吗？（主角动作：表情泛着淡淡的忧郁，一手托腮，一手慢慢在纸上写着剧本）MC介绍： 确实差不多了，她写完后发到小彦的QQ邮箱时，看到小彦的QQ空间忧郁的日志时。她真的想大哭一场了，她在小彦的空间留言了。也写到这点。（主角动作:手晤面） 第九幕：小彦的策划场景： 道具：音乐： 灯光：MC介绍： 当收到主角的邮件和留言后，刹那记起那天的交谈情景，他明白了她的伤悲，于是写了边回复。开解她 沉沦，使我仿似三月的春帷不揭，我的心如小小的窗霏紧掩。 心鸟，聆听着风对他的呼唤。这是春天给的轻柔抚摩，是令人感动的暖风的呼唤。冰也融水东流。尽管这样，心鸟依然对冬天遗下的点点余寒心有余悸，抖动着每一根羽毛。不过，这也是借口，因为窗外的：远处，田野涨水，野草点缀得绿；近处，门前树新芽已经翠绿—柔软的嫩叶。这一切都是春风给呼唤的，散发发出香气,随风飘荡，春色活气。这是爱的扬逸弥漫。有如何其芳——爱情原如树叶一样，在人忽略里露出蓓蕾。我打了个？，是吗？环顾四周春里一切都醒了，唯我独醉不醒，任窗外多美，心鸟可以迎风飞翔？“不要说笑了，已经飞不起来了，还想飞，那不是白日做梦嘛？自己恐惧自己，笼字里当然是理所当然的借口，也是给自己莫大的安慰：不是我不飞，你看看我不是在笼子里面嘛！别说我太诚实，那是我生不逢时，运气极差，机会还没到”真是带怨天怨地怨是，怨气极重的家伙，就这样栓锁在自我的牢笼里，闭着眼睛悠闲的‘看’潮汐起落，醉眼看红尘任意风吹雨打怎能安然与我潇洒走一起。 我沉思鸟儿悲哀的时候，这种痛更深刻起来，每个人或多或小，或长或短，都把自己曾经关闭在笼子里，任其慢慢淡化，因为他心里没有成长，思想不达，做事就不达，观念不达，决定了格局这就不达，躺在笼子里的鸟儿飞不出天堂，囚禁在自我牢笼里的我们自然飞不出梦想的翅膀，因为笼子里呆着的小鸟，没有飞翔的欲望，任着风对他的嘲笑，囚禁在自我的牢笼的我们同样达不到梦想的辉煌。飞出笼子，蓝天下的你更矫健，让爱去飞翔；走出困惑，阳光下的你更明媚，因为真正的天堂在心灵，真正的自由在灵魂。只有心灵得到了解放，才会到达真正的天堂。心鸟打开窗霏，展翼翔飞，让心鸟化为空气，散发芬芳。解脱。。。吧宁愿笑着流泪，不要哭着后悔。凡是都是，走好每一步就是惘然亦能一直走下去了。MC介绍： 小彦就在当天晚上一个通宵写了我们现在看的这剧本来。然后发到主角的邮箱。写道：生活就是一个故事，有高低起伏的变化，故事里有伤悲的，亦一样有快乐。但当我们用旁观者的角度来看，这是一种平衡。在生活中是一种酸甜苦辣的体验。我们必须学会面对。在泥泞的路上跑来时在泥泞的留下脚印都是半个的 明白既然鞋底下已经沾满了泥泞何不在走来的路上留下完整的脚印，踏踏实实地走下前方的路 没有目标 没有梦想 何不踏实走好每一步每一段路在泥泞中留下一排完整的脚印留下自己深刻的足迹等很久以后的未来最终真正要停下时亦能回顾那干涸深刻的脚印体味一路走来的步法 看着满鞋沾着的泥泞 体味自己的人生我把你的故事写下了，你自己修改吧，把你的感受写下来，把主角两个字改成你的名字吧，让你在这个舞台上演绎你的乐观微笑，更在人生的大舞台上演绎你乐观的微笑，演绎你乐观的人生
（255300）山东省淄博市周村区第二中学 周烨 这是一个必须紧追才能不落伍的时代，这是一个不思考就会滞后的时代。当世界范围的终身学习热潮一浪高过一浪，成为推动人类发展与进步的大趋势，每一位有责任心的中国公民正在齐心协力推进和谐社会建设，读书、学习也便越来越成为大家须臾也离不开的事情。读书、求学、成才、成家、继续教育，一环扣一环，一个细节连着一个细节，成为引领我们向着更高、更快、更强稳步迈进的助力。就像一位哲人，提升着我们的智慧；就像一位导师，造就我们的专业成长；就像一片阳光，照耀着我们心灵的空间；就像一块透雨，催开我们这个世界开放美丽之花。