个人介绍
这家伙很懒，什么都没留下
个人作品列表
华南师范大学文学院中文系06级2班郑载望第四届“碧草杯”广东省校园文学大赛参赛文章华南师范大学海碰子文学社推荐“我不喜欢社交，我喜欢的是有时，有人，同我相与微笑。”他是逻辑学家，哲学家，也是工程师，建筑师。单调而深远的哲学，是他生命的底色。作为哲学家，终其一生，他只写了两本书：第一本写在战火纷飞的生死场上，一叠厚厚的手稿沾满同伴和敌人的血与泪，却成了哲学家记录思想的羊皮卷，整理出版后的《逻辑哲学论》无声中构成了对战争的最大反讽；第二本写在若干年之后，当我们的哲学家不再流浪在外，他在剑桥的一间小房子里拥有了可供取暖的壁炉，壁炉的旁边安置着一个铁皮保险柜，这个柜子守护着哲学家的手稿和笔记，这些如诗行般隐晦和流畅的手稿后来一度无法刊行——哲学家被诊出前列腺癌后，曾一度打算将这些他视如生命的手稿以油印的形式散发给他为数不多的朋友和学生，他的一个学生及时阻止了他——这部足以引发革命的手稿应该处理成皮面，烫金，而不是廉价简陋的油印本，后来整理出版的《哲学研究》令所有后辈忙于诠释和注解，也证明了学生的洞见和眼光。他的一生，就像他用来存放手稿的铁皮保险柜，藏着许多后人无从破解的秘密，他渴望感情，却对心智有着近乎苛刻的要求，一旦成为他的谈话对象，便会陷入迷山雾海般的思想漩涡里不可自拔，他的身边形成一个强大的引力场，吸引一切渴望洞见的人，他的表述形式，习惯用语，声调乃至手势和姿势一再被模仿，所有的模仿无论多么惟妙惟肖，仍无法掩饰模仿者心智的苍白和虚弱。1951年4月29号，他的学生冯赖特如此写道，“我们时代一位声誉卓著的有影响的哲学家路德维希。维特根斯坦在英国逝世了。”这是我所翻阅过的，有关他因病离世的，最为冷静客观的一条。后来，他的另一个学生，康奈尔大学的哲学教授马尔康姆在《回忆维特根斯坦》提到，4月27日，在他失去知觉以前，他对一直照顾自己的贝文夫人说：“告诉他们，我度过了极为美好的一生。”“一个人陷入哲学的混乱，就像一个人在房间里想要出去而又不知道怎么办。他试着从窗子出去，但是窗子太高，他试着从烟囱出来，但是烟囱太窄。然而只要他一转过身来，他就会看见，房门一直是开着的。”“我的讲课不是为观光者举办的。”维特根斯坦的这段陈述，给他的哲学生命做了一个最好的概括。在剑桥大学教书的那些日子，他独有的教学风格，让所有学生见识了思想的破坏力与洞察力。讲席上，他没有讲稿和笔记，他在听众面前进行思考，课堂上每个人都能体会到他如何绷紧他的意志力和智力，他对所有的课堂提问，乃至质疑有着极其敏锐的预判——他知道别人在想什么，是因为他自己无数次地经历了那些迂回曲折的推论过程，当对方在力图把自己的思想变成语言时，维特根斯坦就能察觉出思想的来龙去脉，并为他表述出来。“把精神说清楚是个巨大的诱惑。”他的一生，便深深陷落在这种诱惑中不可自拔。仅有的两本著作，《逻辑哲学论》和《哲学研究》到底有没把精神说清楚，不得而知。起码，这两部风格迥异的著作做了某种努力，尽管努力的方式如此不同，以致于让读者一度怀疑是否同出一人之手笔。在《逻辑哲学论》中，维氏试图表明，传统的哲学完全立足于对我们语言逻辑的误解，借助于他所独创的图象理论，通过分析来达到对传统哲学的否定性结论，是维特根斯坦的目的所在，而最后的结论极富有终结性色彩和与之具来的悲剧性色彩——对维特根斯坦来说，伦理学和美学的一切命题，关系到生活意义的一切命题，一切逻辑命题，甚至一切哲学命题，严格来说，都是无意义的。维特根斯认为他就此解决了哲学是否可能的根本问题，建立其上的其他问题也就无足轻重了。事隔多年，他在另一部著作《哲学研究》——即一直存放在铁皮箱子里的手稿——转换了另一种完全不同的立场和方式，在这部手稿中，语言游戏成了一个频频出现的中心概念。