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这家伙很懒，什么都没留下
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广州大学城华南师范大学文学院中文系06级1班林宗衡第四届“碧草杯”广东省校园文学大赛参赛文章华南师范大学海碰子文学社推荐我可以用一个漫长的夜晚为你写一首简短的诗却不能用弹指的一瞬整理我凌乱不堪的思绪我是在阳台上无意看见了你拐进那条幽深的小径你偶然的回头一瞥恰如一束辐射线从此我的心摆脱不了朦胧的感觉下雨的夜行走在雨中撑着伞不敢喊你回首不是没有勇气是因为我对你陌生你的长发是一首下雨的长诗我将以雨的姿态敲遍你所有的窗棂将为你准备的信封打开我要放进我所有的赌注如果你烧毁我所有的承诺就让属于你的灵魂坠入夕阳的云中我将用一生在迷望晚霞下了班你如期入梦一生是多么的遥远生命的意义只在这一瞬呈现我耐心地等待一个童话变为现实你却小心逃离关于情感的东西我只好在每个夜晚用温柔来伤害自己看瘦了一个春天又一个春天没有一个充分的理由让我忘你不会牵强心中滑落的泪水泄露了我的悲伤沿寻那个梦你的幽深小径回去我忧郁的眼神永远梳理你不变的容颜
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——文学院06级汉语言文学3班罗思娜第四届“碧草杯”广东省校园文学大赛参赛文章华南师范大学海碰子文学社推荐夏菁的亲人高三的最后几个月夏菁都没有回家，爸爸来过两次，给夏菁送来了参汤补身子。妈妈有时会打电话过来，奶奶总会在一旁絮絮叨叨的，说些什么夏菁没有听到，但夏菁总会莫名地感动。在家里最让她牵挂的是奶奶，奶奶一把年纪了，自从爷爷去世以后，她就常常一个人偷偷地抹眼泪，夏菁看到后觉得很心酸，又不忍心打扰她，一个人老了，连个说话的伴儿都没有，感觉到自己的世界被人遗弃是一种苍凉。高考结束后，夏菁告别了她六年的中学生活，六年的酸甜苦辣，告别了她亲爱的张珂，卷铺盖重新回到她熟悉的家，熟悉的味道，熟悉的家具，一切都让夏菁感到很舒服。夏菁回到家，也没有人问她考得怎么样，在这样一个家庭里是不会有人关心成绩的。夏菁坐在沙发上，双腿盘着，打开电视机，把所有台都按遍了，电视里都在放连续剧，她并没有想看什么，只是在享受这种闲适，很久没有像现在那样把日子过得虚无缥缈了，看着时间在眼前汩汩流过，一点也不感到心疼。妈妈也在家，但是一直坐在房间里，有时候出来厅里好像要找些什么，什么也没找到又进自己的房间。爸爸不在，爸爸经常都不在家，夏菁也习惯了。夏菁偷偷地翻过妈妈的抽屉，看过妈妈的结婚证，那时的爸爸妈妈长得都很清秀，烫了个爆炸头，她猜应该是那时最时兴的发型了，一看登记日期，妈呀，1989年2月！没想到妈妈比现在的人潮流多了，生下夏菁时，就是未婚妈妈。那时候的人不拿结婚证结婚是常有的事，夏菁从没怀疑过她不是妈妈生的，从她记事时起，她就经常被人说：这孩子，长得跟她妈一模一样！奶奶也瘦了不少，走路时整个身子都颤颤巍巍了，眼睛深陷着，夏菁喊了几声“奶奶”，她才反应过来，夏菁没有和奶奶说什么，她觉得心里像刀割了一样，年华逐渐老去，岁月却不是静好。太阳碾过山头，慢慢地掉到山的另一边了。“嘎——”夏菁听到一声刹车声，赶忙回过头来，原来是夏婷，夏菁的妹妹。她今天读高一，小夏菁两岁，人长得比夏菁灵动，夏菁最喜欢妹妹的笑脸了，妹妹一笑，就会露出一排洁白的牙齿，夏菁总会联想到阳光、大地，温柔的故乡一类的名词。“回来啦？”“嗯！有没有煲饭啊？饿死了，我今晚还要上晚自习呢！”夏婷放好自行车走进厨房看了看。“没有，我现在去吧！”夏菁此刻才想起吃饭时间差不多到了。妈妈还在房间里，虽然夏菁不像其他孩子那样很粘妈妈，但是妈妈今天的行为让夏菁有点不解，或许她太累了吧，或许她心情不好，更年期的女人心情不好很正常。夏婷一回到家就忙个不停，洗菜，切菜，炒菜……一直在忙活着，她和夏菁相反，在做家务方面，夏婷不知要比夏菁强多少倍，家里的卫生都是她搞的，她炒出来的菜也是可以和妈妈媲美的。