学习是通向智慧宫殿的台阶，造就攀登之美。人类从远古走到现代，从愚昧走向文明，从物竞天择、蹒跚学步走到万物灵长，谁能否认是智慧在引领？是的，谁能拥有高的智慧，谁就拥有了说话的主动权。智慧从何而来？一是实践，一是学习，而实践本身就是一种学习。在长期的探索中，人类把学习贯穿始终，学会了制造工具，学会了直立行走，也学会了用有意义的语言表情达意，因此便拥有了统治世界的权力。现代社会更是这样，只有崇尚知识的积累，才能收获智慧的硕果。要乐学、善学之人，会在知识的大山上一直保持虔诚的姿势，默默的躬身攀登，那山顶上，便是知识的宫殿，他会听到山涧的风在身边飞舞，他会看到阳光在眼前调皮地蹦来蹦去，他会感觉到汗水浇在脚下的岩石上，这个过程是登山的过程，也是探求知识、获取智慧的过程；这个过程是单调苦闷的，需要耐得住寂寞，需要努力摒弃来自身体内外的五彩缤纷的诱惑，但最终，这个过程是美丽的，你想：一株小树苗，不经过风吹雨打，不经过烈日考验，怎么能成长为一株参天的大树？所以，学习着，是美丽的；通过学习，将书写攀登智慧宫殿的美丽神话。学习推动我们的专业成长，造就攻关之美。中国古代哲人说：“学如逆水行舟，不进则退”。学习不同于上体育课，在学习的过程中没有“原地踏步”。谁留在原地不动，准保会被奔跑的人群超越。这种超越，不是百米冲刺速度的超越，不是举重拔河体力的超越，而是学识和胆识的超越，而是思维和理念的超越。每一位有上进心的学习者，必须要求自己每时每刻都保持一种饥饿的状态，保持一种临战的情绪，保持一种随时准备吸收和包容一切的斗志，用这样的精神风貌去深入自己的专业，我们就会相信：没有哪一个人会失败，没有哪一个人会落伍。当代科学的专业分工越来越细，但学无止境，任何一门专业都没有尽头。只要你肯动脑筋，肯锲而不舍，肯静下心来钻研专业的盲区，你就一定会成为所学专业的佼佼者，成为人人景仰的大家，你也会品尝到攻关的苦尽甘来，欣赏到攻关的美丽。学习开启我们的心扉，造就开放之美。我们所生活的时代，是一个开放着的时代，是一个共享着的时代，是一个人与人之间心灵沟通的时代。一个社会要进步，必须敞开胸怀；一个人要成长，必须袒露心扉。读书、学习、看报、思索，就是学习之人与周围人、与世界畅谈、交流的桥梁。一方面，知识本身就是整个人类智慧与探索的结晶，它溶铸了人类先进的思想，它饱含了世界的超前的理想，从这层意义上说，学习的过程实际上也就是在批判前人的过程中激活自己思想的过程，与书本的交流实际上也是在与前人交谈；另一方面，学习中遇到的问题有许多必须通过请教别人才能解决；求教别人，自然就要有交流，有探讨，有争论，有评价，互相启发，从而共同进步。肖伯纳曾打过这样一个很引人深思的比喻：“假如你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换，每个人都还只有一个苹果；但假如你有一种思想，我有一种思想，我们交换，每个人就有了两种思想。”这种“思想的交换”，就是在互相学习、互相促进、共享学习资源，它体现着开放和交流的美丽。通过学习，我们眼界开阔；通过学习，我们思想深刻；通过学习，我们放飞想象；通过学习，我们结成世界范围的友谊，学习使我们的生活绚烂多彩。学习拉近人与人之间的距离，打造和谐之美。学习是一座桥，通过它，你将走遍整个世界；学习是一个枢纽，打开了它，你可以与所有人的心灵接壤。每个人的家庭背景不同，每个人的生活条件各异，或许因了家族的关系，或许因了自己的奋斗，也或许因了老百姓所说的“财运”不同，总之，人与人之间会有差别，很多时候是很大的差别：有家藏万贯的富翁，也有一贫如洗的穷家。