取代逻辑研究而不断明晰出现的，是心理学，乃至精神分析，维特根斯坦也承认，《哲学研究》的相当一部分篇幅是对作者早期著作的直率或含蓄的驳斥。一个思想家在一生的不同时期，造成两个具有高度独创性的思想体系，每一个体系都是多年紧张劳作的成果，都以一种优美有力的风格表达出来，都对当代哲学产生巨大影响，而第二个体系确是批评和驳斥第一个体系的——诚如马尔康姆所言，这种演变在哲学史上也许是独一无二的。“虽然我不能提供感情，但我却迫切需要感情。”这句话也许暴露了哲学家隐藏在强大心智下的情感空白。他的学生马尔康姆在传记中写道：“同维特根斯坦在一起总是很紧张，这不仅是由于同他谈话的智力要求很高，同样还由于他的严厉，他的无情批评，他的挑剔脾气和他的忧郁。”维特根斯坦对情感和理智，有着同样的准确性和彻底性要求，这点给试图接近他的仰慕者带来了巨大的压力，也带来了畏惧。应该说，维特根斯坦是个很彻底的完美主义者，也是充满激情的理想主义者，对完美和理想的追求让他在纯粹的哲学领域里纵横驰骋如痴如醉，也让他在现实世界中种种不可避免的缺憾面前一无所措，他固执于纯粹，也受累于纯粹。维特根斯坦于1912年从父亲那里继承了一份巨大的财产——他的父亲，卡尔·维特根斯坦生前组建了奥地利第一个钢铁卡特尔，而我们的哲学家，从战争回来之后，第一步就是把他所继承的财产全部散光。此后，一张床，一张桌子和几把帆布靠椅就是他的全部家具。1920年到1926年，他选择到奥地利一个偏远的乡村任教，后来又在维也纳附近的湖特道夫担任园丁助手，这段听上去田园诗般的日子并非诗意而和谐，他的苛求，和理想依旧与周围的环境格格不入。从1926年起，维特根斯坦耗费了两年的时间和精力，为他的一个姐姐在维也纳建造一栋住宅，这所房子的所有细节，都是他的作品，免除了一切装潢，以精确的测量和严格的比例为特色，它的美，如同维特根斯坦的哲学，朴素而文静，如赖特所言，甚至具有了典型的现代色彩。同时期，维特根斯坦还完成了一个雕塑，他对材料的处理，依然以心中的完美形态为标准，返照了古希腊人的质朴安详，精致娴静。从建筑到雕塑，包括他后期所从事的医学护理，一方面，足见其天才，另一方面，也反映出他个性中的动荡不宁。在众多传记中，斯坦福大学的巴特利教授（W.W.Bartley）所著的《维特根斯坦传》，对维特根斯坦的个人生活有着最具争议的描述，作者试图真实展现维特根斯坦在情感生活中的同性恋倾向，这一点在那些试图维护维特根斯坦个人形象的研究者眼中，似乎无法接受。但联系维特根斯坦一生的种种意外之举，也许就不会陷入太大的困惑。“神秘之处不在于世界是怎么样的，而是在于世界是这样的。”马尔康姆曾如此写道：“我相信，维特根斯坦对于任何东西终究会存在这一点，有时会体验到某种惊异的情感。”维特根斯坦从不认为对于上帝存在这样一个“事实”，需要任何理性的证明，这一点，和帕斯卡尔和克尔凯戈尔的思想何其类似——正因其荒谬，我才相信。应该说，维特根斯坦在宗教情感上是有所皈依的，这种皈依在某种程度上给他带来了关键时刻的救赎。维特根斯坦早年就仔细阅读了叔本华的《作为意志和表象的世界》，他的性格里有着最为深刻的浪漫悲观主义，这一点让我想起王国维，一位同样深受叔本华影响的学人。王国维后来投湖自尽，是否真为学术之断统，或为晚清之覆灭，斯人已逝，不得而知。王国维灵魂深处的危机爆发之时，如果能领承一份来自不可知处的救赎，是否会有不一样的结局，或者如维特根斯坦，在他临终之际，也对身边的人说：“告诉他们，我度过了极为美好的一生。”历史和灵魂从不存在假设，这是后话。
0
17744