但是她学习不行，从小就讨厌去上学，夏菁记得夏婷小学一年级的时侯，早上一到该上学的时候，她就哭着躲起来不要去学校，家里人哄也哄了，吓也吓了，实在没办法，奶奶就每天一手拿一根竹鞭一手提着她的书包，走在夏婷的后面，夏婷就这样每天都是哭着去学校的，有时送到学校了，她还是会跑回来，又一阵哭哭闹闹后才肯回去。她的不爱学习和夏菁的自觉一样都是天生的，在学校没有人欺负她，老师也从没骂过她，她就是要和书本保持距离，她就是不喜欢乖乖地坐在教室里听老师讲课。现在回过头来，夏菁觉得妹妹是一个天才，刚开始上学就发现学习的单调和枯燥，选择她的方式逃离课堂，逃离一个“b-p-m-f-d-t-n-l”的启蒙世界。妹妹风风火火做好饭后，匆匆忙忙一个人吃了就背起书包，踩着自行车到学校去了。不知道从什么时候开始，妹妹也学会了乖乖面对学校的一切，在学校里平庸地过着，未免不是上上策。夏菁独自一人把饭桌摆好，给每个人都盛好饭，便去喊妈妈和奶奶吃饭。妈妈的脸色不大好，夏菁看得出。奶奶一直给夏菁夹菜，叫她吃多点，夏菁敏感地呼吸到家里一切似乎有点不对劲，但是什么，夏菁始终没有想也不敢去想。吃完饭后，妈妈坐到夏菁的身边，想说点什么却又哽咽着不知道怎么说，夏菁不知道该怎么安慰妈妈，她抚摸着妈妈的背，就像用天使的翅膀摩挲着浮云一样，轻飘飘的，却很有质感。“你爸……你爸，他外面有一个女人！“妈妈抽泣着，当一个女人被他的男人遗弃在这个世界是悲哀的，当一个女人不再漂亮，不再苗条，被男人抛弃更是痛彻心扉。“我知道他们住在哪里，今晚陪我去看看，再怎么样，我也要看个究竟！”“好的！”夏菁点点头，她不知道该说什么，或许什么都不说是最好的。夏菁和妈妈一同来到一个很偏僻的小巷，铁皮罩着黯淡的路灯，在晃啊晃的，夏菁觉得晕眩，她不知道下一秒会发生什么事情，下一秒意味着什么。妈妈没有去敲门，没有做出任何异常的举动，她只是静静地守在那里，看着屋里的那盏灯发呆，她不是泼妇，她不愿意这样冒昧，女人的心啊，像贾宝玉说的那样，是水做的。当事情的真面目摆在面前时，就不知道怎么面对了，夏菁觉得妈妈做得很对。这不算是默默地忍受，而是默默地承担着这一切。十点多了，夏菁和妈妈并肩走回家，那盏路灯还在晃动着，晃动着属于它的光阴，属于她们的心情。回到家，夏菁匆匆洗了个澡，自己的房间还来不及收拾，今晚只好和妹妹一起睡。妹妹已经睡下了，夏菁轻轻地爬上床。“姐，你知道家里发生什么事了吧？”“姐，我每天晚上都不敢睡，我害怕听到爸爸的脚步声，我害怕听到妈妈和爸爸的厮打声。”“没事，睡吧！”夏菁的这种恐惧从妹妹那慢慢潜入体内，歇斯底里地在心里发出尖叫声。凌晨两点，夏菁被妹妹推醒，“姐，爸爸和妈妈又打架了！快起来！”夏菁赶快爬起来，她已经听到妈妈嚎哭的声音了。她看到爸爸揪着妈妈的头发，不停地咬牙切齿，妈妈一边嚎叫着，一边拉着爸爸的裆部。夏菁眼泪蹦了出来，赶忙拉住妈妈，妹妹拉着爸爸，他们都在挣扎，向对方扑去，两张面孔的狰狞是夏菁从来没有见到过的。奶奶踉踉跄跄地走进来，脸色铁青，手在颤抖着，她抡起她的鞋子拼命地打爸爸，“你这个狗娘养的，我没有你这个儿子！”爸爸挣脱妹妹，跑出门去，语无伦次地喊着“我找你哥去，我打死你们娘家的人……让他们把你带回去，我们离婚！”夏菁和妹妹跑出去追爸爸，舅舅家离她家很近，她不知道爸爸会做出什么来，奶奶和妈妈也闻到了一股血腥的味道，他们知道现在爸爸什么事情都干得出来的，也匆匆忙忙一起出来。爸爸拼命地敲舅舅的门，舅舅睡眼惺忪迷迷糊糊就被爸爸抡了一拳，舅舅以前当过兵，身体很强壮，他一把拽住瘦小的爸爸，爸爸马上摔倒在地上，夏菁看到爸爸卧倒在地上，马上扑过去大叫一声“不许打我爸爸！”夏菁虽然不喜欢爸爸外面还有一个女人，但是爸爸始终是爸爸，这种血缘永远也抹杀不掉。奶奶看了看邻居家冒出来的人头，默默地抹着眼泪，没有说什么，回过头默默地走出来。妈妈站在一角，愣愣的。夏婷扶起爸爸，默默地走回家。夏菁实在不知道该怎么表达，该怎么去面对，默默地跟着奶奶，默默地看着这突然发生的一切。奶奶没有回家，一边擦着眼泪，一边沿着公路走。公路上没有人、没有车，一切都是那么死寂。路灯把奶奶单薄的身影拉得很长很长。