如果你生在富裕家庭，通过学习，你将同时成为精神上的富有者；你暂时穷也不要紧，读书，会改变命运，会使你在心灵上成为富翁，你将收获一份美好：那么多的贫家子弟通过“头悬梁、锥刺股”的刻苦攻读，考入了理想中的大学，从而历练了自己，更新了自己，晋升自己的社会地位。这不也生动地验证了学习的价值，折射出学习的快乐？在这个迅猛发展着的时代，如果你肯学习、肯钻研，那么出身已经不是很重要的事了。通过学习，通过心与心的交流，最富的人和最穷的人会在心灵和精神上达成最大程度的默契，成为挚交，成为工作和学习上无话不谈的朋友。社会需要学习之人，社会造就知识大儒，每个人都会成为学习的主人，进而成为社会的主宰，用自己的力量去推进社会的和谐。学习，正逐渐成为打造社会文明、推进人类和谐的通衢。学习吧，让我们在不辍学习中，尽情欣赏学习带给我们的和谐之美。
（255300）山东省淄博市周村区第二中学 石秀峰 读书是个永恒的老话题，从第一本书出现开始，就有了与读书有关的话题。古今中外，多少人因博览群书而终成一代风流人物，从而名彪青史；又有多少人因无力读书、无心读书或者无暇读书而使本来可以成功的机遇白白流逝，造成无法弥补的终身遗憾。读书又是一个新话题。说它"新"，是指当知识经济的大潮汹涌奔来，当电视传媒进入寻常百姓家，当网上信息的密度达到远远大于金刚石的密度，以风起云涌的气势锲入我们的日常生活，对于读书，我们将讨论另外一些崭新的话题：到底还有多少人在读书？在真心诚意地与书交谈？在努力通过读书这种方式汲取自己成长的营养？在平心静气地坐在价值连城的"黄金屋"中享受"颜如玉"的美好？现代人的读书似乎更多的与消遣娱乐联系在一起，读书为的是排解心头的郁闷；也有人更多的强调读书的功利性，"唯有读书高"的意念仍久久徘徊心头。细细琢磨一下这个纷繁喧嚣着的社会，就会发现：诸如此类的想法和念头都有其存在的合理性，本来这个社会已经进入一个前所未有的"百花齐放、百家争鸣"的崭新时代，再想用同一个卡尺去标注和规定读书的目的和意义，已不大好操作，或者操作了也不会有很大的意义：我们是社会主义初级阶段，只要是从这个前提出发，所有合情合理合法的言行，包括读书目的和读书方式都是应该有立足之地的。读书有法但无定法，读书无规但有常规。处在今天这样一个汹涌澎湃着的时代，书究竟应该怎样读才更有益于"修身养性齐天下"？才更有裨于强心健身明事理？这也是很有些讲究的，敷衍成文，叫做"读书之宜"。读书宜"戴副眼镜"。人有好坏，书也有优劣。在经济唱主角的当代社会，一些戴着假面具甚至连假面具也不戴的形形色色的劣书、脏书一股脑儿涌来。"开卷有益"这话说了许多年，但它是对于好书而言，万万不能理解为"凡是书，读了都有好处"。我说的"戴副眼镜"，是说戴副"显微镜"，这显微镜要有政治标准，是与中国当代的社会主义精神文明相吻合；要有知识内容标准，知识结构要健全，要新颖，能够不误人，不糟人，不往坏里引诱人；还要有实用标准，有益于你的学习、生活、工作和思想修养的提高。用这样的标准去遴选，去剔除"无益于吾身"之书，甚至"有害于吾心"之书，从而走出劣书的泥潭，摆脱歪书的引诱，实现真正的"开卷有益"。这一条要求，我觉得中小学语文老师们尤其要深思，如果不能引导学生戴副眼睛来选择课外读物，那根本就是语文老师的失职。从任语文老师第一天起，直到现在，我一直是这样认为的。读书宜"白头到老"。"白头偕老"是夫妻恩爱有加，享受生活之乐的代名词，我想，读书也应该提倡"白头到老"，就是与书结为一生的朋友和伴侣，常言说的"活到老，学到老"讲的也是这个道理。生活在当今的社会，知识更新的速度快如白驹过隙，人生已不再分为学习和工作等阶段，读书学习已成为一个人要做一辈子的事：学习了，为工作打下必要的基础；工作过程中，你又会很自然地自我充电：读点书，学点新东西，更新一下知识结构，这是一个周而复始的循环过程，不因你的年龄增长而变化，不因你的地位提高而有异。