华南师范大学经济与管理学院07综合文科2班张龙飞未经反思的生活是不值得过的生活，而人们一开始反思就常常追问：“生活究竟有没有意义？”换句话说也就是：“生活究竟值不值得过？”这个问题不仅仅是日常生活中每个人都会反思的问题，也是哲学中的一个核心问题，法国哲学家加缪就曾在《西西弗斯的神话》中斩钉截铁地断定：“真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。生活是否值得过，就是在哲学的基本问题。其余的……都是其次的……必须首先给出回答。”[①]人在生存中不断地追寻、创造、揭示和赋予人生的意义。人总是活在自己生活的意义世界中。人们辛苦、平凡、真实地活着，活着的意义本身就是自在地与其活着的状态融为一体的，就在于活着的每一个当下。但是，当人活着的时候，就必须对活着的意义有一个明确的答复，人是奔着某种意义而活着的，活着就是要活出意义来而不只是为了获得存活的基本条件。“人类生存的秘密不在于只是活着，而在于为什么活着。人如果没有一个为谁而活着的牢固的信念，他就不配活着。”意义使人做事和做人有了依据、基础和目的、使命。对于真正的人来说至关重要的问题，即探问社会生活事件对于人生有无意义。人做某件事，总要思考和发现做这件事的意义，否则不经反省的事件是不值得做的。人的一生就是由无数大小不同的事件所构成的，经过反省和奋斗的人生是有意义和有价值的人生，而不经反省和奋斗的人生也是不值得过的人生。生活有没有意义？首先要问“生活的意义”中的“意义”究竟是什么含义，也就是要对“意义”这一概念本身进行一番分析。日常语言中的“意义”有两种用法：一种是语义学上的用法二一种是价值论中的用法。语文教学词语辨析练习中常问某个词的意义，比如说“打雷”中的“打”是什么意义，这里的“意义”是语义学中的用法，指语言文字或其他符号所表示的内容。而我们在询问某一事件的意义或者日常生活中某物对自己有什么意义时，这里的意义就是价值论中的用法，是指主客体关系中的一种价值。张岱年说：“常语有云，人生之意义。常语所谓意义者有二，一名言之意义，二事物之意义。”[②]价值论中的意义是一种特殊的价值，是客体对于主体目的的效用。人们只有通过反思意识到目的才能觉悟到自己活动的意义。托尔斯泰曾经在《伊凡·伊里奇之死》中这么写道：“‘也许，我过去生活得不对头吧？’他脑子里突然出现了这个想法。‘但是有为什么不对头呢，我做什么都是兢兢业业的啊？’他自言自语道，接着便立刻把这唯一能够解决生死之谜的想法当作完全不可能的事，从自己脑海里驱逐掉了。”那我们就不禁要问：到底生活的意义是什么？生活的意义是否分个体性和整体性？作为各种具体活动的生活的意义，有人认为，生活就是人们日常的各种具体活动。冯友兰认为：“人生即是我们人之举措设施。‘吃饭’是人生，‘生小孩’是人生，‘招呼朋友’也是人生……”[③]我说：“人生之真相，即是具体的人生。”生活中的各项具体活动都是有各自明确的目的，譬如吃饭是为了免于饥饿满足食欲，生孩子是为了繁衍后代使自己的基因遗传下去，招呼朋友是为了联络感情保持人脉关系等等。如果生活就是人们日常生活中的各种具体活动，那么生活的目的也就是这些具体活动的各种目的，生活的意义也就在于通过各种活动来实现这些目的。如果一个人在日常生活中的各种活动能够比较好地实现自己的目的，如吃饭能够吃得好吃得饱、与亲朋好友交往能够保持良好的人际关系等等，那么他的生活就是有意义的。事实上，只要一个人具备基本的生活能力，都能较好地实现吃饭穿衣、招呼朋友、工作学习等日常生活中的各种具体活动的目的，在这种意义上说每个人的生活都可以是有意义的。有的人不满足于上文中对生活意义的解释，认为生活的这些意义都是未经反思的表层肤浅的意义，如果对它们进一步加以推敲反思，日常生活中的这些意义就会被推翻。