夏菁在后面跟着奶奶，泪如雨下，在这个时刻谁也不用安慰谁，一个人的悲伤赤裸裸地暴露在旷野里，任凭野兽的厮杀与狂吼。天一点一点地亮了，夏菁搀着奶奶往回走，一步一步地走回家。无力去思考，无力去悲伤，只想去那个想象中的乌托邦。夏菁回到家，一切都已经平静下来，躺在床上，很困但是睡不着，突然想起已经尘封的一箱CD，一张一张地寻找她最爱的TheBeatles的《NO.1》，封面是红色的，上面用黄色的字体写着“1”这个数字，很简单很另类，但是在夏菁心中是独一无二的，打开CD，把音响调低，静静地蜷缩在沙发上听着TheBeatles的《.Imagine》，眼泪从眼角流了出来。“Imaginethere""snoheaven想象没有天堂It""seasyifyoutry如果你尝试那会很简单Nohellbelowus我们下面没有地狱Aboveusonlysky只在属于我们自己的蓝天下Imagineallthepeople想象所有的人Livingfortoday为今天生存Imaginethere""snocountries想象没有国家Itisn""thardtodo那不会很难做Nothingtokillordiefor没有杀戮和生老病死Noreligiontoo也没有宗教信仰Imagineallthepeople想象所有的人Livinglifeinpeace生存在和平之中YoumaysayI""madreamer也许你会说我是一个梦想家ButI""mnottheonlyone但我不是唯一的一个Ihopesomedayyou""lljoinus我希望有一天你也能加入我们Andtheworldwillliveasone世界会和平统一Imaginenopossessions想象没有私人财产Iwonderifyoucan我想你可以做到Noneedforgreedorhunger没有贪婪或饥饿Abrotherhoodofman亲如兄弟的社会Imagineallthepeople想象所有的人Sharingalltheworld分享这个世界”
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华南师范大学文学院中文系06级1班林宗衡第四届“碧草杯”广东省校园文学大赛参赛文章华南师范大学海碰子文学社推荐你叼着香烟从女人的魅力里走过发现许多在石榴裙下冤死的鬼魂也许出于对同性的鄙视或对女性的渴求你用香烟点燃了女人一个女人在香烟里死去她发现在袅袅轻烟里漂浮着同性的微笑一个聪明的男人因女人而死会哭喊死得冤枉一个聪明的女人为男人而死她会微笑地到处诉说自己的“幸福”生到死无非是划一个句号的过程然后像轮子一样向无底深渊滚去卷起的尘土没有标榜价值的义务男人女人聪明愚蠢生与死其实是同一回事
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华南师范大学文学院汉语言文学2006级4班梁俏第四届“碧草杯”广东省校园文学大赛参赛文章华南师范大学海碰子文学社推荐《理想国》的上篇“理想国家与理想政治”中“论财产与老有所福”克法洛斯提到晚年的自己随着对肉体快乐的需求越来越清淡，就越来越享受聊天的快乐。他没有和别的老人一样感觉到晚年的苦，他老有所养，老有所福。在我们看来他是幸福的，因为他的灵魂得到了宁静与自由。丰富的人生阅历让他对生活中的一切琐事都看透了，他好好地享受着晚年的那份平静与安宁。幸福是什么概念，是老有所养，老有所福吗？幸福在不同的人眼中有不同的看法。贫穷的人认为有用不完的钱就是幸福的，富有的人认为能与家人轻轻松松地吃个饭度度假就是幸福的，恋爱的人觉得和对方在一起就是幸福的，爱智慧者渴望在知识的海洋里遨翔，静静地看本书，做学问就是他们眼中的幸福。一百个哈姆雷特就有一百种看法。无论具体人们的幸福观是怎样的，它是人们的世界观、人生观的反映，它支配着人们在人生的道路上做何种选择，为社会做何种贡献。那么幸福是如何定义的呢？“我们现在主张自足就是无待而有，它使生活变得愉快，不感匮乏。这也就是我们所说的幸福。”