如果谁认为自己学得满足了，那他一定会栽跟头的，无论他有多么丰满的知识储备，他都是很快就会验证"江郎才尽"的，这是一个非常不妙的事情，只有相信"与书白头到老"这句话并坚决准备实践一辈子的人，才是这个社会上真正聪明真正有头脑的人。读书宜"枕边书常有"。说起来，真正能当成营养品细细品味，然后能回味悠长的当数"枕边书"了：看似消闲，实则在不经意间就将营养慢慢吸收。枕边放本史书，可以明事理；放本哲籍，可以提心智；放本小品书，可以舒精神；放本诗集，更能唤起美好遐想。枕头书，不宜多，一本即可，读完后再换口味；不宜杂，杂则没有中心，不利汲取；也不宜厚，厚则一旦深入研读，则影响睡眠。我有一位朋友，是位书痴，他身善于利用枕边书，五年当中，三百本薄书竟被他攻读了下来，为他日后写出并出版大部头随笔作品奠实了基础。现在他一直坚持着"枕头常有书"的读书方法，并准备再出版一本诗集，诗集的大部分内容，都是在他读枕头书时，情有所动而触发的灵感。你看，常读"枕边书"是不是很有些生活情趣？读书宜"脉脉交流"。脉脉细流淌过，会带给人一种清新和清凉；脉脉感情渗过，会带给人一种温暖和温情。当你把书真正当成朋友，当成知己，甚至用当前很时髦的话叫当成"情人"时，你才会真正领略到书的博大精深。就那么薄薄的一张纸，却那么深刻而含蓄的告诉你一个哲理，传递给你一片真情，送你一缕温馨，或是给你一个生活的猛醒。现代生活节奏的不断加快，使得不少的人们无暇与书做朋友，无心与书做默默的交流与探讨。但是如果你真的抛弃了书，抛弃了与它情真意切的交流，那么你魂魄的提升、你心智的历练将成为断层，这对于你的成长和精深的健全是没有好处的，所以，越是忙于工作，你就越要偷空忙闲与书达成默契。心灵的默契，犹如轻风抚面，犹如流水涤岸，犹如犹如轻云慢卷，一旦进入这种读书的境界，保准你会感觉到书这位"情人"比真正的情人更令你心驰神往，更令你一生一世不能忘怀。不买书的人是庸俗的，他得不到书的灵气；不读书的人是无聊的，他得不到书的情趣；不会读书的人是贫穷的，他得不到书的财富。但愿我的这篇小杂说能引起大家的共鸣，共同进入读书的佳境。
（255300）山东省淄博市周村区第二中学 石卫东(石卫东，山东省作协会员 淄博市作协理事) 因了谦的美德，因了谦的胸襟，因了谦的品格，因了谦的尊严，谦，收获了沉甸甸的心灵硕果。 ——题记 比春光更温馨宜人的，是谦。春天的阳光照耀着我们，有一种叫做“暖”的物质便弥漫在我们的眼前和心中，抚慰我们的心灵。而谦，比春天更暖人心、鼓士气、提精神。真的君子源于心灵深处。不是吗？当谦谦的君子以宜人的微笑，给我们带来朋友的亲切，我们心中流淌的，会是平等的温馨。有谁见过哪一个粗鲁无礼的武夫能给我们的心带来快感？当经济社会的积累让我们能够享受精神的东西，谦的形象愈加亲切和高大，它以永不泯灭的阳光的风貌笼罩我们，春的花朵便更自然更艳丽地绽放，春的歌唱便更欢快更婉转的流淌。这时候，五彩斑斓的花朵便成为春日里最壮观的硕果，谦便以春的形象走进我们的心灵。比高山更叹为观止的，是谦。谦总是让人容易接近，让人倍感心旷神怡。虽高，却不自傲；虽威，却不仗势，时时飘洒着真君子风度。高山让人们仰目，高山却能时时无比诚恳、无比好客的承载人们的重量，让人们攀高远望，拓展视野，开阔心胸，愉悦神经，轻松心律。而谦呢？既让我们享受到高山的巍峨，又带给人以更人文、更亲切的感受：挺拔却不失平和，高洁却充满亲和。谦之果，硕大而肥美，让人们惊心、折腰、叹为观止。比胸怀更豁达热情的，是谦。夏日来临，人、事、景、物，一切都将敞开胸怀。所有宽广敞亮的目光，都会与不断开放着的风景接壤。