比如，你吃饭是为了免于饥饿满足食欲，学习是为了找份好工作，工作是为了挣钱养家糊口，生孩子是为了繁衍后代……你日常生活中的每一个有意识的具体活动都有某个具体目的，但你生活中的这些所有的具体活动合在一起又是为了什么？如果各种具体活动合起来作为一个整体没有一个总体的目标，那么，生活又有什么意义呢？提出这类问题的人实际上不是把生活理解为人们日常的各种具体活动，而是将生活理解为一个人一生中各种活动组成的一个整体，是一种作为整体的生活。他们理解的生活意义也就是人的一生作为整体对于某个目的的意义。那么，生活中存在这样的意义吗？的确，如果一个人一生中没有明确的目的，浑浑噩噩了此一生，人们评价他时会说这个人行尸走肉虚度一生，他的生活没什么意义。但现实中多数人并非如此。人是有意识的、历史的存在，能够对过去不断反思，对未来进行筹划，而不仅仅满足于对现在的享受，人们通过各种方式为自己树立一个贯穿一生、毕生追求的总体目标一一书巨活目的。人们在确立自己的目的之后，就会相应地制定一个系统的生活计划来实现这一目的。美国哲学家诺齐克说：“一个人按照某种总体的计划塑造他的生活，也就是在赋予他的生活以某种意义。只有一个有能力如此塑造他的生活的存在者，能够拥有或者努力追求有意义的生活。”可见，一个人可以通过确立自己的人生目标并制定相应的生活计划来赋予自己的生活以意义。当然，确立的生活目的并不是整齐划一的，不同的人会确立不同的人生目标。就我们生活的中国社会来说，传统中有“三不朽”的说法：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”“立德”就是树立超群出众的道德楷模；“立功”就是建立彪炳千古的丰功伟业；“立言”就是写出世代传诵的不朽篇章，志向远大的人应该以这些为人生目标来实现自己生活的意义。生活目的是多种多样的，而且生活计划也不是一成不变的，人们会根据现实的情况不断修订和补充。但不管生活目的如何不同、生活计划如何变动，必须有一个这样的目的和计划，否则生活作为整体就会失去意义。当然，仅有一个明确的生活目的和相应的生活计划并不能保证一个人的生活充满意义，他还必须为实现自己的生活计划达到自己的人生目标而充满热情地积极行动，并依此来指引自己的各种行动。如果一个人只是确立自己的生活目的、制定自己的生活计划，却从不肯为实现它们而付出艰辛的劳动，整日陷入空想之中虚掷光阴，这样的生活同样没有意义。生活的意义问题不是那种需要或者能够给出确切答案的问题。的确，它更像是一则不可或缺的隐喻或是对生活的看法和洞察，从中你可以看出自己正扮演着何种特定的角色，有着哪些合理的期待。这个问题之所以重要，是因为你对它的看法从多方面决定了你未来的生活方向。比如，如果你觉得生活是一场游戏，那么你对生活的这种看法将决定你不会严肃地对待生活。如果你看重的是游戏的过程，那么游戏的意义就在于玩的过程，你怎样玩。如果你在意的是游戏结果的输赢，那么游戏的全部意义就在于你是否在这场你死我活的竞争中赢得游戏。[④]生活的意义问题并非只是发现的问题，它也是一种极其重要的创造活动，回答生活的意义是什么关键在于我们把生活当什么。正是我们对生活的看法决定了我们在其中所能发现的意义。[①][美]罗伯特·所罗门.大问题：第73页[M].张卜天译注.桂林：广西师范大学出版社.2004.[②]张岱年.张岱年文集：第三卷[M]北京：清华大学出版社.2002.[③]冯友兰.三松堂全集：第二卷[M]郑州：河南人民出版社.2000.[④][美]罗伯特·所罗门.大问题：第61页[M].张卜天译注.桂林：广西师范大学出版社.2004.