“不过把幸福称为最高的善，看来是种同语反复。”“我们把善看作是灵魂的行为和活动，这乃是个早已存在的、古老而美好的主张，现在的哲学家们也没有不同的意见。在这里，准确地说明了行为和现实活动就是目的，所以灵魂的现实活动就是善，但不是外在的善。幸福就是生活优裕、行为美好的观点和这一原理完全符合，因为我们已经把它规定为某种好的生活和好的行为。”这是亚里士多德在《尼各马科伦理学》中提到的关于幸福的理解。幸福作为最高的善，是灵魂的行为和活动。幸福有外在的表现，最明显的标志是一个人感到幸福时，他精神上也必定感到满足，他的脸上会洋溢着微笑。灵魂的行为意味着幸福只能去感受，而不是一个摆在你的面前，昭示它就是传说中的最高的善——幸福。幸福是一种心理感觉，它捉摸不透，它灵变。亚里士多德提到灵魂的现实活动就是善，可是并不是每一个灵魂都是美好的，那么丑陋的灵魂所展示的行为还是善吗？幸福不是外在的善，那生活优裕、行为美好不是外在的可观的表现吗？幸福不仅仅需要内在心灵的感触也需要一些物质实体的支撑。亚里士多德把善的事物分成三个部分：一些称为外在的善，另一些称为灵魂和身体的善。而灵魂的善是主要的、最高的善，换句话说，灵魂上的幸福才是真正的幸福。外在的物质可以使我们生存得更好，但是精神上的满足是我们寻觅已久的幸福。“有些人说，幸福就是德性，有些人说幸福就是审慎，另外一些人则把智慧当作幸福，还有一些把其中的一项与快乐相结合，至少把快乐当作不可缺少的因素。此外，还有人把外在的好运气也加进来。这一些说法中有的源远流长，主张的人数众多，有的虽出自少数人，但他们是杰出的人物，不过没有一种是完全没有理由的。它们或者在某一点上站得住脚，或者大部分都能认同。”无论是德性、智慧，还是快乐都与我们平时所感悟到的幸福相关。“最美好、最善良、最快乐也就是幸福”如此看来世界上只有追求幸福的人，而没有真正得到幸福之人。“每一个人都有追求幸福的自然倾向，幸福以自身为目的，同时又是其他一切目的之目的。这种以幸福为伦理活动终极目的的观点被称作幸福主义。”“一个完全合乎德性而现实活动着，并拥有充分的外在善的人，难道不能称之为幸福吗？还必须加上，他不是短时间的，而注定终生如此生活，直到末日的来到。不过，既然我们主张幸福是目的，是彻底的完成，那么它究竟如何也就难于说清了。如若这样，我们就可以在有生命的东西中，把已具备和将具备所说条件的称为至福，当然是至福之人。”真正幸福之人尚且没有出现，因为我们人类暂时是拥有充分的外在善，可是我们的行为还有待于继续修炼。幸福是目的，那么我们的生活就以追求幸福为目的，一步步地向幸福的灯塔迈进。柏拉图在《理想国》中提到“我们的守卫者仅仅只能得到吃的，除此之外，他们不能像其他人一样还能拿到钱。因此，他们想去哪里都无法如愿，就连旅游都和他们无关。至于女人、高消费、住奢华住宅，那就更不敢想了。”在我们今天的人看起来，这观点是荒谬的，因为这样的守卫者跑完全世界也未必能找到一个。如此商品经济充斥着市场，人们每天为生活忙碌着。“我说城邦守卫者的那种‘一穷二白’的生活是最幸福的”柏拉图的这个观点在今天的人眼中似乎是疯子所言。没有人愿意奉献自己去做守卫者，忍受着各种的诱惑，但是自己却不能去尝试。中国的贪污现象自古有之，而且这股风气难以灭绝，就是因为人的欲望在作祟。没有的想拥有，有了的希望的到更好的，似乎在颠峰的人又想满足一下自己玩刺激的心态。正因为如此，柏拉图构建的才是理想国，而现实中的城邦是无法达到这一点的。而且理想国中博爱的思想在传统的中国也难以很好地传播开来。因为中国人落叶归根，讲究认祖祭宗。而理想国中孩子不能知道自己的父母是谁，身体有残疾的婴儿当场掐死，从人道主义方面而论不是所有人都能接受的。理想国过于美好而没有在现实中存在，但是它是人们追求幸福的一种表现。有了这幅美好的蓝图，人们生活的方面更加明确。幸福不仅仅是理想国中所追求的理想政治，它还包括社会生活的各个方面，它是善的体现，它不停留在外在的善，它是灵魂上的善。
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