而更加名符其实的开放，却是谦的豁达：在热闹中握手，在热切中等待，在热烈中奔跑，在热情中升华。无论是雄才英杰，还是位卑百姓；无论是达官显贵，还是一介布衣，只要对人谦恭礼让，无论谁的心情都会为之敞亮，无论谁的心灵都会为之高雅。我们就会相信：豁达的谦结出的果子，永远是热情奔放的，犹如夏日午后的风，愉悦着每一颗善良的心灵。比溪水更晶莹剔透的，是谦。真的谦，让人时时感到放心；善的谦，让人时时感到暖心；美的谦，让人时时感到质地的骨感。溪水潺潺地流过河床，涤荡河的两岸。河底的小鱼、小虾们自由嬉戏、快乐穿梭的身形清晰可见。谦的流水愈加澄澈，它流过的是心灵之河，晶莹莹、剔透透，不带一点杂质，不给一丝污秽。溪水，这大自然的造化，已经让人心平如镜；谦，却是比溪水更清爽的心灵造化，这造化源于一个人不间断的自身修养和自我完善。当一个人以严的要求、高的标准、积极而平稳的心态塑造自己，他的心灵就会在不知不觉中结出硕果。这时候，别人会仰视他，而他自己却能依旧平净如水，仿如一条清清的小溪，平静地流过山村的四周。比秋实更宽广丰硕的，是谦。谦使人走向成熟，谦让人进退自如。谦之人，会拥有最好的人缘，因为他与周围人极少有心的羁绊，即使有，也会因为谦而干戈化玉帛。谦之人，好像会失去很多，但实际生活中往往相反，谦之人会收获更多，比如他更容易赢取人们的认可与肯定，这才是真正的大谋与睿智。秋天，确实是很美的季节：五谷丰登，瓜果遍地，到处是黄橙橙的果实。你见过哪一颗果实会趾高气扬、不可一视？而谦，正如成熟的硕果，低头做事，低调做人。具有谦之品格的成功的人士大都具备这样的特点和优点。因为，他们明白：只有学会谦让，才能学会宽容；只有时时处处宽容他人，才能练就宽广的胸怀；而也只有具备了宽广的胸怀，才能够尽可能多的赢取支持和帮助，才能够成就事业。辉煌的人生就是谦结出的沉甸甸的果子，谦的份量比秋的重量更大，更能丈量出心田的广袤。比天空更空灵高远的，是谦。谦之人，更能客观地剖析自己，评价自己。这种评价是一种内在的评价，通过不断的深层次的评价，在不断增高的层面认识自己、定位自己，从而更加虚心。当我们仰望天空，我们会感到那么远旷，那么悠蓝，同时，我们会感到自己是那么渺小。当我们与谦之人交往，我们会日益感到自己的欠缺和不足。谦之人，带给我们许许多多的空灵与高远，空灵中却透出真实，高远中却伴随心与心的贴近；谦之人，没有拿人的花架子，却有看人的真本领，此谓空灵；谦之人，没有天花乱坠的空话，却有高雅的志趣，此为高远。与谦之人交往，时间越久，汲取的营养越醇厚，收割的果实越重实。比白雪更加纯洁神圣的，是谦。谦，是心灵的旗帜，高高飘扬在以心为底座的旗杆之上。谦的旗帜无比纯洁、无比神圣，这使谦成为一种不朽于心、不朽于公众目光的铁板的标志。冬天，雪是最寻常的风景，雪是冬天之树结出的纯洁的果实，它澄清了人们的空气，它擦亮了人们的心情。即便有些冷，却丝毫不妨碍人们行走的脚步，反而更能激发人的斗志。谦也是。谦有时候看上去似乎有点儿衿持，但它更透露出一种持重、一份可信。谦的每一次行动，都与纯净有缘，都与圣洁有缘。谦能在冬天结出比雪更纯正的果实。谦坦坦诚诚地赶路，同行者感受到的是谦的大度、宽厚和纯正。谦是一剂营养价值极高的中药：既可远观，养眼；更可近看，养心。比品牌更耐久恒远的，是谦。我们所处的时代越来越讲求品牌，越来越认可品牌的力量。有了品牌，一种产品就会创出可观的经济效益；有了品牌，一种品质就会产生影响心灵成长的雄浑的力量，比如谦。谦是一种比物质的品牌更耐久更恒远的品牌，它一经形成，就会以碑的形象矗立；就会以树的形象结果，供人们一生一世享用；就会以蛋白质的营养滋补人，让人们更有目标更有质量地生活。
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