0
17744
（六）肖濛不是不想说，珍藏了多年的情感，无从说起。不是怕倾听者无心关注，而是怕辞不达意，语言也有苍白无力的时候，心里最真实的想法无法向人倾诉，心如冰凌，怕文字也无法说清。她试过给江少游写信，一封封地写，可是江少游只是发短信告诉她：信已收到。从不回信。信的内容琐碎，但肖濛怀疑一条条的横杠杠或竖道道，真的就只代表了那字？在横折撇捺，竖弯钩点当中，突兀起一座座怪石嶙峋的山，阻隔了思维的沟通；横过一水面广阔的江河，“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思”，流淌的不是水，是肖濛每日每夜内心汹涌而出的绝望。“毋金玉尔音，而有遐心”。2007年9月29日晚，江少游在ICQ上少有地给肖濛留了言:“9月30号从南京抵粤。”当时的肖濛正发着烧，一夜无眠，第二天早上又有四节课。刚放学，肖濛强打起精神，从教学楼匆匆赶到约好的地方。她微笑着看着江少游。江少游的皮肤变得很黑，比以往瘦了许多。脸上依旧是那调皮灿烂的笑容。只是多了点不自然。“我们的亲近当初原来很美，只可惜有一个小小的错误。”肖濛望着被炎日晒得发光的地面，突然想起波斯诗人莪默·伽亚谟的诗。这诗句像午时的热浪一层一层地在地上翻滚着，灼伤了肖濛。两个人说了些违背心愿的客套话后，就那么尴尬地站着，沉默。肖濛意识到现在他们之间剩下来的唯有沉默，除了沉默什么也没剩下。看着江少游像木头站在那里，有一搭没一搭地说着废话，肖濛突然在那一刻恨死自己。那个平常说话落落大方热情开朗的男孩，如今像个傻瓜、哑巴那样站在她面前，肖濛的心很痛。她不知道自己对他的感情是轻是重。倘若它轻得如同天使的一根羽毛，如同秋天里的一片落叶，那么为什么肖濛会觉得自己的身躯承担不起它的重量？倘若它很重，重得如同盘古开天辟地所挥动的神斧，如同如来五指山上那道神符，那为什么江少游的眼神会冷漠到忽视它的存在呢？江少游很快就走了，他还要去其他大学找朋友，时间上不允许他在此停留太久。肖濛很懂事地点点头，催促他快动身。“保重。”当江少游走过她离开时，肖濛的胃和头正无时无刻不在残酷地提醒着她痛觉神经的存在。其实，只要他还像三年前那样细心，他不可能没有发现肖濛一向苍白的脸上竟出现少有的病状的红晕。短短的几分钟竟然如此难熬。肖濛看着他走远了，神经再也撑不下去了……肖濛看见江少游向她走来，他笑得如夏日般灿烂。奇怪的是肖濛却看得出他的眼中没有一丝感情，表情平静得一如现在肖濛常持的面容。肖濛任江少游拉着来到了江河边。江少游指着对岸不说话。肖濛只见寂静的黑暗河流被茂盛的浮萍一片挨着一片盖得严严实实。不见水的影迹，听到的是流水低沉的呜咽声。漫天的空间弥漫的是浮萍蓝紫色花朵散发出来的香味。突然，江少游不见了，他不知什么时候跑到了对岸。肖濛想都没想就趟河而过，只听到浮萍断裂的声音，肖濛感到身体慢慢地下沉，脚下除了虚无就是冰冷。水无声地将肖濛浸没了……她看见乐言坐在一片很大的浮萍上，向她招手。肖濛突然置身于图书馆的六楼，像是有谁告诉她一样，她很清楚现在是2007年7月1日的早上。肖濛的记忆就如窗外的雨，稀稀啦啦地在脑海中穿过，具体的画面是什么已容不得去细想，所带来的感情冲击却像雨幕一样毫无变化。她似乎看见千里之外即将远离的火车上，乐言伸出手指在大块玻璃上划一下出现一道模糊的痕迹，很快就被雨水淹没了。肖濛看到细小的水滴顺着乐言手指流下，就像是自己强忍着噙在眼眶里倔强的泪。所有的温柔的关怀终于凝固成脑海中一幅平淡无奇的画面，在长长的记忆画廊里被忽略。只不过是生命中又一个过客的又一次离去。没有柳永“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的儿女情长，没有王勃“海内存知己，天涯若比邻”的豁然大度，这一开始就注定了结局。惘若云烟，今日过客已归，他日又何人送我？透过图书馆六楼的玻璃窗，看雨水顺着玻璃窗滚落下来，由于隔着窗，下得很安静，就像肖濛的心，偷偷地哭得无声无息，或许是时候断开生命里某一交折点……（七）待她醒过来，她发现自己躺在校医室的床上。“你醒了。”肖濛感到头很重，睁开眼睛，一个久违的面容出现在她眼前。“还好吧？该不是忘记我了吧。”肖濛看看眼前这张俊俏的脸，深邃的眸子，薄薄的嘴唇，额头上隐约留着疤痕。“许七夜……”肖濛吐出这三个字来。“天啊，你声音这么虚，不要起来了。”许七夜把将要起身的肖濛按了下去。这时，医生说道：“醒了？醒来就走吧，这里可不是招待所……”许七夜剑眉一挑，冷冷地瞥了医生一眼：“你这是什么话？”许七夜是肖濛的高中同班同学。当时人们一谈起许七夜，总会扯到其父雄厚的家业和名气正响的药业集团公司，接着，就是许七夜如何凭借他父亲的钱进入市重点高中，又如何与社会上的混混瞎闹。还有，他的天才朋友沈四维。可是，在肖濛的记忆中，许七夜只让她想到烟味、绘画和口琴。和许七夜第一次碰面是在学校的舞蹈室里，原先的舞蹈室迁到其他地方了，肖濛常常放学后在这里画画。那次，她听到外面有喧哗声，紧接着，一股烟味让她皱起了眉头。一个身材高挑的男孩冲进门来。烟味更重了。他看了静坐在椅子上绘画的肖濛，一言不发，钻到舞蹈室后台长长的帷幕后。很快，卫生文明小组的组长撞开了门：“许七夜，看你往哪跑！”组长被肖濛冷漠的眼神吓到了：“对不起，打扰你绘画了。嗯，你看到有人进来吗？”肖濛没开口，还是没表情地看着他，似乎在说你觉得呢。组长不好意思地边道歉边退出去。许七夜跳了出来，肖濛没抬头，依旧专注在画上。许七夜饶有兴趣地站在她背后看她的画，画面上全是色块，深深的灰蓝色涂满了整张画面，只在右上角显出点灰红色。“没有星星的夜晚是孤独的。你在期待光明吧？”许七夜开口了。肖濛心头一动，下意识地皱皱眉头，手不由自主地伸到鼻子下面。她对烟味过于敏感。她正想放下手，许七夜退开了几步，略带歉意地笑了。“你的手。”肖濛发现许七夜的手背流血了。“哦，没事。刚才不小心擦伤了。”肖濛掏出白色的手绢。“不用，谢谢，会弄脏的。”肖濛看着他，没说话。许七夜愣了一下，把手伸过去。此后，她和许七夜再无接触。每天放学后她在舞蹈室画画时，平常总是听到音乐室有人在弹钢琴，但往后钢琴声结束后楼层里还有人在吹口琴，很好听。但她从来不探头看看是谁。奇怪的是，她一出画室，口琴声就停了。“你怎么在这?”走出校医室，肖濛问道。“国庆放假，过来看看所谓的广州大学城长什么样。”肖濛一向不过问他人太多的事情，“谢谢你了。”“不用客气。”两人站在学校的林荫道上，许七夜问：“你还画画吗？”肖濛淡淡一笑：“很少了。”“国庆放假，打算去哪里？”许七夜继续问。肖濛不打算告诉许七夜她将去兼职：“我想在学校里休息。”“那将来呢？有没有想过出国？进修还是旅游等等。”肖濛奇怪于许七夜的问题，但她并没多想，因为乐言也曾经问过类似的问题，叫她放假多到外面旅行。肖濛苦笑，她不知道要如何跟他们说她还有家在这，她还有几个弟妹要等她大学毕业后找工作供他们读书，还要供养年迈的父亲。她肩上的胆子很沉很沉。别说出国了，到其他省份看看她都不敢想。她的钱必须储存起来，等到弟妹都不需要她时，还得多少个年头啊！肖濛自认为是俗人，是得为钱烦恼的俗人。肖濛只能轻轻地摇摇头，不再说话。两人站在宿舍门口沉默着，许七夜开口了：“你的手还是柔若无骨，我没其他意思。我是说不要放弃。”肖濛迷惑地看着他。“不要放下你手中那支笔触细腻的画笔。手指那么纤长应该挥动着画笔优雅灵气地滑动着。你的感情很敏感，你的画很有情感。”许七夜顿了一下，抬头望天：“没有星星的夜晚是孤独的。”肖濛也抬起头，若有所思地说：“的确。”“好久没见都不知道在说什么，好了，保重！”肖濛抬头认真地看着许七夜，突然发现他深邃的眸子有些雾蒙蒙的，宛如蒙上了一层不透明的薄膜，肖濛没多想，没准是自己的眼睛有些潮湿，微微一笑：“保重。”那声“保重”听起来就像永别一样。
0
17743
（十六）江少游不知怎么了，仅剩两人坐在这里，他感到一种从未有过的空间压力。肖濛举起杯子，倾下了脸，嘴唇轻轻一啄茶面，半润鲜美的嘴唇蠕动，不烫，正好，抬起脸来江少游嘱咐地看了她一眼。肖濛询问地看着他，江少游的眼睛一下子逃开。这就是肖濛。江少游回想起过去。认识肖濛是在高一时排演元旦话剧。肖濛在和大家讨论剧本时倒是像个大人那样很有主见。排戏时，肖濛不用上场，她忙着道具和配幕外音的事情，忙完就安静地坐在一边看着大家。江少游还记得自己当时刚刚升上高中，压力很大，心情一直不好，于是参加这次活动想着放松一下自己，所以举止不免随便了些。他看到肖濛总不开口，就去逗她，可这女孩子就是面无表情地不理他。这反而激起他的兴趣，他额外注意她。发现她很单纯很傻气。话剧要敲门声，由于设备的限制，她还真的傻傻地拿自己的手在幕后去敲木板，靠麦克风传出声。每次结束时，她总没事人一样，豪不掩饰。那手明显红肿了，可惜除却他，竟然没有人注意到。究竟是大家太忙了，还是如肖濛自己对他开玩笑所说：“是我容易被忽略。”其实对待肖濛，和对待其他朋友是一样的。只是肖濛对待他的方式，和其他朋友的不一样。和朋友开玩笑，朋友们总会被气到和自己闹，闹到最后就哈哈大笑：“你这个八姐！”友情似乎是在这种热闹的氛围中一次次地加深。但面对肖濛那样面无表情地接受，很纯真地看着自己，江少游总有点不知所措。每次自己不高兴，朋友们总会劝他看开。可是肖濛是不会的。高中以来，江少游不爱将心事说出来。他心情不好时，学会了站在栏杆前眺望远方。每次肖濛走过来，江少游都会给她个灿烂的笑容。可是肖濛总会说：“你不高兴？”“不是。”他继续笑着说。肖濛不说话，就这样看着江少游的眼睛。江少游觉得这个笨蛋似乎总能看透他的心，那笑容开始有点心虚：“是有些不开心的事情发生了。”“哦。”肖濛不像有些人问三问四。只是静静地站在身边，陪着他看着天边的云。两个人就这样静静地站着，不再说一句话。江少游很明白自己不会把事情说出来，而这个笨蛋也不会明白他的世界。可是她眼中那诚意和善意的温情和她默默的陪伴，多少让他得到些安慰。渐渐的，两人像有了默契，江少游忧郁时，肖濛总会陪着他发呆，或许忧郁是会传染的，肖濛骨子里总有一股忧郁气息，弥散不开。那段时间两人说了什么话，江少游真的记不清了，大概什么话也没说吧。大家都避免着谈及过去，现在与未来又彼此不靠边，似乎和肖濛在一起的时间大多是双方都沉默着。然而他还记得自己曾经问过肖濛：“你怎么知道我的心情不好？”“八姐的嘴是能说会道，但眼睛却是不会骗人的。你的眼睛告诉了我。”肖濛很认真地说。“呵呵，你这个笨蛋。”江少游还记得自己化学竞赛初赛考砸时，心里超难过，化学是他的强项啊。那天他没说什么，是肖濛第一个找到他：“，你只是心态还没调整好，相信你自己，你完全有那个实力。”“问题是连我都不相信我自己。”“那你相信我吗？”“……”“我相信你。我相信游能做好一切。所以你能不能相信我那样地相信你能行的？”江少游不知道该说些什么，除了家人，或许没有谁像她这样相信自己了。似乎自己只要稍微不高兴，肖濛总是能察觉到。他还记得有次自己心情不好，也不知道该做些什么。坐在前面的肖濛戴着耳机在看书。“你又怎么会知道我呢？”江少游摇摇头，笑自己傻，准备回家。肖濛转过身，捧着书，朝他点点头。他好奇地探过身，肖濛指着书上的一个标题。江少游一看，笑了，心里想着：“原来你感觉得到的。”他笑着朝她摆手再见，心里默念着那个标题：“晒晒发霉的心情。”窗外，金黄色的阳光是那么耀眼，就像现在，霎时时光倒流。江少游发现肖濛似乎从来没变过，她还是像当初那样安静地在身边。只是自己有好长一段时间都没发现。突然他感到心虚，究竟肖濛以前如何，现在如何，他从来没去考虑。对话只能把他们一点一点地扯远，痛彻心扉，却无可奈何。（十七）待四个人都起身离开餐厅，窗外的阳光较前不那么猛烈了。“好高兴今天能见到你，肖濛。”方舒雅伸手握住肖濛的手，意外发现肖濛的手竟像陶瓷器那般带着寒意，“还有伊诺，再见！”“嗯。”肖濛点点头。“以后我们会再见面的，对不，江少游？”伊诺意味深长地看着江少游说。“那么，以后有机会再见了。”江少游像没听见似的说。伊诺是肖濛初中的朋友，高中恰好同校。在江少游的印象中，见过几次面，没什么特别的感觉。但觉得她不适合做肖濛的朋友。不知道从什么时候开始，放学后伊诺来找肖濛时总会和他聊上几句。甚至在肖濛去画画时，拿了好些化学题目来请教他。他开始也不介意。因为肖濛理科很差，也经常拿题目问他。只是，那种讲题的感觉不一样。肖濛的理解力较差，但很认真，注意力总是集中在他的笔和本子上，不时还问着什么，到后来，她还会试着反驳，尽管十有八次是她错。到后半学期她的化学成绩是赶上来了。最后期末总分150分的化学试卷，她考了137分，名列全班第七。可是伊诺的注意力是集中在他身上。他总有一种被光明正大地窥视的感觉。问完题目后自己和肖濛两人是会心而笑，无需多言。伊诺总是把话题扯到他身上。于是，他开始一下课就收拾东西溜，或者拿其他事情回绝伊诺。那天，他去办公室交完作业回来一看，肖濛很少见地已经走了。伊诺告诉他，肖濛叫她来带他去个地方，说肖濛在那里等着。陪着伊诺走到了艺术楼下，四处越来越僻静。“猜不到吧？学校里原来还有这么幽静的地方。”“肖濛呢？”一路上，江少游一直问着。“老是肖濛肖濛，就快到了，你就不能陪我一会儿吗？”伊诺笑着说。伊诺的答非所问让江少游有点生气，江少游意识到了什么，他忍住性子：“倘若没其他事，我先走了，现在很晚了。你跟肖濛说早点回家。”江少游迫不及待地转身要走。“如果没有肖濛，你是不会来的，对吧？”伊诺说着，“你知道吗？肖濛不会出现的。因为她不想见你。”“你凭什么让我相信。”“凭我是她最好的朋友。今天是她拜托我转告你请你以后别再烦着她。”伊诺的眼睛含着笑意，“你也和她处了一段日子，你应该明白肖濛不适合你，肖濛是个只会活在自己空间里面的人。”“再说，你什么时候看见肖濛比你更早离开学校。她不好意思对你说，所以早早避开了。”江少游愣住在原地，伊诺走上前去：“我本来不想这么直接告诉你的。因为我觉得你人还不错，我会帮忙的……”“够了。”江少游打断了伊诺的话，“肖濛觉得我烦不烦，这是她的事情。我只知道我是来找肖濛的。”江少游像当年一样，转过身就不再回头，不同的是，身边多了一个方舒雅，身后多了一个肖濛。伊诺当年的话语再次浮现：“肖濛不适合你，肖濛是个只会活在自己空间里面的人。”无论那些话是真是假，都不重要了，最重要的是身边的人，江少游不禁紧紧握住方舒雅的手。当年和肖濛的对话再次浮现在江少游脑海，肖濛当时很纯真的声音回荡起来：“如果可以，我想找个地方藏起来，任何人都找不到我。”“连我也找不到吗？”“最好连我自己也不知道我在哪里。”……
0
17743
